北京西山永定河文化帶煤業(yè)文化保護(hù)利用芻議

劉 鴻 ，高學(xué)泉，郭同強(qiáng)

（北京市地質(zhì)調(diào)查研究所，北京 100195）

2017年9月，中共中央、國務(wù)院正式批復(fù)的《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》中明確提出要推進(jìn)大運(yùn)河文化帶、長城文化帶和西山永定河文化帶的保護(hù)利用。[1]西山永定河文化帶位于北京西部地區(qū)，涵蓋了房山、門頭溝和大興等8個(gè)行政區(qū)，規(guī)劃總面積達(dá)5070平方千米。[2]作為北京歷史文化名城保護(hù)體系的重要載體，西山永定河文化帶蘊(yùn)含著十分豐富的自然、人文和歷史文化內(nèi)涵，這里不僅有著名的“中國猿人北京種”曾經(jīng)生活過的洞穴，還有北京最早的城市文明——“燕都遺址”；不僅有嶙峋的永定河峽谷，還有獨(dú)特的北方巖溶地貌；不僅有享譽(yù)中外的漢白玉礦產(chǎn)資源，還有京西古道等歷史人文資源；不僅有頤和園等世界文化遺產(chǎn)，還是“中國地質(zhì)的搖籃”……我國著名的無煙煤產(chǎn)地“京西煤田”也位于該文化帶上。

本文介紹了京西煤田煤礦資源特征及其形成的地質(zhì)條件，梳理了京西地區(qū)千年采煤歷史、采煤古跡遺俗和礦業(yè)遺跡等，提出了京煤礦業(yè)遺跡保護(hù)與開發(fā)、煤炭地質(zhì)學(xué)知識(shí)科學(xué)普及的工作思路，以期為西山永定河文化帶人文山水、生態(tài)文化景觀建設(shè)以及千年煤業(yè)文化的傳承提供參考。

一、北京地區(qū)煤資源概述

煤是“工業(yè)的糧食”，又被稱為“化工原料之母”。北京煤種牌號(hào)多、質(zhì)量好，是北京主要的能源礦產(chǎn)，也是北京的優(yōu)勢礦種之一，在西山、北山及平原東部均有分布。其中，位于京西門頭溝、房山、海淀等地的煤產(chǎn)地，被稱為“京西煤田”；掩蓋在東部順義地區(qū)平原之下的煤產(chǎn)地，稱“京東煤田”；北部山區(qū)僅有零星煤礦點(diǎn)分布，不具有工業(yè)價(jià)值。

位于西山永定河文化帶上的京西煤田是華北地區(qū)重要的煤產(chǎn)地，也是全國重要的無煙煤產(chǎn)地之一。該煤田東起萬壽山，西至百花山與河北省交界，南起周口店，北至齋堂，總面積超1000平方千米[3]，約占北京煤田總面積的91%，所產(chǎn)高變質(zhì)的無煙煤持續(xù)燃燒時(shí)間較長，具有低灰、低硫、低磷、低氮、高固定碳、高發(fā)熱量和機(jī)械強(qiáng)度高等優(yōu)點(diǎn)[4]，累計(jì)查明資源儲(chǔ)量約24億噸[5]。北京市地質(zhì)調(diào)查研究院編寫的《中國礦產(chǎn)地質(zhì)志·北京卷》對(duì)京西煤田的礦區(qū)和規(guī)模進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，共劃分出門頭溝區(qū)大臺(tái)礦區(qū)、門頭溝區(qū)千軍臺(tái)礦區(qū)、房山區(qū)大安山煤礦元港礦區(qū)以及房山區(qū)大安山煤礦大安山礦區(qū)4處中型礦區(qū)，以及很多其他小型煤礦（表1）。

表1 京西煤田礦區(qū)統(tǒng)計(jì)表

二、西山永定河文化帶區(qū)域的成煤地質(zhì)條件

西山永定河文化帶區(qū)域是北京的主要煤礦區(qū)，這與區(qū)域地質(zhì)條件和環(huán)境的獨(dú)特性密不可分。煤是植物遺體在以生物化學(xué)、物理化學(xué)作用為主的地質(zhì)作用下形成的沉積型礦產(chǎn)，因此，煤的形成不僅需要有適宜大量植物生長和繁殖的氣候條件，還需要具備適宜的沉積環(huán)境，以及合適的溫度、壓力等成巖變質(zhì)地質(zhì)條件。

