泛娛樂化思潮下強(qiáng)化大學(xué)生主流價值認(rèn)同探析

【摘要】在網(wǎng)絡(luò)媒體的助推之下，泛娛樂化思潮已逐漸異化為一種非主流意識形態(tài)，不僅造成“娛樂越界”，而且?guī)в小坝迾贰眱A向，給新時代大學(xué)生主流價值認(rèn)同帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在泛娛樂化思潮影響下，部分大學(xué)生價值認(rèn)知淺表化、價值取向媚俗化、價值追求功利化，在一定程度上解構(gòu)了大學(xué)生的主流價值認(rèn)同。強(qiáng)化新時代大學(xué)生主流價值認(rèn)同，需要提升高校思想政治教育實(shí)效性、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論正面引導(dǎo)、促進(jìn)大學(xué)生自我教育，不斷凝聚大學(xué)生的價值共識。

【關(guān)鍵詞】泛娛樂化思潮∣大學(xué)生∣主流價值認(rèn)同∣強(qiáng)化

隨著價值觀念的多元發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)媒體的異軍突起，耦合著享樂主義、消費(fèi)主義等消極價值觀的泛娛樂化思潮逐漸流行，在一定程度上扭曲了公眾話語乃至社會生活。誠然，在泛娛樂化思潮之下，娛樂已經(jīng)超越了自身所在的場域，娛樂話語日漸泛化至社會生活各領(lǐng)域，導(dǎo)致公眾話語也日漸娛樂化，一定程度上沖擊了公眾對社會主流價值的認(rèn)同。當(dāng)今“00后”大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，他們這一代又是“網(wǎng)絡(luò)原住民”，因而更容易受到泛娛樂化思潮的影響。探究泛娛樂化思潮對大學(xué)生價值認(rèn)同的消極影響，進(jìn)而采取針對性舉措強(qiáng)化大學(xué)生主流價值認(rèn)同，是新時代高校思想政治教育工作的重要使命。

一、泛娛樂化思潮影響下大學(xué)生主流價值認(rèn)同的主要困境

（一）價值認(rèn)知淺表化

價值認(rèn)知是一種感性體驗(yàn)，是達(dá)到價值認(rèn)同的基礎(chǔ)。大學(xué)生對各種新思想、新觀念的好奇心比較強(qiáng)，但往往缺乏理性辯證的認(rèn)知能力，容易在多元化價值觀念碰撞面前陷入迷茫，導(dǎo)致不同程度的主流價值認(rèn)同危機(jī)。作為市場經(jīng)濟(jì)和商業(yè)運(yùn)作的產(chǎn)物之一，泛娛樂化思潮與商業(yè)利益緊密勾連，其話語體系和表達(dá)方式對大學(xué)生價值認(rèn)知產(chǎn)生了較大影響。從傳統(tǒng)的文字符號和影像符號，再到短片視頻，內(nèi)容的表現(xiàn)形式日趨便捷化、從眾化，感官刺激成了賣點(diǎn)。為迎合大學(xué)生的娛樂化需求，網(wǎng)絡(luò)媒介依托大數(shù)據(jù)算法掌握用戶的偏好，精準(zhǔn)推送“量身定制”的文案或短視頻，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生逐漸喪失深度思考的意愿和能力，沉浸在空洞的信息中難以自拔，進(jìn)而削弱其價值認(rèn)知。

大學(xué)生仍處于學(xué)習(xí)與建構(gòu)自身價值體系的重要階段，色彩斑斕的泛娛樂化信息或許可以讓他們感受到短時性的愉悅，但在娛樂化景觀中其整體價值認(rèn)知容易趨于模糊、流于形式、浮于表面。相較于關(guān)乎社會未來的重要議題，他們會更傾向于關(guān)注個人得失、追求個人幸福，更感興趣于八卦新聞、明星網(wǎng)紅等庸俗話題，久而久之，理想信念將變得模糊，社會責(zé)任感也將會弱化。

