川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)利用研究

劉祿山（四川省文物考古研究院 四川成都 610041）

川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語是土地革命時期紅四方面軍和川陜省蘇維埃政權(quán)在今川北、陜南和重慶城口地區(qū)遺存下來的特殊宣傳形式，是見證川陜革命根據(jù)地創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展的珍貴實(shí)物。其數(shù)量多、分布范圍廣、內(nèi)容豐富、載體形式多樣，是具有地域文化特色的革命文物。2019年，中央宣傳部、財政部、文化和旅游部、國家文物局以革命史實(shí)為基礎(chǔ)，以黨史文獻(xiàn)為參考，以革命文物為依據(jù)，依托土地革命戰(zhàn)爭時期的革命根據(jù)地和抗日戰(zhàn)爭時期的抗日根據(jù)地，聯(lián)合公布了第一批革命文物保護(hù)利用片區(qū)分縣名單，將土地革命時期的第二大蘇區(qū)川陜革命根據(jù)地公布為川陜片區(qū)，包括四川的綿陽、達(dá)州、巴中、廣元、南充等5市34縣（市、區(qū)），陜西的西安、寶雞、漢中、安康、商洛等5市27縣（市、區(qū)）和重慶城口縣[1]。從歷史研究角度，綿陽、廣元、南充部分地區(qū)也屬于紅四方面軍長征途經(jīng)區(qū)域，為便于研究對象確定，本文采用國家公布的川陜片區(qū)所屬區(qū)域作為紅軍石刻標(biāo)語研究的地理范圍，同時紅四方面軍長征途經(jīng)阿壩、甘孜、雅安等地留存的石刻標(biāo)語，因在載體材質(zhì)、刻寫方式等方面類同，故其保護(hù)利用中存在的問題基本與川陜片區(qū)相同，也一并納入研究視野。本文期望通過川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語的保護(hù)利用研究，對其他地區(qū)也有啟示作用。

一、紅軍石刻標(biāo)語是川陜片區(qū)紅色宣傳形式的獨(dú)特創(chuàng)舉

紅色標(biāo)語作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下黨政軍民開展政治宣傳、加強(qiáng)思想動員的創(chuàng)新形式和重要手段，構(gòu)成了中國革命史上獨(dú)特的文化現(xiàn)象。語言朗朗上口、內(nèi)容通俗易懂、形式短小精干的紅色標(biāo)語是革命時期宣傳工作的重要形式，在革命文物資源中占有重要地位，且具有不可再生性和不可替代性。在革命戰(zhàn)爭年代的革命根據(jù)地和黨組織活動的廣大區(qū)域，紅色標(biāo)語數(shù)量眾多，中央蘇區(qū)僅江西省普查登記紅色標(biāo)語就有10748條，其中重要紅色標(biāo)語5292條[2]，在湘鄂川黔、鄂豫皖、川陜、陜甘寧等革命根據(jù)地及紅軍長征沿線區(qū)域均有紅色標(biāo)語留存，可以說紅色標(biāo)語是僅次于革命舊址的數(shù)量最多的革命文物，加之新中國成立后各類新的紅色標(biāo)語大量出現(xiàn)，使之在地域分布上更為廣泛。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存紅色標(biāo)語可分為不可移動和可移動兩大類別，以文字、漫畫為主要類型，制作方式以書寫、刻畫、油印為主，標(biāo)語的支撐體多以土墻、磚石、木（竹）板、紙張為材質(zhì)，寫繪材料多用墨水、石灰、漆或顏料，時間范疇涵蓋新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以及中國特色社會主義新時代。其中紅軍石刻標(biāo)語是由紅軍和當(dāng)?shù)靥K維埃政權(quán)為發(fā)布主體，以石為材，采取刻畫的制作方式，在土地革命戰(zhàn)爭時期遺存下來的紅色標(biāo)語，是紅色標(biāo)語的特殊類型。

