新民主主義革命時期毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的歷史考察

孫燕玲

統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同社會政治力量為了共同目標而建立的政治聯(lián)盟。新民主主義革命時期，毛澤東運用統(tǒng)一戰(zhàn)線理論解決我國實際問題時，不斷總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐經(jīng)驗，提出黨在建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時出現(xiàn)的新問題，以問題的解決推動統(tǒng)一戰(zhàn)線理論獲得新發(fā)展?？疾煨旅裰髦髁x革命時期毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的實踐探索，對于正確理解毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，發(fā)揮其時代價值具有重要意義。

一、批判關(guān)門主義，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線

關(guān)門主義是對馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的對立和否定。中國共產(chǎn)黨歷史上曾一度存在過左傾主義思想，在抗日戰(zhàn)爭時期主要表現(xiàn)為左傾關(guān)門主義。左傾關(guān)門主義在當(dāng)時主要表現(xiàn)為黨內(nèi)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部看不清革命主要任務(wù)、革命的形勢以及中國共產(chǎn)黨和中國的各個階級之間應(yīng)該保持什么樣的關(guān)系，在同盟軍的問題上，實施“打倒一切”的策略。從實踐層面來看，左傾關(guān)門主義思想給中國共產(chǎn)黨造成了嚴重的損失，在第五次反圍剿時，王明、博古等人始終堅持左傾關(guān)門主義思想，導(dǎo)致我黨第五次反圍剿失敗，損失大量紅軍力量，被迫長征。

毛澤東同志是馬克思列寧主義的繼承者，也是我黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，他以敏銳的眼光察覺到抗日戰(zhàn)爭時期黨內(nèi)存在著的左傾關(guān)門主義思想并對其進行了深刻的批判。黨內(nèi)有很多領(lǐng)導(dǎo)干部排斥同國民黨合作，其原因在于大革命后期國民黨對革命的叛變，使得共產(chǎn)黨人失去了對國民黨的信心，但這只是大革命失敗的客觀原因或者說表層原因，毛澤東指出“大革命失敗的主要原因在于共產(chǎn)黨內(nèi)部的機會主義路線，不努力擴大自己的隊伍。”毛澤東對黨內(nèi)的關(guān)門主義進行了深刻的批判，他指出：“關(guān)門主義的策略是孤家寡人的策略。”關(guān)門主義把一切可以團結(jié)的力量趕到敵人那一邊，自己就變得孤立無援，面對力量強大的日本帝國主義，僅僅靠共產(chǎn)黨自己的力量是很難取得戰(zhàn)爭勝利的。

毛澤東繼承了馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，在中國革命過程中注重分析各個階級對革命的作用，在土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東看到了工人、農(nóng)民以及城市小資產(chǎn)階級的力量，提出并建立了“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”；在新民主主義革命時期，當(dāng)日本帝國主義入侵并占領(lǐng)中國大部分領(lǐng)土?xí)r，毛澤東認識到我們目前的形勢發(fā)生了新的變化，當(dāng)前的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾，我們的主要敵人是日本帝國主義，根據(jù)變化了的形勢，毛澤東又提出了建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的想法。毛澤東將馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想靈活地運用到中國大地上，使之成為推動中國革命和建設(shè)的一大法寶[1]。

二、堅持理論與實踐結(jié)合，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線

（一）毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人開展統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐

1.土地革命時期統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐。國民革命失敗后，我們之前所建立起來的國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線破裂，毛澤東總結(jié)國民革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，對中國社會的各個階級進行了更加深入的分析。毛澤東看到了農(nóng)民在中國革命中的巨大作用，他指出“農(nóng)民是中國革命的主力軍”。毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)革命軍創(chuàng)建了第一個紅色革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，并帶領(lǐng)廣大農(nóng)民開展土地革命，同時，毛澤東注意到廣大工人階級的力量，注重團結(jié)工人階級，領(lǐng)導(dǎo)建立起工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立不僅粉碎了國民黨對我黨的包圍政策，而且不斷地壯大了紅軍的力量、擴大了革命根據(jù)地。

2.抗日戰(zhàn)爭時期統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐。1937 年，日本帝國主義入侵中國，毛澤東意識到目前的革命形勢已經(jīng)發(fā)生變化，我黨的主要敵人乃至全中國的主要敵人是日本帝國主義。面對實力十分強大的日本帝國主義，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》和《抗日救國十大綱領(lǐng)》中提出全民族抗戰(zhàn)路線的構(gòu)想。在毛澤東的主張下，我黨對國民黨提出了五項國策和四項保證，最終促成了全民族抗戰(zhàn)路線的形成，國共開始第二次合作，在毛澤東等中國共產(chǎn)黨人的努力下建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國的力量都凝聚到一起，為最終戰(zhàn)勝日本帝國主義奠定了堅實的基礎(chǔ)。

