新時(shí)代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論內(nèi)涵與邏輯起點(diǎn)

張寶強(qiáng)，趙睿睿，夏夢(mèng)萱

新時(shí)代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論內(nèi)涵與邏輯起點(diǎn)

張寶強(qiáng)，趙睿睿，夏夢(mèng)萱

(河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州，450001)

推進(jìn)思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合的育人體系，必須從新時(shí)代這一新的歷史方位出發(fā)，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，深刻厘清新時(shí)代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)任務(wù)、方法手段和實(shí)踐要求。思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有邏輯上的必然性，體現(xiàn)在國(guó)家戰(zhàn)略邏輯、教育演進(jìn)邏輯、育人實(shí)踐邏輯、價(jià)值需要邏輯、人本發(fā)展邏輯等多個(gè)維度中，并統(tǒng)一于“人的自由而全面的發(fā)展”。在二者融合發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，以創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，為高等教育改革注入新動(dòng)能。

新時(shí)代；思政教育；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；理論內(nèi)涵

提高思政教育質(zhì)量是高校人才培養(yǎng)的核心任務(wù)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則是提高思政教育質(zhì)量的重要抓手。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校思政教育邁入新征程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革進(jìn)入新階段，新形勢(shì)下，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是以教育教學(xué)模式改革和機(jī)制創(chuàng)新為總抓手，把思政教育的理念滲透到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之中，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的精神融入思政教育之中，構(gòu)建同向同行、資源共享的協(xié)同育人體系，滿足新時(shí)代社會(huì)人才需求，促進(jìn)新時(shí)代高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，為高等教育事業(yè)發(fā)展注入新的動(dòng)能。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出，“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”[1]?？梢?jiàn)，高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)具備國(guó)家意識(shí)的引領(lǐng)。不過(guò)，深入的理論研究與實(shí)踐較為少見(jiàn)。在此背景下，針對(duì)新時(shí)代我國(guó)人才培養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展存在的主要問(wèn)題和實(shí)際需求，高校思政教育該如何融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育？在深入推進(jìn)高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育同時(shí)，如何探索中國(guó)特色教育現(xiàn)代化的邏輯理路和實(shí)踐路徑？已經(jīng)成為推動(dòng)當(dāng)前高等教育改革發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

一、新時(shí)代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論內(nèi)涵

新時(shí)代，我國(guó)高等教育貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，踏上了內(nèi)涵式發(fā)展、提高質(zhì)量的新征程，在新的人才培養(yǎng)觀和新的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)觀對(duì)照下，高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵更加深刻而豐富。因此，高校要在堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，厘清新時(shí)代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深刻內(nèi)涵。

(一) 圍繞“培養(yǎng)什么人”，準(zhǔn)確理解目標(biāo)任務(wù)

“培養(yǎng)什么人”是高等教育需要解決的首要問(wèn)題，是由高等教育的階級(jí)本質(zhì)所決定的。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，這決定了高等教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人?？v觀古今中外，各個(gè)國(guó)家在這一事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的問(wèn)題上絕不含糊，都在按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人。進(jìn)入新時(shí)代，世界面臨百年未有之大變局，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要、對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切[2]。黨中央放眼全局、高瞻遠(yuǎn)矚，積極實(shí)施“大思政”“強(qiáng)思政”戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，大力推進(jìn)思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育原屬兩個(gè)不同范疇的理論體系，由于在“培養(yǎng)什么人”這一目標(biāo)上的一致性，逐漸呈現(xiàn)出融合發(fā)展的趨勢(shì)。新時(shí)代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵就是思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“同心同行”和緊密融合。因此，高等學(xué)校要準(zhǔn)確理解思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)任務(wù)，緊緊圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人這一神圣使命，以強(qiáng)有力的思政教育鑄就創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的時(shí)代品質(zhì)，以強(qiáng)有力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推動(dòng)思政教育的改革創(chuàng)新，讓適配國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展需要的人才培養(yǎng)理念、標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)落地生根。

