矩德·聚點·具象：探尋歷史學科育人新路徑

蔡春娥 江蘇省海門中學

《高考評價體系》將立德樹人這一根本任務融入考試評價過程，以實現(xiàn)高考評價目標與素質(zhì)教育目標的內(nèi)在統(tǒng)一，充分落實習近平總書記提出的“維護和增強全國統(tǒng)一高考在人才選拔培養(yǎng)中的核心地位”的要求。

歷史學科在育人建設方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。在浩如煙海的資源面前，教師可以最大限度地挖掘史料的教學功能，讓學生以史為師，拓寬國際視野、提升歷史思維品質(zhì)，增強民族自豪感與歷史使命感。

筆者以高中歷史部編版教材《五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生》一課為例，探尋歷史學科的育人新途徑。

一、“矩德”——強化教學立意，升華家國情懷

清龔自珍在《送廣西巡撫梁公序》中有云：“公有矩德，以蕝其外，正視繩行，無間其里，必能正其人心矣。”[1]在歷史學科中，“矩德”可以理解為通過歷史德育活動，提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)，從而達到立德樹人的根本任務。

具體分析這一課的教材，面對列強不斷加緊對華侵略、民族危機日益加深的刺激下，中華民族為挽救民族危亡在不斷探索革命道路。五四運動以徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、社會各階層人士積極參與的廣泛性，使中國革命從舊民主主義革命過渡到新民主主義革命，反帝反封建的斗爭也從自發(fā)階段真正走向徹底自覺的歷史進程。一批初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子，如陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等，在實踐中得到淬煉和成長，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。他們勇敢地拿起馬克思主義這一理論武器，同中國工人運動結(jié)合，使越來越多的先進分子走上了馬克思主義的大道并深刻思考中國的革命和未來，這一切為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準備。而“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”[2]。

通過一幅幅圖片的展現(xiàn)和一段段文字材料的解讀，教師帶領(lǐng)學生一同領(lǐng)略“愛國、進步、民主、科學”的“五四精神”，感受中國共產(chǎn)黨人救國救民的遠大理想和責任擔當。在對問題的思考與探究中培養(yǎng)學生對五四先驅(qū)與革命志士的欽佩之情，感悟民族精神的覺醒，從而堅信共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，對社會主義事業(yè)充滿信心，從而對家國情懷的滲透真正做到“潤物細無聲”。

二、“聚點”——提煉課時靈魂，明確教學方向

一堂優(yōu)質(zhì)課的標準必須要聚點，即確立“課魂”。因為課魂能統(tǒng)攝全課的主要內(nèi)容和教學目標，做到基于學情的前提下實現(xiàn)知識、技能和價值觀的耦合，有效彌補知識的單調(diào)和史學受限的缺陷。有了課魂的引領(lǐng)，教學才有方向，課堂才能富有生機和人文情懷，學生才會燃起以情生情的激情。

2021 年11 月，筆者進入江蘇省海門中學第37 屆教學“百花獎”決賽環(huán)節(jié)。本次確立的課題是《五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生》。在該課的準備階段，我一遍遍地梳理書本知識，力圖講課能清晰明了，做到深入淺出，便于學生理解?？墒莻渫暾n后總覺得平平無奇，毫無新意。如何選擇切入點？如何引發(fā)學生的共鳴？如何取舍教材？當我苦苦探尋未果時，耳邊想起了教研員馬斌老師說過的一段話：現(xiàn)在的主要教學困惑是有些老師過于糾結(jié)基礎(chǔ)知識，限于知識的泥潭，而沒有站在素養(yǎng)立意的高度上。我突然醍醐灌頂，清醒地意識到：課魂不是空洞的教學主題，更不是一個噱頭，而應是蘊含著積極的情感態(tài)度價值觀。

一切推倒重來，我再一次進行思路設計，進行了大量的閱讀和查找資料的工作，希冀能挖掘出一個合理有意義的課魂。在這過程中，一群又一群年輕人的身影映入眼簾，顧維鈞、羅家倫、傅斯年、毛澤東、李達……我清晰地意識到20世紀初的中國，正是這些站在時代最前沿的“新青年”，為了國家和民族的未來，舍生忘死，以熾熱的愛國情懷，點燃了民族意識大規(guī)模覺醒的火焰；正是這些站在時代最前沿的“新青年”，以豪邁堅韌的英雄氣概，一心想在神州大地創(chuàng)造一個新社會；正是這些站在時代最前沿的“新青年”，改變了中國革命的面貌，也影響著以后的中國和世界。他們的所作所為，令人肅然起敬的同時又帶來無盡的震撼。“覺醒年代”之“激昂青春”，不正是我苦苦追尋的課堂靈魂？它是那么地貼近本課教學，又是那么地契合生情，我相信在此“課魂”引領(lǐng)下的歷史教學，定會綻放無限光芒；通過兩代青年人之間的對話與溝通，定會激起青年學子澎湃的愛國之情。

