引證視野下國際藏學(xué)研究百年之學(xué)術(shù)傳承分析

李天才

（西藏大學(xué)圖書館 西藏拉薩 850000）

在素有世界第三極之稱的青藏高原上，勤勞勇敢的藏族人民世世代代在這片土地上繁衍生息。在青藏高原及其周邊地區(qū)組成的廣大藏區(qū)，因其特有的自然風(fēng)貌和人文環(huán)境，引起了國際藏學(xué)界的廣泛關(guān)注，產(chǎn)出了豐富的研究成果。那么近百年來，國際學(xué)者在藏學(xué)研究的過程中出現(xiàn)過何等學(xué)術(shù)傳承歷程？具體有哪些研究學(xué)者、研究方向和關(guān)鍵文獻在發(fā)揮重要作用？引文分析是解此謎題的一把鑰匙。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

本文采取實證研究的方法，通過調(diào)查Web Of Science數(shù)據(jù)庫核心集（包括三大引文索引SCI、SSCI、A&HCI和兩大國際會議錄引文索引CPCI-S與CPCI-SSH）的數(shù)據(jù)，采用檢索式TS=(Tibet*or Zang nationality orXiZang)進行專業(yè)檢索，發(fā)現(xiàn)在1922-2021年期間，該數(shù)據(jù)庫核心集收錄的涉藏人文社科領(lǐng)域的文獻為6293篇，經(jīng)人工查詢補充漏網(wǎng)重要文獻13篇，本實驗分析樣本為6306篇文獻，發(fā)文作者包含了中國大陸與港澳臺學(xué)者。其中學(xué)術(shù)論文類文獻3702篇，書評類文獻2170篇，其余類型文獻434篇。發(fā)文語種為19個，其中發(fā)文數(shù)量10篇以上的語種有：英語（3410篇）、俄語（81篇）、法語（77篇）、漢語（69篇）、德語（42篇）以及西班牙語（10篇）。

引證（Citation）的含義是，如果文獻B為了獲得信息、支持自己的觀點、表明所敘事實的根據(jù)而參考了文獻A，就說A被B引證，或B引證了A[1]。引證是利用他人的研究成果來支持自己的研究結(jié)論的行為，從一篇好的論文所引證的文獻，讀者往往可以發(fā)現(xiàn)所研究問題的大致知識體系，對于引導(dǎo)讀者進一步研究有著十分重要的作用[2]。通過研究文獻之間的引證關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)該研究領(lǐng)域的核心文獻，從而鎖定核心作者，還可以進一步尋找引文歷史中所形成的學(xué)術(shù)流派。

二、分析與結(jié)果

經(jīng)統(tǒng)計，1912-2021年期間，國際藏學(xué)研究領(lǐng)域的6306篇文獻中的參考文獻總數(shù)量達(dá)110907篇之多，這些參考文獻分布在7161名作者和1541種出版物之中。通過高被引文獻排序，可以發(fā)現(xiàn)高被引作者群，說明這些作者在本研究領(lǐng)域的影響力較大，屬于核心作者。

（一）核心作者分析

本文實驗首先采用HistCite軟件自帶的TLCS（Total local citation score本地引用排序）功能，得出在當(dāng)前6306篇本地文獻樣本中，互相被引頻次在20次及以上的104名作者。其次排除署名第一作者發(fā)文數(shù)量為3篇以下的記錄。再通過人工篩查，排除發(fā)文相關(guān)度不高的11名作者（含重名作者），最后得到近百年來國際藏學(xué)研究領(lǐng)域的31名核心作者（見表1）。

表1 國際藏學(xué)百年傳承核心作者分布表

在表1中可以按照研究方向分類，把這些作者區(qū)分為：人類學(xué)、語言學(xué)和其他研究方向。

1.人類學(xué)研究方向

藏學(xué)和人類學(xué)關(guān)系密切，人類學(xué)豐富了藏學(xué)研究理論與方法，拓展了藏學(xué)的研究視野[3]。近百年來國際藏學(xué)在人類學(xué)的研究方向，包含以下幾個方面：

