習近平文化思想：引領文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的理論基礎與行動指南

周建新 吳美英

黨的十八大以來，習近平總書記就宣傳思想文化工作提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，為進一步做好宣傳思想文化工作指明了方向。2023年10月習近平文化思想正式提出，表明國家對文化建設所蘊含的規(guī)律的認識提高到一個新的高度，這對國家宣傳思想文化工作更是具有重要的戰(zhàn)略指導意義。

一、問題緣起與文獻回顧

習近平文化思想的提出對于社會主義文化強國的建設具有豐富的理論和實踐指導意義。文化產(chǎn)業(yè)既是國家文化軟實力的重要體現(xiàn)，也是文化強國建設的題中之義。習近平文化思想指出，要著力推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。然而文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟與一般的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟不同，文化產(chǎn)業(yè)兼具文化與經(jīng)濟的雙重屬性，文化實踐具有自身特殊的邏輯，文化消費受到文化資本制約，故相較一般產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)具有獨特性需要基于文化的視角觀照產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，基于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐反哺文化的創(chuàng)新。作為中國文化強國建設的思想和行動綱領，習近平文化思想如何引領文化產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展則是目前亟待解決的問題。

習近平文化思想是“一個不斷展開的、開放式的思想體系”[1]。就學界研究而言，目前主要集中在兩方面，一是對習近平思想的理論解讀，二是對習近平文化思想的理念貢獻和時代價值的闡釋。在理論解讀上，學者認為習近平文化思想具有清晰的生成邏輯、鮮明的特征、深刻的辯證邏輯和豐富的哲學意蘊。這集中體現(xiàn)在習近平文化思想是以馬克思文化理論為理論基礎、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化根脈、以黨的百年文化建設探索為實踐基礎的[2]，具有文化傳承與創(chuàng)新、主體性與多樣性、歷史自信與文化自信及民族立場與國際視野的有機統(tǒng)一的鮮明特征[3]，而“體”與“用”、“古”與“今”、“本”與“新”、“根”與“魂”、“黨”與“群”、“時”與“勢”的聯(lián)結統(tǒng)一即是其所蘊含辯證邏輯的集中體現(xiàn)[4]。

在價值闡釋上，學者認為習近平文化思想是具有戰(zhàn)略性的思想體系，對文化發(fā)展的理論與實踐具有較強的指導意義[5]，習近平文化思想“是包含文化問題域、文化主義論、方法論、知識論以及功能論等系統(tǒng)化的新時代文化理論”[6]，其具有豐富的理論引領價值，具體體現(xiàn)在其對中國式現(xiàn)代化道路文化選擇的理論指導[7]、對實現(xiàn)“第二個結合”的理論指向[8]、對建構中國自主法學知識體系建構的方法論指引[9]、對新時代繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐指南[10]、對新時代宣傳思想文化工作的科學指南[11]。已有研究，無論從中國傳統(tǒng)哲學體與用之辯，還是從馬克思主義哲學及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尋根溯源，均充分闡釋習近平文化思想對實踐的指導價值。

文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展是目前學界研究的一個熱點話題。目前已有研究主要集中在以下方面：第一，關注文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展這一政策本身，通過對“是什么”“為什么”的解構，回答“怎么辦”這一政策性的問題。向曉梅等認為，保障文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展需要構建“綜合推進+分類施策”的系統(tǒng)性政策[12]。張振鵬以“價值取向—行動方向—發(fā)力靶向—目標導向”為分析框架，為文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展提出系列方針策略[13]。楊君武、陳少通在對“走進東盟”個案現(xiàn)狀問題分析的基礎上提出應對策略[14]。第二，從實證角度深入分析文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展內(nèi)在機理。吳芳梅、鄭建鋒主要分解金融結構演進驅動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的內(nèi)在機理及效果[15]；周建新、譚富強主要探討大數(shù)據(jù)賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的路徑與機制[16]。張紅鳳等主要解構文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)差距與分布動態(tài)演進特征及考察其形成機理[17]。第三，聚焦數(shù)字技術賦能文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，其研究集中在以下方向：一是探討數(shù)字技術如何促進文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展。余宇新、李煜鑫主要探討區(qū)塊鏈技術促進作用機制，認為區(qū)塊鏈技術對于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展具有變革性戰(zhàn)略價值[18]。江小涓認為數(shù)字技術通過賦能消費者、創(chuàng)意者、生產(chǎn)者、社交行為、文化傳播等來提升文化產(chǎn)業(yè)的效率。二是探討數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同問題。趙倩主要考量文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展耦合協(xié)調問題，并對提高協(xié)調水平提出相關應對措施[19]。此外，還有大量的文獻主要針對區(qū)域、某一文化類別等做個案研究。關于習近平文化思想與文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展這一專題研究較少。筆者試圖剖析習近平文化思想引領文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的理論基礎，并針對目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，為文化產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展提出路徑選擇。

