小學(xué)語文教學(xué)中“知行合一”思想的滲透

鄧陳心 福建省漳平市永福中心學(xué)校

“知”是內(nèi)心的覺知，“行”是人的實(shí)際行為，認(rèn)知與行為的統(tǒng)一是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)?！爸泻弦弧彼枷朐谡Z文課程中的滲透，有助于改變過去“重知識(shí)輕能力”的現(xiàn)象，使學(xué)生吸收和內(nèi)化所學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)其語文核心素養(yǎng)的提升。

《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2021 版）強(qiáng)調(diào)“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文。”由此可見，實(shí)踐能力的培養(yǎng)是語文課程的重要目標(biāo)，語文教師應(yīng)當(dāng)樹立“知行合一”的教育理念，將其融入語文課程中去，不僅要讓學(xué)生掌握課本知識(shí)，還要引導(dǎo)他們正確應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，落實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的育人要求。

一、“知行合一”思想的內(nèi)涵分析

“知行合一”思想指出，認(rèn)知是行為的開端，是個(gè)體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與理解，而行是知的結(jié)果、結(jié)論。知與行是合二為一的關(guān)系，既不能空談?wù)J知而脫離現(xiàn)實(shí)，也不能在認(rèn)知不足的情況下盲目行動(dòng)。人的行為是受認(rèn)知控制的，而行為是產(chǎn)生認(rèn)知體驗(yàn)的直接方式。從這一點(diǎn)來看，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。教師在授課過程中要讓學(xué)生透徹地理解知識(shí)，并為他們提供運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在經(jīng)歷從認(rèn)知到行為、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程中，深入把握語文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，挖掘語文課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，使學(xué)生理解語文學(xué)科的現(xiàn)實(shí)意義，能將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的能力。

“知行合一”思想的提出由來已久，是一種關(guān)于認(rèn)知與實(shí)踐的哲學(xué)思考，對(duì)于今天的小學(xué)語文教育仍具有寶貴的借鑒意義。語文教育是學(xué)生掌握語言知識(shí)、涵養(yǎng)人文精神的重要途徑，是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的指明燈，有助于提升他們的認(rèn)知水平，改善其行為習(xí)慣。陶行知認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是“師導(dǎo)生學(xué)”的過程，教師要通過恰當(dāng)?shù)姆绞?，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中提升認(rèn)知水平，用所學(xué)的知識(shí)改進(jìn)實(shí)際行為，以此來推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

二、小學(xué)語文教學(xué)中“知行合一”思想滲透的現(xiàn)實(shí)問題

（一）學(xué)生存在差異，難以因材施教

在滲透“知行合一”思想的過程中，教師首先要了解學(xué)生當(dāng)下的認(rèn)知水平與行為習(xí)慣，才能做到因材施教，構(gòu)建符合學(xué)生的教學(xué)模式，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與行為上的統(tǒng)一。然而，當(dāng)前我國小學(xué)以大班授課制為主，面對(duì)班級(jí)中的幾十名學(xué)生，語文教師難以深入地了解每名學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，備課、授課的內(nèi)容可能與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求存在一定的偏差。比如，在一些描述自然景觀的課文中，想象能力強(qiáng)的學(xué)生能夠較好地感受文章的魅力，而想象能力偏弱的學(xué)生則可能會(huì)感到晦澀難懂。每名學(xué)生都是在不同的環(huán)境下成長起來的，自身的認(rèn)知、能力與經(jīng)驗(yàn)存在區(qū)別，如果教師不了解班中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，那么就難以在教學(xué)中做到“知行合一”。

（二）側(cè)重考試成績，忽視應(yīng)用實(shí)踐

小學(xué)語文主要采用紙筆檢測(cè)的考試方式，能夠有效考查學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握情況，但難以反映學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展。在應(yīng)試教育思想下，學(xué)校、家長普遍看重學(xué)生的知識(shí)水平，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重視程度不足，實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量和次數(shù)得不到保障，學(xué)生缺乏鍛煉實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。隨著新課改的推進(jìn)，語文教育越來越重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的行為能力。由此可見，“知行合一”思想符合語文課程改革的內(nèi)涵，但如何保證知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，還需要教師不懈地思考與探索。