(二) 圍繞“怎么培養(yǎng)人”，準(zhǔn)確把握方法手段

“怎么培養(yǎng)人”是高等教育需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，是由高等教育的主要任務(wù)所決定的。黨的十八大以來(lái)，黨中央著眼黨的長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，深入探討高校人才培養(yǎng)過(guò)程中知與行的關(guān)系問(wèn)題，進(jìn)一步激發(fā)了高校人才培養(yǎng)的潛力和活力。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，呼吁更多的高質(zhì)量人才投身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的。黨中央著眼全局、運(yùn)籌帷幄，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，通過(guò)思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合推動(dòng)立德樹(shù)人工作走深走實(shí)。在此背景下，一方面創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)自身的風(fēng)險(xiǎn)性考驗(yàn)著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的心理素質(zhì)和心態(tài)，因此，必須有強(qiáng)有力的思政教育引導(dǎo)，才能讓學(xué)生在實(shí)踐中具備良好的思想道德修養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力；另一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程本身就是一堂思政課，具有豐富的思政教育屬性，有利于學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中磨煉意志、成就夢(mèng)想。因此，高等學(xué)校要準(zhǔn)確把握思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的方法手段，充分挖掘每一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中蘊(yùn)含的思想政治屬性和政策導(dǎo)向?qū)傩?，通過(guò)思政教育的循循善誘，努力使學(xué)生在參與科學(xué)研究與生產(chǎn)勞動(dòng)中堅(jiān)定理想信念。與此同時(shí)，要在思政教育中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣、戰(zhàn)勝困難的信心和承受挫折的能力，努力培養(yǎng)知行合一、行勝于言的時(shí)代新人。

(三) 圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人”，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)實(shí)踐要求

“為誰(shuí)培養(yǎng)人”是高等教育的信仰問(wèn)題，引領(lǐng)著高等教育事業(yè)的前進(jìn)方向，是由高等教育的社會(huì)方位所決定的。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出了“四個(gè)服務(wù)”的明確要求，從戰(zhàn)略高度突出強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期我國(guó)高等教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，黨中央準(zhǔn)確把握世界創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)和全球高等教育發(fā)展格局的新變化，不斷深化高等教育領(lǐng)域改革。同時(shí)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命加快了世界格局的重塑，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展加快了全球治理變革。黨中央放眼未來(lái)、謀篇布局，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，努力培養(yǎng)更多、更好的能夠滿足黨、國(guó)家、人民和時(shí)代需要的高素質(zhì)人才。在此背景下，高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)思政教育，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺(jué)把民族復(fù)興的重任與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合起來(lái)，努力把民族復(fù)興的大任記在心里、抓在手里、扛在肩上，將進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感與使命感。同時(shí)，高校在思政教育中加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，方能順應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的社會(huì)浪潮，適應(yīng)國(guó)家和時(shí)代發(fā)展的迫切要求，不斷提升思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。因此，高等學(xué)校要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐要求，始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、堅(jiān)持“四個(gè)服務(wù)”的發(fā)展面向，堅(jiān)持潛心育德樹(shù)人、服務(wù)地方需求、突出社會(huì)貢獻(xiàn)的辦學(xué)堅(jiān)守。

二、新時(shí)代高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的邏輯起點(diǎn)

構(gòu)建高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育育人體系是提升新時(shí)代高校思政教育實(shí)效性和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值性的有效途徑，其生成于中華民族偉大復(fù)興之邏輯必然性中，來(lái)源于高等教育事業(yè)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)在我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略邏輯、教育演進(jìn)邏輯、育人實(shí)踐邏輯、價(jià)值需要邏輯、人本發(fā)展邏輯等多重維度的新躍升新發(fā)展上，并統(tǒng)一于“人的自由而全面的發(fā)展”和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程。

(一) 國(guó)家戰(zhàn)略邏輯：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的客觀需要

黨的二十大基于過(guò)去十年我國(guó)全面建成小康社會(huì)所取得的歷史性成就，強(qiáng)調(diào)“加快教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略定位，提出了以中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)高等教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略部署，是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)以“四個(gè)現(xiàn)代化”為主要目的的物質(zhì)現(xiàn)代化的躍升，達(dá)到物質(zhì)現(xiàn)代化、治理體系和治理能力現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化的有機(jī)統(tǒng)一，要從理論、制度、科技、教育等各個(gè)方面綜合著手、及時(shí)跟進(jìn)，服務(wù)好建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略邏輯。

1. 從實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略著眼，把創(chuàng)新擺上國(guó)家發(fā)展全局的核心位置