三、“具象”——創(chuàng)設具體情境，感知真實歷史

就歷史學科而言，“具象”的特點是客觀史實的具體化、歷史時間的形象化。教師將“聚點”而擇的歷史資源情境化，通過生動、豐富、多元的呈現(xiàn)方式，帶領(lǐng)學生仰望星空，潛移默化地對學生進行世界觀、人生觀和價值觀的引導，讓歷史課堂充滿樂趣和生命力，釋放出人性光芒。由此可見，“具象”是歷史育人從空洞向?qū)嵲谵D(zhuǎn)軌的重要路徑。

基于此，筆者以近代青年畫家沈泊塵的漫畫《山東·青島》作為切入點，引導學生思考：為什么在1919 年有這樣的一幅畫出現(xiàn)？用設疑的方式引導學生的思維隨歷史而動。

“公理戰(zhàn)勝強權(quán)” 是中國人對巴黎和會的期望！青年外交家顧維鈞的那句“中國不能失去山東就像西方不能失去耶路撒冷”擲地有聲，引起全場轟動。然而外交要靠實力說話，僅憑一番雄辯改變不了中國任人宰割的命運。巴黎和會中國外交的失敗，擊碎了中國人對西方的希望。那么“誰首先來守護中國？怎樣守護中國？”展示如下材料：

材料一：1919 年4 月28 日和會支持日本的立場，裁決了山東問題。當巴黎決定的消息到達北京時，中國對威爾遜及其理想主義信條的信任粉碎了。學生為威爾遜的背叛行為而激憤，發(fā)誓以血保衛(wèi)山東。

——徐中約《中國近代史——1600—2000，中國的奮斗》

材料二：5 月4 日，北大學生郭欽光奮袂先行，見當局下逮捕學生之令，憤然大痛、嘔血盈斗，3日后病故。

——歐妍《“五四”：青年與民族的覺醒 》

材料三：傅斯年：擔任游行總指揮；鄧中夏：任北京學生聯(lián)合會總務干事；羅家倫：五四運動的命名者，起草了唯一的印刷傳單《北京學界全體宣言》。

——北京大學校史館

在《五四運動》這一子目中，筆者選取了青年畫家、青年外交家及青年學生這些典型人物，重點講述五四運動中北大學子的種種表現(xiàn)，拉近學生與歷史人物、歷史事件之間的距離，使學生感受到百年前的先進青年不畏強權(quán)、為了民族的獨立和解放，前仆后繼、敢于發(fā)聲的可貴勇氣，培育學生的家國情懷素養(yǎng)?！白寣W生參與到歷史理解和解釋當中，這是歷史學習的基礎(chǔ)?！盵3]

為了更好地幫助學生對五四愛國精神有所感悟和體驗，筆者圍繞參與的社會力量適當補充部分史料：學者反應、工人反應、商人反應、乞丐反應（具體史料略）。結(jié)合問題：五四運動的發(fā)展態(tài)勢有何特點？在細致地閱讀與充分地探討中，學生進一步理解了這是一場“青年知識分子為先鋒，廣大人民群眾積極參與”的愛國革命運動，更是一場偉大的社會革命運動。只有更好地接近歷史現(xiàn)場，才能實現(xiàn)從史實層面到精神內(nèi)涵層面的自然發(fā)育，學生才能真正學有所獲。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，對那一代的知識青年而言，掌握了馬克思主義，就如同找到了一盞看清時事迷局的“探照燈”，一把解剖沉疴痼疾的“手術(shù)刀”。為此，筆者呈現(xiàn)出陳獨秀和李大釗的兩段材料：

我承認用革命的手段建設勞動階級的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會第一需要。

——陳獨秀

俄國十月革命的勝利，是民主主義的勝利，是社會主義的勝利！

——李大釗

引出“南陳北李，相約建黨”，對中共一大的召開進行渲染，從而自然過渡到《中國共產(chǎn)黨的誕生》這一子目，并展示當時中共一大代表的履歷表（略）。借助表格，同時展現(xiàn)代表們的照片（略），筆者設計了問題鏈，由淺入深、層層深入：