3.抗戰(zhàn)勝利后統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐。1945 年抗日戰(zhàn)爭勝利后，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭摧殘多年的中國人民渴望建立一個和平、統(tǒng)一的新中國，但蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨卻要建立獨裁統(tǒng)治，面對這樣的形勢，毛澤東堅決反對內(nèi)戰(zhàn)，親赴重慶談判，簽訂《雙十協(xié)定》，國民黨蔣介石卻撕毀協(xié)定，悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。毛澤東看清了國民黨蔣介石妄想一黨獨大、專制獨裁的陰謀，聯(lián)合中國社會各個黨派、人民團體，共同反蔣，在毛澤東的號召下，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步建立起來。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立對于摧毀蔣介石的獨裁統(tǒng)治發(fā)揮了十分重要的作用。

（二）毛澤東總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐經(jīng)驗并進行理論創(chuàng)新

1.毛澤東對統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐經(jīng)驗的總結(jié)。毛澤東曾說過：“善于總結(jié)經(jīng)驗，就是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)?！痹陬I(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，毛澤東會根據(jù)革命形式的變化、革命的進程不斷地調(diào)整革命策略，總結(jié)革命的經(jīng)驗，最終將總結(jié)的實踐經(jīng)驗上升為理論，再用以指導(dǎo)實踐。在統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題上，毛澤東曾多次以文章的形式對我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐經(jīng)驗進行分析和總結(jié)：1939 年毛澤東作了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》一文，毛澤東在這篇文章中分析了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性以及在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中出現(xiàn)的兩個新問題，即抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的投降危險、分裂危險和倒退危險日益發(fā)展著；如何把我們的黨發(fā)展為全國性的大黨，這是毛澤東對建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線實際情況的分析及提出的問題。1949年毛澤東在《論人民民主專政》一文指出：在孫中山去世的二十四年里，中國革命的理論和實踐在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大大地向前發(fā)展了，中國人民取得的主要經(jīng)驗有兩條，其一是在國內(nèi)，喚起民眾，結(jié)成國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線；其二是在國外，聯(lián)合蘇聯(lián)，聯(lián)合各人民民主國家，結(jié)成國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。這兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論正是毛澤東根據(jù)我國建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐經(jīng)驗所提出的。

2.將統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐經(jīng)驗上升為理論，形成馬克思主義中國化統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。毛澤東將馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論運用到中國革命、建設(shè)的具體問題中，并不斷地總結(jié)實踐經(jīng)驗，使統(tǒng)一戰(zhàn)線理論獲得了新的發(fā)展，逐漸形成了馬克思主義中國化的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是對馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新式發(fā)展，毛澤東將馬列的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論落實到中國大地上，使統(tǒng)一戰(zhàn)線理論有了中國風(fēng)格、中國形象、中國特色，毛澤東是馬克思主義中國化統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的奠基者[2]。

三、堅持與時俱進，豐富和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線思想

（一）在經(jīng)濟上，提出黨在過渡時期的總路線，對資本主義工商業(yè)者采取“和平贖買”的方式進行改造

解放戰(zhàn)爭勝利后，如何從新民主主義社會過渡到社會主義社會是我們黨面臨的一個重要問題，毛澤東于1952 年下半年提出了黨在過渡時期的總路線，即“一化三改”。在“一化三改”中毛澤東對資本主義工商業(yè)的改造采取的是“和平贖買”的方式，即讓資產(chǎn)階級在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營所得中獲取一部分利益，實行公私合營，這充分體現(xiàn)了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中的堅持靈活性和原則性相結(jié)合的策略，對資本主義工商業(yè)的改造是毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論在解決中國經(jīng)濟問題上的具體運用，也是對毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的豐富和發(fā)展。

（二）在政治上，作了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》的文章，團結(jié)一切力量建設(shè)社會主義

毛澤東的《論十大關(guān)系》提出了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外一切積極的因素，直接的、間接的因素全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家?！睆倪@條方針我們可以看出，毛澤東在社會主義建設(shè)的問題上，并沒有放棄民族資產(chǎn)階級，而是去團結(jié)一切可以團結(jié)的力量建設(shè)社會主義。毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文明確了我國目前存在著的是非對抗性的矛盾，因此要用民主的方式解決，毛澤東還進一步提出了解決各種矛盾的不同方式。

（三）在文化上，實施“百花齊放、百家爭鳴”的方針

新中國成立后，科學(xué)文化領(lǐng)域的左傾主義思想嚴重阻礙了我國的社會主義建設(shè)，為此，毛澤東提出了“百花齊放、百家爭鳴”的雙百方針，即藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴。雙百方針打破了人們在思想文化上的束縛，促進了我國科學(xué)文化的繁榮發(fā)展，迎來了科學(xué)文化的春天。雙百方針表明我們決不能用一種學(xué)術(shù)觀點否定一切的學(xué)術(shù)觀點，也不能用一種文化否定其他的一切文化，我們要的是百花齊放，而不是一枝獨秀，最終我們要的是一幅社會主義科學(xué)文化繁榮發(fā)展的景象。毛澤東的“雙百方針”是對社會主義文藝工作者的聯(lián)合，是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)，也是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在中國文化領(lǐng)域的豐富和發(fā)展。中國軍轉(zhuǎn)民