科技興則民族興，人才強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”[3]。當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，積極構(gòu)建以創(chuàng)新為動(dòng)力的發(fā)展新思路和發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)實(shí)施“教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)”發(fā)展新模式，使創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)貫穿黨和國(guó)家一切工作，是引領(lǐng)、支撐和推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的重要支撐。中國(guó)式現(xiàn)代化與高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，本質(zhì)上屬于共生體，必然對(duì)高校思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的理念與模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為人才培養(yǎng)的主力軍，高校必須始終堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，在思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)“五育并舉”和“學(xué)思行”貫通，以高質(zhì)量人才培養(yǎng)服務(wù)支撐國(guó)家戰(zhàn)略。因此，必須把立德樹(shù)人始終作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，全面提升學(xué)生的政治覺(jué)悟、思想水平、文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，以高質(zhì)量的人才創(chuàng)造力、成長(zhǎng)性和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)國(guó)家生產(chǎn)力的整體提升，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

2. 從構(gòu)建新發(fā)展格局著眼，倒逼高等教育深化綜合改革

當(dāng)前，我國(guó)外部環(huán)境和國(guó)內(nèi)發(fā)展所具有的要素稟賦的變化，對(duì)高等教育提出了多方位的要求。要想進(jìn)一步推進(jìn)實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，高校必須主動(dòng)推進(jìn)思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，源源不斷地輸送高質(zhì)量的人才資源，以高質(zhì)量供給提升對(duì)人才需求的適配性，主動(dòng)融入“雙一流”建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革等重點(diǎn)項(xiàng)目和國(guó)際化、信息化的時(shí)代潮流之中，通過(guò)破除利益分配藩籬、消除體制機(jī)制弊端、完善治理體系和提升治理能力等手段，落實(shí)高等教育領(lǐng)域綜合改革任務(wù)，充分發(fā)揮科技、人才、創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用[4]。

(二) 教育演進(jìn)邏輯：高等教育轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)訴求

隨著對(duì)高等教育演進(jìn)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化，新時(shí)代我國(guó)高等教育進(jìn)入了普及化階段以后，其綜合改革又發(fā)展到了一個(gè)新階段，人民對(duì)教育的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的態(tài)勢(shì)。高校充分釋放教育創(chuàng)新與服務(wù)潛力，以適配教育自身改革與高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

1. 從增長(zhǎng)邏輯轉(zhuǎn)向發(fā)展邏輯，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育順應(yīng)時(shí)代需求

黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的需求。高等教育從規(guī)模增長(zhǎng)到質(zhì)量提升，從外延擴(kuò)張到內(nèi)涵發(fā)展，從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”，推動(dòng)高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育順應(yīng)需求導(dǎo)向的教育改革的內(nèi)在要求，是提高教育質(zhì)量、推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展的重要路徑，是彰顯高等教育現(xiàn)代化發(fā)展的有力載體。

2. 從管理邏輯轉(zhuǎn)向治理邏輯，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育激活內(nèi)在動(dòng)力

優(yōu)化制度體系和運(yùn)行機(jī)制，加快推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵。高等教育自上而下的科層管理，具有組織領(lǐng)導(dǎo)的垂直化特征，而治理之善的關(guān)鍵就在于引領(lǐng)和激活多元主體，圍繞育人目標(biāo)協(xié)同互動(dòng)。黨的十八大以來(lái)，黨中央推進(jìn)教育領(lǐng)域改革，促進(jìn)高校內(nèi)部治理經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)制度奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校思政教育融入創(chuàng)業(yè)教育直面教育治理的時(shí)代命題，要求教育行政部門、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)組織形成一個(gè)教育治理共同體，為每一個(gè)育人環(huán)節(jié)都裝上“動(dòng)力系統(tǒng)”，理順了高校治理長(zhǎng)期存在的行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力失衡、學(xué)校與院系管理重心沖突等關(guān)系，促進(jìn)了多方資源協(xié)同育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3. 從線下邏輯轉(zhuǎn)向線上邏輯，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育拓展時(shí)空?qǐng)鲇?/p>