紅軍石刻標(biāo)語最早出現(xiàn)在廣東大南山革命根據(jù)地，1930—1932年間，在黨的領(lǐng)導(dǎo)組織下，當(dāng)?shù)厥澄糖Ъ捌渲衷诮谊柎竽仙介L達(dá)數(shù)十千米的山崖石頭上鐫刻革命標(biāo)語，開創(chuàng)了紅色標(biāo)語制作的新形式[3]。相較于其他紅色標(biāo)語，在石質(zhì)材料上刻畫的標(biāo)語不易被人為揭取撕毀或涂改銷毀，且保存時間長。雖然部分紅軍石刻標(biāo)語被敵人鑿毀甚至改動個別字句做己用，但這一行為需花費(fèi)大量人力物力。同時鐫刻在高山崖壁、路邊巨石上的標(biāo)語易于引起群眾注意從而起到宣傳效果，由此使紅軍石刻標(biāo)語成為紅色宣傳形式的獨(dú)特創(chuàng)舉。據(jù)文獻(xiàn)記載和保存現(xiàn)狀看，紅軍石刻標(biāo)語的地域分布并不廣泛，如中央蘇區(qū)未見石刻標(biāo)語（僅有紙張印刷和書寫在墻壁、木板上的紅色標(biāo)語）；其他根據(jù)地除川陜蘇區(qū)外也未見石刻標(biāo)語；在紅軍長征遺存的大量紅色標(biāo)語中，也僅有紅四方面軍途經(jīng)的四川地區(qū)存在石刻標(biāo)語。因紅軍石刻標(biāo)語的產(chǎn)生需具備一定的地理地質(zhì)和人力條件，要求當(dāng)?shù)夭粌H有大量裸露且易于鑿刻的巖石，而且還需要有技術(shù)熟練的工匠。例如大南山革命根據(jù)地，盛產(chǎn)制作石質(zhì)工藝品及建筑材料的油麻石，從事石材制作的精工良匠眾多，他們經(jīng)過黨的宣傳，在理想信念的號召下，將革命口號、標(biāo)語鑿刻在巖石上，從而誕生了紅軍石刻標(biāo)語這一獨(dú)特文化遺產(chǎn)。

二、紅軍石刻標(biāo)語是川陜片區(qū)革命文物資源的特色和優(yōu)勢

川陜片區(qū)地處川、陜兩省交界的大巴山脈和米倉山脈，在地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動中形成了山多谷深的地貌形態(tài)，山體陡峭且?guī)r石裸露，以侏羅系、白堊系的紅色砂巖為主，巖性均一，層性穩(wěn)定，厚度由數(shù)米到數(shù)十米不等，不僅適于開鑿造像[4]，也是當(dāng)?shù)貭I造建筑的優(yōu)質(zhì)材料，且至少在唐宋時期已有分工完備、級別分明、組織得當(dāng)?shù)墓そ硤F(tuán)隊專門開鑿摩崖造像[5]。1932年12月紅四方面軍翻越大巴山進(jìn)入四川通江，開始創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地，在開展群眾和對敵宣傳工作中，鑒于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后，在群眾基本生活都難以保障的條件下，大量經(jīng)常使用紙張印刷宣傳單不僅不現(xiàn)實(shí)，也容易被人為撕毀和雨水沖刷破壞。而采用石灰、鍋煙墨等書寫的標(biāo)語也易于被反動勢力沖洗刮掉，且受敵經(jīng)濟(jì)軍事封鎖，本地石灰產(chǎn)量不多，從外界輸入大量石灰的可能性也微乎其微?；谛律锩?quán)面臨的客觀環(huán)境，紅四方面軍和川陜省蘇維埃政府充分發(fā)揮川陜片區(qū)獨(dú)特的多山地理?xiàng)l件和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的刻石技藝與人才優(yōu)勢，因地制宜，因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造性地將黨和蘇維埃的政綱、主張和宣傳口號鏨刻在巖石上，從而形成了具有區(qū)域性革命文化特征的紅軍石刻標(biāo)語群。

