經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思想政治教育的價(jià)值及路徑

尚柳青

文學(xué)是通過審美形式表達(dá)內(nèi)心感受，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提供精神慰藉和思想啟蒙，從而影響人們行為實(shí)踐的藝術(shù)。思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想完善思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[1]。文學(xué)和思想政治教育都屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，中國自古就有“文以載道”的說法。因此，經(jīng)典文學(xué)作品的思想性、道德性和滲透性都包含著思想政治教育的因素，這些因素可以潛濡默化地影響人們的認(rèn)知和活動(dòng)。挖掘開發(fā)經(jīng)典文學(xué)作品的思想政治教育價(jià)值，并將其融入到高校思想政治教育工作當(dāng)中就顯得尤為必要。

一、經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思想政治教育的價(jià)值

在進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，將經(jīng)典文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)與人文精神融入，更有助于培養(yǎng)擁有正確價(jià)值觀并且身心健康、全面發(fā)展的人才，這對(duì)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用。

（一）有助于豐富思想政治教育的素材和內(nèi)容

經(jīng)典文學(xué)作品對(duì)讀者來說大有裨益，飽滿的人物塑造和有趣的內(nèi)容情節(jié)能給讀者提供多方位的靈感和啟示。思想政治教育理論上的內(nèi)容較為抽象，既不容易引起學(xué)生興趣，也不容易真正內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀[2]。而經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的人文思想，承載著積極向上的思想觀念，向讀者傳達(dá)著勇敢無畏、樂觀豁達(dá)的精神態(tài)度。在進(jìn)行思想政治教育的過程中，可以引入經(jīng)典文學(xué)作品的人物形象和故事情節(jié)，結(jié)合思想政治教育內(nèi)容加以賞析說明，學(xué)生將在趣味學(xué)習(xí)中更好地理解與無形地接受思想政治教育[3]。經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思想政治教育為思想政治教育課堂增加了豐富的素材和內(nèi)容，且更具趣味性，更有滲透力。

（二）有助于營造良好的隱性思想政治教育氛圍

長久以來，思想政治教育單一枯燥的教育模式使受教育者產(chǎn)生了抵觸情緒，這對(duì)思想政治教育的有效性產(chǎn)生了一定的影響[4]。我們需要更加注重思想政治教育的科學(xué)性、藝術(shù)性和靈活性，改革傳統(tǒng)的教育模式，以此來提高思想政治教育的效率。經(jīng)典文學(xué)作品通過文字去陶冶、教化受教育者，潛移默化地熏陶品格，提高道德標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)受教育者情感上的共識(shí)，從而無意識(shí)地接受作品表達(dá)的態(tài)度見解，正確理解社會(huì)道德規(guī)范，并促使他們內(nèi)化倫理道德規(guī)范，將其外化在個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)上，使思想政治教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果[5]。比如《魯濱遜漂流記》這部小說，就是通過主人公面對(duì)困境自強(qiáng)不息、遇到挫折不放棄的曲折經(jīng)歷和頑強(qiáng)精神，感染了成千上萬的讀者，舉世聞名。由此可見，盡力發(fā)掘經(jīng)典文學(xué)作品的教育價(jià)值，有利于優(yōu)化高校育人環(huán)境，營造健康、有益的隱性教育氛圍。

（三）有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我教育

自我教育法是指受教育者在教育過程中遵循思想政治教育的標(biāo)準(zhǔn)，充分展現(xiàn)積極主動(dòng)性，并在接受和適應(yīng)教育目標(biāo)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，自覺探求更高層面的思想道德境界，這也是思想政治教育的方法之一[6]。對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的品鑒就是自我教育的過程。大學(xué)生在品鑒過程中，會(huì)對(duì)作品構(gòu)建的世界和價(jià)值觀念有自己的判斷和選擇，這恰恰就是自我教育過程的展開，自我教育的內(nèi)容就是文學(xué)作品所蘊(yùn)藏的思想理念[7]。有益于大學(xué)生形成正確的三觀和行為認(rèn)知，這正是自我教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思想政治教育，能使大學(xué)生享受趣味性教育的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我教育，深入推進(jìn)了高校思想政治教育模式與方法的更新，強(qiáng)化了思想政治教育的效果[8]。

二、經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思想政治教育的路徑

傳統(tǒng)的說服教育、理論灌輸式的教育方法已無法滿足新時(shí)代的要求，人們的自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，不滿足于“被規(guī)定”式的教育。因此要跟上時(shí)代腳步，奮力研究發(fā)掘經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑，這對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效作用意義重大。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的興趣和能力，提升閱讀主動(dòng)性

