《一個(gè)消逝了的山村》教學(xué)設(shè)計(jì)

裴延芹

（一）導(dǎo)入語(yǔ)

“花和人都會(huì)遭遇各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！弊阼庇懈杏谧鳛閭€(gè)體的生命短暫而卑微，生命長(zhǎng)河卻是亙古不變。人事有代謝，往來(lái)成古今。馮至在他的散文《一個(gè)消逝了的山村》對(duì)一個(gè)消逝的山村又抒發(fā)了怎樣的喟嘆呢？

（二）整體感知：

1、村莊消逝了，沒(méi)有消逝的是什么呢？

明確：殘存的石路，猶存的山野風(fēng)物等。

2、全文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？

明確：思緒在歷史和現(xiàn)實(shí)之間交插徘徊，在段首先描繪出真實(shí)的山村形態(tài)，段尾又牽引出自己對(duì)這個(gè)消逝山村的聯(lián)想。層次清晰，同時(shí)又形成這個(gè)山村現(xiàn)在與過(guò)去的鮮明對(duì)比。

（三）文本賞讀：

1、文末說(shuō)“這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)?！甭?lián)系全文思考“這一切”指的是什么，又給作者怎樣的生命“滋養(yǎng)”？

明確：“這一切”指的是作者偏愛(ài)的山野風(fēng)物（意象）：石路、山泉、鼠曲草、彩菌、有加利樹(shù)以及野狗的嚎聲、麂子的嘶聲等。

石路：在這里“石路”承載著過(guò)去和現(xiàn)在，山村在“石路”的牽引勾連下，組成一個(gè)充滿意味的世界。作者也隨著路的延伸，思想從過(guò)去走到現(xiàn)在，雖然山村消逝了村民和動(dòng)物，但“在草木之間感到一些它們的余韻”山野風(fēng)物依然傳遞著生命的信息。

山泉：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，一方水土養(yǎng)一方人，水之源就是生命之源，對(duì)山泉“我們”及“過(guò)往的人們”應(yīng)心懷感念。在這里由“山泉水”這個(gè)觸媒把現(xiàn)在的“我們”和“過(guò)往的人們”聯(lián)系到一起，并推及生發(fā)出人世間深情感觸：人與人因?yàn)樵羞^(guò)共同的經(jīng)歷，生命就會(huì)跨越時(shí)空，彼此關(guān)聯(lián)，聲息相通。

鼠曲草：作者對(duì)鼠曲草有著極高的生命禮贊。小草、村女、村莊這些渺小卑微的生命，活著雖則苦澀仍努力的活，謙虛、樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)：這就是小生命寄身于大宇宙的生存智慧。

高高的有加利樹(shù)：好像“崇高的嚴(yán)峻的圣者”，圣潔的廟宇，使作者體味到了生命的生長(zhǎng)和意義。

彩菌：顯出生命的新鮮與旺盛。文章描述了一幅親歷的雨季采菌圖，這熱鬧這景象使作者一下跳到七十年前：點(diǎn)綴過(guò)多少民族童話的彩菌，成為連接這兩個(gè)時(shí)代的媒介。

秋夜的狂風(fēng)，野狗的嚎聲、麂子的嘶聲：讓作者感到生命的絕對(duì)孤獨(dú)和無(wú)法把握。

小結(jié)技法：首先，作者非常注重意象的營(yíng)造，注重意象與情與理的有機(jī)融合，豐富的意象不僅營(yíng)造出詩(shī)意盎然的意境且蘊(yùn)含悠遠(yuǎn)的哲理趣味。其次，作者以詩(shī)人的審美眼光體驗(yàn)和描繪自然山水中的一草一木一石一水，在細(xì)小的對(duì)象上發(fā)掘莊嚴(yán)博大的內(nèi)涵和意義，又在意象中展開(kāi)聯(lián)系與想象，打通現(xiàn)在與過(guò)去，極大地拓展了表現(xiàn)的時(shí)間和空間。