川陜蘇區(qū)時期到底鏨刻了多少紅軍石刻標(biāo)語，研究者眾說紛紜。有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時鏨刻有近7000幅，到1980年代僅存2200余幅，至今可能不足2000幅[6]。也有學(xué)者研究認(rèn)為，川陜蘇區(qū)時期鏨刻的石刻標(biāo)語應(yīng)以萬為單位計算，后因敵人故意破壞損毀和新中國成立后社會經(jīng)濟(jì)活動影響而保存不多[7]。根據(jù)目前資料統(tǒng)計，川陜片區(qū)的陜西境內(nèi)現(xiàn)存有紅軍石刻標(biāo)語39幅，分布于漢中市南鄭、寧強(qiáng)、鎮(zhèn)巴三縣，散布于野外或保存在博物館中，標(biāo)語內(nèi)容基本與四川境內(nèi)相同[8]。重慶城口縣巴山鎮(zhèn)有見證紅三十三軍在城口戰(zhàn)斗的“人民好坐江山”標(biāo)語[9]。四川境內(nèi)紅軍石刻標(biāo)語數(shù)量遠(yuǎn)比陜西、重慶多，據(jù)第三次全國文物普查和第一次全國可移動文物普查統(tǒng)計，達(dá)州市遺存約600幅[10]，巴中市近1000幅[11]，南充、廣元、綿陽等地也遺存不少紅軍石刻標(biāo)語?？赡芤蚱詹榻y(tǒng)計的口徑不一，還有部分附屬在革命舊址、戰(zhàn)場遺址，以及異地遷移至紀(jì)念場館保存的紅軍石刻標(biāo)語，具體數(shù)字尚有待專項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計。旺蒼木門軍事會議紀(jì)念館、蒼溪紅四方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館等在室外陳列有由異地遷移來的紅軍石刻標(biāo)語，在統(tǒng)計不可移動革命文物時，因這些紅軍石刻標(biāo)語屬于紀(jì)念場館管理而未將其納入統(tǒng)計對象，在普查館藏革命文物時又因其不屬于建檔館藏革命文物也不予統(tǒng)計，導(dǎo)致它們在革命文物資源統(tǒng)計中既未納入館藏革命文物也未作為不可移動革命文物進(jìn)行登記。無論川陜蘇區(qū)時期鏨刻標(biāo)語數(shù)量多少，均無法否認(rèn)川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語的歷史地位和在宣傳發(fā)動群眾、瓦解敵對勢力中發(fā)揮的作用。現(xiàn)存的紅軍石刻標(biāo)語不僅是川陜蘇區(qū)革命斗爭史的物證，更是川陜片區(qū)革命文物資源的鮮明特色和獨(dú)特優(yōu)勢。

在國務(wù)院已公布的八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，以紅軍標(biāo)語為主題的僅有廣西興安的紅軍標(biāo)語樓、四川廣元的列寧街石牌坊及紅軍標(biāo)語、四川巴中的通江紅軍石刻標(biāo)語群和巴中紅軍石刻標(biāo)語群等4處。除廣西紅軍標(biāo)語樓為墨書標(biāo)語外，其余3處均為石刻標(biāo)語，其中通江紅軍石刻標(biāo)語群和巴中紅軍石刻標(biāo)語群更是直接以“紅軍石刻標(biāo)語”為保護(hù)單位名稱，另外公布類別為古建筑的國保單位青林口古建筑群不僅是四川古建筑代表，其文物構(gòu)成中同樣包含有紅軍石刻標(biāo)語。以上充分說明紅軍石刻標(biāo)語在川陜片區(qū)乃至全國革命文物中的的價值與地位。

從省級文物保護(hù)單位層面看，四川省已有中國共產(chǎn)黨十大政綱石刻、紅軍石刻標(biāo)語碑林、紅軍城遺址群（含南峰山石刻標(biāo)語、旺蒼紅軍城）、大路河紅軍石刻標(biāo)語及紅軍墓、萬源紅軍石刻標(biāo)語群、長坪山紅軍戰(zhàn)斗遺址及石刻標(biāo)語群等6處直接以“紅軍石刻標(biāo)語”命名的省保單位。另外在四川省已公布的省保單位（含增補(bǔ)）中，紅四門及城墻、紅軍勝利紀(jì)念碑、太公山紅軍遺址群等也以紅軍石刻標(biāo)語為主要文物構(gòu)成，同時還有大量革命舊址的石墻、立柱等建筑構(gòu)件及附屬文物上也有紅色石刻標(biāo)語，如長赤縣蘇維埃政府舊址、北山寺會議舊址、紅三十軍長赤醫(yī)院舊址、恩陽古鎮(zhèn)革命舊址群、昭化古城紅色革命遺址群、川陜蘇區(qū)毛浴革命舊址群等，均存有數(shù)量不一的石刻標(biāo)語。目前陜西、重慶尚無川陜蘇區(qū)范圍內(nèi)的紅軍石刻標(biāo)語被公布為省保單位，以縣保單位和一般文物點(diǎn)為主。數(shù)量眾多的紅軍石刻標(biāo)語被直接或以文物構(gòu)成形式公布為保護(hù)單位是川陜片區(qū)革命文物的最大特點(diǎn)，在一定程度上該片區(qū)可謂是紅軍石刻標(biāo)語的“露天博物館”。