①社會人類學(xué)。以美國凱斯西儲大學(xué)人類學(xué)系著名藏學(xué)家梅·戈爾斯坦（Melvyn C.Goldstein）為代表，他是第一位獲準(zhǔn)到西藏考察和研究的外國學(xué)者，從1971年開始發(fā)表藏學(xué)文章，至今仍筆耕不輟，其中獨立或以第一作者身份完成的論文有23篇，其巨著《西藏現(xiàn)代史（1913-1951）——喇嘛王國的覆滅》（A History of Modern Tibet,1913-1951:The Demise of the Lamaist State）在國際藏學(xué)界影響深遠(yuǎn)。

②體質(zhì)人類學(xué)。美國凱斯西儲大學(xué)人類學(xué)系的另一位藏學(xué)家辛西婭·M·比爾（Cynthia M.Beall）是著名的體質(zhì)人類學(xué)家，曾與梅·戈爾斯坦一同前往西藏實地考察18個月[4]，現(xiàn)為美國凱斯西儲大學(xué)人類學(xué)系西藏研究中心主任，美國國家科學(xué)院、美國哲學(xué)學(xué)會和美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院的成員。她是研究人類高海拔適應(yīng)的重要科學(xué)家之一，通過對西藏人、埃塞俄比亞西北部高原地區(qū)的阿姆哈拉人、埃塞俄比亞西南部的奧姆羅人和美國安第斯山脈的艾馬拉人等高海拔人群的研究，發(fā)現(xiàn)不同人群為適應(yīng)高海拔有不同的遺傳和生理反應(yīng)[5]。在體質(zhì)人類學(xué)研究方面，還有西藏民族大學(xué)高原環(huán)境與疾病基因研究重點實驗室的康龍麗教授，致力于高原民族遺傳基因研究，曾在復(fù)旦大學(xué)分子人類學(xué)教育部重點實驗室博士后流動站從事研究工作，分析了門巴族、珞巴族、夏爾巴人和僜人的分子遺傳結(jié)構(gòu)，她在本領(lǐng)域的研究處于世界領(lǐng)先水平。

業(yè)界普遍認(rèn)為，體質(zhì)人類學(xué)和生物人類學(xué)的含義在本質(zhì)上是相同的[6]。因此，把查爾斯·A·韋茨（Charles A.Weitz）和湯姆·D·布魯薩特（Tom D.Brutsaert）兩位生物人類學(xué)專家歸類于此。查爾斯·A·韋茨是美國天普大學(xué)文理學(xué)院人類學(xué)教授，在賓夕法尼亞州立大學(xué)取得生物人類學(xué)博士學(xué)位，他的主要研究興趣是人對環(huán)境壓力的適應(yīng)性，包括對藏漢族群體對高原低氧適應(yīng)性發(fā)展的研究。湯姆·D·布魯薩特先后在康奈爾大學(xué)取得生物人類學(xué)碩士、人類營養(yǎng)學(xué)碩士和生物人類學(xué)博士學(xué)位，曾任職于奧爾巴尼大學(xué)人類學(xué)系，現(xiàn)為雪城大學(xué)人類學(xué)系特聘教授，關(guān)注人類對極端環(huán)境的生理和遺傳適應(yīng)、高海拔運動等研究領(lǐng)域。

③醫(yī)學(xué)人類學(xué)。醫(yī)學(xué)人類學(xué)（medicalanthropology）是從生物和文化的角度，研究人類健康與疾病的學(xué)科[7]。對應(yīng)表1中的洛娜·G·摩爾（Lorna G.Moore）、格日力、吳天一和文森·亞當(dāng)斯（Vincanne Adams），他們是從醫(yī)學(xué)人類學(xué)領(lǐng)域開展藏學(xué)研究的代表人物。

洛娜·G·摩爾是科羅拉多大學(xué)丹佛分校安舒茨醫(yī)學(xué)校區(qū)生殖科學(xué)系婦產(chǎn)科、婦女健康研究和健康科學(xué)中心心血管肺研究實驗室教授，于1973年在密歇根大學(xué)取得生物醫(yī)學(xué)人類學(xué)博士，致力于對慢性缺氧對母體和胎兒健康影響的研究[8]。