二、習近平文化思想是引領文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的理論基礎

“習近平文化思想堅持體用貫通，以中國哲學思想智慧觀照當代文化發(fā)展的現(xiàn)實情境?！盵20]黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度，先后提出“九個堅持”“兩個結合”“十四個強調”“七個著力”的重要論述，充分體現(xiàn)了黨對宣傳思想文化工作的規(guī)律性認識，明確文化建設方面的重要觀點，對宣傳思想文化工作提出了具體要求。這些觀點共同構成習近平文化思想的重要組成部分。

文化產(chǎn)業(yè)作為國家軟實力的重要體現(xiàn)，其發(fā)展質量直接關系到國家的整體競爭力。這一觀點背后的邏輯是，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平能夠體現(xiàn)一個國家的文化自信和文化自覺，同時也能促進國家的經(jīng)濟繁榮和社會進步。習近平文化思想對文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的引領，其理論邏輯進路主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一） 宏觀視角：文化自信與習近平文化思想

黨的二十大報告指出，“我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰，對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔當和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新貢獻”[21]。習近平總書記強調，“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”[22]。這深刻揭示了文化自信在國家文化事業(yè)建設工作中的重要地位和作用。文化自信要求文化有自身獨立的主體性，習近平總書記強調，“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”[23]。習近平文化思想在堅持中國特色社會主義文化原則的基礎上進行深入創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要體現(xiàn)在其對文化自信和文化的民族性、時代性的深入理解上，體現(xiàn)在文化建設使命任務的落地上，體現(xiàn)在文化創(chuàng)新與文化的影響力上。

面對新形勢新任務新要求，習近平總書記立足現(xiàn)實，為中國文化事業(yè)建設勾勒出一幅宏偉藍圖。宏觀視角下，作為系統(tǒng)完備的思想理論體系，習近平文化思想對文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的引領，主要體現(xiàn)在思想路線上的引領。循大道，至萬里。中國文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展須循習近平文化思想之大道，堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持以人民為中心、堅持馬克思主義指導地位，以發(fā)展為第一要務，擴大開放，走中國特色社會主義文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展道路，方能行至萬里。

（二）中觀維度：文化強國與新時代文化戰(zhàn)略部署

文化是國家和民族的靈魂，文化興則國運興，文化強則民族強。黨的二十大報告明確提出，意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。黨的二十大報告強調，必須堅持中國特色社會主義文化道路，建設社會主義文化強國。其首要任務即繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟社會發(fā)展離不開文化思想引領、人才支撐、精神驅動和資源供給，而文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展即是經(jīng)濟社會發(fā)展質量的重要指標。

文化強國建設是國家一項系統(tǒng)工程。“十三五”規(guī)劃綱要提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化產(chǎn)業(yè)提到國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的重要地位，并進一步提出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段性目標?！笆奈濉币?guī)劃亦明確指出要加大文化建設投入力度、深入推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓文化軟實力成為支撐我國持續(xù)向前邁進的重要力量。習近平總書記強調：“要推動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推動各類文化市場主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式，以高質量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感?！盵24]其戰(zhàn)略部署囊括文化產(chǎn)業(yè)體系與市場體系、各類文化市場主體、新型文化業(yè)態(tài)和文化消費等理論層面。這一系列戰(zhàn)略部署具有很強的指導性，這為做好新時代新征程文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展提供了強大的思想武器和科學的行動指南。

