“教—學(xué)—評(píng)一致性”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施
——以《陋室銘》為例

部銳鈞

(河南大學(xué)教育學(xué)部,河南開(kāi)封,475004)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))強(qiáng)調(diào)課標(biāo)的指導(dǎo)性并提供了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例,倡導(dǎo)“教—學(xué)—評(píng)一致性”。[1]作為一種教學(xué)設(shè)計(jì)范式的變革,“教—學(xué)—評(píng)一致性”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有助于促進(jìn)新課標(biāo)理念在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí),實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。然而,情境性的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐案例缺乏,阻滯了一線教師對(duì)“教—學(xué)—評(píng)一致性”的概念理解和教學(xué)設(shè)計(jì),成為新課標(biāo)理念落地的阻力之一。對(duì)此,本研究對(duì)“教—學(xué)—評(píng)一致性”的內(nèi)涵進(jìn)行界定,然后結(jié)合統(tǒng)編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《陋室銘》一課的課堂實(shí)踐展開(kāi)設(shè)計(jì),形成具有情境性的教學(xué)實(shí)施案例,助力新課標(biāo)理念在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)切實(shí)落地。

一、內(nèi)涵

(一)目標(biāo)導(dǎo)向:“教—學(xué)—評(píng)一致性”的核心

課堂教學(xué)活動(dòng)是圍繞教師和學(xué)生這兩個(gè)教學(xué)主體,通過(guò)教師的教、學(xué)生的學(xué),以及穿插其中的教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)完成的?！敖獭獙W(xué)—評(píng)”在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)是辯證統(tǒng)一的,但在教學(xué)實(shí)踐中,三者存在人為割裂的“教—評(píng)二元化”“學(xué)—評(píng)二元化”現(xiàn)象。清晰的目標(biāo)是“教—學(xué)—評(píng)一致性”的前提和靈魂[2],確定一致的目標(biāo)已成為解決教、學(xué)、評(píng)割裂現(xiàn)象的關(guān)鍵。從導(dǎo)向上看,課堂教學(xué)目標(biāo)的完成,是教、學(xué)、評(píng)內(nèi)隱的實(shí)踐導(dǎo)向。在目標(biāo)的引導(dǎo)下,教師和學(xué)生兩個(gè)評(píng)價(jià)主體能明確活動(dòng)開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),學(xué)生能夠根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),教師能夠根據(jù)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此,“教—學(xué)—評(píng)一致性”完整地說(shuō)是在目標(biāo)指引下的“教—學(xué)—評(píng)一致性”[3],指向“教—學(xué)—評(píng)一致性”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施要以目標(biāo)為導(dǎo)向。

(二)課程標(biāo)準(zhǔn):“教—學(xué)—評(píng)一致性”的抓手

一致的目標(biāo)是“教—學(xué)—評(píng)一致性”的核心,也是達(dá)成“教—學(xué)—評(píng)一致性”的前提條件。受布魯姆教育目標(biāo)分類法的影響,目標(biāo)往往被從教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)三個(gè)角度表述為教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)目標(biāo)。這是對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化,有助于課堂教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。然而,教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)目標(biāo)由于缺乏一致的標(biāo)準(zhǔn)作為參照,內(nèi)部存在著較大的目標(biāo)偏差問(wèn)題,制約著“教—學(xué)—評(píng)一致性”的達(dá)成。以標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)動(dòng)的課程改革,將國(guó)家對(duì)教、學(xué)、評(píng)的要求都寫(xiě)入課程標(biāo)準(zhǔn),即讓教學(xué)基于課程標(biāo)準(zhǔn),以保障教師在課堂教學(xué)的持續(xù)累積中,將標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。[4]課程標(biāo)準(zhǔn)為課堂教學(xué)提供了一個(gè)明確的、合理的目標(biāo)參照,可以有效解決教、學(xué)、評(píng)內(nèi)部的目標(biāo)偏差問(wèn)題。因此,指向“教—學(xué)—評(píng)一致性”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施要緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