館藏紅軍石刻標(biāo)語也是川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語的重要組成，很多已經(jīng)成為收藏單位的鎮(zhèn)館之寶，對宣傳展示川陜蘇區(qū)革命斗爭史發(fā)揮了重要作用。以四川為例，初步統(tǒng)計國有文物收藏單位有川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語一級文物10件（套），二級文物23件（套），主要保存在川陜革命根據(jù)地博物館、四川博物院、儀隴縣文管所及紅四方面軍總指揮部舊址紀(jì)念館等單位，其中川陜革命根據(jù)地博物館收藏的《勞動法令》高2.56米、寬4.32米，豎排105行，字?jǐn)?shù)多達(dá)6324個，完整保存了法令內(nèi)容。

雖然川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語出現(xiàn)時間晚于廣東大南山革命根據(jù)地，但無論數(shù)量、規(guī)模、藝術(shù)表現(xiàn)，還是單幅字?jǐn)?shù)、單個字體體量均很突出。1932年12月紅四方面軍解放通江縣城的第二天，即在縣城河對岸山崖刻下了“爭取蘇維埃中國”標(biāo)語，開創(chuàng)川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語之先河。通江縣至誠鎮(zhèn)的紅軍石刻標(biāo)語“平分土地”，歷時兩個多月完成，刻于高24米、寬67.5米的巨型白砂巖崖壁上，字幅高8.75米、寬52.5米，字幅面積459.38平方米，單字高6.95米、寬6.35米，筆畫寬0.89米、深0.1米，數(shù)十里外清晰可見。達(dá)州的紅三十軍政治部舊址原刻有“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”楹聯(lián)，被譽(yù)為中國紅色第一聯(lián)，現(xiàn)藏于中國人民革命軍事博物館[12]?？梢哉f川陜片區(qū)在革命戰(zhàn)爭年代遺存的紅軍石刻標(biāo)語數(shù)量最龐大、內(nèi)容最豐富、形式最多樣、規(guī)模最宏偉，同時全國范圍內(nèi)保存最完整、字幅面積最大的紅軍石刻標(biāo)語群也在川陜片區(qū)[13]。由此可見，紅軍石刻標(biāo)語在川陜片區(qū)革命文物資源中具有重要地位，僅次于革命舊址和戰(zhàn)場遺址，不僅是川陜片區(qū)革命文物的重要組成部分和特色優(yōu)勢，也是川陜片區(qū)革命文物區(qū)別于其他片區(qū)革命文物資源的突出特征。

三、川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)利用的主要問題

川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語是川陜蘇區(qū)革命文物中最具地域特色的文物類型，無論數(shù)量、類型，還是內(nèi)容、形式都獨(dú)具特色，是見證川陜革命根據(jù)地創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展全進(jìn)程的文物。但在整個川陜片區(qū)革命文物保護(hù)利用中，紅軍石刻標(biāo)語的保存、保護(hù)及利用尚未得到應(yīng)有的重視，其價值作用和社會功能發(fā)揮有限。雖然黨和政府歷來高度重視革命文物保護(hù)利用，大批具有重要價值的紅軍石刻標(biāo)語被公布為不同級別的文物保護(hù)單位，有的地方還將面臨損毀危險的紅軍石刻標(biāo)語通過異地遷移至紀(jì)念場館的方式加以保護(hù)，開展重點(diǎn)石刻標(biāo)語保護(hù)規(guī)劃編制，實(shí)施重要石刻標(biāo)語本體保護(hù)及周邊環(huán)境整治，一些石刻標(biāo)語作為紅色資源被紅色景區(qū)展示利用，但數(shù)量龐大的紅軍石刻標(biāo)語整體保存狀況仍不容樂觀，展覽展示和活化利用程度較低，紅軍石刻標(biāo)語的獨(dú)特優(yōu)勢沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮和體現(xiàn)。

