□啟 功
《放牛圖》齊白石
我認(rèn)識(shí)齊白石先生時(shí)只有十七八歲,這時(shí)已向賈羲民先生學(xué)畫,并由賈先生介紹向吳鏡汀先生請(qǐng)教。對(duì)于齊先生的畫,只聽(tīng)說(shuō)是好,至于怎么好,應(yīng)該怎么學(xué),則是茫然無(wú)所知的。
齊先生早年刻苦學(xué)習(xí)的事,大家已經(jīng)傳述很多,在這里我想談兩件重要的文物,也就是齊先生刻苦用功的兩件“物證”:一件是用油竹紙描的《芥子園畫譜》,一件是用油竹紙描的《二金蝶堂印譜》。那本畫譜,沒(méi)畫上顏色,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)根據(jù)的底本并不是套版設(shè)色的善本。即那一種多次重翻的印本,先生描寫的也一絲不茍,連那些枯筆破鋒都不“走樣”。這本,可惜當(dāng)時(shí)已殘缺不全。尤其令人驚嘆的是那本趙之謙的印譜,我那時(shí)雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少印譜,但??凑河∧啻蛴〕鰜?lái)的印章,它們與用筆描成的有顯著的差異,而宋元人用的墨印卻完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。當(dāng)我打開(kāi)先生手描的那本印譜時(shí),驚奇地、脫口而出地問(wèn)了一句話:“怎么?還有黑色印泥呀?”及至我得知是用筆描成的,再仔細(xì)去看,仍然看不出筆描的痕跡。慚愧??!我少年時(shí)學(xué)習(xí)的條件不算不苦,但我竟自有兩部《芥子園畫譜》,一部是巢勛重摹的石印本,一部是翻刻的木板本,我從來(lái)沒(méi)有從頭至尾臨仿過(guò)一次。今天齊先生的藝術(shù)創(chuàng)作,保存在國(guó)內(nèi)外各個(gè)博物館中,而我在中年青年時(shí)也曾有些繪畫作品,即使現(xiàn)在偶然有所存留,將來(lái)也必然與我的骨頭同歸腐朽。這個(gè)客觀的真理,無(wú)情的事例,是多么值得深思熟慮?。∵@里我也要附帶說(shuō)明,藝術(shù)的成就絕不是單靠照貓畫虎地描摹,我也不是在這里提倡描摹,我只是要說(shuō)明齊老先生在青年時(shí)得到參考書的困難,偶然借到了,又是如何仔細(xì)地復(fù)制下來(lái),以備隨時(shí)翻閱借鑒,在艱難的條件下是如何刻苦用功的。他那種看去橫涂豎抹的筆畫,又是怎樣走過(guò)精雕細(xì)琢的道路的。
齊先生對(duì)于寫字,是不主張臨帖的。他說(shuō)字就那么寫去,愛(ài)怎么寫就怎么寫。他又說(shuō),碑帖里只有唐代李邕的《李思訓(xùn)碑》最好。他家里掛著一副宋代陳摶寫的對(duì)聯(lián)拓本:“開(kāi)張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍。摶(下有‘圖南’印章)。”這聯(lián)的字體是北魏《石門銘》的樣子,這十個(gè)字也見(jiàn)于《石門銘》。但是擴(kuò)大臨寫的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去很似康南海寫的。老先生每每對(duì)人夸獎(jiǎng)這副對(duì)聯(lián)寫得怎么好,還說(shuō)自己學(xué)過(guò)多次總是學(xué)不好,以說(shuō)明這聯(lián)上字的水平之高。我還看見(jiàn)過(guò)齊先生中年時(shí)用篆書寫的一副聯(lián):“老樹(shù)著花偏有態(tài),春蠶食葉例抽絲?!惫P畫圓潤(rùn)飽滿,轉(zhuǎn)折處交代分明,每個(gè)字都像先生中年時(shí)刻的印章,又很像吳讓之刻的印章,也像吳昌碩中年學(xué)吳讓之的印章。又曾見(jiàn)到他四十多歲時(shí)畫的山水,題字完全是何子貞樣。我才知道老先生曾用過(guò)什么功夫。他教人愛(ài)怎么寫就怎么寫的理論,是他自己晚年想要融化從前所學(xué)的,也可以說(shuō)是想擺脫從前所學(xué)的,是他內(nèi)心對(duì)自己的希望。