在漫長的地質(zhì)演化過程中，北京地區(qū)經(jīng)歷了滄海桑田的變化。到距今約3.58億年前的石炭紀(jì)與距今約2.01億前的侏羅紀(jì)時(shí)，京西地區(qū)氣候溫暖潮濕，植被十分繁茂，河流、湖泊、沼澤分布廣泛，加之地殼經(jīng)歷了多次抬升、下降運(yùn)動(dòng)而形成了良好的成煤條件，使石炭—二疊紀(jì)和侏羅紀(jì)成為京西地區(qū)最重要的成煤地質(zhì)時(shí)代。

此外，構(gòu)造作用也是控制煤礦床形成、賦存的重要地質(zhì)因素。距今約2.604～0.65億年間，地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山期”，是重大造山地質(zhì)事件——“燕山運(yùn)動(dòng)”發(fā)生的時(shí)期。這一時(shí)期，地殼活動(dòng)強(qiáng)烈，巖石圈被強(qiáng)烈改造與再造，到燕山期末，北京地區(qū)西北高、東南低的地貌雛形基本形成。在燕山運(yùn)動(dòng)影響下，京西煤田所在區(qū)域形成了以擠壓為主、伸展為輔的控煤構(gòu)造樣式，據(jù)此可將京西煤田劃分為齋堂-百花山、髫髻山-廟安嶺、九龍山-香峪大梁以及北嶺—房山四個(gè)煤產(chǎn)地。正是獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的成煤條件，不僅造成豐富的煤礦產(chǎn)區(qū)，也造就了獨(dú)特的自然風(fēng)光地貌，是今天進(jìn)行永定河文化帶建設(shè)的基礎(chǔ)自然環(huán)境條件。

三、京西煤礦開采歷史

（一）封建社會(huì)時(shí)期

據(jù)《房山縣志》記載，房山煤業(yè)發(fā)軔于遼金以前，濫觴于元明以后，榷稅于前清中葉[6]。雖然北京地區(qū)的煤炭開發(fā)業(yè)始于戰(zhàn)國或是始于遼代還有待考證，但1975年出土于門頭溝龍泉?jiǎng)?wù)村的遼代瓷窯遺址的燒瓷煤渣、煤灰能很好地證明遼代煤炭的開發(fā)利用已成事實(shí)。

金中都時(shí)期，西山采煤業(yè)已發(fā)展起來，民間已出現(xiàn)以煤為燃料的暖炕[7]，金代文人趙秉文在《夜臥暖炕》中寫道“地爐規(guī)玲瓏，火穴通深幽。長舒兩腳睡，暖津初廻鄒?！闭菍?duì)民間利用煤和暖炕取暖場景的描述。

元代，西山地區(qū)是全國較大的煤炭生產(chǎn)基地，有專門的官員進(jìn)行管理，阜成門（元稱“平則門”）、和平里（元稱“光熙門”）地區(qū)修建有專門的場所用來儲(chǔ)存從京西采回來的煤。百姓對(duì)煤炭的認(rèn)識(shí)也有了很大的提高，出現(xiàn)了諸如黑煤、白煤、水火煤等稱呼。

明代，采煤業(yè)繼續(xù)發(fā)展，朝廷十分重視京西地區(qū)的煤炭生產(chǎn)，門頭溝也成為京師最主要的煤炭供應(yīng)產(chǎn)地。在朝廷各類采煤禁令的影響下，受利益驅(qū)使，私營煤業(yè)逐漸增多且愈演愈烈。明代后期，朝廷逐漸放寬了煤炭開采限制，采煤業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期并萌生出早期的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。