（三）家校合作較少，課內(nèi)外不協(xié)調(diào)

在“知行合一”思想的指引下，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不能把語文教育局限在課堂上，還要延伸到學(xué)生的生活中去。從年齡階段來看，小學(xué)生尚未形成成熟的行為模式，他們的行為會(huì)在很大程度上受到家庭環(huán)境的影響，如果家校之間的教育理念存在沖突，就會(huì)讓學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生困惑，無法做出正確的判斷，也就難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，教師要求學(xué)生多讀優(yōu)秀的課外讀物，豐富語言知識(shí)儲(chǔ)備，但父母平時(shí)沒有讀書的習(xí)慣，把空余時(shí)間用在看電視、玩手機(jī)上，這就會(huì)讓學(xué)生降低讀書學(xué)習(xí)的興趣，甚至對(duì)教師的指導(dǎo)產(chǎn)生懷疑和抵觸。很多教師認(rèn)為，語文教學(xué)就是教授課本知識(shí)，與家長之間的合作互動(dòng)較少，學(xué)生的課內(nèi)外認(rèn)知可能存在不協(xié)調(diào)的情況，難以達(dá)到“知行合一”的效果。

（四）作業(yè)形式單一，書面練習(xí)居多

在語文教學(xué)活動(dòng)中，作業(yè)的設(shè)計(jì)與布置是教師需要重點(diǎn)考慮的部分，課后作業(yè)有助于深化學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容的理解，鍛煉語言表達(dá)能力。然而，當(dāng)前小學(xué)語文的作業(yè)形式比較單一，以紙筆練習(xí)為主，有時(shí)也會(huì)要求學(xué)生背誦課文內(nèi)容，這些作業(yè)形式缺乏趣味性和實(shí)踐性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，也難以充分體現(xiàn)語文知識(shí)的實(shí)踐意義。在新課程改革的背景下，語文教師應(yīng)當(dāng)改進(jìn)作業(yè)形式，讓作業(yè)成為學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、發(fā)展能力的環(huán)節(jié)，從而達(dá)到認(rèn)知與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)效果。

三、小學(xué)語文教學(xué)中“知行合一”思想滲透的策略

（一）關(guān)注學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)，提供個(gè)性指導(dǎo)

“知行合一”思想下的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是一種學(xué)生主動(dòng)提升認(rèn)知、改善行為的過程。因此，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生本身的知識(shí)基礎(chǔ)，并有針對(duì)性地提供個(gè)性化的教學(xué)指導(dǎo)，盡可能幫助每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上獲得最大的進(jìn)步。教師可根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、測(cè)驗(yàn)成績等多方面情況，將他們劃分為不同的層次，并予以針對(duì)性的指導(dǎo)。個(gè)體的認(rèn)知會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生較大影響，部分學(xué)生認(rèn)為自己能力弱、成績低，產(chǎn)生了自我否定的心理，而這種心理又會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生消極的影響，形成惡性循環(huán)。對(duì)此，語文教師在教學(xué)過程中要多運(yùn)用鼓勵(lì)、賞識(shí)的語言，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步做出肯定，設(shè)計(jì)不同難度的課堂問題，讓不同層次的學(xué)生都能在語文課堂上收獲參與感和成就感，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知水平的提升，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

在語文課堂中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師要正面看待學(xué)生之間存在的客觀差異，并通過恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ顾麄兊膶W(xué)習(xí)行為與認(rèn)知水平達(dá)成一致，進(jìn)而提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

（二）重視學(xué)生全面發(fā)展，豐富課堂內(nèi)容

現(xiàn)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)“五育并舉”，要求教師從多個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生，但應(yīng)試教育的思想對(duì)小學(xué)語文教學(xué)仍有一定的影響，學(xué)校和家長較為重視學(xué)生的考試成績，這種環(huán)境在很大程度上影響了語文課程的改革發(fā)展，形成了“重知識(shí)輕能力”的氛圍。對(duì)此，教師要突破傳統(tǒng)的應(yīng)試化思想，將學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，在語文教學(xué)中兼顧學(xué)生的“知”與“行”，理解二者之間的關(guān)系。教師既要運(yùn)用好課本中的知識(shí)，又要適當(dāng)?shù)匾胍恍┱n外材料，豐富語文課堂的內(nèi)容，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。

