醫(yī)藥高職學(xué)校管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中融入課程思政的思考與探索

孫麗冰，項 軍

（1.江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 徐 州 2 21116；2.徐州醫(yī)科大學(xué)附屬淮海醫(yī)院，江蘇 徐 州 221004）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道”“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。課程思政是寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授及能力培養(yǎng)之中的教學(xué)理念和教學(xué)方法，要求教師在知識傳授過程中，深度挖掘和提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵，將思政內(nèi)容巧妙融入專業(yè)課程教學(xué)中。然而，思政內(nèi)涵的提升不可能一蹴而就，需要在教學(xué)工作中不斷探索和積累。以下是對醫(yī)藥高職學(xué)校管理學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)中融入課程思政的幾點思考。

1 管理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科特點及開展課程思政的必要性

1.1 管理學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)科特點

管理學(xué)基礎(chǔ)是介紹管理活動普遍規(guī)律和一般方法的課程，是醫(yī)藥高職學(xué)校藥品經(jīng)營與管理、市場營銷等專業(yè)的必修課。其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代管理學(xué)的思想分析和解決問題的能力。本課程特點主要有[1-2]：（1）一般性和系統(tǒng)性。管理學(xué)是從一般原理、一般情況的角度對管理活動和管理規(guī)律進行研究。《管理學(xué)基礎(chǔ)》教材采用亨利·法約爾的管理學(xué)理論框架，包含管理學(xué)基本原理和基本職能，前者論述管理的基本概念、理論體系、環(huán)境、文化和道德幾個方面，后者包括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新5項職能。理論體系結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)清晰，簡明易學(xué)。理論和技能有較強的普遍適用性，既可以用于指導(dǎo)社會活動又可以為日常生活所借鑒。（2）實踐性。管理學(xué)的理論與方法源于實踐經(jīng)驗的總結(jié)與提煉，而管理的理論與方法又必須為實踐服務(wù)。管理學(xué)的規(guī)律與方法有較強的實用性，即在經(jīng)濟和社會活動中用正確的方法做正確的事，強調(diào)效率、組織、分工、協(xié)作。這一特點在強調(diào)技能培養(yǎng)的現(xiàn)代高等職業(yè)教育中尤為重要。（3）社會性。管理學(xué)中的主體與客體，都是具有社會屬性的人。盡管各種具體的管理活動千差萬別，但是管理的都是社會中的人和社會中的事。因此，教學(xué)不能脫離時代背景和社會實踐空談理論與技能。在中國經(jīng)濟和社會發(fā)展進入新時代的大背景下，管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)也必須與新時代中國的社會實踐相結(jié)合。（4）思想性。管理學(xué)的思想性是其學(xué)科的本質(zhì)屬性所決定的，一方面，管理學(xué)理論源于對社會實踐的總結(jié)提煉并應(yīng)用于指導(dǎo)實踐；另一方面，社會制度、人文環(huán)境、經(jīng)濟水平等外部因素對管理學(xué)的知識體系和基本規(guī)律不斷產(chǎn)生影響。管理學(xué)本身蘊涵豐富的價值判斷與道德理念，思想性也是管理學(xué)的靈魂所在。家國情懷、社會責(zé)任、人文精神、民族使命等精神內(nèi)涵是該學(xué)科本身具有的思政教育元素。因此，管理學(xué)教學(xué)不僅包括理論知識和實踐技能的傳授，還包括價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

1.2 管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)開展課程思政的必要性

首先，管理學(xué)教學(xué)開展課程思政是“立德樹人”的必然要求。教育的本質(zhì)是“立德樹人”。為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是教育的根本問題。教育部2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求全面推進課程思政建設(shè)，將知識傳授與價值引領(lǐng)有機結(jié)合，幫助學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，這一時期心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！备呗殞W(xué)生正值青春期或叛逆期，尚未形成完整的世界觀，缺乏明辨是非的能力，對于新生事物充滿好奇。學(xué)生入校后，學(xué)校教育責(zé)無旁貸，在學(xué)生人生觀形成的最關(guān)鍵的階段必須進行有效的教育引導(dǎo)，促進學(xué)生堅定理想信念，形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的價值觀。統(tǒng)計顯示，高職院校的課程80%是專業(yè)課程，學(xué)生大部分的時間和精力用于專業(yè)學(xué)習(xí)。因此，專業(yè)課程教學(xué)是思政教育最主要的依托，思政教育也只有通過以專業(yè)課教學(xué)作為重要抓手，巧妙融入專業(yè)課程，才能起到潤物無聲、潛移默化的效果。醫(yī)藥學(xué)事業(yè)關(guān)乎人民生命健康，醫(yī)藥高職學(xué)校更應(yīng)把德育放在人才培養(yǎng)的首位。