（二）價值取向媚俗化

價值取向是個體基于自身價值觀所持有的立場與態(tài)度，是價值認(rèn)同得以實(shí)現(xiàn)的重要條件。健康的娛樂本是一種日常的精神消遣活動，也是大眾精神生活追求的組成部分。但不良價值觀與媒介的“互魅”，使娛樂出現(xiàn)了異化。部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上漠視甚至抵觸各類思想政治教育活動，在生活上追隨奢靡享樂之風(fēng)，沉迷于過度的娛樂、游戲和物質(zhì)消費(fèi)等帶來的快感?！皻v史成為娛樂的玩物，資本的陪襯”[1]，明星家事要比英雄故事更有吸引力，網(wǎng)絡(luò)小說要比經(jīng)典作品更有價值。大學(xué)生正處于三觀塑造階段，難以過濾泛娛樂化思潮帶來的負(fù)面影響。若他們將這種“泛娛樂”的影響視為常態(tài)，極有可能被逐漸腐蝕心智而不自知。長此以往，大學(xué)生生理與心理將逐漸走向亞健康狀態(tài)。同時，泛娛樂化所打造的“審美紅利”和“眼球經(jīng)濟(jì)”，也容易導(dǎo)致大學(xué)生的審美取向出現(xiàn)畸形，產(chǎn)生容貌焦慮、身材焦慮，從而引起精神內(nèi)耗。久而久之，審美者和被審美者的價值取向逐漸偏離正確軌道。

泛娛樂化將娛樂奉為圭臬，萬事萬物都具有娛樂的特點(diǎn)，其內(nèi)容夾帶著價值誤導(dǎo)的信息，呈現(xiàn)出偏離價值主導(dǎo)的趨向。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)空間的“原住民”，長期接觸泛娛樂化內(nèi)容，其價值取向極易受到影響，導(dǎo)致價值認(rèn)同出現(xiàn)偏差。

（三）價值追求功利化

價值追求是源于對某一特定目標(biāo)的執(zhí)著渴望，通過努力達(dá)到此目標(biāo)，是價值認(rèn)同的最終目的。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，泛娛樂化在資本支配下的消遣功能逐漸放大。大學(xué)生將購物作為空閑時間的消遣活動，在網(wǎng)絡(luò)平臺購物、觀看網(wǎng)絡(luò)直播、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲中的消遣時間日益增多。其隱藏在背后的享樂主義、拜金主義和個人主義等，極大地影響了大學(xué)生的價值觀。現(xiàn)實(shí)中，部分青少年推崇“讀書無用論”，將娛樂圈明星視為偶像，并受娛樂圈一些不良氛圍的影響。娛樂圈存在的天價片酬以及一些明星和主播私生活混亂、偷稅逃稅等亂象無形中干擾了大學(xué)生正確價值觀的樹立，也會消解思想政治教育尤其是勤勞致富、遵紀(jì)守法等價值觀教育對他們的說服力。

在泛娛樂化信息的包圍之中，網(wǎng)紅和選秀明星的“爆火”誤導(dǎo)部分大學(xué)生向往成為網(wǎng)紅明星、C位出道。甚至抱有不切實(shí)際的幻想，期望“佛系”“躺平”就能獲得收益。在此過程中，泛娛樂化將個體價值與社會價值的關(guān)聯(lián)割裂，大學(xué)生的理想趨于世俗，價值追求趨向功利化，不免會陷于“泛娛樂化”的現(xiàn)實(shí)沼澤中。

二、泛娛樂化思潮下大學(xué)生主流價值認(rèn)同的問題歸因

（一）高校思想政治教育話語權(quán)式微

高校思想政治教育課是高校教育的主陣地，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。但隨著網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展，高校思想政治教育話語權(quán)出現(xiàn)式微的態(tài)勢。在泛娛樂化的話語佯裝之下，錯誤的思想觀念極易價值入侵，無形中影響大學(xué)生的價值認(rèn)知。從而引起大學(xué)生對于思想政治教育話語“有用性”的質(zhì)疑，思想政治教育話語權(quán)引導(dǎo)效力也在此過程不斷消解。

