基于智慧城市理念的城市歷史文化街區(qū)更新策略研究*
——以桂林東西巷為例

文/桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 褚海峰 張曉玲 杜昕萌

0 引言

隨著數(shù)字化、信息化、智能化等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展，智慧城市建設(shè)成為熱點(diǎn)話題。國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于支持國(guó)家級(jí)新區(qū)深化改革創(chuàng)新加快推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2019〕58號(hào)）中提出要深入推進(jìn)智慧城市建設(shè)，提升城市精細(xì)化管理水平，創(chuàng)造體現(xiàn)品質(zhì)和文化底蘊(yùn)的生產(chǎn)生活環(huán)境。當(dāng)前，我國(guó)城市建設(shè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)由增量擴(kuò)張到存量更新、內(nèi)涵增值的調(diào)整，城市更新行動(dòng)進(jìn)展如火如荼。歷史文化街區(qū)作為城市的重要組成部分，具有獨(dú)特的街區(qū)風(fēng)貌和歷史文化特征。因此，將智慧城市理念引入歷史文化街區(qū)的更新實(shí)踐中，在街區(qū)公共服務(wù)水平、消費(fèi)體驗(yàn)提升、歷史文化保護(hù)、特色文化廣泛傳播等方面與高新技術(shù)有效結(jié)合，對(duì)促進(jìn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。

1 研究概念

1.1 智慧城市

智慧城市是指利用物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等高新技術(shù)手段，整合與連接城市歷史街區(qū)中各種資源要素，使其達(dá)到數(shù)據(jù)集成化、信息資源協(xié)同化的城市發(fā)展模式。智慧城市不能只單純地實(shí)現(xiàn)城市高度信息化、科技化，還應(yīng)借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展城市特色文化，提高城市管理同服務(wù)水平，增強(qiáng)居民的生活幸福感[1]。

1.2 歷史文化街區(qū)

歷史文化街區(qū)是指經(jīng)過(guò)政府部門(mén)核定并公布的一定范圍內(nèi)街區(qū)風(fēng)貌與格局保存較為完整、文化古跡數(shù)量較為龐大且能夠較為真實(shí)地反映某個(gè)歷史階段生活狀態(tài)的區(qū)域。歷史文化街區(qū)是城市生活的容器，其見(jiàn)證了城市的發(fā)展與變化，因此歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新對(duì)城市發(fā)展具有重要意義。

1.3 “智慧”街區(qū)

歷史文化街區(qū)“智慧化”是指在智慧城市的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新興信息技術(shù)，使街區(qū)內(nèi)各系統(tǒng)要素實(shí)現(xiàn)物聯(lián)化、互聯(lián)化、智能化和智慧化，由此提高街區(qū)的生產(chǎn)、管理與服務(wù)水平，改善市民的生活水平，促進(jìn)歷史文化街區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

2 研究概況

為應(yīng)對(duì)城市化帶來(lái)的各項(xiàng)挑戰(zhàn)，我國(guó)積極推行智慧城市的試點(diǎn)工作，并于2014年將智慧城市建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，在2016年將建設(shè)新型智慧城市確認(rèn)為國(guó)家工程。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)者對(duì)智慧城市相關(guān)內(nèi)容也進(jìn)行了不少研究。程灝等[2]依托信息技術(shù)、街區(qū)理念構(gòu)建了智慧城市街區(qū)制的管理模式，其內(nèi)容包括街區(qū)綜合信息庫(kù)和街區(qū)綜合辦事處兩個(gè)部分。王楠等[3]依據(jù)地理信息技術(shù)構(gòu)建了歷史文化街區(qū)設(shè)計(jì)的科學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)，包括設(shè)計(jì)體系、設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)3個(gè)層面的內(nèi)容。于英等[4]以蘇州懸橋巷歷史文化街區(qū)為例，基于智慧城市理念、歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀和歷史文化街區(qū)保護(hù)原則，提出了在歷史文化街區(qū)中構(gòu)建“微中心”的更新策略。陳建斌等[5]根據(jù)企業(yè)IT能力理論構(gòu)建了智慧景區(qū)IT能力體系，并提出了游客感知、決策支持和游客服務(wù)3個(gè)層面的內(nèi)容。

由此可見(jiàn)，目前我國(guó)智慧城市的相關(guān)研究集中在智慧城市的影響要素、發(fā)展路徑、管理模式等方面。其中，我國(guó)智慧城市建設(shè)集中于信息系統(tǒng)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域，主要包括政務(wù)、醫(yī)療、交通、旅游、安防等方面，對(duì)于老城區(qū)、歷史文化街區(qū)更新及城市特色文化挖掘方面關(guān)注較少。建設(shè)智慧城市的目的是提升人們的幸福感、獲得感和實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展。因此，建設(shè)智慧型歷史文化街區(qū)應(yīng)該以人為本，關(guān)注人的生活需求和多感官的體驗(yàn)需求。同時(shí)需綜合考慮技術(shù)開(kāi)發(fā)、社會(huì)資本、人才培育和文化特色等要素，合理利用各項(xiàng)資源驅(qū)動(dòng)街區(qū)特色發(fā)展，提升街區(qū)公共服務(wù)水平，達(dá)到促進(jìn)街區(qū)“智慧化”升級(jí)的目的。