（三）微觀角度：文化高質量發(fā)展與產(chǎn)業(yè)路徑選擇

文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)形態(tài)不同，其不僅擁有經(jīng)濟屬性，還有更為豐富的意識形態(tài)屬性、文化屬性。在習近平文化思想引領下，文化產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展強調文化產(chǎn)業(yè)由原來的“量”轉為“質”的發(fā)展，意味著文化產(chǎn)業(yè)將不再依靠擴大要素投入，拋棄不可持續(xù)發(fā)展的舊動能，注重對可持續(xù)發(fā)展新動能的使用，以此來推動文化產(chǎn)業(yè)的高質量、可持續(xù)發(fā)展。概括地說，即走創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享新發(fā)展理念。文化產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展應具備以下四大方面，即經(jīng)濟增長動力和創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)結構的最優(yōu)合理化和良好的區(qū)域布局、產(chǎn)品優(yōu)質服務能力、更優(yōu)勢的經(jīng)濟地位和增長社會收益[25]。這就要求文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)立足新發(fā)展理念，不斷加強自主創(chuàng)新和技術研究，加強文化產(chǎn)品和服務的品質和附加值，增強市場意識和品牌意識。

三、習近平文化思想是引領文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的行動指南

當前，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入經(jīng)濟建設的主戰(zhàn)場，成為經(jīng)濟增長的新動能、新引擎。據(jù)國家統(tǒng)計局公開數(shù)據(jù)顯示，黨的十八大以來，我國文化及相關產(chǎn)業(yè)增加值從2013年的21351億元[26]增長到2021年的52385億元[27]，年增加率為11.87%。2022年我國文化及相關產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，營業(yè)收入達165502億元[28]。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體平穩(wěn)，文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)總量、利潤總額、投資規(guī)模保持增長態(tài)勢，資產(chǎn)規(guī)模超過31萬億元，新業(yè)態(tài)帶動作用進一步增加，文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個行業(yè)小類實現(xiàn)營業(yè)收入50106億元，同期增長6.7%，文化產(chǎn)業(yè)利潤部分效益指標有所好轉，規(guī)模以上文化企業(yè)實現(xiàn)利潤總額9370億元，同比上升2.8%[29]。

目前我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展雖然獲得一定的成績，但離發(fā)展目標仍存在一定的差距，例如文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模、結構等還有待進一步提升和完善，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質量仍需砥礪前行。習近平總書記指出，“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”[30]。這為文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展提供了基本遵循和行動指引。

（一）堅持以人民為中心的發(fā)展理念

“為國者，以民為基?！秉h的二十大報告強調，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想。維護人民根本利益，增進民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設成果更多更公平惠及全體人民”[31]。“治國有常，利民為本?！毙聲r期我國的主要矛盾已發(fā)生重大轉變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距較大、區(qū)域發(fā)展不平衡、收入分配不均等問題已成為社會發(fā)展的重要障礙。而文化產(chǎn)業(yè)正是解決這一社會主要矛盾的重要法寶。堅持以人民為中心的發(fā)展理念，是我國發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求。只有立足人民，滿足人民對文化的需求、激發(fā)人民的創(chuàng)造力和參與度，才能真正實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

堅持以人民為中心的發(fā)展理念，首要的是圍繞“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務，以此為引領大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這是新時期我國文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的基本出發(fā)點和最終目標?！叭嗣衩篮蒙畹男枰必S富多樣，必須以文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展為支撐。這對文化產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展提出了新要求，即更加迫切地需要堅持為了人民、堅持依靠人民、堅持人民幸福至上，創(chuàng)造人民美好生活，不斷增強人民群眾的文化獲得感、幸福感、參與感。

在習近平文化思想的科學指引下，堅持以人民為中心，就是確保文化產(chǎn)業(yè)始終沿著正確方向健康發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展。新時代新征程，我們要注重用社會主義先進文化培“根”鑄“魂”，滿足人民群眾文化需求，提高人民群眾的道德水平、思想覺悟、文明素養(yǎng)和文明程度。只有以人民為中心，文化產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展，才能沿著正確的方向不斷前進。

（二）堅持守正創(chuàng)新發(fā)展路徑

2020年習近平總書記在長沙考察調研時強調，文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)，一定要把握正確導向，堅持守正創(chuàng)新，確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展[32]。“守正”是指要堅守中華文化的根基和立場，保持文化產(chǎn)業(yè)的本質屬性和社會效益，彰顯中國文化發(fā)展中的主流價值觀和時代主旋律?！皠?chuàng)新”要求積極融合科技創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新，提升文化產(chǎn)品的質量和影響力，滿足人民群眾不同層次的精神文化需求，增強人民的精神力量?！笆卣钡哪康氖且Ｗo文化的根基和促進文化的傳承，“創(chuàng)新”則為了適應新需求和迎接新挑戰(zhàn)。守正創(chuàng)新既是文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的基礎和關鍵，也是文化產(chǎn)業(yè)面對當下國內(nèi)外復雜形勢的必然選擇。

