衡水市人民公園新儒鄉(xiāng)園濱水景觀規(guī)劃＊

劉賀明，路 培

（1.衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河北 衡水 053000；2.衡水學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院，河北 衡水 053000）

0 引言

城市濱水區(qū)因其獨(dú)特的地理位置、生物資源和景觀特色成為最寶貴的公共開發(fā)區(qū)域，同時(shí)也是城市環(huán)境建設(shè)中最為敏感和重要的區(qū)域之一[1]。隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，市中心的濱水空間不斷被擠壓，現(xiàn)存的場地不斷縮小而變得尤為珍貴。而依托于城市濱水資源建設(shè)的濱水公園作為自然生態(tài)系統(tǒng)和人文景觀系統(tǒng)相互交融的城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施，承擔(dān)著自然賞景、休閑生活、生態(tài)涵養(yǎng)、防洪排澇、文化傳承等多種功能[2]。

新儒鄉(xiāng)園位于河北省衡水市桃城區(qū)人民東路與榕花南大街交接處人民公園內(nèi)中心島上，是一處典型的濱水公園。據(jù)記載，衡水市人民公園始建于1989年，迄今已經(jīng)歷了30年的歷史變遷，也見證了衡水30年的發(fā)展變化。衡水市人民公園不僅豐富了市民的業(yè)余生活，還提升了衡水市人民的整體素質(zhì)，從而成為當(dāng)?shù)厝艘淮忠淮ú蝗サ泥l(xiāng)愁記憶。但是，近幾年衡水市人民公園中心島因地產(chǎn)開發(fā)商占用了其全部面積，中心島也因此荒涼，再加上人們?nèi)狈ΡＷo(hù)意識(shí)，造成設(shè)施老舊、駁岸破損嚴(yán)重、公園功能喪失等一系列問題，且存在嚴(yán)重安全隱患，影響了人民公園甚至整個(gè)衡水的形象。

衡水溯源至周，成于儒士，得名于褉禮，所以設(shè)計(jì)之初就意于將儒家文化融入設(shè)計(jì)中，打造成衡水當(dāng)?shù)刂匾某鞘袠?biāo)志。因此，本次設(shè)計(jì)在分析人民公園中心島面臨的問題以及造成問題的原因的基礎(chǔ)上，通過解析新中式園林的構(gòu)成特點(diǎn)，并挖掘當(dāng)?shù)匾钥追f達(dá)思想為代表的儒家文化，提出了新儒鄉(xiāng)園“儒風(fēng)、雅韻”的設(shè)計(jì)理念，將文化與景觀相結(jié)合，將休憩空間與文化教育相碰撞，建成一個(gè)集休息、娛樂、兒童活動(dòng)、體育鍛煉等多種功能于一體的綜合性公園，為當(dāng)?shù)厥忻裉峁┮惶幙梢宰P停留的休閑好去處。同時(shí)對(duì)衡水地區(qū)民生發(fā)展產(chǎn)生極大的拉動(dòng)作用，進(jìn)一步提升衡水市文化品質(zhì)，增強(qiáng)衡水市的文化影響力和綜合競爭力，豐富市民業(yè)余生活，直接帶動(dòng)投資與間接促進(jìn)引資都將呈現(xiàn)新局面，進(jìn)而帶動(dòng)周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的整體發(fā)展。