其次，管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)開展課程思政是學(xué)科特點的必然要求。管理學(xué)學(xué)科的發(fā)展根植于一定的社會、文化、歷史、經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，并基于時代背景差異、環(huán)境的變遷呈現(xiàn)出不同的特征。管理學(xué)與社會實踐結(jié)合緊密，極為適合與思政內(nèi)容有機銜接，具有獨特的先天優(yōu)勢。對于管理學(xué)原理和實例的理解或解讀，與價值判斷和道德取向息息相關(guān)。出于不同的立場或從不同的角度看待同一管理問題將會得出不同的結(jié)論，這對學(xué)生的世界觀有著不可估量的影響。因此，管理學(xué)基礎(chǔ)不僅是一門專業(yè)課程，也是一門重要的人生引導(dǎo)課程，融入課程思政不僅有助于學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和價值導(dǎo)向，還有助于學(xué)生提高自我認(rèn)識、自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力。

最后，管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)開展課程思政還是課程建設(shè)的必然要求[3]。高職院校管理學(xué)基礎(chǔ)課程大多以理論教學(xué)為主，以管理學(xué)基本理論和基本職能為主線授課，教學(xué)內(nèi)容和方法較為機械和枯燥。近年來，隨著人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位向高素質(zhì)技術(shù)技能人才轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的不斷改進，這一情況有了很大改觀。但是，重理論、輕實踐的教學(xué)思想和“灌輸式”的教學(xué)方法仍未能完全摒棄，教學(xué)改革和課程建設(shè)任重而道遠。思政元素的融入對于管理學(xué)基礎(chǔ)課程建設(shè)有重要意義：一方面，可以完善教學(xué)內(nèi)容。管理學(xué)理論初始脫胎于西方的社會實踐，其中既包含有普世的價值觀念，也不乏陳舊的思想糟粕和腐朽的資本主義道德理念，教學(xué)中必須采取揚棄的態(tài)度吸收利用。而融入中國元素，特別是中國傳統(tǒng)人文思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，則可以賦予管理學(xué)基礎(chǔ)課程更豐富的精神內(nèi)涵和更鮮活的時代感。另一方面，可以促進教學(xué)方法改革，提升教學(xué)效果。理論灌輸是管理學(xué)教學(xué)的大忌，思政元素的融入，提供了大量案例和文化素材，這就要求教學(xué)方法從簡單的講授法向案例分析法、問題導(dǎo)向法、小組討論法等轉(zhuǎn)化，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，活躍課堂氣氛。

2 管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)實施課程思政存在的主要問題

2.1 教師對課程思政教學(xué)的認(rèn)識和能力不足

長期以來，醫(yī)藥高職學(xué)校的思政教育由思政課教師和輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，而專業(yè)教師主要是進行專業(yè)知識和技能的教學(xué)，一般不賦予思政教育的職能，對專業(yè)教師的考核評價也只涉及專業(yè)教學(xué)[4]。這樣，專業(yè)教師必然不會重視開展思政教育，往往只是當(dāng)作可應(yīng)付的“差事”，不做研究探索，不追求教學(xué)效果。另外，專業(yè)教師多為理工醫(yī)藥類學(xué)校畢業(yè)，擅長其本專業(yè)知識技能的教學(xué)，未經(jīng)思政教學(xué)方面的培訓(xùn)，能力有所欠缺。