1952年出生的格日力教授，精通漢語、蒙語、英語、日語和藏語等五種語言，聚焦高原低氧適應(yīng)機制的研究，具體為尋找、分離、識別和功能鑒定高原土著動物、高原世居人群的生物學(xué)性狀（包括質(zhì)量性狀和數(shù)量性狀），尋找其低氧適應(yīng)基因，并發(fā)現(xiàn)這些基因在母體中的表達(dá)規(guī)律[9]。他于2001年在美國得克薩斯大學(xué)西南研究中心環(huán)境與運動學(xué)研究所完成博士后研究工作后，倡導(dǎo)成立了青海大學(xué)高原醫(yī)學(xué)研究中心并擔(dān)任主任一職，立足高原醫(yī)學(xué)領(lǐng)域積極從事科研、教育和醫(yī)療工作，成績斐然，也是入選國際高原醫(yī)學(xué)會理事的首位中國專家[10]。

中國工程院吳天一院士為我國低氧生理學(xué)與高原醫(yī)學(xué)專家，他提出高原病防治的國際標(biāo)準(zhǔn)，開創(chuàng)“藏族適應(yīng)生理學(xué)”研究，現(xiàn)任青海高原醫(yī)學(xué)科學(xué)研究院院長，也是西藏大學(xué)特聘教授[11]。

文森·亞當(dāng)斯是加州大學(xué)舊金山分校人類學(xué)、歷史和社會醫(yī)學(xué)（Social Medicine）教授。她于1989在加州大學(xué)取得醫(yī)學(xué)人類學(xué)博士，現(xiàn)在教授醫(yī)學(xué)人類學(xué)的歷史和發(fā)展、科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的社會研究以及民族志領(lǐng)域方法的核心理論課程。她的研究興趣包括西藏婦女健康和保健以及喜馬拉雅地區(qū)（尼泊爾和西藏）臨床試驗研究[12]。

④考古人類學(xué)?？脊湃祟悓W(xué)（archaeological anthropology），一般理解為“考古學(xué)”，通過物質(zhì)遺存重構(gòu)、描述和闡釋人類行為與文化模式[13]。杰弗里·布蘭丁漢姆（P.Jeffrey Brantingham）、大衛(wèi)·B·馬德森（David B.Madsen）、大衛(wèi)·羅德（David Rhode）、馬克·S·阿爾登德費爾（Mark S.Aldenderfer）和玳玉（Jade d'Alpoim Guedes）從考古的視角研究藏學(xué)，成績令人矚目。

杰弗里·布蘭丁漢姆是加州大學(xué)洛杉磯分校人類學(xué)系教授，他研究的方法論傾向于數(shù)學(xué)和計算模型，喜歡從生態(tài)學(xué)和進化模型以及統(tǒng)計物理學(xué)中獲得理論靈感，然后在復(fù)雜環(huán)境中建模和測量人類的行為。他在藏學(xué)領(lǐng)域聚焦于對藏北地區(qū)的考古研究。

大衛(wèi)·B·馬德森是德克薩斯大學(xué)奧斯丁分校考古研究室人類學(xué)教授，他除了在地貌學(xué)研究方面成績卓越，在考古人類學(xué)研究方面也頗有建樹，對西藏干旱地區(qū)進行過研究。他還先后擔(dān)任蘭州大學(xué)外聘教授、寧夏考古所客座教授和中科院青海鹽湖所榮譽教授。

美國沙漠研究所地球與生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)部大衛(wèi)·羅德研究員，是一位史前學(xué)家、考古植物學(xué)家和古生態(tài)學(xué)家，1987年在華盛頓大學(xué)取得人類學(xué)博士學(xué)位，他的主要研究重點是史前人類適應(yīng)和干旱環(huán)境中的古環(huán)境變化。自2001年以來，他在青藏高原開展了“西藏舊石器工程”研究項目，期間和中科院青海鹽湖所等單位進行了學(xué)術(shù)合作[14]。

1950年出生的馬克·S·阿爾登德費爾是加州大學(xué)默塞德分校人類學(xué)教授，曾在該校擔(dān)任社會科學(xué)、人文與藝術(shù)學(xué)院院長。之前，他曾在紐約州立大學(xué)、亞利桑那大學(xué)和加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校擔(dān)任人類學(xué)教授。他注重比較和考古定量研究方法，側(cè)重從考古學(xué)角度研究人類高海拔適應(yīng)方面的問題。

