新時代大學(xué)生愛國主義教育實施方略研究

孫創(chuàng) 張浩

一、愛國主義時代內(nèi)涵

愛國主義在中國經(jīng)歷了幾千年的封建時代和近百年半殖民半封建時期和新時代發(fā)展，不同時期愛國主義有著不同的時代內(nèi)涵。

（一）新民主主義革命時期愛國主義精神內(nèi)涵

新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民百折不撓、浴血奮戰(zhàn)、創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，新中國的成立，從根本上改變了舊中國四分五裂的局面，民不聊生一去不復(fù)返。國家統(tǒng)一、軍民協(xié)和，成為新氣象。新中國的誕生，使半殖民地半封建國家擺脫了帝國主義壓迫，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙。我們在一窮二白和面臨帝國主義國家敵視封鎖的基礎(chǔ)上屹立而起，關(guān)鍵就是靠中國人民對社會主義和美好生活的向往，靠中華兒女的自力更生、艱苦奮斗和對祖國赤城之愛[1]。新民主主義愛國主義精神體現(xiàn)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下全國人民上下同心，參與抗日戰(zhàn)爭，以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、血肉之軀筑長城，在生與死、血與火的磨礪中熔鑄偉大的愛國主義精神。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期愛國主義精神內(nèi)涵

社會主義革命和建設(shè)時期，黨帶領(lǐng)全國人民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造出了偉大成就，對社會進(jìn)行了深刻變革，把中國從經(jīng)濟(jì)落后、人口眾多的大國邁進(jìn)到了社會主義。這一時期，工業(yè)體系、國民經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)文化、衛(wèi)生體育快速發(fā)展和壯大。這一時期，愛國主義教育與共產(chǎn)主義教育、集體主義教育和生產(chǎn)勞動教育相結(jié)合。即愛國就是要愛中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期愛國主義精神內(nèi)涵

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造出這一時期偉大成就，我國從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制，全面對外開放，沖破了思想障礙，實現(xiàn)了生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展，科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略啟動實施，科技和教育陸續(xù)落地。這一時期的愛國主義主要是引導(dǎo)青年樹立知識改變命運的理想信念，提高個人本領(lǐng)，為“四化”貢獻(xiàn)力量[2]。

（四）中國特色社會主義新時代的愛國主義精神內(nèi)涵

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義偉大成就。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為中華民族近代以來最偉大的夢想。新時代愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，全國各族人民一定要牢記使命，凝聚全民族力量，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

二、創(chuàng)新新時代大學(xué)生愛國主義精神的方式方法

運用黨史教育開展愛國主義教育，在新媒體時代下，要運用大數(shù)據(jù)技術(shù)、短視頻作品、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等手段，“多媒體技術(shù)+思政”為契機(jī)，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，開展形式多樣的愛國主義教育。

（一）運用大數(shù)據(jù)技術(shù)實現(xiàn)大學(xué)生愛國主義教育個性化

大數(shù)據(jù)已經(jīng)走入我們的生活當(dāng)中，它是一種整體的思維方式和全樣本的數(shù)據(jù)鏈接，其特點表現(xiàn)在容量大、種類多、速度快。同時，它可以對教育對象思想動態(tài)進(jìn)行跟蹤式、樣本式“畫像”，對教育對象進(jìn)行精準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)生產(chǎn)、精準(zhǔn)推送[3]。因此，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)的精準(zhǔn)識別、供給、評估功能，把握教育對象行為規(guī)律和思想需求，了解其關(guān)注的愛國主義熱點問題，根據(jù)不同教育對象推送不同的內(nèi)容，從而提高教育實效性。通過大數(shù)據(jù)推送時，既要滿足教育者的顯性需求，同時考慮隱性需求，既要關(guān)注教育者真實興趣，也要挖掘他們潛在興趣，將黨的初心和使命，內(nèi)化為被教育者的品德與行為。

（二）運用短視頻作品凝聚愛國主義力量

技術(shù)升級和媒介迭代一直影響著人們的感知方式，同時也改變文藝作品的創(chuàng)作模式、表現(xiàn)形式和人們的欣賞習(xí)慣。近年來，中央電視臺推出的《典籍里的中國》《詩詞大會》《國家寶藏》《開講啦》等文化節(jié)目，以及各大衛(wèi)視推出的文化精品節(jié)目，得到大學(xué)生的追捧。截止2022年底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到10.67億，短視頻用戶突破10 億。如何運用短視頻傳播中國價值理念，體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化精髓，傳播新時代中國力量成為我們亟待解決的重大問題。利用短視頻引導(dǎo)大學(xué)生愛國情，一定要保證視頻內(nèi)容和質(zhì)量，可以邀請黨史專家把握方向。同時，也要做好后期包裝，增強(qiáng)畫面沖擊力和故事吸引力，讓好的短視頻作品在大學(xué)生中產(chǎn)生輻射，成為一次紅色教育的接力賽。