問題1：代表們的年齡層？最小年齡？

問題2：從求學從教經(jīng)歷，可以看出代表們有何特點？

問題3：是什么樣的力量和信念讓這群年輕人聚到了一起？

通過構(gòu)建這樣一個歷史情境，采用“問題鏈”的方式與學生進行良性互動，引導學生圍繞關(guān)鍵信息，結(jié)合本課主旨，實現(xiàn)有意義學習，觸發(fā)學生的思維起點與學習熱情。在思維的碰撞中，答案慢慢浮現(xiàn)。同時，學生形成了自己的情感判斷和價值取向，真切地感受到年輕的中國共產(chǎn)黨人救國救民的遠大理想和責任擔當、堅定的信仰與心系祖國的赤子之情。

趁著課堂氣氛活躍之際，筆者展示何紅舟、黃發(fā)祥創(chuàng)作的油畫作品《啟航》，要求學生認真觀察這幅油畫，說說作品再現(xiàn)了怎樣的歷史場景？作者力圖通過藝術(shù)語言傳達怎樣的情感？這樣的問題設計能留給學生自由思考和發(fā)揮的空間。通過仔細觀察，學生看到了畫面中央的毛澤東正站在船頭回首眺望，意氣風發(fā)，蘊含著對革命必勝的自信；看到了壓頂?shù)臑踉啤⑸接暧麃?，意味著當時黑暗的社會環(huán)境；看到了這一艘小小紅船，承載千鈞，穿越驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪，進一步感受到革命的艱難和開創(chuàng)者們英勇無畏的精神。

民族復興之路既已啟航，青年們懷揣者熱血和夢想開始踏上新的征程，經(jīng)過種種磨礪逐漸走向蛻變。在隨后的國民大革命中，一位青年人的身影映入大眾眼簾，這就是赫赫有名的北伐名將葉挺。作為中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導的早期武裝部隊，葉挺獨立團在北伐戰(zhàn)爭中展現(xiàn)出異常堅毅的革命精神與強大的戰(zhàn)斗力，彰顯出中國共產(chǎn)黨的先進性，同時也為后期我黨軍隊的日益壯大打下了穩(wěn)固的根基?；谝陨峡剂浚P者選取葉挺獨立團這一典型事例，借助葉挺獨立團在北伐戰(zhàn)爭出征前寫的請愿書、遺書視頻以及圖片（鐵軍盾牌），設計問題：談談在北伐過程中，年輕的共產(chǎn)黨人發(fā)揮了怎樣的作用？這樣的教學設計優(yōu)點在于培養(yǎng)學生的史學技能和素養(yǎng)，通過一手史料來還原歷史、研究歷史、感悟歷史。最重要的是通過這一教學環(huán)節(jié)，有效創(chuàng)設問題情境，發(fā)展了學生的高階思維。

真正的課堂是求真的課堂，亦是育人的課堂。課堂的尾聲，筆者展示一幅幅照片，從顧維鈞到北大學子，從陳獨秀、李大釗到中共一大代表，從葉挺到中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)陳延年、陳喬年，留給學生一個發(fā)人深省的問題：為什么二十世紀初的青年們會有如此激昂的青春？會擁有如此宏偉的家國情懷？拋出這兩個問題，并非一定要學生給出標準化答案，真正用意是留給學生一點思考的空間，去引發(fā)有品質(zhì)、有力度的思維。

王繼平教授說：“歷史學習的過程就是一種思想感悟的過程?！盵4]筆者通過“矩德·聚點·具象”三重奏，盡可能將學生置于當時特定的時空中，使其逐漸觸摸歷史、感悟歷史，從而激起學生的思維碰撞，引發(fā)情感共鳴，觸及靈魂深處，進而架起育人的橋梁，傾聽生命拔節(jié)之音。

【注釋】

[1]李敖主編：《龔自珍全集》，天津：天津古籍出版社，2016 年，第177 頁。

[2]穆兆勇：《應運而生的中國共產(chǎn)黨與開天辟地的歷史偉業(yè)》，《光明日報》2020 年6 月30 日，第11 版。

[3]徐賜成：《歷史課堂：教師表現(xiàn)欲與學生獲得感》，《中學歷史教學》2022 年第3 期，第9 頁。

[4]王繼平：《論歷史科“主題化”課堂教學：以高中歷史課堂教學為例》，《歷史教學問題》2012 年第3 期，第121 頁。