首先，紅軍石刻標(biāo)語損毀消失的形勢嚴(yán)峻且有加劇危險。紅軍石刻標(biāo)語的載體巖石暴露于荒郊野外，基本沒有遮擋風(fēng)雨的設(shè)施，巖石常年遭受日照、雨水、微生物及植物根系等侵?jǐn)_破壞，標(biāo)語受石巖風(fēng)化、雨水沖刷、水蝕等危害的因素長期存在。隨著退耕還林、人類定居區(qū)域集中以及農(nóng)村人口空心化帶來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動空間減少，更多野外紅軍石刻標(biāo)語遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會活動空間，導(dǎo)致破壞損毀的危險因素增加。在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多原處于要道旁、渡口橋梁邊或村莊的紅軍石刻標(biāo)語，因道路改道、廢棄，村莊搬遷等原因，或隨巖石自然風(fēng)化而整體消失；或雜草叢生苔蘚密布，字跡無法辨識或消失；甚至有的紅軍石刻標(biāo)語已無道路可通達(dá)，只有極少數(shù)熟悉情況的人員知道具體位置；刻于柱礎(chǔ)、立柱、院門、院墻等石構(gòu)件上的紅軍石刻標(biāo)語，也因建構(gòu)筑物被房主人廢棄而失去原有的遮蔽物，裸露在自然環(huán)境中；現(xiàn)代城鄉(xiāng)建設(shè)改造特別是道路、水庫等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也導(dǎo)致一部分紅軍石刻標(biāo)語被遷移甚至損毀，相應(yīng)的歷史環(huán)境和文化信息遭到破壞。不利的自然和人為因素是導(dǎo)致川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語保存數(shù)量逐漸減少的最大原因。以漢中市為例，在1980年代存有紅軍石刻標(biāo)語121條[14]，至2017年，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、陜西省考古研究院對漢中地區(qū)紅軍石刻標(biāo)語進(jìn)行的專項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示僅存39幅，且其中33幅保存在南鄭川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館、鎮(zhèn)巴博物館、寧強(qiáng)文旅局以及南鄭縣福成鄉(xiāng)政府院內(nèi)，僅6幅原址保存，且南鄭縣現(xiàn)存紅軍石刻標(biāo)語已不足上次調(diào)查結(jié)果的五分之一[15]。四川地區(qū)近30年的紅軍石刻標(biāo)語保存情況基本與陜西相似。張學(xué)林指出，新中國成立以來四川地區(qū)紅軍石刻標(biāo)語保存數(shù)量呈不斷減少趨勢，2000年左右估計已不足2000幅[16]。但目前四川境內(nèi)保存的川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語數(shù)量仍未有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，所以亟需開展專項(xiàng)調(diào)查摸清資源底數(shù)、掌握危害石刻標(biāo)語的各種因素，以利于采取保護(hù)措施和開展預(yù)防性保護(hù)等工作。

其次，不同保護(hù)級別的紅軍石刻標(biāo)語保存、保護(hù)利用狀況差異化、不均衡性現(xiàn)象明顯，低級別保護(hù)單位紅軍石刻標(biāo)語保存狀況普遍較差。從現(xiàn)存四川地區(qū)紅軍石刻標(biāo)語現(xiàn)狀看，公布為省級以上文物保護(hù)單位的紅軍石刻標(biāo)語總體保存狀況較好，但也會因地理環(huán)境、載體類型及人為影響等因素，保存狀況存在很大差別。調(diào)查顯示，以文字完整度與文字辨識度作為主要依據(jù)，同時參考石刻文字的顏料涂刷與后期增/補(bǔ)刻情況，南江縣屬于國保單位文物點(diǎn)的紅軍石刻標(biāo)語11處，其中保存完好僅4處，保存較好3處，保存較差4處；通江縣屬于國保單位文物點(diǎn)的紅軍石刻標(biāo)語24處，其中保存完好僅5處，保存較好14處，保存較差5處。而保護(hù)級別較低的市縣級文保單位以及尚未公布為保護(hù)單位的紅軍石刻標(biāo)語保存情況普遍較差，有的石質(zhì)載體風(fēng)化嚴(yán)重，環(huán)境惡劣，標(biāo)語字跡模糊不可辨識，有的完全消失僅存信息記載，甚至部分在生產(chǎn)生活建設(shè)中被隨意遷移。因此加強(qiáng)低保護(hù)級別的紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)應(yīng)是川陜片區(qū)革命文物保護(hù)利用工程中緊迫而重要的內(nèi)容。