在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和新一代信息技術(shù)的催化下，高校網(wǎng)絡(luò)課程的普及率逐漸提高，課程資源由粗放化向精品化演進(jìn)，教師教學(xué)體驗(yàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)均大幅提升，新型的學(xué)校文化、課堂文化、教師文化和學(xué)習(xí)文化正逐步生成。推動(dòng)高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，打破了時(shí)空限制，可以高度集中多方社會(huì)資源和各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，在優(yōu)質(zhì)教育資源的引入、教學(xué)形式和內(nèi)容的呈現(xiàn)上，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為支持，拓展形成了以學(xué)習(xí)者為中心的教育新生態(tài)，以微觀的技術(shù)邏輯突破，促進(jìn)和拉動(dòng)了高等教育教學(xué)形態(tài)整體變革。

(三) 育人實(shí)踐邏輯：教產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人的必然選擇

黨和國(guó)家明確要求，“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，提升教師教書(shū)育人能力素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、實(shí)踐本領(lǐng)，重視青少年身體素質(zhì)和心理健康教育”[5]。各高校因校因地制宜，匯聚教育系統(tǒng)和社會(huì)各方的育人合力，在協(xié)同育人層面將重點(diǎn)落到教產(chǎn)學(xué)研的機(jī)制創(chuàng)新上，從“三全育人”到“十大育人體系”，再到“五育并舉”，開(kāi)辟了思政教育與創(chuàng)業(yè)教育雙向融合的素質(zhì)教育新模式的實(shí)踐邏輯。

1. 從割據(jù)走向融合的現(xiàn)實(shí)邏輯，促進(jìn)中國(guó)教育品質(zhì)的提升

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育作為高等教育的重要組成部分，分屬于兩個(gè)不同的教育教學(xué)范疇，但是教育的主體都是教師、教育的對(duì)象都是學(xué)生、教育的目標(biāo)都是育人。因此，兩者在教育對(duì)象和教育主體上具有一致性，在教育的內(nèi)容、方式和方法上具有共同點(diǎn)，在教育的目標(biāo)上具有契合處，并且在各自的理論研究和實(shí)踐探索中均取得了諸多進(jìn)展。新時(shí)代思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，是我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展的深化，也體現(xiàn)了高等教育人才培養(yǎng)的時(shí)代成果。

2. 從封閉走向協(xié)同的政策邏輯，促進(jìn)教育資源的整合利用

“建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系”的政策導(dǎo)向，包含著對(duì)企業(yè)、高校、科研院所、政府機(jī)構(gòu)協(xié)同育人的要求。通過(guò)對(duì)系統(tǒng)內(nèi)外各方資源的有效整合與合作行為，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)和科學(xué)研究三種功能的協(xié)同與集成化，創(chuàng)造出1+1＞2的整體效應(yīng)。以思政教育融入創(chuàng)業(yè)教育形成利益導(dǎo)向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向之間的平衡，突出教產(chǎn)學(xué)研協(xié)同系統(tǒng)中的人才培養(yǎng)功能，實(shí)現(xiàn)高校和社會(huì)的互利共贏。這不僅有利于整合校內(nèi)外各級(jí)資源，更能將高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想和理念及時(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果和社會(huì)商品，使學(xué)校事業(yè)發(fā)展和學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)突破，保證黨中央政策部署落實(shí)落地。總而言之，高校思政教育融入創(chuàng)業(yè)教育的政策邏輯就是“五育并舉”和“學(xué)思行”相統(tǒng)一，課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的深入融合等，促使高校內(nèi)部在治理體系的系統(tǒng)性、治理要素的協(xié)同性和治理模式的時(shí)代性等方面得到全面優(yōu)化，為新時(shí)代做出高等教育應(yīng)有的貢獻(xiàn)[6]。

3. 從單一走向綜合的評(píng)價(jià)邏輯，促進(jìn)教育培養(yǎng)的產(chǎn)出導(dǎo)向

發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的指揮棒作用，深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的單一評(píng)價(jià)痼疾，把科學(xué)、全面、綠色的綜合評(píng)價(jià)作為根本要求，以下游的評(píng)價(jià)帶動(dòng)上游的管理和辦學(xué)。歸根到底，要以構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)新型關(guān)系為核心，以不斷提升和增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)構(gòu)建高校思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的全面發(fā)展評(píng)價(jià)體系。一方面要把思政教育作為考量學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的根本標(biāo)準(zhǔn)，在根本價(jià)值上進(jìn)行方向把控和旗幟引領(lǐng)；另一方面要把學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)作為教學(xué)改革和人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，不斷激發(fā)廣大青年學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，開(kāi)展持續(xù)的全過(guò)程縱向評(píng)價(jià)、德智體美勞全要素橫向評(píng)價(jià)[7]。