清代開始實(shí)行采煤執(zhí)照制度，對(duì)采礦地點(diǎn)、范圍、開閉時(shí)間、雇工人數(shù)和姓名等進(jìn)行控制和管理。隨著城市、人口規(guī)模的擴(kuò)大，京城對(duì)煤炭的需求量大增，統(tǒng)治者認(rèn)為“京師炊爨均賴西山之煤”。清政府也更加重視北京煤炭的生產(chǎn)，除給予豁免煤稅等政策上的扶持外，還在京西大修運(yùn)煤道路，門頭溝的三家店村也成為當(dāng)時(shí)最重要的煤炭交易集散地。在清政府的大力支持下，清代采煤業(yè)更加興盛起來。

（二）近代北平時(shí)期

清末民初出現(xiàn)了中外合辦的煤礦企業(yè)，例如中美合辦的通興煤礦、中比合辦的裕懋煤礦、中英合辦的門頭溝煤礦等[8]，帝國列強(qiáng)借此攫取利潤和掠奪資源，對(duì)礦工更是極力壓榨。其中，門頭溝煤礦是開采時(shí)間最長、影響最大的煤礦，也是當(dāng)時(shí)北平地區(qū)最大的煤礦。在西方列強(qiáng)紛紛涉足北平煤礦資源的同時(shí)，民族資本采煤業(yè)也有所發(fā)展。伴隨著機(jī)械設(shè)備的應(yīng)用，以及周口店運(yùn)煤鐵路、坨里運(yùn)煤鐵路、門齋鐵路等多條運(yùn)煤鐵路的修建，京西采煤業(yè)進(jìn)入了機(jī)器動(dòng)力新階段。

日本侵華期間，侵略者對(duì)大臺(tái)、大安山、清水澗、坨里等煤礦進(jìn)行了武力霸占，對(duì)煤礦資源進(jìn)行不遺余力的掠奪式開采，以滿足侵略戰(zhàn)爭需要并獲得巨額利潤，極盡貪婪之本色。日本戰(zhàn)敗投降時(shí)，京西地區(qū)還能勉強(qiáng)維持生產(chǎn)的煤礦、煤窯僅剩下幾座，民族工業(yè)遭到了巨大打擊。

（三）新中國成立以來

中華人民共和國成立后，京西的煤炭生產(chǎn)得到恢復(fù)并迅速發(fā)展起來，煤礦工人落后的生活狀況也得到了根本改變。京西礦區(qū)的煤炭產(chǎn)量和產(chǎn)值一直在全市礦業(yè)中占重要地位，是首都及京津冀地區(qū)民用煤主要供應(yīng)基地，對(duì)首都經(jīng)濟(jì)秩序的恢復(fù)、穩(wěn)定與發(fā)展起到了很大作用。

近年來，為進(jìn)一步落實(shí)首都城市戰(zhàn)略定位，疏解非首都功能，保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境，北京煤炭行業(yè)產(chǎn)能逐年化解。根據(jù)北京市礦產(chǎn)資源年報(bào)公布數(shù)據(jù)顯示，煤炭年產(chǎn)量逐年減低（圖1），到2010年時(shí)，京西低端采煤小窯已全部關(guān)停。2016年長溝峪煤礦正式關(guān)停，2018年木城澗煤礦正式關(guān)停，2019年大安山煤礦正式關(guān)停，2020年伴隨著京西最后一座煤礦——大臺(tái)煤礦的正式關(guān)停，北京全面進(jìn)入“無煤礦”時(shí)代，同時(shí)也宣告了“千年采煤史”的正式結(jié)束。

圖1 北京市煤炭年產(chǎn)量變化圖（單位：萬噸）

四、煤業(yè)遺俗及遺跡

（一）古跡及遺俗

千百年來，采煤業(yè)與京西百姓的生活起居息息相關(guān)，悠久的采煤歷史在京西地區(qū)形成了內(nèi)容豐富、形式多樣的風(fēng)俗習(xí)慣，遺留下許多與采煤有關(guān)的文物古跡。

太平鼓，是一種有柄有環(huán)的圓扇形單面鼓，原為春節(jié)辭舊迎新的娛樂之一。傳到京西后，因具有太平安樂的寓意而深受煤礦工人及其家人喜愛，遂在民間廣泛流傳開來，并隨著京西煤業(yè)的變遷幾經(jīng)興衰。2006年，國務(wù)院批準(zhǔn)的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄將“京西太平鼓”列入其中，歸類于民間舞蹈。