例如，在教學(xué)《為中華之崛起而讀書（節(jié)選）》時(shí)，教師可出示一些關(guān)于周恩來總理的圖文資料，讓學(xué)生將這些資料與課文內(nèi)容結(jié)合起來，對(duì)周恩來總理的生平事跡和精神品質(zhì)形成深刻的認(rèn)識(shí)。還可以為學(xué)生講述課文中的時(shí)代背景，讓他們了解當(dāng)時(shí)中華民族面臨的危機(jī)與困難，從而更好地感受“為中華之崛起而讀書”這句話的重要意義。接著，教師可將話題從書本遷移到生活中，并提出問題：“同學(xué)們，你們是為什么而讀書呢？”學(xué)生的思想觀念不同，作出的回答也會(huì)不同。比如“為了增長見識(shí)”“為了成為有用的人才”“為了獲得更好的成績”等，也有一部分學(xué)生并沒有清晰的目標(biāo)，只是按照老師和家長的要求讀書學(xué)習(xí)，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。這時(shí)候，教師可以正面引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的讀書觀。教師還可以讓學(xué)生自主制定一份讀書計(jì)劃，寫明自己想要讀的書目，預(yù)計(jì)多少天讀完，規(guī)劃好每天的讀書時(shí)間，并定期讓學(xué)生分享自己讀書計(jì)劃的執(zhí)行情況，交流讀書心得。通過這種方式，可以讓學(xué)生將書本中學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身的行為，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展。

（三）組織多樣教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)應(yīng)用能力

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，講授是主要的授課方法。教師的語言講解占據(jù)了課堂的大部分時(shí)間，語文教學(xué)的過程較為乏味，學(xué)生的參與感較弱，容易出現(xiàn)審美疲勞、注意力分散等問題，不僅會(huì)導(dǎo)致聽課效率降低，還不利于學(xué)生行為能力的發(fā)展。因此，語文教師要改變以講授為主的課堂模式，設(shè)計(jì)更具趣味性、實(shí)踐性的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中來，構(gòu)建“教、學(xué)、做”為一體的語文教學(xué)模式。

例如，在《草船借箭》一課中，教師可讓學(xué)生自主閱讀課文，梳理故事的脈絡(luò)，總結(jié)各個(gè)人物的特點(diǎn)，然后隨機(jī)選擇幾名學(xué)生扮演諸葛亮、魯肅、周瑜等角色，開展情境表演活動(dòng)，讓學(xué)生在表演的過程中，從不同的角度理解故事情節(jié)，感受人物的性格與心理變化。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，對(duì)人物的臺(tái)詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。通過這種活動(dòng)方式，不僅增強(qiáng)了語文課堂的趣味性和互動(dòng)性，還為學(xué)生提供了表現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的舞臺(tái)，鍛煉了他們的語言表達(dá)能力。

語文課程與生活實(shí)踐有著密切的聯(lián)系，除了上述的活動(dòng)外，語文教師還可以組織寫作比賽、辯論賽、詩歌朗誦會(huì)等多樣化的活動(dòng)，以此來培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。通過實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知，通過認(rèn)知水平的提升帶動(dòng)學(xué)生行為上的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。

（四）推動(dòng)家校合作交流，達(dá)成教育共識(shí)

家庭對(duì)學(xué)生認(rèn)知與行為的影響很大，所以教師要加強(qiáng)與家長之間的交流，向他們宣傳學(xué)校的教育理念、教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)校與家庭在教育方面達(dá)成共識(shí)，共同培育學(xué)生良好的認(rèn)知與行為。比如，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，語文教師可向家長宣傳讀書的重要性，鼓勵(lì)家長在家庭中為孩子打造溫馨、安靜的讀書環(huán)境，并盡可能每天拿出一些時(shí)間，陪孩子一起讀書，形成親子共讀的良好氛圍，從而使孩子對(duì)讀書形成高度的熱情，逐漸養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。又如，在每次習(xí)作活動(dòng)中，教師可讓學(xué)生在父母面前朗讀自己的作文，并讓父母給出評(píng)價(jià)和建議，這樣既能夠提高學(xué)生的作文水平，又能夠增進(jìn)親子感情，讓語文學(xué)習(xí)成為父母和孩子之間的黏合劑；在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，教師可讓學(xué)生搜集關(guān)于這些節(jié)日的資料，為父母講解節(jié)日的來源和相關(guān)傳說，讓學(xué)生感受語文在生活中的意義，讓家長更加了解、支持學(xué)校的語文教學(xué)工作。