加州大學(xué)圣地亞哥分校的玳玉教授，2013年在哈佛大學(xué)取得考古人類學(xué)博士，她是一名環(huán)境考古學(xué)家和民族生物學(xué)家，采用了古植物學(xué)、古氣候重建和計算建模等多種不同的方法進行研究。她在中國廣泛開展研究工作，利用跨學(xué)科研究來了解人類如何適應(yīng)新環(huán)境的覓食行為和農(nóng)業(yè)策略，以及如何在氣候和社會變化面前發(fā)展修復(fù)能力[15]。

⑤人類學(xué)其他研究方向。華盛頓大學(xué)人類學(xué)系的杰夫·查爾茲（Geoff Childs）教授，使用人口統(tǒng)計學(xué)的定量工具來了解人口變化趨勢，又使用民族志的定性工具來了解這些趨勢背后的驅(qū)動力，及其如何影響個人的生活。杰拉爾德·羅什（Gerald Roche）是拉籌伯大學(xué)的人類學(xué)家和高級研究員，作為一名應(yīng)用人類學(xué)家，他在青藏高原東北部生活了八年（2005-2013），與西藏人民合作開展了各種教育和文化活動，包括創(chuàng)建世界上最大的青藏高原口述傳統(tǒng)在線檔案庫，出版第一本專門為藏人設(shè)計的全國發(fā)行的英語教科書。此外，四川大學(xué)華西基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與法醫(yī)學(xué)院何光林博士長期從事藏人遺傳基因測序及其法醫(yī)特征研究工作，受到了國際藏學(xué)界關(guān)注。值得一提的是，科羅拉多大學(xué)博爾德分校地理系人文地理學(xué)葉慧儀（Emily T.Yeh）教授，她是2019年度富布萊特基金會講座教授，科羅拉多大學(xué)博爾德分校地理系主任，她使用人種學(xué)方法，對我國藏區(qū)的發(fā)展和自然社會關(guān)系跟蹤研究，內(nèi)容包括氣候變化的脆弱性、牧場管理的政治生態(tài)等問題[16]。

2.語言學(xué)研究方向

語言是文化不可分割的一部分，語言學(xué)是國際上從事藏學(xué)研究的一大熱點，近百年來涌現(xiàn)出了一大批核心作者，包括向柏霖（Guillaume Jacques）、內(nèi)森·W·希爾(Nathan W.Hill)、斯科特·德蘭西（Scott DeLancey）、克里斯托弗·I·貝克威斯（Christopher I.Beckwith）、鈴木博之（Suzuki Hiroyuki）、龔勛、詹姆斯·A·馬提索夫（James A.Matisoff）、謝飛（Shafer-Robert）和羅仁地（Randy J.LaPolla）等。

向柏霖是法國國家科學(xué)研究院（CNRS）東亞語言研究所研究員，從事嘉絨話茶堡方言、漢語音韻學(xué)、古藏文和漢藏語比較研究[17]。值得一提的是，他在調(diào)研過程中錄制了許多鮮有記錄的語言收錄在“瀕危語言開放檔案”（Pangloss Collection）數(shù)據(jù)庫中，讀者可以在線免費訪問其原始錄音以及轉(zhuǎn)錄和翻譯，供進一步研究之用[18]。

內(nèi)森·W·希爾在哈佛大學(xué)接受教育，還在法國、尼泊爾、西藏和日本進行了短期學(xué)習(xí)。之后在哈佛大學(xué)和德國圖賓根大學(xué)任教，于2008年到倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（SOAS）教授歷史語言學(xué)以及藏語等課程，在2017至2019年擔(dān)任東亞語言與文化系主任，并在此召集西藏研究工作。

著名的漢藏語學(xué)家斯科特·德蘭西教授是俄勒岡大學(xué)語言學(xué)系主任，1980年在印第安納大學(xué)取得語言學(xué)博士學(xué)位，他對跨喜馬拉雅地區(qū)藏緬語的語言類型學(xué)及歷史語言學(xué)研究造詣頗深，2016在南開大學(xué)舉辦的“首屆漢藏語研究方法暑期工作坊暨藏語語言學(xué)研討會”上，提交論文《藏緬語言的語法結(jié)構(gòu)》，目前正在對印度東北部的幾種藏緬語進行實地研究[19]。