1 設(shè)計(jì)場地現(xiàn)狀分析

1.1 景觀資源問題

新儒鄉(xiāng)園位于衡水市人民公園內(nèi)中心島范圍內(nèi)，四面環(huán)水，整體水量充沛，水質(zhì)較好，西側(cè)水面寬闊，是游人賞景的佳地。但水體四周駁岸破損嚴(yán)重，缺少游人碼頭等水上游覽設(shè)施，水路不通暢；中心島四周現(xiàn)狀駁岸為山石駁岸及直立式駁岸，無任何防護(hù)措施，親水性差且安全隱患較大。島內(nèi)現(xiàn)狀有部分喬木及野生樹木，除個(gè)別樹形較為優(yōu)美之外，大部分植被雜亂無章，野草叢生，無景可賞，植物總體上利用率低，公共活動(dòng)開展的可能性受到限制，現(xiàn)狀植物效果較差。中心島內(nèi)現(xiàn)狀僅有西側(cè)一個(gè)水泥壓花地坪小廣場以及小部分磚砌園路，但大面積脫落，損毀嚴(yán)重，破敗不堪，而且整體無貫穿全園的環(huán)路，交通通達(dá)性差，交通系統(tǒng)不完善，無貫穿全園步行系統(tǒng)，造成景觀上嚴(yán)重浪費(fèi)?，F(xiàn)狀中心島由南北各一座景觀橋與外界連通，并無效果較好的入口景觀?？傮w景觀效果較差，無大型開闊集散場地，無標(biāo)志性出入口，景觀缺少特色，空間變化單一。同時(shí)島內(nèi)還有地產(chǎn)開發(fā)商架設(shè)的一圈臨時(shí)圍擋，有礙觀瞻。島上高差較大，缺少保護(hù)措施，同樣存在安全隱患。

1.2 主題定位問題

作為一個(gè)有著30多年歷史的老公園，衡水市人民公園并沒有將衡水的文化進(jìn)行挖掘與傳承，使得濱河景觀與一般公園無差異，單調(diào)乏味。早期的中心島原本有一組古建筑，但后期開發(fā)商對(duì)公園進(jìn)行改造將其破拆，為了配合周圍居住區(qū)的風(fēng)格，建造了幾座歐式亭廊和噴泉水池雕塑，但公園西南角仍留存有兩座仿中式古建筑。現(xiàn)狀景觀中西混雜，主題沒有合適的定位，景觀沒有地方特色，市民很難產(chǎn)生文化認(rèn)同感和民族自豪感。

2 設(shè)計(jì)構(gòu)思

2.1 設(shè)計(jì)策略

新儒鄉(xiāng)園通過對(duì)衡水儒家文化進(jìn)行不同的提取與加工，構(gòu)成了以儒家文化為主題的衡水展園。在傳統(tǒng)書院院落中，融合了衡水三絕、衡水文人典故、文化歷史和自然風(fēng)貌等多種要素，體現(xiàn)了衡水的儒雅風(fēng)貌和教育傳承。

2.2 總體布局

衡水市人民公園占地12.5hm2，水系占3.9hm2。新儒鄉(xiāng)園位于衡水市人民公園內(nèi)中心島，占地11 309.86m2，新建明禮山堂、禮正儒容廳、禊手榭、垂花門、知水亭、樂山亭、臨溪草堂及其附屬建筑，總建筑面積 265.38m2。其中，明禮山堂86.89m2，禮正儒容廳67.50m2，垂花門14.45㎡，禊手榭 53.75m2，知水亭 9.61m2，樂山亭 7.08m2，臨溪草堂19.50m2，柴門建筑6.60m2；其他項(xiàng)目還包括0.5m高山石水壩、2.6m高山石包面影壁墻、3.5m高書卷長墻、3m高灰瓦頂院墻、安濟(jì)橋、多形式生態(tài)駁岸等。

2.3 整體

設(shè)計(jì)采用中式古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，從儒家文化與傳統(tǒng)私家園林設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對(duì)建筑、構(gòu)筑物、水體、山石、植物、小品等進(jìn)行設(shè)計(jì)，遵循傳統(tǒng)儒家文化并打造有獨(dú)特韻味的精品游園（見圖1）。

圖1 總平面

3 設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)及功能分區(qū)

3.1 總體結(jié)構(gòu)

新儒鄉(xiāng)園整體結(jié)構(gòu)為“雙軸”“三區(qū)”“多點(diǎn)”式布局相結(jié)合。“雙軸”指的是景觀主軸線，也是儒家文化軸線，貫穿全園?！叭齾^(qū)”分別是寒門洗禮區(qū)、書院致知區(qū)、歸園田居區(qū)?！岸帱c(diǎn)”指的是散布于新儒鄉(xiāng)園內(nèi)的多個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)。