（五）設(shè)計(jì)語文實(shí)踐作業(yè)，推進(jìn)知行合一

在語文課堂上，師生的教學(xué)活動(dòng)會(huì)受到時(shí)間、空間的限制，所以許多實(shí)踐性活動(dòng)難以開展，無法使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的認(rèn)知體驗(yàn)。作業(yè)環(huán)節(jié)則具有較強(qiáng)的靈活性和開放性，教師要深入把握教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，設(shè)計(jì)生活化、實(shí)踐型的作業(yè)，讓學(xué)生走出課本，在生活情境中理解和運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容，積累更多的語言和文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知水平與實(shí)踐能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

例如，在教學(xué)《習(xí)作：介紹一種事物》時(shí)，學(xué)生需要選擇一種事物，寫一篇說明文。有的學(xué)生對(duì)選擇的事物缺乏充足的認(rèn)識(shí)，便急不可耐地動(dòng)筆寫作，結(jié)果寫出來的內(nèi)容不夠詳細(xì)。一些描述性的內(nèi)容模糊不清，甚至與事物本身并不相符，存在知識(shí)性的錯(cuò)誤。對(duì)此，教師可布置一次課外觀察作業(yè)，讓學(xué)生對(duì)選擇的事物進(jìn)行詳細(xì)觀察，為寫作積累素材。同時(shí)，教師可為學(xué)生提供觀察方法上的指導(dǎo)，按照“自上而下、由表及里”的方式進(jìn)行觀察，避免出現(xiàn)遺漏的情況，盡可能全面記錄事物的特征，鼓勵(lì)學(xué)生綜合運(yùn)用視覺、味覺、聽覺、觸覺去感受事物，從而形成真實(shí)豐富的認(rèn)知體驗(yàn)，作文的質(zhì)量自然也會(huì)有所提升。認(rèn)知能夠指導(dǎo)人的行為，而人的行為也可以影響認(rèn)知，教師通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的指導(dǎo)，讓他們走進(jìn)生活中觀察體驗(yàn)，提升學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知水平。又如，在教學(xué)課文《慈母情深》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生回想自己與母親生活的點(diǎn)滴，選出一件令自己印象最深的事情，在課堂上進(jìn)行交流討論，使他們?cè)谧晕冶磉_(dá)和傾聽他人的過程中，感受母愛的溫暖，形成飽滿的內(nèi)心情感，然后為學(xué)生布置課后作業(yè)：為母親做一件事情，表達(dá)對(duì)母親的愛。在下一堂課中，教師可讓學(xué)生說一說：自己為母親做了什么事情？母親的反應(yīng)如何？自己有什么感受和體會(huì)？相比于寫習(xí)題、背課文，這種實(shí)踐型作業(yè)可讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟課文中的情感內(nèi)涵，產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，并將精神層面的認(rèn)知和感觸轉(zhuǎn)化為生活中的行為，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用行動(dòng)表達(dá)對(duì)母親的情感，實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)知與實(shí)際行為的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

綜上所述，語文作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，對(duì)小學(xué)生知、情、意、行等方面的發(fā)展具有積極的意義。語文教師應(yīng)當(dāng)改變過去片面重視理論知識(shí)的觀念，樹立“知行合一”的教育思想，兼顧語文學(xué)科的人文性與工具性，通過個(gè)性化指導(dǎo)、豐富課堂內(nèi)容、組織多樣教學(xué)活動(dòng)、設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)等方式，引導(dǎo)學(xué)生把課文中的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平與行為能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，讓“知行合一”的思想在語文課堂中生根發(fā)芽。