克里斯托弗·I·貝克威斯是印第安納大學(xué)內(nèi)陸歐亞學(xué)系語言學(xué)教授，他在印第安納大學(xué)取得藏文文學(xué)碩士學(xué)位和亞洲研究專業(yè)博士學(xué)位，在古藏語研究方面取得了一些成績。

鈴木博之的藏名是澤旺居麥，先后在日本國立民族學(xué)博物館、法國普羅旺斯大學(xué)和挪威奧斯陸大學(xué)從事博士后工作。他主攻四川西部少數(shù)民族語言的記錄調(diào)查、語言類型學(xué)、語音學(xué)，出版了《東方藏區(qū)諸語言研究》（2015年）等著作。

龔勛現(xiàn)在是倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(SOAS)博士后研究員，2013年在法國國立東方語言文化學(xué)院師從沙加爾和向柏霖教授，2018年完成論文《嘉絨日部話的參考語法》并取得博士學(xué)位，之后進入維也納大學(xué)任教[20]。此前，他發(fā)表的《安多藏語韻母的音韻史》一文，構(gòu)擬出了從古藏語到前核心安多藏語韻母系統(tǒng)的發(fā)展歷程，分步解釋了藏語音變系統(tǒng)[21]。

詹姆斯·A·馬提索夫是加州大學(xué)伯克利分校的語言學(xué)教授，他是東南亞語言學(xué)研究的權(quán)威之一，對藏緬語言的歷史比較研究造詣頗深[22]。他發(fā)起創(chuàng)辦的“國際漢藏語言暨語言學(xué)會”平臺，推動了語言學(xué)研究與交流，促進了漢藏語系語言的研究。他組織的《漢藏語詞瀝學(xué)分類詞典》研究項目，收集了與藏緬語相關(guān)的各方面詞匯材料，對當(dāng)今研究仍有重要參考價值[23]。

賓夕法尼亞州立大學(xué)應(yīng)用語言學(xué)系的應(yīng)用語言學(xué)教授謝飛，其本科為哲學(xué)和神學(xué)專業(yè)，1995年在凱斯西儲大學(xué)取得心理人類學(xué)博士學(xué)位，1996-1999年在杜克大學(xué)完成實驗心理學(xué)博士后研究工作。他利用跨文化混合方法，融語言學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)思維為一體開展研究[24]。他早在1974年出版的《漢藏語導(dǎo)論》一書，全面討論了漢藏語系的分類，促進了藏緬語乃至漢藏語的研究[25]。

羅仁地是新加坡南洋理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院語言學(xué)與多語言研究系教授，曾在加州大學(xué)伯克利分校語言學(xué)取得博士學(xué)位，2005年擔(dān)任教育部“長江學(xué)者”講座教授，是功能語言學(xué)派的重要代表人物之一，在漢藏語研究領(lǐng)域成果頗豐，對漢藏語的形態(tài)句法類型與歷史演變、及其類型學(xué)研究方面有精湛的造詣[26]。他和美國語言學(xué)家杜冠明（Graham Thurgood）主編了《漢藏語言》一書，對漢藏語的調(diào)查和描寫、歷史比較與語言類型學(xué)研究具有參考價值[27]。

3.其他研究方向

在藏學(xué)其他研究方面成績突出的有：藏學(xué)家羅伯特·布雷納德·?？送郀枺≧obert Brainerd Ekvall）、宗教學(xué)家弗蘭西斯·蓋瑞特（Frances Garrett）、白傑瑞（Gerard A.Postiglione）和陽妙艷。

羅伯特·布雷納德·埃克瓦爾是美國人類學(xué)家和藏學(xué)家，作為傳教士的后代，于1898年在中國甘肅出生，1937至1938年在芝加哥大學(xué)攻讀人類學(xué)研究生，1973年從華盛頓大學(xué)退休。他精通漢語、藏語和法語，一生共出版了14本圖書，其中大部分與西藏相關(guān)[28]。

弗蘭西斯·蓋瑞特是多倫多大學(xué)新學(xué)院（New College）佛教、心理學(xué)和心理健康項目的主任、宗教研究系的副教授，主要研究領(lǐng)域是藏傳佛教和亞洲醫(yī)療傳統(tǒng)。他考察并研究了密宗修持和儀式、神秘現(xiàn)象與醫(yī)學(xué)理論之間的交叉知識，及其對西藏制度和意識形態(tài)變化過程中的影響[29]。此前，他還參與過《格薩爾》史詩研究，目前正發(fā)起一個“藏語在線學(xué)習(xí)”的課程。