3 歷史文化街區(qū)問(wèn)題分析

桂林市東西巷歷史文化街區(qū)位于解放東路和正陽(yáng)路的交會(huì)處，包含正陽(yáng)街東巷、西巷、江南巷、蘭井巷等傳統(tǒng)街巷，是桂林在明清時(shí)期留存下來(lái)的較為完整的歷史街巷[6]。東西巷歷史文化街區(qū)作為桂林歷史文化名城的重要組成部分，其街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌較為完整、歷史文化底蘊(yùn)深厚、市井文化氛圍濃厚，保留有較多的桂北民居、名人故居和老字號(hào)品牌。目前在東西巷歷史文化街區(qū)的更新實(shí)踐中，在街區(qū)公共空間活躍度、歷史文化傳播力度、公共服務(wù)水平和消費(fèi)體驗(yàn)感等方面存在不足。

3.1 街區(qū)公共空間活力欠缺

歷史街區(qū)公共空間是街區(qū)居民生活和游客活動(dòng)交流的空間載體，其承載著豐富的日常生活記憶和多元的活動(dòng)記憶。然而，東西巷歷史文化街區(qū)建成年代久遠(yuǎn)，存在街區(qū)環(huán)境不佳、街區(qū)功能單一、街區(qū)空心化等問(wèn)題。隨著城市化進(jìn)程推進(jìn)，人口密度增大，街區(qū)內(nèi)公共空間和局部空間壓力過(guò)大的程度有所加深，制約街區(qū)公共活動(dòng)的發(fā)生頻次，導(dǎo)致公共空間活力缺失。如今歷經(jīng)保護(hù)性改造后的東西巷，保留了獨(dú)具桂林特色的空間肌理與明清建筑風(fēng)貌，優(yōu)化了街區(qū)公共環(huán)境，但街區(qū)公共空間活力不足的問(wèn)題未得到根本解決。

3.2 街區(qū)文化活力不足

城市的個(gè)性和吸引力在于其標(biāo)志性的特色文化，城市文化活力既是城市文化的生命力、競(jìng)爭(zhēng)力及創(chuàng)造力，又是城市進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展最重要的推動(dòng)力[7]。東西巷歷史文化街區(qū)日久歲深，是桂林城市發(fā)展的見(jiàn)證，其蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。在新時(shí)代背景下，城市化和全球化水平顯著提高，城市建筑和文化出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，城市文化失去獨(dú)特性，降低了城市歷史街區(qū)的識(shí)別度。另一方面，歷史文化街區(qū)在更新改造中比較注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但在歷史文化、特色文化的保護(hù)與推廣方面存在不足，在消費(fèi)方式與街區(qū)特色文化的聯(lián)動(dòng)方面有所欠缺，最終加劇了街區(qū)文化活力不足的問(wèn)題。

3.3 街區(qū)公共服務(wù)體系不完善

東西巷歷史文化街區(qū)是桂林的城市名片，高水準(zhǔn)的公共服務(wù)能力是提高桂林城市競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。桂林市東西巷歷史文化街區(qū)在經(jīng)過(guò)保護(hù)性改造后，基礎(chǔ)設(shè)施配置情況有了極大改善，街區(qū)在治安管理、標(biāo)識(shí)指引等方面有較大提升，但在街區(qū)無(wú)障礙設(shè)置、自助服務(wù)、交通管理等便民服務(wù)和街區(qū)整理治理方式與效率方面仍有所欠缺。在“后疫情”背景下，將智慧城市理念、運(yùn)用模式、治理手段應(yīng)用于歷史街區(qū)的保護(hù)更新中，滿足不同群體的公共服務(wù)需求，提升公共服務(wù)水平和街區(qū)治理能力，已成為“后疫情”時(shí)代街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的新路徑。