2.2 課程思政的形式生硬和內(nèi)容單一

管理學(xué)中豐富的思政元素需要專業(yè)課教師仔細挖掘整理并以恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)。但在教學(xué)實踐中，許多教師對課程思政有理解偏差，認(rèn)為只要是講了一些政治理論和思想，講了國家大政方針，就是進行了課程思政改革，選取的思政內(nèi)容與專業(yè)課程融合度差，甚至出現(xiàn)不同的專業(yè)課程間思政內(nèi)容雷同的現(xiàn)象，學(xué)生自然就會產(chǎn)生審美疲勞甚至厭煩[4]。另外，由于缺乏恰當(dāng)?shù)娜谌敕椒ê图记?，采用傳統(tǒng)灌輸方式生硬引入思政內(nèi)容，單純堆砌，必然是流于說教、流于形式，講者無激情，聽者無感覺，教學(xué)效果差。如果沒有進行巧妙地設(shè)計，而將思政內(nèi)容生硬植入課程教學(xué)，不僅達不到思政教育的目的，反而可能影響管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)效果。

2.3 思政教育與現(xiàn)實脫節(jié)

醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校的管理學(xué)思政教育必須與醫(yī)藥行業(yè)現(xiàn)實、社會現(xiàn)實、學(xué)情現(xiàn)實緊密結(jié)合，才能具有實效性、時代感和親和力。但許多管理學(xué)教師在教學(xué)中，往往局限于書本內(nèi)容，實例多選用西方經(jīng)典的管理學(xué)案例，很少與醫(yī)藥實踐相結(jié)合，對現(xiàn)代我國醫(yī)藥行業(yè)領(lǐng)域的變化缺乏了解和思考，對新思想、新知識學(xué)習(xí)不夠，教學(xué)中很難把握行業(yè)特點和現(xiàn)實問題。進入互聯(lián)網(wǎng)和自媒體時代，信息來源多元化且良莠不齊，學(xué)生思想活躍，易受影響。思政教學(xué)常常與學(xué)生的心理現(xiàn)狀不適配，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得不到調(diào)動，就會對課程產(chǎn)生排斥心理。

3 管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中融入課程思政的主要內(nèi)容

3.1 中國傳統(tǒng)文化思想在管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的融入

中華民族五千多年文明歷史孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，博大精深、源遠流長，基本的思想內(nèi)核是重民本、講仁愛、崇正義、守誠信、求大同。其中蘊含了豐富的管理學(xué)思想[5-6]，如儒家倡導(dǎo)“以人為本”即為管理中的人本思想，強調(diào)處理好人與人、人與物之間的關(guān)系是組織發(fā)展的基礎(chǔ)；“中庸之道”即管理中的適度及合理的理念，要求平衡矛盾和利益沖突，做任何事都不走極端；道家思想中的“無為而治”要求管理者注重營造和諧發(fā)展的寬松環(huán)境，引導(dǎo)人員發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)人的潛能；法家思想中的“法令者，民之命也，為治之本也”要求管理者構(gòu)建完善的管理制度，強調(diào)制度對組織管理的重要性。這些內(nèi)容都與現(xiàn)代管理學(xué)理念不謀而合，需要教師進行挖掘整理后去粗取精應(yīng)用于教學(xué)中。

3.2 中醫(yī)藥文化在管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的融入

中醫(yī)藥文化是中華文化的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化長河中最重要的文化支流，是自然科學(xué)和人文精神有機結(jié)合凝聚而成的文化寶庫[7]?！搬t(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠”是中醫(yī)藥文化的重要思想，其中的“精”字既是對從業(yè)者技術(shù)能力的要求，也是對醫(yī)藥產(chǎn)品質(zhì)量的要求；“誠”字是對從業(yè)者品德的要求，即真誠待人，誠實守信。從神農(nóng)嘗百草到“藥圣”李時珍歷時27年終成《本草綱目》，再到現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展，一代代醫(yī)藥人不斷展示了勇于探索、獻身醫(yī)學(xué)事業(yè)的偉大精神?！暗甘篱g人無病，何妨架上藥生塵”是把藥品作為一種關(guān)乎生命健康的特殊商品，回答了如何看待經(jīng)營、如何看待利潤的問題。這與當(dāng)下某些醫(yī)藥企業(yè)通過虛假宣傳、夸大療效、“帶金銷售”等方式，不擇手段追逐利潤的經(jīng)營方式有天壤之別。借鑒吸收中醫(yī)藥優(yōu)質(zhì)資源中的文化營養(yǎng)，應(yīng)用于醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校管理學(xué)思政教育，學(xué)生易于形成專業(yè)上的共鳴，激發(fā)同理心。

