高校圖書館培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者的理路

曹澄青 王美蓉

（南昌理工學院圖書館，江西 南昌 330044）

從黨的十八大報告提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[1]到黨的二十大報告指出“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[2]；從2014年3月教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》到2017年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為時代主旋律。這是民族血脈的延續(xù)，是精神家園的重塑，是人類文明的進步。高校圖書館是高等學校的文獻信息資源中心，是為人才培養(yǎng)和科學研究服務(wù)的學術(shù)性機構(gòu)，是學校信息化建設(shè)的重要組成部分，是校園文化和社會文化建設(shè)的重要基地[3]，應(yīng)當擔負起把青年學子培育為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者的歷史使命，在傳承中華文脈、增進文化自信、建設(shè)文化強國的過程中發(fā)揮應(yīng)有作用。

1 高校圖書館是培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者的重要力量

“傳習”一詞，語出《論語·學而》“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“傳”指得到傳授或傳授于他人，“習”指反復(fù)練習。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者，是指能堅持學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并影響、帶領(lǐng)他人共同學習的個人或群體。

1.1 高校圖書館培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者責無旁貸

“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。[4]”立德樹人是教育的根本，教育職能和信息服務(wù)職能又是高校圖書館的主要職能[3]，高校圖書館員應(yīng)具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者方面發(fā)揮重要作用。

1.2 高校圖書館培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者得天獨厚

高校圖書館有資源、空間和平臺3大培育優(yōu)勢。圖書館自誕生以來即肩負著保存人類文明成果的使命和責任，擁有豐富的科學、文化和思想等資源[5]，也包含大量有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文獻。圖書館專門的學習空間環(huán)境優(yōu)美、功能完善、服務(wù)便捷，是學習的首選之地。另外，圖書館專業(yè)的工作團隊，是文獻資源建設(shè)和提供各類信息服務(wù)平臺的保證。

2 存在的主要問題

隨著“大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”上升為國家戰(zhàn)略，高校圖書館越來越重視傳統(tǒng)文化的推廣研究。機制上，跨界合作、跨部門合作已成為一種共識[6]，如廣州大學成立的“經(jīng)典百書閱讀推廣中心”，由圖書館和教務(wù)處、校團委、人文學院等共同組建[7]。對象上，重視推廣對象的分類研究[8]。形式上，包括沉浸式閱讀，嘗試利用高科技手段以虛擬現(xiàn)實構(gòu)建新的閱讀環(huán)境[9]；立體閱讀，強調(diào)形式的多樣，融合實物陳列、圖片展覽、講座、演出、組織讀者閱讀等活動[10]；真人圖書館加強了“圖書”與讀者的互動[11]。內(nèi)容上，涉及“二十四節(jié)氣”立體閱讀推廣[12]、傳統(tǒng)節(jié)日推廣等[13]。

雖已做大量工作實踐，但從現(xiàn)狀而言，高校圖書館要把讀者培育為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者，仍有很長的路要走，主要存在以下3方面問題。

2.1 培育對象何在

筆者通過查閱廈門大學、南京大學、復(fù)旦大學、山東大學、江西師范大學、江西財經(jīng)大學、華東交通大學等全國二十多所高校圖書館2021年度盤點數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在圖書借閱排行榜單的前10名中，幾乎看不到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍的身影。雄踞榜單的一般是流行小說，包括國外懸疑推理小說等。只有《紅樓夢》分別出現(xiàn)在江西財經(jīng)大學和南京大學圖書借閱榜單第七和第九的位置上。

歷經(jīng)千年風雨積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深邃厚重，但存在閱讀難度；而各種思想文化交流碰撞、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體迅速發(fā)展帶來的閱讀新體驗導致讀者進一步分化流失。傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀者之少，給培育工作帶來挑戰(zhàn)。