第三，紅軍石刻標(biāo)語賦存載體多為崖壁、石碑、石塊、石經(jīng)幢、石臺基、石墻、建筑墻體、牌坊、柱礎(chǔ)、墓碑等，石材又多是碳酸鈣為主要成分的石灰?guī)r，材料自身易于遭受風(fēng)化剝蝕[17]、膨縮與水蝕。同時文物周邊環(huán)境復(fù)雜，既有農(nóng)業(yè)、林地、水域、村莊建設(shè)用地，也有城市建設(shè)、宗教用地，因此紅軍石刻標(biāo)語的保護(hù)與川渝地區(qū)摩崖石窟造像保護(hù)面臨的主要問題類同，即石質(zhì)材料自身固有的保護(hù)難度與周邊環(huán)境潛在破壞因素雙重作用，這也是紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)技術(shù)面臨的關(guān)鍵問題。

第四，零星散布的空間形態(tài)也是川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)利用面臨的難題。川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語雖有局部相對集中分布的特點(diǎn)，如四川巴中恩陽古鎮(zhèn)、毛浴古鎮(zhèn)，達(dá)州石橋古鎮(zhèn)，南充馬鞍古鎮(zhèn)等均有大量紅軍石刻標(biāo)語分布，但主要沿街散布于墻壁、路階石或鎮(zhèn)外的牌坊、石碑上，極少成規(guī)模集中密布。就單體紅軍石刻標(biāo)語而言，除部分異地遷移后進(jìn)行集中保護(hù)外，基本都遠(yuǎn)離縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心，零星散布在農(nóng)田、山間與道旁，不僅相互之間空間距離較遠(yuǎn)，而且連接道路多為鄉(xiāng)村土路、山林小路或石板路，路面狹窄，車輛通行困難。尤其山林小路多為登山路，寬度僅供單人步行，日常維護(hù)缺乏，如遇雨天根本無法通行。在巴中63處屬于國保的紅軍石刻標(biāo)語點(diǎn)中，也僅有少數(shù)距離中心城鎮(zhèn)較近，多數(shù)距離縣城車程在1~3小時內(nèi)，還有部分車程在3小時以上，其他保護(hù)級別的石刻標(biāo)語更是處于常年無人到達(dá)的偏遠(yuǎn)地方。此種現(xiàn)狀下，對多數(shù)紅軍石刻標(biāo)語的日常看管維護(hù)保養(yǎng)基本缺失，更遑論開展本體保護(hù)。

與此同時，零星點(diǎn)狀的空間布局，道路通達(dá)性的不便捷等不僅造成紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)難度加劇，更重要的是不利于進(jìn)行活化利用。除相對集中分布于古鎮(zhèn)村落及旅游景區(qū)的紅軍石刻標(biāo)語能與古鎮(zhèn)歷史文化及周邊自然資源相互整合加以展示利用外，多數(shù)孤立處于山林、田地的紅軍石刻標(biāo)語，既無連接道路，也無可資整合融合的其他歷史、自然資源，在開展紅色旅游、鄉(xiāng)村振興過程中活化利用程度較低，致使其社會功能難以有效發(fā)揮。如何實(shí)現(xiàn)紅軍石刻標(biāo)語的整體保護(hù)與展示利用，促進(jìn)其與其他文化和自然資源的有效融合，凸顯川陜片區(qū)革命文物優(yōu)勢特征，是目前川陜片區(qū)革命文物保護(hù)利用工程實(shí)施中面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