(三)有效教學(xué):“教—學(xué)—評(píng)一致性”的旨趣

在課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐中,內(nèi)隱的價(jià)值指向更好的教學(xué)效果,即有效教學(xué)。與該價(jià)值指向相悖的是,課堂教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)效果往往是低效的,其典型表現(xiàn)為崔允漷等人所說(shuō)的:“教了,不等于學(xué)了;學(xué)了,不等于學(xué)會(huì)了。”[2]這一現(xiàn)象的癥結(jié)是課堂教學(xué)背離了“教—學(xué)—評(píng)一致性”的要求,未能充分指向有效達(dá)成教學(xué)效果的價(jià)值訴求。有效教學(xué)作為一種課堂教學(xué)的理想追求,要求課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段都以有效教學(xué)為導(dǎo)向。同樣,指向“教—學(xué)—評(píng)一致性”的課堂教學(xué)也指向有效教學(xué),讓教師的教、學(xué)生的學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)有一個(gè)共同的、明確的目標(biāo)。在正確目標(biāo)的指引下,加之對(duì)教材的分析和學(xué)情的評(píng)估,教、學(xué)、評(píng)一致的有效教學(xué)通過(guò)評(píng)價(jià)任務(wù)的實(shí)施提高課堂教學(xué)效果。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)要注重“教—學(xué)—評(píng)一致性”,以充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人功能。以《陋室銘》一課為例,通過(guò)“教—評(píng)”目標(biāo)的敘寫(xiě)、評(píng)價(jià)任務(wù)的預(yù)設(shè)和教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施,本研究將對(duì)指向“教—學(xué)—評(píng)一致性”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行探討。

(一)分析課標(biāo)和教材,敘寫(xiě)“教—評(píng)”目標(biāo)

1.解構(gòu)課程標(biāo)準(zhǔn),聚焦核心素養(yǎng)

為保證教學(xué)目標(biāo)的合理性和針對(duì)性,需要依據(jù)新課標(biāo)制定教學(xué)目標(biāo)。在此之前需要明確宏觀的課程標(biāo)準(zhǔn)與具體的教學(xué)目標(biāo)之間存在差異,即課程標(biāo)準(zhǔn)提供的是上位、抽象、應(yīng)然的教學(xué)目標(biāo),不是指導(dǎo)課堂教學(xué)的下位、具體、實(shí)然的教學(xué)目標(biāo)。[5]因此,需要將新課標(biāo)的相關(guān)要求解構(gòu)為具體的教學(xué)目標(biāo),并在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)聚焦核心素養(yǎng),使其體現(xiàn)在教學(xué)要求中。[1]具體如圖1所示。

圖1 教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)的流程

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要包括文化傳承與理解、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造四個(gè)方面。古文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升和審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的發(fā)展。據(jù)此,教學(xué)目標(biāo)確定為以下四個(gè)方面。在文章品讀方面,幫助學(xué)生掌握文章生字的讀音,讓學(xué)生有感情地誦讀全文。在語(yǔ)言積累方面,幫助學(xué)生理解實(shí)詞、虛詞、通假字的意義,理解古文中的詞類活用,并翻譯全文。在情感理解方面,通過(guò)分析景物的描寫(xiě),幫助學(xué)生理解作者的情感世界。在文化素養(yǎng)方面,通過(guò)講解時(shí)代背景、人物生平,幫助學(xué)生理解作者情感生發(fā)的緣由。為保障教學(xué)目標(biāo)的可行性,教師將核心素養(yǎng)細(xì)化為教學(xué)目標(biāo)后,需要依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)一步將教學(xué)目標(biāo)具化為評(píng)價(jià)目標(biāo)。

2.分析教材內(nèi)容,具化評(píng)價(jià)目標(biāo)