(四) 價(jià)值需要邏輯：學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路

需要與動(dòng)機(jī)是決定人的行為之基礎(chǔ)，任何價(jià)值都是以主體需要的滿足為尺度的。高等學(xué)校將思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要為目標(biāo)，回應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和新時(shí)代發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)提升的需求，是素質(zhì)教育發(fā)展的新境界。因此，要從提高學(xué)生的知、情、意、行等要素的質(zhì)量出發(fā)，發(fā)揮思政教育對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值引領(lǐng)作用，使大學(xué)生理想追求、意志品質(zhì)、道德情操等在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中得到淬煉升華[8]。

1. 提升價(jià)值引領(lǐng)的認(rèn)同邏輯

從含義上講，認(rèn)同主要包括認(rèn)可和共識(shí)兩個(gè)層面：前者主要體現(xiàn)的是價(jià)值定位或者定向，是成就事業(yè)的前提；后者主要體現(xiàn)的是一種自覺(jué)自愿的接受或者服從，是成就事業(yè)的保證。因此，思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育其價(jià)值認(rèn)同的力量，就發(fā)端于思政教育對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值的自覺(jué)接受、自愿遵循，表現(xiàn)為對(duì)一種價(jià)值觀念的共建并內(nèi)化為一種自覺(jué)的行動(dòng)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的場(chǎng)域內(nèi)，二者的融合加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同，以及對(duì)自信、自立、自強(qiáng)等思想觀念的內(nèi)化，促進(jìn)廣大學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人追求與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人的自我認(rèn)同到社會(huì)共同價(jià)值認(rèn)同的過(guò)渡。最終，在社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同的動(dòng)態(tài)互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生認(rèn)知、情感和行動(dòng)等三個(gè)層面的認(rèn)同需求，進(jìn)而深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值的引領(lǐng)作用。

2. 推進(jìn)價(jià)值賦能的植入邏輯

價(jià)值觀力量是思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中最持久最深沉的文化力量，良好的文化生態(tài)有助于價(jià)值觀的完美植入和力量發(fā)揮。社會(huì)多元主體的全方位參與，是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的熏陶、教育和訓(xùn)練的過(guò)程，會(huì)造成多重價(jià)值邏輯的互相作用，帶來(lái)復(fù)雜的思想影響，甚至發(fā)生激烈沖突。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賦能，要完整植入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，發(fā)揮主流主導(dǎo)力量，從關(guān)注市場(chǎng)邏輯向社會(huì)邏輯、倫理要求推進(jìn)，有針對(duì)性地系統(tǒng)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育觀念的培育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍的營(yíng)造、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的構(gòu)建，激勵(lì)和促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，綜合形成尊重科學(xué)、堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)態(tài)度，樹(shù)立“鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容失敗”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，激發(fā)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。

3. 增強(qiáng)價(jià)值滲透的情感邏輯

任何一種教育現(xiàn)象，受教育者在其中越少感覺(jué)到教育者的意圖，他的教育效果就越大。所謂價(jià)值滲透也是如此，即有意識(shí)地用含蓄的方法給予學(xué)生暗示、熏陶、感染，使之在心理狀態(tài)和行為上習(xí)焉不察，在充滿積極暗示的氛圍中產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研的激情，努力將良好的心態(tài)、頑強(qiáng)的意志轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的過(guò)程，其核心在于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)的培養(yǎng)，立竿見(jiàn)影、速學(xué)速達(dá)是不可能的。在價(jià)值滲透的情感濡化下，激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動(dòng)力，讓學(xué)生從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中感受到自我實(shí)現(xiàn)的體驗(yàn)與滿足，努力使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為一種文化、一種習(xí)慣，逼迫你每天都要有新的思考，并使之成為一種心理傾向和人生態(tài)度。