3.2 豎向設(shè)計(jì)

為了提升游人的空間感受，在整體布局的時(shí)候充分進(jìn)行標(biāo)高的變化，設(shè)計(jì)中注重景觀視線的起承轉(zhuǎn)合，各個(gè)建筑物高度設(shè)置均不相同，建筑的高低錯(cuò)落形成了視覺上的流動(dòng)感。同時(shí)充分結(jié)合現(xiàn)狀地形地貌，營造地形高差走勢(shì)變換。在通過地形解決園區(qū)內(nèi)所有園路及廣場排水問題的同時(shí)，增加了趣味性。植物由大喬木、中喬木、小喬木、中小灌木及地被組合搭配，呈組團(tuán)式，參差不齊，錯(cuò)落有致。

3.3 植物設(shè)計(jì)

在植物的搭配上，保留場地內(nèi)原有的大型喬木，應(yīng)用本地植物，豐富本地植物的多樣性。在降低成本的同時(shí)也在功能適用、自然生態(tài)及體現(xiàn)地域特色等方面有顯著成效。

植物的選擇需與當(dāng)?shù)氐姆N植特點(diǎn)和種植環(huán)境相吻合，單株大喬木選擇時(shí)注重取全冠及樹干直等特點(diǎn)，叢生灌木注意冠幅完整、分枝數(shù)適當(dāng)?shù)纫?。各種植物種植時(shí)要達(dá)到高低錯(cuò)落有致、疏密有致、色彩搭配適宜的效果，通過組合，使植物最大限度表現(xiàn)出自身的形態(tài)美、風(fēng)韻美。園區(qū)內(nèi)各主體分區(qū)景觀種植策略也有所差別，例如園區(qū)內(nèi)的歸園田居區(qū)主要表現(xiàn)強(qiáng)烈的田園風(fēng)，此處植物多采用蘆葦、野花組合等草花，再點(diǎn)綴元寶楓、白蠟等喬木。新儒鄉(xiāng)園內(nèi)景觀以古建筑、疊石、竹林為主，融合書山學(xué)海理念，以自然式的山水為載體，將儒家文化展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.4 節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)

1）垂花門 垂花門是新儒鄉(xiāng)園的標(biāo)志性入口，位于公園南門正對(duì)面，與虹橋相連。游人在人民路上進(jìn)入公園南門，首先映入眼簾的就是這座古樸典雅的大門。為了塑造北方特有的院落空間，喚起人們心底的那份記憶，傳承當(dāng)?shù)亟ㄖ幕匾曰彝甙讐o以木質(zhì)垂花門為主景，兩側(cè)為磨磚對(duì)縫精致的磚墻，中間精致華美的垂花門為入口主要建筑。垂花門外側(cè)的梁頭雕成云朵形狀，柱頭頭部為蓮瓣形狀，酷似一對(duì)含苞待放的花蕾；聯(lián)絡(luò)兩垂柱的部件雕飾題材為“玉棠富貴”，寄予著人民對(duì)美好生活的憧憬。進(jìn)門之后一側(cè)下臺(tái)階進(jìn)入院落，一側(cè)穿過抄手游廊沿著蹬道一路向上，穿過密林修竹、繁華花境，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最終爬上庭院的至高點(diǎn)——黃千層假山樂山亭，俯瞰全園，風(fēng)景獨(dú)好。

2）寒門儒訓(xùn) 進(jìn)入垂花門后，映入眼簾的是太湖石花臺(tái)，正對(duì)主入口建筑，形成入口對(duì)景，也是游覽園區(qū)路線的起點(diǎn)。其中點(diǎn)景太湖石高大奇?zhèn)?，體現(xiàn)出了人們對(duì)太湖石的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，即太湖石的“皺、漏、瘦、透、丑”，細(xì)看石質(zhì)，遠(yuǎn)觀山勢(shì)，別有一番風(fēng)味。

