延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開展青年思想政治教育的方法探析

【摘要】青年是黨發(fā)展過(guò)程中一支具有先進(jìn)力量的隊(duì)伍，是黨和國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的動(dòng)力。延安時(shí)期，黨通過(guò)理論灌輸與生活實(shí)踐相結(jié)合、正面教育與反面教育相結(jié)合等方式對(duì)青年進(jìn)行教育，使其成為黨在抗戰(zhàn)過(guò)程中不可缺少的力量。梳理延安時(shí)期黨開展青年思想政治教育的方法，對(duì)于做好新時(shí)代青年工作具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】延安時(shí)期|中國(guó)共產(chǎn)黨|青年|思想政治教育方法

習(xí)近平總書記指出，我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在許多重要場(chǎng)合，黨和國(guó)家都展現(xiàn)出對(duì)青年的期望，可見青年在歷史發(fā)展過(guò)程中起著十分重要作用。一直以來(lái)，黨對(duì)青年群體的重視從未減弱。由于青年群體的特殊性，延安時(shí)期黨對(duì)青年采取針對(duì)性的思想政治教育，這是我國(guó)思想政治教育歷史上的寶貴實(shí)踐，對(duì)新時(shí)代開展青年思想政治教育提供時(shí)代價(jià)值。

一、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開展青年思想政治教育的時(shí)代背景

延安時(shí)期黨面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，黨必須放手發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)廣大青年，充分發(fā)揮青年作用。首先，中國(guó)和日本的矛盾空前激化。九一八事變拉開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方戰(zhàn)場(chǎng)帷幕，日本開啟了長(zhǎng)達(dá)十四年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民族和帝國(guó)主義的矛盾。其次，陜甘寧邊區(qū)是敵后抗日的總后方，中國(guó)共產(chǎn)黨的“抗日、民主、自由、平等”的方針得到全國(guó)青年的強(qiáng)烈支持，大量青年的來(lái)到使延安成了青年夢(mèng)想開始的地方。黨為了提高青年的思想覺悟，先后創(chuàng)立了中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、中國(guó)女子大學(xué)等學(xué)校，這些學(xué)校為黨培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的后備力量。最后黨第五次“反圍剿”失敗被迫長(zhǎng)征，黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征后，革命隊(duì)伍力量縮減，需要快速壯大革命力量，為爭(zhēng)取抗日勝利做好準(zhǔn)備。

二、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開展青年思想政治教育的方法

（一）理論灌輸與生活實(shí)踐相結(jié)合的方法

理論灌輸法指在理論講授、理論宣傳、理論學(xué)習(xí)等方式過(guò)程中，教育者有目的、有計(jì)劃地將馬克思主義基礎(chǔ)理論傳授給受教育者，引導(dǎo)受教育者形成一定社會(huì)所要求的思想道德價(jià)值觀。理論灌輸法是一種基本的思想灌輸方法，是延安時(shí)期青年主要的學(xué)習(xí)方式，包括理論教育、理論培訓(xùn)及理論宣講等，其中馬克思主義理論的學(xué)習(xí)是延安時(shí)期青年學(xué)習(xí)的主要思想理論。由于延安時(shí)期青年成分復(fù)雜，青年未進(jìn)行馬克思理論系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)存在完整性和準(zhǔn)確性問(wèn)題，因此黨需要對(duì)青年進(jìn)行馬克思主義理論的灌輸。為此中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了許多高等學(xué)校，對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育授課，將馬克思主義相關(guān)理論著作、黨的方針、政策等內(nèi)容傳授給青年，提高青年的思想意識(shí)和對(duì)革命情勢(shì)認(rèn)識(shí)。青年通過(guò)對(duì)馬克思理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)后形成了正確的世界觀，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的時(shí)代使命，為革命事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）正面教育與反面教育相結(jié)合的方法