（三）運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)激發(fā)愛國主義情懷

當(dāng)前，是一個競爭性傳播、注意力稀缺的時代，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量需要結(jié)合實際和不斷尋求新的方式方法。如何結(jié)合愛國主義主題、結(jié)合分眾化、差異化傳播趨勢，讓愛國主義走進(jìn)尋常家，是我們需要解決的新問題。隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的迅猛發(fā)展，為用戶提供視覺等感官模擬，讓體驗者身臨其境。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)融入到愛國主義影片中，幫助體驗者穿越歷史，重回經(jīng)典，以身臨其境的體驗感進(jìn)入百年征程。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，使體驗者與祖國同頻共振重溫歷史，從而達(dá)到良好的教育效果，做到情感認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、道路認(rèn)同、行動認(rèn)同，與時代同步伐，與人民共命運，深刻感受和傳承中國共產(chǎn)黨人不忘初心和砥礪前行的奮斗精神。

三、新時代愛國主義教育實施方略

新時代愛國主義教育要充分發(fā)揮文化凝聚人心的作用，為強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供文化基礎(chǔ)，創(chuàng)新載體渠道，運用榜樣力量，講好紅色故事，從革命文化中汲取養(yǎng)分，拓寬新時代愛國主義教育實施方略。

（一）愛國主義教育要注重運用榜樣力量

榜樣的力量是無窮的。英雄模范的故事具有很強(qiáng)的精神引領(lǐng)和典型示范作用，在很大程度影響著青年大學(xué)生的價值觀判斷、思想觀念和道德情操。因此，應(yīng)大力弘揚(yáng)崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚。高校應(yīng)開展對話英雄人物、對話革命老兵。開展“與英雄對話，沉浸式體驗活動”，通過新科技使英雄模范從歷史深處走來，將“過去”與“現(xiàn)實”連接。打破時空限制，通過與英雄對話“沉浸式”體驗，能讓大學(xué)生更加深刻感受革命勝利不是天上掉下來，而是革命先烈用鋼鐵般信念和血肉換來，紅色江山是大批視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物和忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范奮斗來的，我們要加倍珍惜和堅決捍衛(wèi)。當(dāng)代中國青年是與時代同向同前進(jìn)的一代，今天沒有了槍林彈雨、烽火硝煙，少了生死考驗，我們要把革命精神和革命理想信念轉(zhuǎn)化為具體實際行動，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)青春力量。

（二）愛國主義教育要善于運用紅色文物

愛國主義教育要依托舊址、紀(jì)念碑、革命文物等資源，這些實物資源蘊(yùn)含著深厚歷史和思想文化，難以靠其自身充分展現(xiàn)，必須靠語言表達(dá)和生動講述得到發(fā)揚(yáng)。精神是無形的財富，文物是有形的精神。文物具有以物證史，以史育人突出作用。革命文物蘊(yùn)藏著愛國、團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)造等優(yōu)秀品質(zhì)。生動呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的革命精神、革命文化和革命品質(zhì)，對于賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因、弘揚(yáng)愛國主義精神、加強(qiáng)愛國主義教育具有重要意義。革命文物是珍貴的不可再生資源，是歷史的見證，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史。革命文物本身無聲，讓文物開口說話，講述中國共產(chǎn)人愛國情懷。首先，激活革命文物生命力，把革命圣地、紅色教育基地打造成愛國主義教育的“金話筒”，讓革命文物“發(fā)聲”，讓文物講述歷史故事，弘揚(yáng)革命精神，具有良好的育人效果。其次，增強(qiáng)革命文物感召力，邀請革命老同志，通過講述革命文物紅色故事進(jìn)行愛國主義教育，如“半條被子”“半截腰帶”“紅軍草鞋”、紅色家書、烈士遺書等，這里面都蘊(yùn)含著紅色精神和共產(chǎn)黨人的理想信念，更要把其中的愛國情講清楚、講透徹、講明白，充分發(fā)揮教育功能。

（三）愛國主義教育要從黨史教育中汲取養(yǎng)分

新時代，運用黨史教育開展愛國主義教育，要深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會、貫徹落實中央相關(guān)文件精神，結(jié)合實際情況把黨史教育與愛國主義教育緊密結(jié)合，從百年黨史中汲取正反兩面歷史經(jīng)驗。以史為鑒、開創(chuàng)未來，以黨史教育契機(jī)，通過黨史教育，統(tǒng)一思想、啟迪當(dāng)下、創(chuàng)造未來。對待黨史，首先要解決是一個立足點問題，即堅持人民立場和唯物史觀。通過黨史教育，就是要做到知史愛黨、知史愛國，做到知之愈明、行之愈篤；加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，將學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合，讓歷史和現(xiàn)實貫通，以知促行，以行促知。學(xué)習(xí)黨史不僅停留在講講故事層面，更是激勵教育對象深刻理解故事背后的邏輯，從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。深刻認(rèn)識中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，進(jìn)一步明確紅色江山來之不易、紅色政權(quán)來之不易、中國特色社會主義來之不易，從而進(jìn)一步激發(fā)廣大青年厚植愛黨愛國愛社會主義情懷，讓革命薪火代代傳承。中國軍轉(zhuǎn)民