目標(biāo)制訂后,需要設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以保障目標(biāo)與評(píng)價(jià)的一致性。[6]設(shè)計(jì)一個(gè)具有可操作性的評(píng)價(jià)目標(biāo),可以有效指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)和評(píng)價(jià)任務(wù)的實(shí)施。教材作為溝通教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的橋梁,是課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體。只有深入解讀教材,教師才能明確一節(jié)課要解決的核心問(wèn)題是什么。只有分析教材內(nèi)容,從學(xué)習(xí)端將教學(xué)目標(biāo)具化為評(píng)價(jià)目標(biāo),教師才能明確要教些什么,學(xué)生才能知道要學(xué)些什么。根據(jù)對(duì)《陋室銘》一課內(nèi)容的分析,評(píng)價(jià)目標(biāo)可以確定為以下四個(gè)方面。在文章品讀方面,學(xué)生能夠熟練地、有感情地誦讀文章,準(zhǔn)確讀出“牘”“陋”“馨”等生字,讀準(zhǔn)文中的停頓、輕音和重音,讀出文章的音韻美。在語(yǔ)言積累方面,學(xué)生能夠理解“鴻儒”“白丁”“素琴”“金經(jīng)”“絲竹”“案牘”等實(shí)詞的意思,掌握“惟”“耳”等虛詞、“名”“靈”等名詞做動(dòng)詞、“青”“亂”“勞”等形容詞的使動(dòng)用法,并能翻譯全文。在情感理解方面,能夠賞析景物描寫(xiě)的語(yǔ)句,分析“陋室不陋”的特點(diǎn),理解其中的修辭手法,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人安貧樂(lè)道的情感。在文化素養(yǎng)方面,了解劉禹錫所處的時(shí)代背景、人物生平,理解詩(shī)人的理想抱負(fù)和所諷刺的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

(二)圍繞目標(biāo)和學(xué)情,設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)

1.圍繞“教—評(píng)”目標(biāo),預(yù)設(shè)評(píng)價(jià)任務(wù)

評(píng)價(jià)任務(wù)作為貫穿課堂教學(xué)全過(guò)程和推進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)施的抓手,是保障“教—評(píng)”目標(biāo)達(dá)成和檢測(cè)課堂教學(xué)效果的工具。因此,需要確保評(píng)價(jià)任務(wù)自身具備檢驗(yàn)“教—評(píng)”目標(biāo)達(dá)成的功能。從評(píng)價(jià)實(shí)施角度看,指向“教—學(xué)—評(píng)一致性”的教學(xué)評(píng)價(jià)絕非終結(jié)性評(píng)價(jià),而是一種過(guò)程性評(píng)價(jià)。過(guò)程性評(píng)價(jià)既重視學(xué)習(xí)成果的價(jià)值判斷,也注意到學(xué)習(xí)的過(guò)程是反映學(xué)習(xí)質(zhì)量水平的重要方面,強(qiáng)調(diào)過(guò)程的價(jià)值,采取過(guò)程性與目標(biāo)性并重的取向。[7]然而,教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中難以實(shí)現(xiàn)二者的兼顧協(xié)調(diào),常因過(guò)多強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)而忽略“教—評(píng)”目標(biāo),影響“教—學(xué)—評(píng)一致性”的達(dá)成。因此,教師應(yīng)緊緊圍繞“教—評(píng)”目標(biāo)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù),以滿足教學(xué)與評(píng)價(jià)一致的要求,達(dá)到“教有所評(píng),學(xué)有所評(píng)”。據(jù)此,評(píng)價(jià)任務(wù)可以從以下四個(gè)方面設(shè)計(jì)。在文章品讀方面,學(xué)生在小組內(nèi)練習(xí)朗讀文章,嘗試讀出文章的停頓、輕重。在語(yǔ)言積累方面,學(xué)生結(jié)合文章注釋課堂自學(xué),理解詞類活用的用法,并翻譯重點(diǎn)字詞和全文。在情感理解方面,學(xué)生通過(guò)教師講解煉字和品句,賞析語(yǔ)句中的修辭用法,勾畫(huà)描寫(xiě)景物的關(guān)鍵字詞,感受詩(shī)人的情感。在文化素養(yǎng)方面,學(xué)生結(jié)合《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》等相關(guān)資料,進(jìn)一步了解劉禹錫,簡(jiǎn)要概括劉禹錫的人生經(jīng)歷,指出劉禹錫的寫(xiě)作緣由。評(píng)價(jià)任務(wù)的設(shè)計(jì)從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度規(guī)制了課堂教學(xué),從教學(xué)預(yù)設(shè)角度明確了課堂教學(xué)內(nèi)容,能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2.評(píng)估學(xué)情現(xiàn)狀,制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)的目的是幫助教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)信息,明晰學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。從課堂設(shè)計(jì)角度看,“教—學(xué)—評(píng)一致性”的課堂教學(xué)深度關(guān)切學(xué)習(xí)信息,讓學(xué)習(xí)信息成為推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的依據(jù)。[8]在評(píng)價(jià)者角度,教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況,依據(jù)學(xué)情創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)對(duì)象角度,學(xué)生在知識(shí)、技能和思維方面存在差異,評(píng)價(jià)任務(wù)需要設(shè)計(jì)差異性標(biāo)準(zhǔn),以滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。如表1所示,本研究設(shè)計(jì)了八個(gè)維度、二十四種水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