白傑瑞教授是美國教育研究學(xué)會院士，現(xiàn)任廣州大學(xué)教育學(xué)院粵港澳大灣區(qū)社會發(fā)展與教育政策研究中心主任，曾任香港大學(xué)教育學(xué)院政策管理與社會科學(xué)系主任、香港大學(xué)教育學(xué)院副院長、中國教育部顧問專家等職[30]。他的研究領(lǐng)域為中國和東亞的教育發(fā)展，從1997年開始研究西藏基礎(chǔ)教育。

廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院陽妙艷副教授，研究方向為族群社會學(xué)和教育社會學(xué)，2015年主持國家社科青年項目“內(nèi)地西藏班教育政策及其實踐研究”，近幾年主要研究藏族教育與身份認(rèn)同等社會問題[31]。

（二）經(jīng)典文獻傳承路徑分析

在本次實驗中，利用HistCite最重要、最有特色的引文編年圖可視化功能，從6306篇本地文獻中按本地被引頻次（LCS）的降序索引排列出最權(quán)威的30篇文獻繪圖（見圖1），圖1中結(jié)點越高，則LCS值越高，說明該文獻被國際藏學(xué)研究領(lǐng)域其他文獻引用的頻次越高，進一步反映出該論文的價值與重要性。同時通過圖1全局，可以發(fā)現(xiàn)國際藏學(xué)研究文獻之間縱向繼承和橫向聯(lián)系的交流態(tài)勢。

圖1國際藏學(xué)百年傳承引文編年圖

圖1 展示了百年來國際藏學(xué)研究領(lǐng)域30篇重要文獻的引證關(guān)系，從圖中可以發(fā)現(xiàn)，首先，從1083和1096號文獻開始被引用，出現(xiàn)由了20篇文獻組成的學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)，這一龐大的網(wǎng)絡(luò)形成了國際藏學(xué)最大的“高原適應(yīng)”學(xué)術(shù)流派；其次，1131號文獻開始被引用，出現(xiàn)了由6篇文獻組成的“高原考古”學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)；最后，圖1中還出現(xiàn)了以395號為代表的5篇單獨文獻，在國際藏學(xué)領(lǐng)域未形成學(xué)術(shù)流派。

1“.高原適應(yīng)”流派分析

首先，洛娜·G·摩爾于1990年在《美國人類生物學(xué)雜志》上發(fā)表了她的研究成果：藏族孕婦的動脈氧含量水平比科羅拉多州和秘魯高，說明藏人能更好地適應(yīng)高原環(huán)境[32]；1998年，摩爾在《美國體質(zhì)人類學(xué)雜志》上發(fā)表《人類對高海拔的適應(yīng)：區(qū)域和生命周期視角》得出結(jié)論：藏人因幾個生理上的差異帶來了高原適應(yīng)的好處，這可能與他們在高海拔地區(qū)居住的時間更長相關(guān)[33]；圖1中2192號文獻是摩爾的同事科琳·G·朱利安（Colleen G.Julian）與其合作撰寫的有關(guān)“人類對高海拔的遺傳適應(yīng)”的研究成果。值得一提的是，1096、1190和1284號分別發(fā)表于1990、1991和1993年，其作者孫新甫、扎西卓瑪和莊建國都是西藏醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所的科研團隊，該團隊與摩爾教授一直保持科研合作關(guān)系。從西藏醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所科研團隊的成果來看，他們立足西藏本地，研究藏漢居民肺活量、攝氧量和低氧通氣反應(yīng)的區(qū)別，摩爾教授與他們開辟了國際藏學(xué)領(lǐng)域“高原適應(yīng)”學(xué)術(shù)流派的研究道路。

此外，1303號文獻的作者斯泰西·扎穆迪奧（Stacy Zamudio）、11496號文獻的作者蘇珊·尼爾邁爾（Susan Niermeyer）與摩爾是同事合作關(guān)系，他們也都與西藏醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所科研團隊建立了合作關(guān)系。

