整整40年前的1983年,來(lái)自哈佛大學(xué)的心理學(xué)家霍華德·加德納出版了《智能的結(jié)構(gòu)》一書。在那之前,人們普遍相信人的聰明程度取決于一個(gè)商數(shù)——智商,但加德納認(rèn)為,人的智能不是單一的,而是擁有多元智能。多元智能理論讓人們重新認(rèn)識(shí)自己,也重新定義了人類智能,以至于有人將其奉為“心理學(xué)界哥白尼式的革命”。40年來(lái),多元智能理論早已風(fēng)靡全球,對(duì)教育界產(chǎn)生了重大影響,霍華德·加德納本人更是成為這個(gè)時(shí)代最具影響力的思想家之一。
2006年,加德納本人對(duì)誕生了20多年的多元智能理論進(jìn)行了一次全面的回顧和總結(jié),上面的文字就是其中的一部分。在這篇文字中,加德納為我們梳理了多元智能理論的由來(lái)、主要結(jié)論及其在教育中的應(yīng)用。作為教育工作者,我們最關(guān)注的就是多元智能理論在教育實(shí)踐中的應(yīng)用,但作為一位心理學(xué)家,加德納對(duì)此無(wú)疑持慎之又慎的態(tài)度。對(duì)那些把學(xué)生按照各種智能分類進(jìn)行教學(xué)的做法,加德納明確表示他從未提倡過(guò)。
正因如此,當(dāng)我們今天提及多元智能理論時(shí),更要明晰這一理論的實(shí)踐意義及其應(yīng)用邊界。對(duì)教育而言,多元智能理論無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,它改變了我們看待學(xué)生的方式,打破了狹隘的只憑智力評(píng)判學(xué)生的桎梏。承認(rèn)智能的多樣性,可以拓寬我們觀察學(xué)生的視野,進(jìn)而在教育實(shí)踐中展開豐富多樣的探索——差異化的教學(xué)策略、個(gè)性化的課程供給、多元化的評(píng)價(jià)方式……我們會(huì)發(fā)現(xiàn),所有這些,和當(dāng)下的時(shí)代精神都是契合的,這才是多元智能理論歷經(jīng)40年而不衰的主要原因。
但是,當(dāng)我們以多元智能理論為依據(jù),去設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方式或開展相關(guān)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí),反而容易陷入一些誤區(qū)之中,就如同文中加德納不認(rèn)可的那些做法一樣。這是多元智能理論自身的局限性決定的,多元智能理論對(duì)智能的分類是拼盤式的,不具有嚴(yán)密的邏輯自洽;對(duì)智能的表述是描述性的,解釋力不足;對(duì)智能的培養(yǎng)只有導(dǎo)向性,缺乏可操作性……多元智能理論在實(shí)踐中遇到的困境提示我們,當(dāng)我們將一種時(shí)髦的教育理論付諸教育實(shí)踐時(shí),一定不要一刀切式的簡(jiǎn)單行事。
加德納說(shuō),有三個(gè)教育議題在他心目中最為突出——以個(gè)人為中心的教育、教育目標(biāo)優(yōu)先、關(guān)鍵概念的多種表達(dá),這些都是多元智能理論倡導(dǎo)下的教育原則,對(duì)今天的教育也依然有著重要的啟示。對(duì)一線教師而言,充分認(rèn)識(shí)一種教育理論的價(jià)值與意義,同時(shí)厘清它的應(yīng)用邊界,才能發(fā)揮出這一理論的功效,這應(yīng)該是我們對(duì)待多元智能理論以及其他教育理論應(yīng)有的態(tài)度。
(推薦人:魏寧)