3.創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境,助力評(píng)價(jià)實(shí)施

古文所描寫(xiě)的生活與現(xiàn)代生活距離遙遠(yuǎn),其文體形式、用詞習(xí)慣與白話文大不相同,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)有畏難情緒,學(xué)習(xí)古文的積極性不高。[9]有研究表示,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中古文的學(xué)習(xí)興趣明顯低于對(duì)整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的平均學(xué)習(xí)興趣。[10]通過(guò)情境模擬和描述,情境教學(xué)可以有效提高知識(shí)點(diǎn)和情境的結(jié)合度,從而更為直觀形象地將知識(shí)展示出來(lái),能夠降低知識(shí)理解難度,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信,幫助學(xué)生高效地完成學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí),并促進(jìn)課堂有效教學(xué)的達(dá)成。語(yǔ)文學(xué)習(xí)指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展,具有情境性、實(shí)踐性和綜合性。學(xué)習(xí)情境可劃分為個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境三種。從古文學(xué)習(xí)角度看,個(gè)人體驗(yàn)情境指向?qū)W習(xí)興趣的提升和文章情感的領(lǐng)悟,可分為角色扮演情境和想象空間情境;學(xué)科認(rèn)知情境指向古文基本字詞的學(xué)習(xí);社會(huì)生活情境指向課堂之外的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。課堂教學(xué)主要關(guān)注個(gè)人體驗(yàn)情境和學(xué)科認(rèn)知情境的創(chuàng)設(shè)。因此,教師需要設(shè)計(jì)富有吸引力的任務(wù)情境,提高學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

三、教學(xué)實(shí)施

教、學(xué)、評(píng)活動(dòng)內(nèi)容并不是孤立地存在,難以孤立地設(shè)計(jì)。[11]“教—學(xué)—評(píng)一致性”課堂教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施,即在明確的評(píng)價(jià)目標(biāo)指導(dǎo)下,開(kāi)展確定的評(píng)價(jià)任務(wù),并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià),以達(dá)到“教—學(xué)—評(píng)一致性”。具體如圖2所示。

圖2 指向“教—學(xué)—評(píng)一致性”的課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程

在評(píng)價(jià)任務(wù)的實(shí)施過(guò)程中,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)貼近生活的課堂活動(dòng)情境,如設(shè)計(jì)“下周學(xué)校校園廣播站要播出一檔名為‘美文共賞——《陋室銘》’的新欄目,受學(xué)校邀請(qǐng),我們班同學(xué)將共同參與此節(jié)目的制作”的活動(dòng)情境,以保證學(xué)生能真實(shí)地參與到課堂教學(xué)中。

(一)品讀文章感人物:初識(shí)劉禹錫

“初識(shí)劉禹錫”環(huán)節(jié)是借助文章品讀和理解文意,讓學(xué)生對(duì)文章有基本的認(rèn)識(shí),為理解文章的情感奠定基礎(chǔ)。其中,文章品讀評(píng)價(jià)任務(wù)可以通過(guò)設(shè)置廣播站播音員這一角色來(lái)實(shí)施。欄目組向全班同學(xué)招聘數(shù)位(與小組數(shù)量相等)播音員,招聘條件是能夠流暢、有感情地朗誦文章,請(qǐng)同學(xué)們先在小組內(nèi)練習(xí)朗讀,最后各小組選派一名代表參加招聘。該教學(xué)環(huán)節(jié)以學(xué)生自學(xué)與教師點(diǎn)評(píng)為主。在學(xué)生自學(xué)階段,教師主要關(guān)注全體學(xué)生的朗讀氛圍和情緒,并適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥。在教師點(diǎn)評(píng)階段,教師主要關(guān)注學(xué)生朗讀方式和技巧的學(xué)習(xí),指出文章的重讀、停頓點(diǎn),并在最后通過(guò)集體朗讀加深學(xué)生的印象,確保大多數(shù)學(xué)生都能掌握朗讀文章的技巧。