2、探究主題：

（1）熟讀教材最后一段。

（2）思考：最后一段的關(guān)鍵信息是什么？

明確：自然滋養(yǎng)人類；生命跨越時(shí)空，聲息相通。

（3）如何理解末段中“風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”？

明確：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”。原指白天風(fēng)雨交加，天色昏暗。在這里形容局勢(shì)嚴(yán)重，社會(huì)黑暗。“戰(zhàn)爭(zhēng)”是這村落消逝的真正原因。人口驟減，房屋倒塌，成堆的尸骨，現(xiàn)在早已不能尋見(jiàn)。正是這巧妙的描述，又一次論證了作者的想法：人類文明史中必定充滿了殺戮與野蠻，但大自然會(huì)用其最大的寬厚與仁慈來(lái)化解這一切。

（4）如何理解“但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)”中“關(guān)聯(lián)”一詞？

明確：“關(guān)聯(lián)”是多方面的，其觸發(fā)點(diǎn)都是存在的事物：共同吃過(guò)的果實(shí)，共同飲用過(guò)的山泉水，共同承擔(dān)過(guò)的風(fēng)雨，以及路、彩菌等，這些事物不僅存在于現(xiàn)實(shí)，還存在于過(guò)去，因?yàn)樗鼈儗v史與現(xiàn)實(shí)拉近，說(shuō)明人事變遷并沒(méi)有左右大自然生命的生生不息，村莊并沒(méi)有消逝，它只是以另一種方式存在。

（5）主題明確：作者通過(guò)描寫(xiě)體驗(yàn)消逝村莊猶存的草木余韻，探詢存在的自然與生命的奧秘，揭示了宇宙與人生的某些規(guī)律，明白了自己與生命與時(shí)間及大自然的關(guān)系：像鼠曲草一樣謙虛堅(jiān)強(qiáng)，像村女一樣質(zhì)樸恬靜，像有加利樹(shù)一樣崇高嚴(yán)峻，在平凡偉大的自然中領(lǐng)略生命的含義，時(shí)間永是流逝，感恩珍惜，即使你會(huì)永遠(yuǎn)消逝在這無(wú)盡的生命長(zhǎng)河中。

3、表達(dá)技巧

本文運(yùn)用怎樣多變的敘述方式寫(xiě)出對(duì)人生、自然、歷史的思考？請(qǐng)結(jié)合文本任選一角度分析。

明確：本文運(yùn)用靈活多變的敘述方式，包括表達(dá)方式和句式的變化，主要體現(xiàn)在描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式的多樣轉(zhuǎn)換，以及句式的長(zhǎng)短變化，整散結(jié)合等。例如：第六自然段寫(xiě)小草。描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式的多樣轉(zhuǎn)換。在描寫(xiě)中自然抒情，緊接著又發(fā)出議論“但是在這謙虛里沒(méi)有卑躬，只有純潔，沒(méi)有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)?！泵鑼?xiě)抒情議論自由轉(zhuǎn)換，完美融合，步步深入，使其文章意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

（四）課文總結(jié)

作者馮至細(xì)致地體驗(yàn)自然中的一景一物，“在平凡事物中見(jiàn)出崇高”，通過(guò)營(yíng)造豐富的意象，詩(shī)意的渲染，運(yùn)用靈活多變的敘述方式，描繪一幅詩(shī)意盎然的山水畫(huà)卷，使散文散發(fā)出詩(shī)性美。景物描寫(xiě)中融入對(duì)人生、自然、歷史的思考，又使文章彰顯哲思之美。

（五）課后作業(yè)

學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作手法，如作者一樣以審美的眼光體驗(yàn)和描繪你身邊的一草一木一山一水一人一物，發(fā)掘平凡事物中蘊(yùn)含的獨(dú)特的意趣，進(jìn)而闡發(fā)人生的哲理。

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