四、川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)利用的思考與建議

革命文物是直觀、生動見證革命歷史和傳承革命文化的載體。紅軍石刻標(biāo)語作為特殊的革命文物，在載體類型、語言風(fēng)格、內(nèi)容表達(dá)、信息傳播等多方面具有鮮明的特質(zhì)，其保護(hù)利用既具有革命文物的共性，又有區(qū)別于革命舊址、戰(zhàn)場遺址甚至?xí)鴮戭惣t色標(biāo)語的個性特征。紅軍石刻標(biāo)語是川陜片區(qū)革命文物的特色與優(yōu)勢，如何保護(hù)傳承和展示利用好紅軍石刻標(biāo)語，是關(guān)系川陜片區(qū)革命文物保護(hù)利用水平的關(guān)鍵課題。

首先，加強(qiáng)資源調(diào)查、價值挖掘和研究是保護(hù)利用好川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語的前提和基礎(chǔ)。摸清資源底數(shù)，了解保存現(xiàn)狀，找出危害因素，才能采取適合紅軍石刻標(biāo)語的有效保護(hù)措施。雖然“三普”也對川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語資源進(jìn)行了調(diào)查和登記，但沒有針對紅軍石刻標(biāo)語這個特殊類型進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查。如上文所提出的四川境內(nèi)紅軍石刻標(biāo)語現(xiàn)存準(zhǔn)確數(shù)量不詳，主要就是因?yàn)闆]有做好專項(xiàng)調(diào)查基礎(chǔ)工作。同時受普查對象、調(diào)查方法、統(tǒng)計口徑等因素影響，很多鏨刻在建/構(gòu)筑物上的紅軍石刻標(biāo)語在“三普”中沒有單獨(dú)登記，也沒有將標(biāo)語內(nèi)容、數(shù)量等信息錄入調(diào)查系統(tǒng)；一些因種種原因被從異地遷入紀(jì)念場館外集中展示的紅軍石刻標(biāo)語，既沒有作為不可移動文物進(jìn)行普查，也沒有作為可移動文物納入第一次全國可移動文物普查；部分紅軍石刻標(biāo)語調(diào)查信息籠統(tǒng)模糊，具體數(shù)量不詳、內(nèi)容不詳、現(xiàn)狀不清；另外受調(diào)查人員的專業(yè)性制約，在各地進(jìn)行文物普查時，多依照統(tǒng)一的保存狀況調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)，對紅軍石刻標(biāo)語作保存狀況較好、較差等粗略判斷，并未根據(jù)紅軍石刻標(biāo)語載體特殊性、危害因素差異性等作出專業(yè)判斷。諸如此類情況導(dǎo)致目前四川境內(nèi)的紅軍石刻標(biāo)語資源底數(shù)不清，狀況不明，嚴(yán)重制約紅軍石刻標(biāo)語的保護(hù)與利用。因此開展紅軍石刻標(biāo)語的專項(xiàng)調(diào)查迫在眉睫，應(yīng)針對其保存狀況、危害因素采取有效措施改善其保存條件。值得注意的是，雖然已有王強(qiáng)[18]、陳崗[19]、江紅英[20]等諸學(xué)者從歷史、文化、藝術(shù)、宣傳、景觀等多個維度對川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語進(jìn)行了研究，張學(xué)林[21]、楊尚通[22]等學(xué)者從文物角度對紅軍石刻標(biāo)語保存現(xiàn)狀及對策做了研究，但鮮有學(xué)者針對紅軍石刻標(biāo)語特殊載體及其病害成因、危害現(xiàn)狀等進(jìn)行保護(hù)技術(shù)類實(shí)踐研究，因此在專項(xiàng)調(diào)查工作基礎(chǔ)上加強(qiáng)研究，深化價值挖掘也是保護(hù)利用好紅軍石刻標(biāo)語的重要前提。