習近平文化思想視閾下，堅持文化產(chǎn)業(yè)的守正創(chuàng)新，首先要為文化產(chǎn)業(yè)的守正創(chuàng)新提供政策保障，創(chuàng)建廣闊的發(fā)展空間。從政策層面看，則要全面深化文化體制改革，不斷完善文化市場體系和文化產(chǎn)業(yè)體系，在激活文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的同時，亦為目前深陷“文化價值悖論”困境中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更多的配套政策支持，確保彰顯主流價值觀和時代主旋律的主流文化產(chǎn)品的市場供給，進一步強化對文化產(chǎn)品的供給側結構性改革，推進優(yōu)秀文化資源的開發(fā)利用，提高文化資源的市場化程度，優(yōu)化文化資源的配置和流通，推進文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育文化新業(yè)態(tài)新模式。其次，以科技為支撐手段，推動科技文化深度融合創(chuàng)新，培育文化新業(yè)態(tài)新模式，提升文化產(chǎn)品和服務的質量和影響力。特別是主流文化產(chǎn)品，在多元文化影響下，主流文化產(chǎn)品要在競爭中取勝，僅靠國家政策優(yōu)惠是不夠的，主流文化產(chǎn)品須與時俱進，強化文化產(chǎn)品與科技的深度融合，在科技的加持下重新煥發(fā)新的光芒。再次，加強國際文化交流合作，提升文化國際影響力，講好中國故事，展示中國形象。推動中華文化走出去，既是凝聚民族復興這一強大精神力量、提升中華民族文化自信的必然要求，也是目前在復雜國際政治文化形勢下，不斷提升我國的國際話語權、營造國際良好輿論環(huán)境的迫切需求。推動中華文化走出去，一方面可利用新媒體、新技術、新平臺，提高文化對外傳播的有效性；另一方面可開展文化交流活動，加強文化對外合作，積極參與國際文化治理，推動人類命運共同體構建，為世界和平發(fā)展貢獻中國智慧。

（三）堅持文化數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略

科技是第一生產(chǎn)力。習近平總書記指出：“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽產(chǎn)業(yè)，大有前途?！盵33]當今世界，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正加速演進，文化科技融合越來越成為提升國家文化軟實力和中華文化影響力、推動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的重要舉措。文化數(shù)字化是我國實現(xiàn)文化強國的重要策略，對占領國際文化制高點具有重要意義。堅持文化數(shù)字化的發(fā)展戰(zhàn)略，就是要促進文化與科技的雙向賦能，堅持創(chuàng)新驅動推進文化產(chǎn)業(yè)“上云用數(shù)賦智”，加快文化線上線下融合步伐，推動文化產(chǎn)業(yè)更新與提質增效。