其次，從圖1中可以發(fā)現(xiàn)，辛西婭·M·比爾教授有8篇文獻在列。1994年，比爾首次提出：存在一個主要基因影響動脈血紅蛋白的氧飽和度百分比，該基因增強了高海拔原住民的氧氣輸送能力[34]；1997-1999年，比爾對比研究了藏族人和玻利維亞艾馬拉人在低氧通氣反應(yīng)、動脈血紅蛋白的血氧飽和度兩項指標(biāo)；2000年比爾在2032號文獻中綜述了之前的研究成果，明確從靜息通氣、低氧通氣反應(yīng)、血氧飽和度和血紅蛋白濃度4個特征的數(shù)量差異，證明藏族人群和安第斯高原的原住民對高原缺氧適應(yīng)性模式不同[35]。2007年，比爾指出藏族人群和安第斯高原原住民“高原適應(yīng)”功能的差異，是在自然選擇中遺傳變異的結(jié)果，藏族人群的適應(yīng)能力比安第斯人上升了一個階梯[36]。2010年，比爾包括中國科學(xué)院北京基因組研究所在內(nèi)各國科研團隊聯(lián)合發(fā)表3254號文獻，發(fā)現(xiàn)與藏族人群低血紅蛋白濃度相關(guān)的關(guān)鍵基因——EPAS1(HIF2α)[37]。

最后，在圖1的“高原適應(yīng)”學(xué)術(shù)流派中，涌現(xiàn)出了6位中國科學(xué)家。除了西藏醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所孫新甫、扎西卓瑪和莊建國科研團隊之外，2694、3283和4050號文獻的第一作者分別是吳天一、易鑫和陳發(fā)虎。在2694號文獻中，吳天一院士通過不同維度的數(shù)據(jù)證明進化遺傳適應(yīng)海拔的假設(shè)是有道理的，藏族人群確實能更好地適應(yīng)高海拔地區(qū)的生活和工作[38]。3283號文獻是深圳華大基因研究院創(chuàng)始人易鑫科研團隊的發(fā)表在《science》期刊上的成果，他們對50個藏族人進行了全外顯子基因組測序，揭示了其高原適應(yīng)機制[39]。4050號文獻是陳發(fā)虎院士在蘭州大學(xué)工作時主持發(fā)表在《science》期刊上的《農(nóng)業(yè)技術(shù)革新促使人類3600年前永久定居至青藏高原》一文，屬于考古學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)交叉研究成果[40]。此外，《science》期刊上的3262號文獻，由美國猶他大學(xué)埃克勒斯人類遺傳學(xué)研究所和塔圖姆·S·西蒙森（Tatum S.Simonson）與青海大學(xué)高原醫(yī)學(xué)研究中心楊應(yīng)忠教授等共同完成，該文揭密了EGLN1和PPARA兩個基因是促成藏族人群血紅蛋白濃度低的原因[41]。

2.“高原考古”流派分析

1131號文獻是詹姆斯·A·馬提索夫教授于1991年發(fā)表的《漢藏語言學(xué)的現(xiàn)狀與展望》一文，提到了漢藏語的界定范圍和發(fā)展歷史的問題[42]。2465號文獻是馬克·S·阿爾登德費爾教授和上海大學(xué)張亦農(nóng)教授于2004年發(fā)表的論文，綜述了20世紀(jì)50年代以來中西方學(xué)者基于考古學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、語言學(xué)以及DNA遺傳學(xué)的交叉視角，有關(guān)七世紀(jì)前青藏高原史前史的研究成果，深入探討了這個藏緬語族群遷移歷史的相關(guān)問題[43]。2690號文獻是大衛(wèi)·羅德教授和中科院古脊椎動物與古人類研究所副所長、西藏舊石器考古項目負(fù)責(zé)人高星研究員，于2006年共同發(fā)表的論文，通過對青藏高原北部地區(qū)舊石器遺存的考古，發(fā)現(xiàn)此地史前人類的生產(chǎn)技術(shù)、生存模式與古代環(huán)境的關(guān)系[44]。2696號文獻是大衛(wèi)·B·馬德森教授與中國科學(xué)研究院青海鹽湖研究所馬海洲所長等作者，于2006年合作發(fā)表的成果，該文從舊石器時代晚期遺址的發(fā)掘所提供的初步證據(jù)表明，最初占居海拔較低的高原邊緣的是一小群覓食者，中等海拔高原可能早在25000年前就被暫時占居了，直到新石器時代早期馴養(yǎng)動物的出現(xiàn)，才發(fā)生人們在高原永久定居的現(xiàn)象[45]。3423號文獻是馬克·阿爾登德費爾教授獨立撰寫的《居住在青藏高原：考古學(xué)的見解》一文，認(rèn)為早期人類在青海東北部、西藏最東部和雅魯藏布江區(qū)域建立永久定居村莊的時間，至今分別有6500、5900和3750年歷史[46]。當(dāng)然，陳發(fā)虎院士發(fā)表的4050號文獻，內(nèi)容核心還是報道史前人類定居青藏高原歷史研究，更應(yīng)納入“高原考古”學(xué)術(shù)流派[47]。