正面教育是黨在延安時(shí)期對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的重要方法之一。正面教育指用具有典型的先進(jìn)人物和事跡的學(xué)習(xí)，感染受教育者，提高受教育者的思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)其思想的轉(zhuǎn)變。對(duì)延安時(shí)期青年的教育，毛澤東希望青年應(yīng)當(dāng)用典型的經(jīng)驗(yàn)，讓自己按照黨的正確道路發(fā)展，對(duì)青年教育的榜樣選擇應(yīng)該具有典型性和正面作用，發(fā)揮典型教育的作用。首先青年要向典型先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。延安時(shí)期毛澤東對(duì)白求恩的偉大國(guó)際主義精神進(jìn)行高度贊揚(yáng)，號(hào)召每位共產(chǎn)動(dòng)員都要學(xué)習(xí)他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。此外，對(duì)于劉胡蘭不畏強(qiáng)敵，永不屈服的精神進(jìn)行稱贊，為她題下“生的偉大，死的光榮”八字，劉胡蘭精神和白求恩精神是值得每個(gè)青年學(xué)習(xí)的榜樣示范者。其次中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人本身為青年樹立了典型。毛澤東自己對(duì)于邊區(qū)同志給自己做新棉衣的要求果斷拒絕，他認(rèn)為當(dāng)前人民大眾生活艱難，自己應(yīng)該帶頭勤儉節(jié)約，最終他憑借一件舊毛衣過(guò)了好幾個(gè)冬天[1]。廣大青年被毛主席簡(jiǎn)樸精神所打動(dòng)，提高了自己的思想覺悟。反面教育指黨對(duì)那些思想認(rèn)識(shí)和行為上產(chǎn)生錯(cuò)誤的反面典型進(jìn)行教育，以達(dá)到受教育者引以為戒的效果，使其抵制不良思想的腐蝕，起到警示作用。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)張國(guó)燾右傾分裂主義進(jìn)行性了斗爭(zhēng)。對(duì)于張國(guó)燾右傾分裂主義，毛澤東主張應(yīng)嚴(yán)格遵循黨的紀(jì)律，對(duì)于嚴(yán)重錯(cuò)誤必須嚴(yán)懲[2]。在展開反對(duì)張國(guó)燾右傾分裂主義外，對(duì)反面典型的黃克功和劉力功等人進(jìn)行了死刑和開除黨籍處罰，使青年對(duì)黨的紀(jì)律有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，提高了黨在青年中的威信，越發(fā)團(tuán)結(jié)在黨周圍。

（三）顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方法

顯性教育是指通過(guò)公開利用多種手段、各種場(chǎng)所進(jìn)行思想政治教育的方法。延安時(shí)期的顯性教育以灌輸為主，給學(xué)生宣傳正面的思想理論。延安時(shí)期對(duì)青年的顯性教育主要體現(xiàn)在高校的思想政治教育課程上，通過(guò)思政課去改造青年思想。除高校開設(shè)的課程之外，黨的領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)受邀來(lái)高校做演講，通常是講與中國(guó)革命相關(guān)內(nèi)容，使得廣大青年對(duì)革命現(xiàn)狀有了更深認(rèn)識(shí)。延安時(shí)期黨中央創(chuàng)辦了二十多所學(xué)校，把青年送入學(xué)校學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)，高校成為青年提高思想政治教育的有效載體。隱形教育是指利用文化、制度等手段進(jìn)行思想教育，讓受教育者在不知不覺中有所觸動(dòng)，從而提高思想道德素質(zhì)，最后達(dá)到理想狀態(tài)。隱形教育一般相較于顯性教育而言沒有明確的目標(biāo)，其主要特征是隱蔽性、滲透性以及多樣性。延安時(shí)期，黨通過(guò)一些書刊、文藝社團(tuán)活動(dòng)、電影、漫畫等方式進(jìn)行隱形教育。延安時(shí)期黨十分重視報(bào)刊宣傳作用，毛澤東認(rèn)為報(bào)刊可以更好將黨的方針、政策在人民群眾中快速傳播。黨為了全面宣傳抗日主張，成立了一些文藝團(tuán)體。中國(guó)文藝協(xié)會(huì)就是在此背景下產(chǎn)生，在其會(huì)議上毛澤東提出教育群眾，用武去抗日，做到文武雙全。此外也會(huì)用漫畫的形式進(jìn)行思想教育。在報(bào)刊雜志上發(fā)表漫畫作品，在鄉(xiāng)村舉辦畫展等表達(dá)抗日思想，黨將對(duì)青年的思想政治教育貫穿到具體的實(shí)踐活動(dòng)中，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（四）批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合的方法