3.4 街區(qū)沉浸式消費(fèi)體驗(yàn)缺失

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的生活水平得到極大提高，消費(fèi)觀也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，人們已不再滿足于單一的消費(fèi)體驗(yàn)，消費(fèi)群體開(kāi)始注重消費(fèi)環(huán)境、品牌服務(wù)、購(gòu)物體驗(yàn)和精神層面的滿足感。如今，東西巷歷史文化街區(qū)是集文化、娛樂(lè)、購(gòu)物、餐飲、居住、旅游和其他服務(wù)于一體的大型綜合體。街區(qū)業(yè)態(tài)在全國(guó)特色小吃、飲品、桂林老字號(hào)餐廳、商品零售、休閑會(huì)所方面的關(guān)注度比較高，在街區(qū)特色文化、民族特色商品、沉浸式商業(yè)體驗(yàn)、特色文化與商業(yè)的聯(lián)動(dòng)性方面關(guān)注較少。面對(duì)此種情況，歷史文化街區(qū)應(yīng)認(rèn)清消費(fèi)趨勢(shì)，探索體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的新方法。

4 歷史文化街區(qū)“智慧化”更新策略

人是街區(qū)的維護(hù)者、使用者、受益者。歷史文化街區(qū)的更新實(shí)踐要從整體性角度出發(fā)，利用智慧化的技術(shù)手段全方位滿足不同群體的需求，延續(xù)城市文脈，促進(jìn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。歷史文化街區(qū)“智慧化”更新策略如圖1所示。

1歷史文化街區(qū)“智慧化”更新策略

4.1 多維度提升街區(qū)公共空間活躍度

歷史文化街區(qū)是城市歷史的見(jiàn)證者，其擁有豐富的歷史文化和歷史文物資源。激活空間活力不僅是單純地發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，而應(yīng)通過(guò)多維度探索，深度挖掘街區(qū)文化特質(zhì)，整合街區(qū)各項(xiàng)資源，使其優(yōu)勢(shì)最大化。

公共空間是街區(qū)生活的舞臺(tái)，包括街巷空間、休閑空間、商業(yè)空間、鄰里空間等具有開(kāi)放屬性的空間，體現(xiàn)城市獨(dú)特的魅力。激活歷史文化街區(qū)公共空間的活力，就要在街區(qū)的整體規(guī)劃層面全方位考慮不同群體在生活與出行方面的需求，營(yíng)造有內(nèi)涵的空間場(chǎng)所，增強(qiáng)公共空間的吸引力。在東西巷歷史文化街區(qū)的更新實(shí)踐中，可從街區(qū)灰空間、街區(qū)環(huán)境、街區(qū)交通通達(dá)性、高新技術(shù)等方面入手。例如，通過(guò)對(duì)街區(qū)進(jìn)行整體性規(guī)劃，全面提升街區(qū)的交通通達(dá)性；改善街區(qū)生活環(huán)境與游覽環(huán)境，在街區(qū)灰空間中營(yíng)造互動(dòng)噴泉、互動(dòng)影像、地板音樂(lè)鋼琴等互動(dòng)場(chǎng)景，促進(jìn)人群活動(dòng)交流；整合公共空間資源，通過(guò)營(yíng)建智慧場(chǎng)所、舉辦創(chuàng)意活動(dòng)等方式，延長(zhǎng)人在街區(qū)中停留的時(shí)間，最終達(dá)到提升街區(qū)公共空間活力的目的。

4.2 深度挖掘街區(qū)特色文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

公共空間文化活力是公共空間活力在文化屬性方面的表達(dá)。歷史文化街區(qū)的更新實(shí)踐既要保護(hù)歷史文脈，又要關(guān)注街區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，同時(shí)也不能忽視街區(qū)主流消費(fèi)群體對(duì)于文化體驗(yàn)方面的訴求，假如忽略了不同群體對(duì)于日常生活、旅游的個(gè)性化需求，則無(wú)法達(dá)到廣泛傳播城市文化、促進(jìn)街區(qū)消費(fèi)增長(zhǎng)的目的[8]。具有典型性的街區(qū)文化是歷史街區(qū)有別于其他區(qū)域的重要因素。在后續(xù)東西巷歷史文化街區(qū)更新實(shí)踐中，應(yīng)將數(shù)字技術(shù)根植于街區(qū)特色文化的保護(hù)工作中，通過(guò)深度挖掘街區(qū)歷史文化、民俗文化等要素，延續(xù)街區(qū)文化價(jià)值，盤(pán)活街區(qū)文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)街區(qū)文化與街區(qū)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動(dòng)性。例如，東西巷歷史文化街區(qū)中的鹽街，因其鹽鋪數(shù)量眾多、品質(zhì)優(yōu)良而出名，這是老一輩桂林人心中抹不掉的記憶。因此，可賦予其鹽文化主題，打造相關(guān)文創(chuàng)街區(qū)。例如，通過(guò)全息投影等創(chuàng)新的技術(shù)手段營(yíng)造空間文化氛圍；將街區(qū)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化整合，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)等方式再現(xiàn)街區(qū)燦爛的文化遺產(chǎn)；深度挖掘街區(qū)特色文化，發(fā)展文創(chuàng)或周邊等文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)街區(qū)文化活力，從而達(dá)到保護(hù)桂林文化特色和傳播桂林特色文化的目的。