理解文意的基礎(chǔ)是讀懂句意,教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)字詞理解情境實(shí)施語(yǔ)言積累評(píng)價(jià)任務(wù)。欄目組面向全班征集字詞精講稿,有哪些同學(xué)能讀懂文章,理解生字詞,請(qǐng)同學(xué)們借助注釋翻譯字詞和語(yǔ)句,并概括全文大意。該環(huán)節(jié)的主要教學(xué)任務(wù)為字詞、語(yǔ)句的翻譯和概括全文大意,學(xué)生依靠文章注釋和工具書(shū)就可以自學(xué)完成,難度較小。因此,教師應(yīng)利用文中如“山”“高”“之”“何”之類的學(xué)生熟悉的字詞,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的古文字詞體系化,并將“名”“靈”“鴻儒”“白丁”等新學(xué)的字詞納入古文字詞體系,建構(gòu)起古文字詞“詞庫(kù)”。

(二)字里行間賞陋室:走近劉禹錫

“走近劉禹錫”環(huán)節(jié)主要是通過(guò)欣賞文章中的景物描寫(xiě)感受劉禹錫所表達(dá)的思想感情,以達(dá)到深入理解文章的目的,從而理解“陋室不陋”的精神內(nèi)涵。教師可以放映陋室的想象圖,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象空間情境,以激發(fā)學(xué)生對(duì)陋室的想象和感知,體悟陋室之美。設(shè)置情景如下:《陋室銘》為何能流傳千古,有口皆碑呢?欄目組面向全班征集情感解析文稿,請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出并分析文中關(guān)于陋室的描寫(xiě),領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的情感,并說(shuō)出你的理解。學(xué)生難以通過(guò)晦澀的語(yǔ)句理解詩(shī)人的情思,因此,該環(huán)節(jié)應(yīng)注重教師的教學(xué)引導(dǎo)。在學(xué)生找出描寫(xiě)陋室的語(yǔ)句后,教師可以借助多媒體及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生得出“景不陋”“人不陋”“事不陋”和“典故不陋”的陋室“四不陋”特征,讓學(xué)生共同描繪陋室的想象圖,體會(huì)語(yǔ)句中的對(duì)偶、擬人的修辭手法和托物言志的寫(xiě)作手法,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人高潔傲岸、安貧樂(lè)道的情操。

(三)拓展閱讀悟人生:理解劉禹錫

“理解劉禹錫”這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合貶官詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》,進(jìn)一步理解劉禹錫創(chuàng)作的思想感情?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》和《陋室銘》同為貶官題材的文章,在情感流露方面有許多相似之處,將二者結(jié)合起來(lái)教學(xué)能讓學(xué)生在進(jìn)一步深刻理解劉禹錫思想感情的同時(shí)體悟自己的人生。為保障學(xué)生的深入學(xué)習(xí),情境設(shè)置如下:劉禹錫的一生是高潔的一生,欄目組設(shè)置了“文人風(fēng)骨”環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在你是講解員,請(qǐng)結(jié)合《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)概括劉禹錫的生平事跡,理解劉禹錫產(chǎn)生高潔傲岸和安貧樂(lè)道情操的緣由。教師要發(fā)揮教學(xué)的文化育人功能,就要關(guān)注知識(shí)的文化屬性和課堂教學(xué)的文化品格,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。在此環(huán)節(jié),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)的首聯(lián)了解該詩(shī)的創(chuàng)作背景,從頷聯(lián)了解作者情感的變化緣由,從頸聯(lián)領(lǐng)會(huì)新事物取代舊事物的哲理,從尾聯(lián)感悟作者的樂(lè)觀精神,進(jìn)而辯證、樂(lè)觀地看待生活中的挫折,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

總之,“教—學(xué)—評(píng)一致性”課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施是新課標(biāo)的內(nèi)在要求,是語(yǔ)文課堂教學(xué)方式發(fā)生變革的必然選擇。在組織課堂教學(xué)時(shí),教師只有認(rèn)真解讀課標(biāo)和分析教材,綜合把握教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情現(xiàn)狀的關(guān)系,并設(shè)置真實(shí)性情境引導(dǎo)學(xué)生接受、理解和生成知識(shí),才能促使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施真正指向“教—學(xué)—評(píng)一致性”,為新課標(biāo)的“落地生根”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。