2.2 培育者何能

為留住讀者，高校圖書館絞盡腦汁，但往往又力不從心。為更充分體現(xiàn)“以讀者為本”理念，研究趨向把閱讀選擇權(quán)完全交由讀者來把握，一切唯讀者需求為準繩[7]。如此，看似給了讀者充分的尊重和自由，但從另一個角度來看，這等同于忽略了圖書館應(yīng)盡的引導責任和使命。事實上，并不是每一位讀者都有自己清晰的閱讀規(guī)劃和欲達成的目標，這需要培育者有足夠的專業(yè)實力和主導能力對讀者進行有效引導。而當前圖書館工作人員的專業(yè)背景大多為圖書館學、情報學、管理學等，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習還需再接再厲。

2.3 培育內(nèi)容何類

從傳統(tǒng)文獻推送到展覽、講座，從與高科技融合到各種新概念輸出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣策略及活動在形式上呈現(xiàn)出豐富多彩的發(fā)展態(tài)勢，相比之下，對活動內(nèi)容的研究顯得單薄得多。過于關(guān)注表面的形式，反映出活動主辦方對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身研究的不足。沒有內(nèi)容的支撐，很難激發(fā)讀者在活動中的主動性和創(chuàng)造性，使有些活動參與度不夠、反響寥寥。對內(nèi)容進行準確、深入、明晰地把握，活動才能導向明確，促使讀者明確方向，有所學、有所思、有所悟、有所得。明確培育內(nèi)容，輔以適當形式，應(yīng)是圖書館思考問題的方向。

3 高校圖書館培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者理路

3.1 提升培育者傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，堅定文化自信

欲教人者必先自教，欲信人者必先自信。高校圖書館員要加強自我學習，以更專業(yè)的能力、更篤定的自信和更主動的意識走在傳習者隊伍的前列。

3.1.1 深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

（1）觀其源流。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育于五千年文明之中，有著兩千多年的學術(shù)傳承，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、宋明理學，及漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲明清小說，包括易學、天文、地理、中醫(yī)、建筑、武術(shù)、音樂、琴棋書畫等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩瀚輝煌，得其熏陶，會生發(fā)無比熱愛；受其浸潤，必會感到無限自豪。

（2）悟其智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒、釋、道互補互融。儒，教我們修己安人，擔負責任和使命，積極參與社會治理和國家建設(shè)，像孔子一樣知其不可為而為之，如孟子一般養(yǎng)浩然正氣，舍生取義；道，教我們珍視生命，生命質(zhì)量不僅在肉體，更在精神之獨立與自由之超脫；釋，教我們放下執(zhí)念，心無掛礙，去除分別心、嗔恨心，任何時候都心平氣和。兼取儒、道、釋思想，讓抱負得以施展，讓心靈能有歸宿。

（3）傳其精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯孝親、愛國、愛世界等價值取向。孝親，“孝弟也者，其為仁之本與？”孔子貴“仁”，仁之本是孝，孝是中華民族傳統(tǒng)美德。愛國，“受命不遷，生南國兮，深固難徙，更壹志兮”是屈原的愛國誓言；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的愛國情懷，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的愛國絕唱；愛世界則“大道之行也，天下為公”。以世界大同為目標，取法天地，開物成務(wù)，構(gòu)建人類命運共同體，是世界發(fā)展的大道、正途。

3.1.2 堅定文化自信

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！薄皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷暯娇倳浽诟鲿r期不同場合對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的大量引用和創(chuàng)新性表達表現(xiàn)出了大國領(lǐng)導人的非凡氣度、深邃思想和堅定的文化自信，是所有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者的表率。作為培育者，圖書館員要率先學習，堅定文化自信，以扎實的專業(yè)能力為讀者服務(wù)，在傳統(tǒng)文化與讀者之間架起一座暢通的橋梁。

3.2 分層級引導培育對象，形成長效發(fā)展機制

高校培育對象年級不同，其學習時間和學習深度相應(yīng)不同，對其提出的要求也應(yīng)有所區(qū)分。應(yīng)遵循教育規(guī)律，本著循序漸進、先易后難的原則把培育工作貫穿學生在校全過程。