3.其余“未成型”流派分析

近百年藏學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)最早的核心文獻是395號，對應(yīng)的是梅·戈爾斯坦于1971年發(fā)表的有關(guān)西藏一夫多妻制的論文，該文在國際藏學(xué)領(lǐng)域沒有被進一步繼承研究，然而在非藏學(xué)研究領(lǐng)域引用頻次較高，類似的還有1162、1451、2415和3240號文獻。1162號文獻是美國賽圖斯公司和伊利諾伊州警察局的P·肖恩·沃爾什（P.Sean Walsh）于1991年發(fā)表的《法醫(yī)DNA常量檢材Chelex100的提取》一文，1451號文獻是科羅拉多大學(xué)丹佛分校人類學(xué)系的克雷格·R·詹斯（Craig R.Janes）于1995年發(fā)表的《藏醫(yī)的改革》一文，1451號文獻是梅·戈爾斯坦于2003年發(fā)表的《西藏農(nóng)村的發(fā)展變化：問題與適應(yīng)》一文，3240號文獻是伯爾尼大學(xué)生態(tài)與進化研究所的勞倫特·克斯克菲爾（Laurent Excoffier）于2010年發(fā)表的分析群體遺傳學(xué)有關(guān)計算機程序的文章。

三、結(jié)論

對近百年來國際藏學(xué)研究文獻，通過引證關(guān)系形成學(xué)術(shù)交流現(xiàn)象的分析，本文可以得出以下幾點結(jié)論：

首先，在高被引文獻中發(fā)現(xiàn)的核心作者，主要分布在人類學(xué)、語言學(xué)和其他研究方向之中。其中人類學(xué)研究方向研究比較深入，涌現(xiàn)以梅·戈爾斯坦、辛西婭·M·比爾和洛娜·G·摩爾為代表的一大批人類學(xué)家。從他們所屬機構(gòu)來看，美國高校占居了人類學(xué)研究的核心地位，包括凱斯西儲大學(xué)人類學(xué)系及其西藏研究中心，加州大學(xué)（含舊金山、洛杉磯、默塞德和圣地亞哥分校）所屬4個分校等機構(gòu)。

其次，語言學(xué)研究方向在國外藏學(xué)研究領(lǐng)域?qū)嵙π酆?，既有詹姆斯·A·馬提索夫、謝飛、科特·德蘭西和克里斯托弗·I·貝克威斯等老一輩學(xué)者；也有1979年出生的三位語言學(xué)家——向柏霖、內(nèi)森·W·希爾和鈴木博之成了耀眼明星。法國國家科學(xué)研究院、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院以及美國俄勒岡大學(xué)、印第安納大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校和賓夕法尼亞州立大學(xué)等都是藏緬語言學(xué)研究重地。

再次，近百年來國際藏學(xué)研究在文獻引證關(guān)系中，形成了“高原適應(yīng)”和“高原考古”兩大流派。其中“高原適應(yīng)”流派融合了體制人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)等研究方向的重要文獻，“高原考古”流派呈現(xiàn)出多學(xué)科融合的趨勢。

最后，中國學(xué)者在國際藏學(xué)研究中取得了較好成績。從機構(gòu)來看，青海大學(xué)高原醫(yī)學(xué)研究中心、西藏醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所、中科院青海鹽湖所，以及深圳華大基因研究院等機構(gòu)國際有名。從個人來看，格日力、吳天一、陳發(fā)虎、康龍麗、易鑫、龔勛和陽妙艷，以及海外華人羅仁地和葉慧儀等學(xué)者，在各自研究方向中彰顯了影響力。