在改革開放深入推進(jìn)和網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的背景下，國內(nèi)外各種社會思潮交織疊加、相互激蕩。有調(diào)查顯示，大學(xué)生對民族主義、歷史虛無主義、新自由主義、民粹主義、新儒家、普世價值論等思潮有較高的知曉度和熟悉度，部分大學(xué)生認(rèn)同其某些錯誤觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)空間中，部分大學(xué)生漠視傳統(tǒng)的思想政治教育話語，轉(zhuǎn)而對錯誤的觀念和信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點(diǎn)評。在這一情形下，高校思想政治教育話語與大學(xué)生所推崇的話語產(chǎn)生了鴻溝。再者，傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容與形式吸引力不足，通過對受教育者的單向、強(qiáng)制性灌輸并要求內(nèi)化為價值觀念的方式，受泛娛樂化思潮的影響，往往會產(chǎn)生了“逆反”“反抗”的情緒，很難達(dá)到“入耳入心”的思想引導(dǎo)作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體社會責(zé)任感缺位

網(wǎng)絡(luò)媒體的職責(zé)在于傳播有道德、有價值的文化，而資本的滲透使其成為“泛娛樂”的推動力。由于網(wǎng)絡(luò)空間的隱蔽性以及網(wǎng)絡(luò)平臺的開放性，不少媒體忽視自身的社會責(zé)任，以追逐利益為主要任務(wù)，在文化商品市場上放任或投放娛樂元素。在各大媒體平臺尤其是網(wǎng)絡(luò)空間，娛樂新聞泛濫，許多庸俗甚至低俗的娛樂信息充斥其中，久為公眾所詬病。例如，以趣味性關(guān)鍵詞作為新聞標(biāo)題迎合受眾獵奇心理，以違背客觀、脫離生活常識的內(nèi)容作為影視劇情節(jié)給予觀眾震撼的感官，以色情、暴力、消費(fèi)為網(wǎng)絡(luò)直播賣點(diǎn)吸引受眾眼球。在此背景下，文化引導(dǎo)人、教化人、塑造人的價值向度也被娛樂價值所掩蓋。

自媒體“野蠻生長”的時代，也有不少正能量公眾形象的主播為實(shí)現(xiàn)名利雙收而劍走偏鋒，例如直播一姐“薇婭”曾為利益最大化而偷稅漏稅跌落神壇。這些不良的價值觀念使得網(wǎng)絡(luò)媒體唯利是圖而淡化了社會責(zé)任感，在一定程度上影響了大學(xué)生的價值判斷與認(rèn)同。

（三）大學(xué)生理性思辨能力欠缺

“泛娛樂”之“泛”不僅是指娛樂活動在其他方面的擴(kuò)展與滲透，也是一種思潮對人們思維方式的影響[2]。大學(xué)生雖然有充分的行為能力，但涉世未深，思想尚未完全成熟，理性思考辨析的能力也有欠缺。在面對復(fù)雜多樣、錯誤的思想和價值觀念，很難運(yùn)用辯證的眼光透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)。因此，大學(xué)生容易在情感共鳴的基礎(chǔ)上產(chǎn)生思想共鳴，盲目接受隱含的錯誤價值觀，進(jìn)而將內(nèi)涵豐富的文化掩蓋于泛娛樂化浪潮之下。

趨利避害是人之本能，當(dāng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受到各種壓力時，會下意識地想要擺脫困境。而泛娛樂化的內(nèi)容供給將現(xiàn)實(shí)虛幻化，為大學(xué)生提供了一個暫時性的輕松體驗(yàn)。大學(xué)生通過尋找短暫的輕松快樂來寄托情感，逃避現(xiàn)實(shí)中的種種艱難。與嚴(yán)肅枯燥的思想政治教育類課程內(nèi)容相比，大學(xué)生更傾向于去選擇一些勁爆性、趣味性、煽情性、奇異性的娛樂內(nèi)容，以緩解由于社會“內(nèi)卷化”所帶來的心理壓力。與此同時，那些真正具有深厚思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷的優(yōu)秀作品將會日益邊緣化。