3.2.1 大一、大二期間以精讀經(jīng)典為主

高校圖書館可將館藏經(jīng)典文獻按類擺放，建成“中華經(jīng)典資源”集中分類展示區(qū)，以方便讀者借閱。展示區(qū)還可作為經(jīng)典閱讀推廣活動及日常交流的固定場所，營造經(jīng)典學習氛圍。同時，可推出百部國學經(jīng)典書單，要求大一和大二學生每學期至少精讀兩本。

2013年，深圳圖書館打造了空間約300平方米的“南書房”，配置中外文史哲經(jīng)典書籍六千余冊，全年365天開放[14]。同年，同濟大學圖書館和校宣傳部共同創(chuàng)建了中華傳統(tǒng)文化傳承基地——“聞學堂”，配置精選圖書四千余冊，由展示區(qū)、閱覽區(qū)和研討區(qū)組成，設(shè)140多個席位[15]。2016年5月，華東交通大學圖書館與文學院、團委、宣傳部等共同打造國學教育研究機構(gòu)——孔目湖書院，設(shè)有孔目湖傳統(tǒng)文化傳播中心、經(jīng)典素讀工作室、奉元書院（臺北）、恩悅書院（上海）、孝謙傳統(tǒng)文化學習中心（南昌）等多個平臺[15]。

3.2.2 大二、大三期間以創(chuàng)作各類作品為主

學生大二、大三期間應(yīng)將閱讀和創(chuàng)作結(jié)合，每學年至少創(chuàng)作一篇作品參評。積極挖掘傳統(tǒng)文化文本，從中尋找題材，對有鮮明特點和積極意義的人物故事進行再加工、再創(chuàng)造，賦予其時代性和生命力。在創(chuàng)作時可運用豐富多樣的藝術(shù)形式進行當代表達[16]，融入新科技、新媒體技術(shù)，創(chuàng)作出底蘊深厚、形式新穎的優(yōu)秀文藝作品。

3.2.3 大三、大四期間以交流宣講為主

學生大三、大四期間，可利用各類活動開展之機，向大一、大二學生宣講大學期間的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習心得，以及將所學、所悟、所感用于分析、判斷和解決現(xiàn)實問題的切身體會。由輸入到輸出，由學習到展示，完成認識的飛躍。大一到大四，是成長的過程；大四對大一，是影響的過程，如此良性循環(huán)，將形成傳幫帶的學習氛圍和良好的校園文化環(huán)境。

3.3 設(shè)立傳習活動精品項目，搭建培育實踐平臺

高校圖書館要設(shè)立內(nèi)容明確、有溫度、有深度、可操作的傳習活動精品項目，使傳習者能有的放矢地查閱經(jīng)典文獻，在閱讀中思考，在思考中實踐，在實踐中建構(gòu)自己對傳統(tǒng)文化的認知體系，知行合一，修身進德，達成傳習目標。

3.3.1 禮儀演練——傳習禮儀文化

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求加大對國家重要禮儀的普及教育與宣傳力度，在國家重大節(jié)慶活動中體現(xiàn)儀式感、莊重感、榮譽感，彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值，樹立文明古國、禮儀之邦的良好形象[16]。“《禮》以節(jié)人、《樂》以發(fā)和”，禮樂是我國古代治國要略，也成就了我國禮儀之邦的美稱。儒家十三經(jīng)中有“三禮”，其中《儀禮》詳細記載了冠昏、喪祭、朝聘和鄉(xiāng)射等禮儀儀式內(nèi)容。孔子說：“不學禮，無以立。”于今亦然。雖時勢變化，但各類婚喪嫁娶、飲食祭祀、外交禮聘等活動俱在，禮主“敬”的核心理念亦同。

高校圖書館可在五四青年節(jié)或畢業(yè)季等節(jié)點發(fā)起“中華傳統(tǒng)禮儀 傳承有我”等活動，使傳習者了解禮的精神、功用和意義，并在創(chuàng)新性實踐中讓古禮迸發(fā)出新的生命活力，做知禮、懂禮、有禮的中國人。