首先，加速傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)深度數(shù)字化轉型升級，促進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，打造新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式，使之成為引領行業(yè)發(fā)展的新的增長極。利用數(shù)字技術，開發(fā)一批具有鮮明中國特色、反映時代精神、符合人民需求的數(shù)字文化產(chǎn)品，如數(shù)字動漫、數(shù)字游戲、數(shù)字音樂、數(shù)字電影等，為文化數(shù)字化的發(fā)展提供內(nèi)容支撐；利用互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺，拓展文化產(chǎn)品和服務的銷售和推廣渠道，為文化數(shù)字化的發(fā)展提供市場支撐。其次，加強文化數(shù)字化的創(chuàng)新驅動，提高文化產(chǎn)業(yè)的質量和效益。深入實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，著力提高自主創(chuàng)新能力，推動內(nèi)容、技術、模式、業(yè)態(tài)和場景創(chuàng)新；利用人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、云計算、元宇宙、區(qū)塊鏈等技術，提升文化產(chǎn)品和服務的質量和效率，為文化數(shù)字化的發(fā)展提供技術支撐；利用大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的智能化管理和運營，為文化數(shù)字化的發(fā)展提供管理支撐。再次，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)鏈布局，提升文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效益。其一，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)鏈的結構，促進文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化、集約化和規(guī)?；l(fā)展，形成一批具有核心競爭力的文化產(chǎn)業(yè)集群和文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)；其二，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)鏈的功能，促進文化產(chǎn)業(yè)的融合化、創(chuàng)新化和國際化發(fā)展，打造一批具有品牌效應的文化產(chǎn)業(yè)項目和文化產(chǎn)業(yè)平臺；其三，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同，促進文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)作化、共享化和協(xié)同化發(fā)展，建立一批具有合作價值的文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和文化產(chǎn)業(yè)基地；其四，圍繞文化產(chǎn)業(yè)鏈部署文化創(chuàng)新鏈、圍繞文化創(chuàng)新鏈布局文化產(chǎn)業(yè)鏈，推進文化產(chǎn)業(yè)全要素的合理聚集，推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造文化創(chuàng)新生態(tài)圈。最后，加強文化數(shù)字化的監(jiān)管保障，維護文化數(shù)字化的健康發(fā)展。制定和完善文化數(shù)字化的法律法規(guī)、標準規(guī)范、行業(yè)規(guī)則等，保護文化數(shù)字化的知識產(chǎn)權、數(shù)據(jù)安全、用戶隱私等，為文化數(shù)字化的發(fā)展提供制度支撐。加強文化數(shù)字化的質量監(jiān)督、市場監(jiān)管、社會評價等，保障文化數(shù)字化的品牌形象、市場秩序、社會效益等，為文化數(shù)字化的發(fā)展提供環(huán)境支撐。

（四）堅持傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”與非遺“活化”的發(fā)展路徑

中華文明是世界上最古老的文明之一，中華民族的悠久歷史與絢爛文化，孕育出豐富多彩的中華優(yōu)秀文化，積淀著中華民族最深沉的文化精神追求。非物質文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承，標志著一個國家和民族歷史文化的成就。

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！盵34]傳統(tǒng)文化是中華文化的根與源，是文化自信的最深層次的底蘊，是文化強國建設目標中不可無視、不可丟棄的重要部分?；谶@一邏輯，非物質文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在文化傳承工作中更是重中之重。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展這一問題，習近平總書記多次在公開講話中強調，要“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通”[35]，即要求在保護傳統(tǒng)文化的基礎上，通過創(chuàng)新的方式，使傳統(tǒng)文化適應現(xiàn)代社會的需求，賦予傳統(tǒng)文化新的價值和意義。對非物質文化遺產(chǎn)“活化”，不僅是因為聯(lián)合國教科文組織對保護非物質文化遺產(chǎn)的呼吁，更重要的是非物質文化遺產(chǎn)對我國文化建設的重要意義。傳統(tǒng)文化對于國家的發(fā)展不僅是文化精神層面的價值，還具有文化資源價值，具備賦能經(jīng)濟社會發(fā)展的資源稟賦條件。

習近平文化思想引領文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，必須堅持傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”與非物質文化遺產(chǎn)“活化”。從內(nèi)容上看，傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”與非物質文化遺產(chǎn)“活化”兩者均涉及非物質文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)、歷史建筑、歷史地段、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、灌溉工程遺產(chǎn)等多種形式的文化資源，需要充分發(fā)揮其多元化、綜合化、融合化的特點，進行有機整合和創(chuàng)新利用。從途徑上看，傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”與非物質文化遺產(chǎn)“活化”需要運用科技、文創(chuàng)、旅游、教育等多種手段，尤其是科技的手段。目前，傳統(tǒng)文化發(fā)展深陷碎片化、單一化、斷層化的困境，利用數(shù)字化發(fā)展的優(yōu)勢，在技術的加持下，可實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字化的互嵌發(fā)展，打造多維沉浸式賡續(xù)體驗[36]。在非物質文化遺產(chǎn)保護與“活化”上，運用數(shù)字技術建設非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺，拓展非物質文化遺產(chǎn)保護與“活化”路徑。當前虛實融合、多模態(tài)智能感知、數(shù)字交互技術等手段更是能突破空間限制，例如通過AI交互服務、VR沉浸體驗等技術應用，能讓人們仿佛置身其中，沉浸式體驗更能讓人們對非物質文化有更為深刻的體驗。