三、泛娛樂化思潮下強(qiáng)化大學(xué)生主流價值認(rèn)同的實(shí)踐路徑

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記殷切期望廣大青年 “立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”[3]。泛娛樂化思潮對大學(xué)生主流價值認(rèn)同的負(fù)面影響，需要引進(jìn)社會各界的充分重視。從思想政治教育的角度來看，我們要進(jìn)一步提升高校思想政治教育實(shí)效性、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論正面引導(dǎo)、促進(jìn)大學(xué)生自我教育三個維度來凝聚價值共識，引導(dǎo)大學(xué)生對主流價值認(rèn)同的“入腦”“入心”“入行”。

（一）提升高校思想政治教育實(shí)效性以強(qiáng)化價值引領(lǐng)

泛娛樂化所打造的世俗世界里充斥著非主流意識形態(tài)內(nèi)容，與高校思想政治教育的目標(biāo)截然相反。高校思想政治教育要將社會主流意識形態(tài)話語作為課堂教學(xué)以及思想政治教育工作的內(nèi)容，以提升高校思想政治教育實(shí)效性，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀。

其一，調(diào)整思想政治教育話語方式。高校理論教育要著眼于現(xiàn)實(shí)問題，回應(yīng)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，調(diào)整思想政治教育話語方式，通過“以娛育人”強(qiáng)化大學(xué)生的主流價值認(rèn)同。要以符合社會主流價值觀的闡釋為指導(dǎo)，善于將思想政治理論小課堂演變?yōu)榇笏颊n。教師要注重以大學(xué)生喜聞樂見的文化形式，將深奧抽象的話語轉(zhuǎn)換為鮮活具體的話語風(fēng)格，把思想政治教育話語中“想講的”變?yōu)榇髮W(xué)生“想聽的”，實(shí)現(xiàn)從理論話語向生活話語的轉(zhuǎn)換。依托動畫、音頻、短視頻、直播等多種形式，把學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為聲音和視覺圖像來表達(dá)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)話語向時代話語的轉(zhuǎn)換。

其二，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對意識形態(tài)的把控力、影響力、感染力直接關(guān)系大學(xué)生的價值判斷。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要用好網(wǎng)絡(luò)平臺，在滿足學(xué)生合理的娛樂需求的同時，潛移默化地滲透“三觀”教育。在校園網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站開設(shè)時事政治、黨團(tuán)建設(shè)、思政教學(xué)等專欄，通過宣傳社會主義核心價值觀等內(nèi)容加強(qiáng)對大學(xué)生的價值引領(lǐng)。在校園公眾號、微博、抖音等平臺，發(fā)布正能量視頻和文案，宣傳校園的優(yōu)秀教師和學(xué)生，以及校園周邊正能量的新聞事件。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論正面引導(dǎo)以樹立“把關(guān)人”意識

由于娛樂文化以及某些腐朽落后的價值觀的大肆宣傳，網(wǎng)絡(luò)文化的整體生態(tài)環(huán)境被娛樂文化所充斥，形成一種不健康且被壟斷的惡性循環(huán)。網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行社會責(zé)任，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的正面引導(dǎo)。

其一，加強(qiáng)媒體人的職業(yè)道德教育。部分媒體為了博取觀眾眼球，獲得更多的流量而虛假炒作，甚至散布流言，逐漸喪失作為一個媒體人應(yīng)有的理性和良知。在泛娛樂化思潮的影響下，每個媒體人都要增強(qiáng)自身的職業(yè)操守和社會責(zé)任感，堅持社會效益至上和“內(nèi)容為王”的原則，打破娛樂節(jié)目低俗化和同質(zhì)化的“怪圈”，創(chuàng)作出更多大眾喜愛的高品質(zhì)的娛樂節(jié)目。同時，新時代宣傳思想工作要自覺承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”[4]的使命任務(wù)，充分發(fā)揮凝聚和引領(lǐng)作用。要堅持正確的政治導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)文化整合，推動媒體融合發(fā)展，以“潤物細(xì)無聲”的方式引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)筑向上向善的主流價值觀。