3.3.2 寫好書法——傳習藝術(shù)國粹

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出“豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進校園。[16]”“夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤?！睍ㄊ浅休d漢字的古老藝術(shù)形式，有“無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂”之譽。書法的學習和欣賞不僅在筆墨技法，更在于與書法家的思想認識、修養(yǎng)志趣相統(tǒng)一。高校圖書館可提供場地，定期組織書法練習；可定期在特定節(jié)日征集書法作品，如春節(jié)可征集自編自寫春聯(lián)、端午節(jié)時可征集愛國題材書法作品等。

3.3.3 踐行孝道——傳習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念體現(xiàn)在社會規(guī)范中……弘揚孝敬文化、慈善文化、誠信文化等。[16]”孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⑹堑滦械母?，一切教化從孝開始。孝，是一個人品德修養(yǎng)不可或缺的部分，是家庭社會和諧穩(wěn)定的基石?？梢髠髁曊呤熳x《論語》，學習孔子關(guān)于孝的論述，也可在重陽節(jié)征集有關(guān)“孝親”或踐行孝道的視頻，促進傳習者與家人互動，增進親情，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德。

3.3.4 經(jīng)典誦讀——傳習中國人傳統(tǒng)讀書之法

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“實施中華經(jīng)典誦讀工程，開設(shè)中華文化公開課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動。[16]”誦讀自古為讀書之法。《漢書·倪寬傳》有言“帶經(jīng)而鋤，休息輒讀誦?！薄肚迨犯濉肪硭陌傥迨涊d：“國藩困南昌，遣將分屯要地，羽檄交馳，不廢吟誦?！惫湃擞袑氋F的讀書經(jīng)驗，“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“能讀千賦，必能為之?！眻D書館可定期或不定期在傳統(tǒng)節(jié)日或特定紀念日組織“中華經(jīng)典誦讀大賽”，提高誦讀水平，體味經(jīng)典詩文之典雅、聲音之悠揚、文義之雋永。

3.3.5 家鄉(xiāng)推介——傳習家國情懷

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“挖掘和保護鄉(xiāng)土文化資源，建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化，培育和扶持鄉(xiāng)村文化骨干，提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，形成良性鄉(xiāng)村文化生態(tài)，讓子孫后代記得住鄉(xiāng)愁[16]?！奔覈閼丫褪前炎约汉图亦l(xiāng)、國家的命運緊密聯(lián)系在一起，為之喜、為之憂、為之繁榮發(fā)展而努力奮斗。圖書館在入學季可組織讀者互相介紹自己的家鄉(xiāng)，內(nèi)容包括歷史沿革、自然風光、習俗美食、親情故事等，激發(fā)愛家、愛國情懷。

3.3.6 發(fā)現(xiàn)成語——傳習中華民族濃縮的智慧

成語是漢語詞匯中特有的長期沿用的固定短語，言簡意賅、富含哲思、膾炙人口、啟人智慧。如《易經(jīng)》中的“朝乾夕惕”，勸諫人要終日勤勉謹慎；《道德經(jīng)》中的“上善若水”，教導人追求至柔至善之道。成語雖小，道理卻深，《習近平用典》《平“語”近人——習近平總書記用典》等都是傳習成語智慧的典范?？啥ㄆ谂e辦“小成語 大智慧”成語故事會宣講比賽活動，參賽作品應(yīng)引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合時代特色，詳解成語故事內(nèi)涵和外延。除了宣講，也可組織漫畫成語、成語新解演繹等融知識性、趣味性于一體的活動。講好一個故事，傳承千年文化，啟迪無數(shù)心靈。

培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者，體現(xiàn)了高校圖書館肩負教育職能和信息服務(wù)職能的責任擔當。高校圖書館要在傳習實踐中不斷完善制度設(shè)計，使培育對象行有所依；要提高館員傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使培育者更有底氣和實力；要不斷優(yōu)化、豐富傳習活動主題，在傳統(tǒng)文化的浸潤中，增進培育對象對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，使其增強文化自信，并通過其自身影響更多的人，成為真正的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習者。