其次，川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語與同域內(nèi)的石窟寺摩崖造像等石質(zhì)文物的載體同類，其病害機(jī)理相似，而石窟寺摩崖造像相關(guān)保護(hù)技術(shù)已相對成熟，因此從保護(hù)技術(shù)層面，紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)應(yīng)參考借鑒石質(zhì)文物的保護(hù)原理、原則及材料、技術(shù)等。如微生物、植物根系、礦物膨縮等對紅軍石刻標(biāo)語的影響破壞實(shí)際上是所有石質(zhì)文物面臨的共同難題，石質(zhì)文物此類病害在形成機(jī)理研究、保護(hù)技術(shù)、保護(hù)材料及運(yùn)用等方面已經(jīng)取得較多成果[23]。如陳顯丹等對四川崖墓石刻病害成因及風(fēng)化機(jī)理進(jìn)行了專題研究，通過X射線衍射分析、薄片鑒定、掃描電鏡分析、X射線熒光光譜分析等方法對其重點(diǎn)研究崖墓的新鮮巖石、風(fēng)化產(chǎn)物、石刻彩繪、可溶鹽進(jìn)行了分析檢測，探討了崖墓石刻病害產(chǎn)生的機(jī)理及保護(hù)技術(shù)[24]，這些研究為開展紅軍石刻標(biāo)語文物本體保護(hù)提供了理論和技術(shù)基礎(chǔ)，可資借鑒。

第三，川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語在保護(hù)利用中應(yīng)注意堅持原真性、整體性，盡可能保持紅軍石刻標(biāo)語的原生歷史環(huán)境和自然環(huán)境，堅持原址保護(hù)與活化利用。除極少數(shù)因基本建設(shè)不可避讓等特殊原因必須進(jìn)行異地遷移保護(hù)外，任何紅軍石刻標(biāo)語不應(yīng)因本體零散分布于野外，以保護(hù)為名將其從原址遷移。懸崖巨壁的紅軍石刻標(biāo)語是紅軍戰(zhàn)斗的見證，路邊石刻標(biāo)語是紅軍行軍的見證，古鎮(zhèn)村落零散石刻標(biāo)語是革命活動的見證，都是反映革命根據(jù)地創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展的歷史遺跡。一旦離開原生環(huán)境，紅軍石刻標(biāo)語的歷史信息、文化價值、紀(jì)念功能將減弱甚至滅失。同時川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語的更大價值在于其內(nèi)容涵蓋了川陜蘇區(qū)革命戰(zhàn)斗歷程中的重大歷史事件和歷史階段，成為全過程見證川陜蘇區(qū)歷史的不可移動文物，對其整體性保護(hù)利用就是對川陜蘇區(qū)革命歷史的整體保護(hù)與弘揚(yáng)傳承。

此外，川陜片區(qū)是革命老區(qū)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興和紅色美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重點(diǎn)支持區(qū)域，人文、自然旅游資源豐富，地方傳統(tǒng)文化多彩，紅軍石刻標(biāo)語如珍珠般點(diǎn)綴于川陜片區(qū)的廣大城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村及山林之間。在革命文物保護(hù)利用工程實(shí)施中，充分利用紅軍石刻標(biāo)語這個獨(dú)特文化景觀和特殊的革命文物資源，可在紅軍石刻標(biāo)語分布相對集中的地方開展主題展示園等建設(shè)，并根據(jù)不同紅軍石刻標(biāo)語所處的區(qū)位環(huán)境以及周邊人文、自然資源優(yōu)勢，統(tǒng)籌規(guī)劃，將其納入旅游發(fā)展、特色鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)及老區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中，通過整合各類資源，深度融合，在保護(hù)中加以活化利用，在活化利用中促進(jìn)紅軍石刻標(biāo)語保存保護(hù)。

五、結(jié)語

川陜片區(qū)紅軍石刻標(biāo)語是川陜片區(qū)革命文物的獨(dú)特類型，尤其是四川境內(nèi)的紅軍石刻標(biāo)語數(shù)量最多，其內(nèi)容、形式、藝術(shù)風(fēng)格豐富多樣。應(yīng)結(jié)合紅軍石刻標(biāo)語載體的特殊性、地理空間的散布性、周邊環(huán)境的多樣復(fù)雜性等特征，開展紅軍石刻標(biāo)語專項(xiàng)調(diào)查，實(shí)施紅軍石刻標(biāo)語保護(hù)專項(xiàng)工程，注重加強(qiáng)保護(hù)級別較低或者尚未公布為文物保護(hù)單位的紅軍石刻標(biāo)語文物本體和周邊環(huán)境保護(hù)，加強(qiáng)紅軍石刻標(biāo)語與其他文化和自然資源的融合利用，充分發(fā)揮紅軍石刻標(biāo)語類革命文物在愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、社會主義核心價值觀培育和促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展中的獨(dú)特作用。