4. 改進(jìn)價(jià)值干預(yù)的行為邏輯

高校推進(jìn)思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一個(gè)重要維度是在創(chuàng)業(yè)生成中根植科學(xué)的價(jià)值理念，弘揚(yáng)個(gè)體的主體性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人格和自我發(fā)展。社會(huì)多元、價(jià)值取向多元與個(gè)性差異及利益多樣的必然性，導(dǎo)致更復(fù)雜的觀念矛盾和沖突，價(jià)值干預(yù)的目的正是通過(guò)思想政治層面的教育性、指導(dǎo)性活動(dòng)，澄清、轉(zhuǎn)化、摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，形成正確的價(jià)值理念與合理的價(jià)值評(píng)判，做出正確的價(jià)值選擇。通過(guò)組建價(jià)值干預(yù)與保障系統(tǒng)，深入研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨的新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題，應(yīng)用和發(fā)展相適應(yīng)的法律法規(guī)、倫理道德與行為規(guī)范，能夠幫助大學(xué)生發(fā)展人格，樹(shù)立遠(yuǎn)大的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理想，培育良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和高尚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道德，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

(五) 人本發(fā)展邏輯：奮斗成就理想的主體能動(dòng)性

馬克思主義人本發(fā)展觀認(rèn)為，人類發(fā)展的本質(zhì)是人的主體性的發(fā)展，發(fā)展的目標(biāo)是人的自由全面發(fā)展，內(nèi)在動(dòng)因是人性的利益需求。高校將思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐過(guò)程中“以學(xué)生為中心”，是以人民為中心教育發(fā)展理念的具體體現(xiàn)，要關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量、生活質(zhì)量的主體性發(fā)展，這與激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造力、生產(chǎn)力，以及奮發(fā)向上的精神力、意志力、實(shí)踐力均息息相關(guān)，其根本是要增強(qiáng)和釋放學(xué)生的主體能動(dòng)性，成就修身、齊家、治國(guó)、平天下的崇高德性和理想人格，讓學(xué)生成為經(jīng)國(guó)治世、中華振興的奮斗者。

1. 以人本邏輯超越資本邏輯

把人的現(xiàn)代化提上核心地位。歷史和實(shí)踐證明，社會(huì)主義現(xiàn)代化的新發(fā)展實(shí)踐，不能走單純依靠自然資源、低成本勞動(dòng)力等要素投入的老路來(lái)實(shí)現(xiàn)，要避免物質(zhì)對(duì)人的“物化”“異化”，要更多地依靠勞動(dòng)者的知識(shí)、技術(shù)等創(chuàng)新要素來(lái)發(fā)揮更大作用，以物質(zhì)的極大豐富實(shí)現(xiàn)人的自由。必須強(qiáng)調(diào)人的主體地位，自覺(jué)“正心”“誠(chéng)意”“修身”，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)自身的積極性、互動(dòng)性和創(chuàng)造性為根本，通過(guò)科學(xué)文化、思想政治等綜合素質(zhì)能力的普遍提升，通過(guò)人自身的發(fā)展，“成人”“成器”“修己以安人”，為個(gè)性解放、生活品質(zhì)改善及合法利益的追求，為社會(huì)文明、民生福祉的新提高打下一個(gè)廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，將思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要圍繞以人為本、人的現(xiàn)代化發(fā)展來(lái)做文章，真正使得“育人為本”的教育理念落實(shí)落地。

2. 以?shī)^斗邏輯超越佛系邏輯

把卓越才干居于中心地位。人本價(jià)值理念尊重人的人格，其核心就是要把人放在中心的位置、根本的地位。從人一生發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，人的一生也是一個(gè)周期，不同的階段具有不同的目標(biāo)和任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，青壯年時(shí)期是一個(gè)人一生最為關(guān)鍵的階段，精力充沛，身體強(qiáng)健，思維活躍，敢拼敢闖，是創(chuàng)造幸福美好生活的關(guān)鍵階段。將思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，短期來(lái)說(shuō)可以謀得一份理想的職業(yè)，是自己的生活得到保障。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人的一生是短暫的，尤其是當(dāng)前正處在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的新時(shí)代，超越自我、奉獻(xiàn)社會(huì)面臨著千載難逢的良好機(jī)遇。遵循習(xí)近平總書(shū)記的要求，我們必須大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神，在愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、誠(chéng)信中保持艱苦奮斗的本色，堅(jiān)決破除迷失自我、安于現(xiàn)狀、不堅(jiān)持和隨大流的佛系觀念、佛系態(tài)度，在創(chuàng)業(yè)中“格物”“致知”，努力成為構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的生力軍。