3.3 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的融入

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)建了完整的中國特色社會主義價值體系，包含國家管理、政黨管理、社會管理、文化管理等重要思想，本身就是當(dāng)代中國的管理學(xué)教科書[8-9]。在管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，賦予管理學(xué)以時代特色和中國特色，能幫助學(xué)生了解馬克思主義中國化的最新理論成果，認(rèn)識當(dāng)代中國共產(chǎn)黨治國理政思想內(nèi)涵，了解當(dāng)代中國管理學(xué)思想的先進性和現(xiàn)實意義，深化對黨的理論和政策的理解，增強認(rèn)同感，增強“四個自信”。同時，管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，引導(dǎo)學(xué)生從管理學(xué)的視角分析社會發(fā)展中的問題，可以增強課程的鮮活感和時代感，并提高學(xué)生解決問題的能力。

3.4 社會主義核心價值觀在管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的融入

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中表現(xiàn)，為國家、社會和個人的發(fā)展指明了價值取向和行動依據(jù)。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)要用社會主義核心價值觀培育人，對德育提出了新的要求。社會主義核心價值觀本身具有管理學(xué)意義，提出了對國家管理、社會管理、個人管理的價值目標(biāo)，即在國家管理層面是富強、民主、文明、和諧，在社會管理層面是自由、平等、公正、法治，在個人管理層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善[10-11]。社會主義核心價值觀融入管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)，提供了大量優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，豐富了教學(xué)內(nèi)容。在課程教學(xué)中選擇既能體現(xiàn)管理學(xué)原理及實踐，又能展現(xiàn)社會主義核心價值觀的先進人物和事跡作為教學(xué)案例，通過示范效應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加深對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的領(lǐng)悟和理解，激發(fā)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在動力。

4 管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中融入課程思政的實現(xiàn)途徑

4.1 重新制訂課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是開展教學(xué)活動的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，對課程的目標(biāo)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計、學(xué)時分配、實施方法、評價體系等進行規(guī)定，是教學(xué)工作的依據(jù)。既往的課程標(biāo)準(zhǔn)一般優(yōu)先關(guān)注對學(xué)生知識和技能的培養(yǎng)，重點強調(diào)職業(yè)素質(zhì)，而對培養(yǎng)學(xué)生的政治素質(zhì)重視不足。因此，必須首先對課程標(biāo)準(zhǔn)進行重新制訂，才能保障以“立德樹人”為目的的思政元素融入，實現(xiàn)學(xué)生知識、能力和素質(zhì)3個維度的平衡發(fā)展。在教學(xué)目標(biāo)的制訂方面，將價值引領(lǐng)目標(biāo)置于突出位置，即在關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識、能力和素質(zhì)的同時，強化樹立社會主義核心價值觀；愛崗敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作、精益求精、追求卓越的職業(yè)觀；以人為本、誠實守信、遵紀(jì)守法的道德觀。在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時分配方面，對課堂教學(xué)中融入課程思政的具體切入點、內(nèi)容、時長、方法做出提示或規(guī)定。如在第二單元“管理思想的演進”的教學(xué)中，結(jié)合新時代中國特色社會主義思想的形成與演進，介紹中國共產(chǎn)黨關(guān)于國家管理、政黨管理、社會管理等重要思想；在第三單元“科學(xué)決策”的教學(xué)中，在講授決策方法的同時，介紹社會主義核心價值觀，強調(diào)決策的前提必須符合社會主義核心價值觀和社會主義法治要求。在教材編寫和選用方面，由于管理學(xué)基礎(chǔ)的成熟教材及配套習(xí)題非常多且更新較快，因此不必編制校本教材。學(xué)校可根據(jù)專業(yè)特點和行業(yè)特點自行編制管理學(xué)案例集，例如管理學(xué)經(jīng)典案例集、中國傳統(tǒng)管理思想案例集、中國現(xiàn)代管理案例集和中國特色社會主義思想管理學(xué)案例集。案例集與選用的《管理學(xué)基礎(chǔ)》教材緊密結(jié)合，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，開闊了學(xué)生的視野。在學(xué)業(yè)質(zhì)量評價方面，對課程考核體系進行系統(tǒng)優(yōu)化和完善。加入過程性評價，把以學(xué)生期末考試成績作為考核主體的方式改為平時成績和期末考試成績并重、理論考核與實訓(xùn)考核結(jié)合、主觀評價與客觀評價結(jié)合。在平時測試和期末考試內(nèi)容中，增加與政治素質(zhì)和職業(yè)道德相關(guān)的題目，把學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任納入考核范圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，養(yǎng)成用正確的三觀思考和解決問題的習(xí)慣。