其二，優(yōu)化娛樂供給的技術(shù)支撐。在泛娛樂化思潮下技術(shù)也在扮演關(guān)鍵角色，但技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循社會倫理道德規(guī)范，為主流價值傳播提供有力支撐作用。一方面，始終堅持主流價值導(dǎo)向，優(yōu)化推薦算法，聚焦過濾庸俗、低俗、媚俗的三俗內(nèi)容，營造風(fēng)清正氣的網(wǎng)絡(luò)空間。另一方面，善于運(yùn)用新興技術(shù)打造創(chuàng)新平臺，對非主流意識形態(tài)內(nèi)容進(jìn)行精密檢測、預(yù)防，筑起維護(hù)意識形態(tài)安全的“防火墻”，實(shí)現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)空間中泛娛樂化亂象的高效治理。

（三）促進(jìn)大學(xué)生自我教育以提升娛樂辨識力

受教育者的主體性有多種表現(xiàn)，具有自我教育的意識和能力是其最高表現(xiàn)。從主流價值認(rèn)同引導(dǎo)的角度來看，提升大學(xué)生的自我教育意識和能力，能使其在面臨泛娛樂化思潮的侵蝕時，理性辨識紛繁復(fù)雜的娛樂化信息，堅定思想政治立場，自覺抵御泛娛樂主義的消極影響。

其一，增強(qiáng)自身的文化辨別能力。在“娛樂至上”的社會氛圍中，大學(xué)生極易迷失在娛樂的價值追求中。之所以大學(xué)生在面對泛娛樂主義時容易被泛娛樂化內(nèi)容所引誘，是由于缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，導(dǎo)致文化鑒別力不強(qiáng)。正確的價值認(rèn)同培育離不開自我教育，大學(xué)生要自覺增強(qiáng)自己的文化判斷能力，運(yùn)用馬克思主義武裝頭腦，學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提升理論認(rèn)識的深度。在泛娛樂化的浪潮中要時刻保持自信和理性，堅定自己的價值取向，才能夠有效抵御泛娛樂化帶來的消極影響。

其二，積極接受社會主流價值觀教育。從理論和現(xiàn)實(shí)來看，一個人要成為合格的社會成員并適應(yīng)社會生活，就需要而且無法逃避社會主流價值觀教育。社會主義核心價值觀是全社會的共同價值追求，大學(xué)生要積極接受社會主流價值觀教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，做到真學(xué)真懂。只有堅持和踐行社會主義核心價值觀，我們才能將中華民族的偉大精神發(fā)揚(yáng)光大，引領(lǐng)社會進(jìn)步思潮。

在“娛樂至死”的困境之下，娛樂不再是個體全面發(fā)展的有機(jī)組成部分，它已成為一種生活態(tài)度，乃至一種社會和文化的價值追求。面對泛娛樂化思潮的侵襲，高校、媒體、個人需要共同努力，強(qiáng)化大學(xué)生群體的主流價值認(rèn)同，以有力的思想制度武器去抵御當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”浪潮的負(fù)面沖擊。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫洲.當(dāng)代中國歷史書寫“泛娛樂化”現(xiàn)象的批判與糾治[J].思想教育研究，2020（7）：83-88.

[2] 鄧紹根.“泛娛樂”的滋生土壤與現(xiàn)實(shí)危害[J].人民論壇，2019（20）：115-117.

[3] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日報，2022-10-26（001）.

[4] 習(xí)近平.舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)[N].人民日報，2018-08-23（001）.

（作者簡介：王凌紅，閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育理論與方法研究）