3. 以為公邏輯超越為私邏輯

把社會(huì)責(zé)任置于統(tǒng)領(lǐng)地位。人本邏輯雖然以“類的個(gè)體”為關(guān)注焦點(diǎn)，重視個(gè)體利益和權(quán)利，但同樣可以衍生出對(duì)人類共同的價(jià)值取向和高尚的奮斗目標(biāo)的追求。因?yàn)?，人類的全部本質(zhì)在社會(huì)性，任何社會(huì)成員都不可能孤立存在。思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合應(yīng)倡導(dǎo)“天下為公”的邏輯內(nèi)涵，應(yīng)有在“自由的”“自覺(jué)的”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本質(zhì)化實(shí)踐過(guò)程中推動(dòng)社會(huì)存在向前發(fā)展的基本精神，超越個(gè)人得失和一己之私，共擔(dān)社會(huì)責(zé)任。高校推動(dòng)思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中應(yīng)注重公共意識(shí)和公共道德，講求崇高的價(jià)值信念和高尚的理想追求，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立新發(fā)展理念，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維融入社會(huì)實(shí)踐，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力自覺(jué)運(yùn)用于職業(yè)生涯發(fā)展。在人生價(jià)值與社會(huì)理想的共生共贏中，達(dá)成“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的時(shí)代愿景。

三、結(jié)語(yǔ)

黨的十八大以來(lái)，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的理念深入人心。大學(xué)生是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)已成為國(guó)家及社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。高校思政教育同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在著一致的育人導(dǎo)向，二者的融合發(fā)展是大勢(shì)所趨。在此背景下，將思政教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”理解目標(biāo)任務(wù)、圍繞“怎么培養(yǎng)人”把握方法手段、圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人”領(lǐng)會(huì)實(shí)踐要求，并以國(guó)家戰(zhàn)略邏輯、教育演進(jìn)邏輯、育人實(shí)踐邏輯、價(jià)值需要邏輯、人本發(fā)展邏輯等多重維度的新躍升新發(fā)展為邏輯起點(diǎn)，構(gòu)建同心同行、同頻共振的協(xié)同育人體系，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，以創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，為高等教育改革注入新動(dòng)能。

[1] 人民日?qǐng)?bào). 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N]. 2018?09?11(1).

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Theoretical connotation and logical starting point of ideological and political education in colleges and universities, innovation and entrepreneurship education in the new era

ZHANG Baoqiang, ZHAO Ruirui, XIA Mengxuan

(School of Marxism, Henan University of Technology, Zhengzhou 450001, China)

To promote the educational system of the integration of ideological and political education and entrepreneurship education, it is necessary to start from the new historical position of the new era, closely focus on the fundamental questions of “who to be trained, how to train, and for whom to train”, and the goal, task, method and practice requirement of integrating ideological and political education into entrepreneurship education in colleges and universities in the new era should be clarified. The inevitability of integrating ideological and political education into entrepreneurship education would be produced, which reflects in the national strategy logic, the logic of educational evolution, the logic of educational practice, the logic of value needs, the logic of human-oriented development and other dimensions of the leap in development, and is unified in the “people’s free and comprehensive development”. On the basis of the integrated development of the two kinds of education, further enhance the awareness of innovation and entrepreneurship of college students, enhance their innovation and entrepreneurship ability, and use innovation to lead entrepreneurship and entrepreneurship to drive employment, so as to inject new momentum into higher education reform.

the new era; ideological and political education; innovation and entrepreneurship education; theoretical connotation

2022?11?22；

2023?09?27

2021年度河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目“黃河文化融入高校思政教育研究”(2021-JCZD-08)；2021年度河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“新時(shí)代思創(chuàng)融合育人研究”(2021-CXTD-11)；2021年度河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“地方高校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程‘五位一體’模式的建設(shè)與實(shí)踐”(就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)類)(2021SGLX1041)

張寶強(qiáng)，男，陜西洋縣人，博士，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要研究方向: 思想政治教育，聯(lián)系郵箱：zbq@zut.edu.cn；趙睿睿，女，河南安陽(yáng)人，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育；夏夢(mèng)萱，女，湖北浠水人，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育

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1674-893X(2023)06?0001?07

[編輯：陳一奔]