4.2 優(yōu)化課程設(shè)計

要達到良好的教學(xué)效果，管理學(xué)基礎(chǔ)知識技能傳授與課程思政教育必須進行深度融合，使兩者互為依托、相輔相成、相互促進，按照“傳授管理知識—提升管理技能—實現(xiàn)價值引領(lǐng)”的順序精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)（以“組織職能”為例，見表1）。（1）要選準(zhǔn)思政教育的切入點。融入思政元素的絕佳時機，是在學(xué)生初步掌握了管理學(xué)的基本原理和應(yīng)用方法，尚未實踐應(yīng)用時，此時引入恰當(dāng)?shù)乃颊掝}或案例剖析，通過實踐應(yīng)用，使學(xué)生知識水平與思想水平同步提升。（2）要選好思政內(nèi)容。思政元素必須與所學(xué)的管理學(xué)理論相契合，可以相互印證和相互解釋，切忌生搬硬套、文不對題。同時，還要注意融入的方法，避免說教灌輸，提倡以問題導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生自身思辨，通過小組討論、正反辨析等方法讓學(xué)生加入對問題的討論和思考，使其產(chǎn)生認(rèn)同感。（3）使教學(xué)過程順其自然，課程教學(xué)與思政教育渾然一體。

表1 管理學(xué)組織職能課程思政教學(xué)設(shè)計Table 1 Ideological&Political teaching design of management organization function course

4.3 改革教學(xué)方法

教學(xué)方法直接影響教學(xué)效果，要達成課程思政教育目標(biāo)，就必須提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，改變以教師傳授為主的方法，將學(xué)生作為教學(xué)主體，采取多元化教學(xué)手段。管理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容包含大量的管理學(xué)理論和觀點，對于缺乏社會經(jīng)驗的高職學(xué)生來講，較為抽象，不易理解。如果生硬進行說教，會讓其難以接受。教師在教學(xué)中要靈活運用問題探究法、案例研討法、情景模擬法、小組討論法等，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的方針政策、社會熱點新聞等作為管理學(xué)素材組織學(xué)生討論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。特別要重視案例教學(xué)，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，增強實戰(zhàn)性和趣味性，提高學(xué)生分析、解決管理學(xué)實際問題的能力。例如，在管理學(xué)基礎(chǔ)控制職能的教學(xué)中，選取同仁堂經(jīng)營理念與2018年的“長生生物疫苗事件”進行正反例對比，更能凸顯質(zhì)量控制與職業(yè)道德的同等重要性。同仁堂傳人樂鳳鳴將“炮制雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力”的匾額置于大堂，成為幾代人堅守的信條，也是對同仁堂產(chǎn)品質(zhì)量和誠信的最好詮釋。與此相對，2018年國家藥監(jiān)局飛行檢查中發(fā)現(xiàn)，長春長生生物科技有限責(zé)任公司的凍干人用狂犬病疫苗生產(chǎn)存在記錄造假等嚴(yán)重違反《藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》的行為，影響人群達數(shù)以萬計。醫(yī)藥行業(yè)深系生命健康，如何平衡追求利益和社會責(zé)任，既是管理學(xué)問題，更是價值觀問題。