3）禮正儒容廳 從垂花門拾階而下，繞過門口障景石便進(jìn)入庭院內(nèi)，抬頭便見有一正廳名為“禮正儒容廳”。建筑樣式為簡單樸素的卷棚硬山頂，建筑周圍及山墻使用泥磚砌筑，同樣呼應(yīng)含蓄內(nèi)斂的造園風(fēng)格。廳內(nèi)架設(shè)屏風(fēng)，屏風(fēng)上繪有衡水著名漢代儒學(xué)大家董仲舒及其思想精髓內(nèi)容，供游人學(xué)習(xí)觀摩。

4）禊手榭 繞過禮正儒容廳向東直行即可到達(dá)湖邊禊手榭，榭中置一跌水石臺(tái)，名為禊手臺(tái)，臺(tái)上刻有衡濱褉禮圖樣。衡濱禊禮緣起橫漳之濱的盛大禊禮——“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，表達(dá)了儒家（包括孔子）心靈深處的追尋渴望，是衡水市得名起源，也表達(dá)了人們對(duì)于安居樂業(yè)、悠閑自在、和平安定生活的追求。

5）知水亭 出禊手榭，沿禮敬湖岸邊步入知水亭亭中。知水亭為四角攢尖，四面通透，視野開闊，與東側(cè)的明禮山堂形成對(duì)景。亭名因水而得，又應(yīng)和了儒家知水樂山之意。夏日夜晚坐在亭中，河岸垂柳茂盛無間，四周芙蓉偎依簇?fù)?，涼風(fēng)陣陣，是市民休閑納涼的好去處。

6）明禮山堂 通過知水亭、繞過漢白玉折橋便可以進(jìn)入正堂——明禮山堂。建筑樣式為典型的古代卷棚重檐歇山頂，名為堂實(shí)為榭，四周不設(shè)圍墻改為柱子，形成一個(gè)較大的通透空間。明禮山堂的南側(cè)屹立著一座高大雄偉的雕塑——漢代儒學(xué)大家董仲舒。穿過敞廳，進(jìn)入后院，便為以歸田園居為主旨的游園觀賞的終點(diǎn)（見圖 2）。

圖2 明禮山堂效果

7）臨西草堂 蘆葦?shù)厥呛馑泻馑囊淮罅咙c(diǎn)。后院提取衡水湖蘆葦?shù)氐脑?，以蘆葦、野花組合等帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的花草，再加上周圍點(diǎn)綴柳樹、元寶楓，營造田園氛圍。大塊嵌草毛石碎拼路旁有一間茅草屋，名為臨西草堂，屋邊擺放著轆轤、古井等農(nóng)具，增強(qiáng)田園場景的趣味性，使游客有更強(qiáng)的互動(dòng)性與體驗(yàn)感。

8）柴扉 在茅草屋的東側(cè)有籬笆與柴扉，此處為園區(qū)次出入口，蘆葦?shù)匾彩切氯遴l(xiāng)園與外圍人民公園的過渡與銜接之處。其名取自詩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，喚起游人對(duì)過去生活的緬懷和對(duì)現(xiàn)在生活的感恩之情。

4 結(jié)語

本次規(guī)劃通過深入了解衡水市的歷史文化、現(xiàn)狀等諸多方面，以公園現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，綜合考慮當(dāng)?shù)氐臍v史地理文化、風(fēng)俗生活習(xí)慣、氣候特點(diǎn)、現(xiàn)狀及周圍環(huán)境等因素，結(jié)合未來發(fā)展方向，在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)地方特色與鄉(xiāng)土自然景觀，打造出高品質(zhì)公園。城市濱水公園作為城市公共活動(dòng)空間，也是城市景觀生態(tài)格局的重要版塊，應(yīng)充分發(fā)揮其景觀資源優(yōu)勢(shì)，以自然與人文的共融為理念，通過自然生態(tài)涵養(yǎng)、人文景觀塑造，實(shí)現(xiàn)多樣性功能要求，最終打造成為功能完善、生態(tài)健康、景觀優(yōu)美的城市濱水空間[3]。