延安時(shí)期，黨認(rèn)識(shí)到要想提高青年的思想政治教育不能僅是依靠理論灌輸方法，還要讓青年本身發(fā)揮主體作用，進(jìn)行自我反思和自我教育，對(duì)于他人的批評(píng)建議應(yīng)當(dāng)虛心接受，這樣才能更好地發(fā)揮思想政治教育的作用，因此，黨十分重視青年的自我教育，要求他們不應(yīng)驕傲自滿，要時(shí)刻批評(píng)改正自己的缺點(diǎn)，如在五四運(yùn)動(dòng)中廣大青年選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了歷史前進(jìn)的方向，在這種抉擇中自我教育起到了關(guān)鍵作用。延安時(shí)期雖然物質(zhì)資源十分匱乏，但是精神資源十分豐富，青年在延安找到了支撐的信仰。批評(píng)與自我批評(píng)是黨在延安時(shí)期形成的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，是提高思想政治教育的有效方式。

三、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開展青年思想政治教育的方法的時(shí)代價(jià)值

（一）青年思想政治教育需以共產(chǎn)主義理想信念為核心

青年是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。延安時(shí)期我黨十分重視對(duì)青年的理論教育。如今我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，正處于全面建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，同時(shí)社會(huì)環(huán)境發(fā)展復(fù)雜多變，享樂主義、拜金主義等各種錯(cuò)誤思想沖擊著頭腦，青年信念不堅(jiān)定，極容易受其影響，淡化共產(chǎn)主義理想信念，為此黨應(yīng)以共產(chǎn)主義理想信念為核心對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，補(bǔ)足精神之鈣。第一，要重視對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用馬克思主義信仰筑牢理想信念教育的基礎(chǔ)。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年，在學(xué)習(xí)科學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我教育，做一個(gè)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有青年”。第二，黨應(yīng)積極引導(dǎo)青年將個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，處理好短期理想與長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。青年應(yīng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，艱苦奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的貢獻(xiàn)者和推動(dòng)者。

（二）青年思想政治教育需采用多種方法

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，立足中國(guó)實(shí)際，結(jié)合馬克思主義理論相關(guān)原理創(chuàng)造性地產(chǎn)生了青年思想政治教育方法，如理論灌輸與生活實(shí)踐相結(jié)合、正面教育與反面教育相結(jié)合等方法。這些方法極大地提高了青年思想政治的親和力和感染力，增強(qiáng)了青年思想政治教育的效果。隨著我國(guó)現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生接受信息的途徑越來(lái)越多樣化，為適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代青年思想政治教育發(fā)展需要，這就需要廣大教育者創(chuàng)新思想政治教育方法，利用多媒體搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。同時(shí)由于學(xué)生自我控制力薄弱，易受網(wǎng)絡(luò)、同輩等方面的影響，情緒上起伏大，這就需要教育者不僅要靈活運(yùn)用各種教育方法，還要掌握一定的心理咨詢技術(shù)，應(yīng)用心理咨詢方法與受教育者建立良好的關(guān)系，促進(jìn)青年健康發(fā)展。

（三）青年思想政治教育需與延安精神緊密結(jié)合

陜北這塊貧瘠的土地上孕育了延安精神，延安精神是中國(guó)革命的制高點(diǎn)。青年思想政治教育需與延安精神緊密結(jié)合，豐富思想政治教育資源寶庫(kù)。延安時(shí)期青年思想政治教育的成功與延安精神的熏陶密不可分。當(dāng)代青年未經(jīng)歷過(guò)延安時(shí)期的艱苦歲月，未感受到過(guò)物質(zhì)資源極度匱乏，很難感受到艱苦奮斗的重要性，青年意志力薄弱，自我控制力較差，會(huì)容易受到西方多元化思潮影響，造成嚴(yán)重后果。為此青年思想政治教育需與時(shí)代特征結(jié)合，與延安精神結(jié)合，將延安精神傳承與時(shí)代精神特征結(jié)合，用自力更生、艱苦奮斗的延安精神教育廣大青年，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1] 毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

（作者簡(jiǎn)介：梁艷，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育研究）