齊先生畫的特點(diǎn),人所共見(jiàn),而親見(jiàn)過(guò)先生作畫的,就不如只見(jiàn)到先生作品的那么多了。有一次,我看到先生正在作畫,畫一漁翁手提竹籃,肩荷釣竿,身披蓑衣,頭戴箬笠,赤著腳站在那里,原是先生常畫的一幅稿本。那天先生鋪開(kāi)紙,拿起炭條,向紙上仔細(xì)端詳。然后一一畫去。我當(dāng)時(shí)的感想正和初見(jiàn)先生刻印時(shí)一樣,驚訝的是先生畫筆那樣毫無(wú)拘束,造型又那么不求形似,滿以為臨紙都是信手一揮,沒(méi)想到起草時(shí),卻是如此精心!當(dāng)用炭條畫到膝下小腿到腳趾部分時(shí),只見(jiàn)畫了一條長(zhǎng)勾短股的九十度的線條,又和這條線平行著另畫一個(gè)勾股。這時(shí)忽然抬頭問(wèn)我:“你知道什么是大家,什么是名家嗎?”我當(dāng)時(shí)只曾在《桐陰論畫》上見(jiàn)到秦祖永評(píng)論明清畫家時(shí)分過(guò)這兩類,但不知怎么講,以什么為標(biāo)準(zhǔn)。既然說(shuō)不出具體答案來(lái),只好回答:“不知道?!毕壬f(shuō):“大家畫,畫腳,不畫踝骨,就這么一來(lái),名家就要畫出骨形了?!闭f(shuō)罷,在這兩道平行的勾股線勾的一端畫上四個(gè)小短筆,果然是五個(gè)腳趾的一只腳。我從這時(shí)以后大約二十多年,才從八股文的選本上見(jiàn)到大家、名家的分類,見(jiàn)到八股選本上的眉批和夾批,才了然《桐陰論畫》中不但分大家、名家是從八股選本中來(lái)的,即眉批、夾批也是從那里學(xué)來(lái)的。齊先生雖然生在晚清,但沒(méi)聽(tīng)說(shuō)學(xué)做過(guò)八股,那么無(wú)疑也是看了《桐陰論畫》的。
齊先生在處事上是正義凜然的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),偽政權(quán)的“國(guó)立藝專”送給他聘書,請(qǐng)他繼續(xù)當(dāng)藝專的教授,他在信封上寫了“齊白石死了”五個(gè)字后原封退回。又一次偽警察挨戶要出人、出錢,說(shuō)是為了什么事。他表白他沒(méi)叫齊家出人出錢,那人便提出要先生一幅畫。先生大怒,對(duì)家里人說(shuō):“找我的拐杖來(lái),我去打他?!蹦侨寺?tīng)到就跑了。
齊先生有時(shí)也有些舊文人自造“佳話”的興趣。從前,北京每到冬天有菜商推著手推獨(dú)輪車賣大白菜,用戶選購(gòu)作過(guò)冬的儲(chǔ)存菜,每一車菜最多值不到十元錢。一次,菜車走過(guò)先生家門,先生向賣菜人說(shuō)明自己的畫能值多少錢,自己愿意給他畫一幅白菜換他一車白菜。不料這個(gè)“賣菜傭”并沒(méi)有“六朝煙水氣”,也不懂一幅畫確可以抵一車菜而有余,他竟自說(shuō):“這個(gè)老頭兒真沒(méi)道理,要拿他的假白菜換我的真白菜。”如果這次交易成功,于是“畫換白菜”“畫代鈔票”等佳話即可不脛而走。沒(méi)想到這方面的佳話并未留成,而賣菜商這兩句煞風(fēng)景的話,卻被人傳為談資。從語(yǔ)言上看,這話真堪入《世說(shuō)新語(yǔ)》;從哲理上看,畫是假白菜,也足發(fā)人深思。明代收藏《清明上河圖》的人如果參透這個(gè)道理,也就不致有那場(chǎng)禍患了??上У氖沁@次佳話,沒(méi)能屬于齊先生, 卻無(wú)意中為賣菜人所享有了。