“興趣是最好的老師”，經(jīng)典文學(xué)作品的通俗性正好契合大學(xué)生的認(rèn)知水平。經(jīng)典文學(xué)作品類型多樣，語言優(yōu)美，對(duì)大學(xué)生具有一定吸引力。因而，在運(yùn)用經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行思想政治教育的過程中，一定要注意發(fā)揮大學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)其閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的興趣和能力，提升閱讀主動(dòng)性[9]。也要給予大學(xué)生一定的閱讀選擇權(quán)，在適當(dāng)引導(dǎo)下鼓勵(lì)他們從經(jīng)典文學(xué)作品中選擇合適的并且自己感興趣的題材進(jìn)行閱讀，及時(shí)開展讀書會(huì)，指引他們形成對(duì)閱讀作品的正確認(rèn)識(shí)。除此之外，高校思想政治教育與文學(xué)教育長期割裂，除了部分專業(yè)課程，少有課程會(huì)注意到經(jīng)典文學(xué)作品的隱性教育效果，因此高校通識(shí)課的教學(xué)過程中里應(yīng)當(dāng)涉及經(jīng)典文學(xué)作品，或者說教育者在教授過程中可以巧妙引用經(jīng)典文學(xué)作品的例子和人物，以情動(dòng)人，引導(dǎo)大學(xué)生感受人物魅力，提高其閱讀能力和審美能力，培養(yǎng)他們進(jìn)行自我教育的自主創(chuàng)造能力，讓大學(xué)生有能力深入理解作品核心，并將其內(nèi)化融合到自身的行為習(xí)慣上，由此達(dá)到塑養(yǎng)品格的目的[10]。

（二）提高教育者的自身文學(xué)素養(yǎng)及教育能力

經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思想政治教育工作，最難的就是融入課堂，也就是教育者如何在課堂上利用經(jīng)典文學(xué)作品對(duì)受教育者進(jìn)行引導(dǎo)的問題。因此，經(jīng)典文學(xué)作品融入高校課堂的成效與教育者的相關(guān)素質(zhì)及能力有緊密聯(lián)系。

一是教育者要自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)解讀各類經(jīng)典文學(xué)作品，了解一定的文學(xué)理論知識(shí)，使自身具備一定的文學(xué)鑒賞水平和表達(dá)能力，能在課堂上熟練地引經(jīng)據(jù)典。二是要引導(dǎo)受教育者將經(jīng)典文學(xué)作品中的優(yōu)良品質(zhì)精神內(nèi)化于心外化于行[11]。要根據(jù)受教育者的差異性和層次性因材施教，結(jié)合課堂內(nèi)容引用學(xué)生知道的人物形象或事例，加深學(xué)生對(duì)所讀作品的理解，鼓舞學(xué)生不斷閱讀更多經(jīng)典文學(xué)作品，并能將作品中蘊(yùn)藏的優(yōu)秀品格精神牢記于心，落實(shí)到行動(dòng)上。要利用好經(jīng)典文學(xué)作品的思想政治教育資源，充分發(fā)揮其隱性育人作用，就必須提高教育者的自身文學(xué)素養(yǎng)及教育能力。

（三）淡化閱讀的功利傾向，形成良好閱讀風(fēng)氣

近年來，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)使功利化的心態(tài)表現(xiàn)在方方面面，也包括閱讀。一般有工具性閱讀、為滿足求知欲的閱讀和為滿足情感需求的閱讀。功利化閱讀就是把書當(dāng)作實(shí)現(xiàn)欲望的工具來讀。近些年為了洗滌心靈，提升人文素養(yǎng)而讀書的人少，多是為了文憑和生財(cái)選擇讀書。經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思想政治教育首要的工作就是淡化閱讀的功利傾向。

學(xué)?？梢猿珜?dǎo)社團(tuán)組織讀書活動(dòng)或者書評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生從經(jīng)典文學(xué)作品中挑選感興趣的題材進(jìn)行閱讀，并且不限時(shí)間，讀完一本書寫下書評(píng)則給予一定學(xué)分。讓學(xué)生自己選擇題材和給予學(xué)分能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀主動(dòng)性和積極性。長此以往，當(dāng)閱讀變成生活中的習(xí)慣，最開始閱讀目的的功利化傾向也會(huì)淡化。各類媒體平臺(tái)也應(yīng)當(dāng)多宣揚(yáng)正確的閱讀觀念，舉辦大型經(jīng)典文學(xué)作品讀書活動(dòng)，鼓勵(lì)全民閱讀。當(dāng)全社會(huì)擁有一個(gè)良好的閱讀觀念和氛圍，也會(huì)影響到身處社會(huì)和校園的學(xué)生。

三、結(jié)語

綜上所述，高校應(yīng)意識(shí)到經(jīng)典文學(xué)作品的隱性育人價(jià)值，重視經(jīng)典文學(xué)作品教育并大力開發(fā)經(jīng)典文學(xué)作品的思政價(jià)值，積極地不斷探索經(jīng)典文學(xué)作品融入高校思政工作的路徑，引導(dǎo)幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的三觀及行為習(xí)慣，更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，完成立德樹人根本任務(wù)。中國軍轉(zhuǎn)民