4.3 完善公共服務(wù)體系，提升城市品位

完善的街區(qū)公共服務(wù)系統(tǒng)是歷史文化街區(qū)實(shí)現(xiàn)“智慧化”的基礎(chǔ)，公共服務(wù)系統(tǒng)平臺(tái)的構(gòu)建情況關(guān)系到“智慧”街區(qū)各項(xiàng)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)效率和各項(xiàng)功能的實(shí)現(xiàn)情況。歷史文化街區(qū)“智慧化”的內(nèi)在動(dòng)力來(lái)自于政府、街區(qū)運(yùn)營(yíng)者、街區(qū)居民和游客的期望。政府期待能對(duì)城市實(shí)行有力監(jiān)管、科學(xué)決策、高效服務(wù)的戰(zhàn)略部署；運(yùn)營(yíng)者期待提高運(yùn)維能力，降低運(yùn)維成本；居民期待城市生活更加美好、更加便利；游客期待出行更加便捷、服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。隨著信息技術(shù)水平的提高，政府、運(yùn)營(yíng)者、居民和游客對(duì)于未來(lái)街區(qū)美好生活的期待，極有可能通過(guò)人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段在“智慧”街區(qū)中實(shí)現(xiàn)。因此，在后續(xù)歷史文化街區(qū)的更新實(shí)踐中，可從街區(qū)數(shù)字化基建、數(shù)字化運(yùn)營(yíng)、數(shù)字化管理、信息數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建等方面入手。例如，在東西巷歷史文化街區(qū)中加強(qiáng)數(shù)字化基建，全面采集街區(qū)資源與信息數(shù)據(jù)，建立街區(qū)信息數(shù)據(jù)庫(kù)；跨部門(mén)信息資源協(xié)同共享，實(shí)現(xiàn)街區(qū)智能服務(wù)，如在“后疫情”時(shí)代，以立體可視化的形式展現(xiàn)街區(qū)建筑、街巷、人流量、基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)營(yíng)情況等，幫助相關(guān)人員對(duì)特殊情況作出迅速反應(yīng)，為街區(qū)不同的群體提供便捷、高效、安全的服務(wù)。

4.4 以文化賦能的沉浸式消費(fèi)體驗(yàn)

在新時(shí)代背景下，“消費(fèi)體驗(yàn)”開(kāi)始成為營(yíng)銷的代名詞，各行各業(yè)均在大力發(fā)展消費(fèi)體驗(yàn)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始爆發(fā)[9]。要使歷史文化街區(qū)具有可識(shí)別性，需在群體消費(fèi)體驗(yàn)中融入獨(dú)特的品牌形象、獨(dú)具地方特色的城市文化、優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)服務(wù)和與眾不同的消費(fèi)體驗(yàn)，以形成群體消費(fèi)記憶。因此，在后續(xù)歷史文化街區(qū)的更新實(shí)踐中，可從增強(qiáng)感官體驗(yàn)、提升文化沉浸式體驗(yàn)、打造情景體驗(yàn)式主題街區(qū)等方面入手。例如，在東西巷歷史文化街區(qū)中增設(shè)智慧化特色景觀，營(yíng)造具有地方特色的情景體驗(yàn)式主題街區(qū)；找到高新技術(shù)與特色文化的融合點(diǎn)，通過(guò)技術(shù)平臺(tái)使人與場(chǎng)景交互，讓消費(fèi)者在消費(fèi)中產(chǎn)生街區(qū)活動(dòng)與生活片段的重合點(diǎn)，從而喚起人們對(duì)街區(qū)的情感共鳴，最終達(dá)到以文化賦能的沉浸式消費(fèi)體驗(yàn)?zāi)康摹?/p>

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)智慧城市建設(shè)正處于蓬勃發(fā)展階段，在未來(lái)智慧街區(qū)的建設(shè)中，既要立足于本土文化保護(hù)的內(nèi)在要求，又要深入思考技術(shù)與地域文化、街區(qū)空間、人群活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，采用因地制宜的方法，建設(shè)智慧型城市歷史街區(qū)。在智慧城市理念下，針對(duì)歷史文化街區(qū)空間活躍度不高、文化活力不足、服務(wù)體系不完善、消費(fèi)體驗(yàn)有待升級(jí)等問(wèn)題，提出多層面激活空間活力、提升文化活力、技術(shù)驅(qū)動(dòng)服務(wù)升級(jí)、文化賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展的街區(qū)更新策略。在街區(qū)保護(hù)更新中，通過(guò)營(yíng)造交互感、場(chǎng)景感、代入感更強(qiáng)的街區(qū)環(huán)境，促進(jìn)街區(qū)智慧化升級(jí)，達(dá)到歷史文化街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的目的。