古時(shí)，深受礦難威脅及統(tǒng)治者剝削的煤礦工人將采煤業(yè)形容為“吃的陽間飯，干的陰間活”，故將神靈作為精神依托。不管是門頭溝的“魏老爺”，還是房山的“崔義”，都是窯工虔誠供奉的“窯神”[9]，人們修建窯神廟并通過各類祭祀活動(dòng)祈盼神靈幫助自己擺脫苦難?！叭﹂T窯神廟”是北京地區(qū)現(xiàn)存最大的、京西唯一的以“窯神”為主神供奉的廟宇，曾先后作為宛平縣丞辦事公署、門頭溝軍管會(huì)所、京西礦區(qū)政府和圈門中學(xué)所在地。為更好地保護(hù)煤業(yè)文化，門頭溝區(qū)政府對(duì)窯神廟按原貌進(jìn)行了恢復(fù)修繕，現(xiàn)已被列為區(qū)級(jí)文化保護(hù)單位。

圈門窯神廟南側(cè)過河即是創(chuàng)建于明代的圈門大戲樓，每逢煤窯停采或祭祀窯神的時(shí)候都會(huì)在大戲樓演戲。戲臺(tái)的立柱、橫梁、欞窗、磚雕盡顯古色古香，橫木與立柱相交處的透雕云龍木構(gòu)建更是美輪美奐。

此外，京西地區(qū)還保留著窯喜歌、窯喪歌、娘娘廟會(huì)等與采煤有關(guān)的習(xí)俗[10]，保存有圈門過街樓、三家店渡口、玉河古道、戒臺(tái)寺內(nèi)御制禁止采煤碑、三家店白衣觀音庵內(nèi)重修西山大路碑記（表3）等采煤古跡，這些不僅是京西煤業(yè)歷史的鮮活印記，也成為西山永定河文化帶上煤業(yè)文化的寄托。

表3 京西煤炭碑刻[11]

（續(xù)表）

（二）采煤礦業(yè)遺跡

礦業(yè)遺跡又叫礦山遺跡（圖2），是礦業(yè)開發(fā)過程中遺留下來的蹤跡和與各地國家礦山公園采礦活動(dòng)相關(guān)的實(shí)物，具體主要指礦產(chǎn)地質(zhì)遺跡和礦業(yè)生產(chǎn)過程中探、采、以及位于礦山附近的選、冶、加工等活動(dòng)的遺跡、遺物和史籍[12]。礦業(yè)遺跡作為地質(zhì)遺跡亞類之一，其科學(xué)價(jià)值及美學(xué)價(jià)值不容忽視。京西煤田作為華北地區(qū)主要煤產(chǎn)地之一，在西山永定河文化帶上留下了豐富的采煤礦業(yè)遺跡。

圖2 礦業(yè)遺跡類型

2006—2010年，房山區(qū)史家營鄉(xiāng)關(guān)閉了全部142座煤礦。2013年1月17日，國土資源部正式批復(fù)了北京史家營國家礦山公園建設(shè)資格，史家營國家礦山公園（建設(shè)中）成為北京地區(qū)繼黃松峪國家礦山公園（金礦）、懷柔圓金夢國家礦山公園（金礦）以及首云國家礦山公園（鐵礦）之后的第四家國家礦山公園，公園內(nèi)的古煤礦礦硐、現(xiàn)代煤礦礦井、儲(chǔ)煤倉等礦業(yè)遺跡保存完整，是西山地區(qū)煤業(yè)輝煌時(shí)代的縮影。舊時(shí)的史家營曹家坊村礦區(qū)經(jīng)過生態(tài)修復(fù)與開發(fā)，已建成“綠水青山藍(lán)天、京西花上人間”的百瑞谷景區(qū)，景區(qū)利用采煤礦業(yè)遺跡設(shè)置建成礦山生態(tài)修復(fù)區(qū)和礦業(yè)遺跡展示區(qū)兩個(gè)功能區(qū)域，深受人們喜愛。

2017年，北京市地質(zhì)研究所對(duì)門頭溝地區(qū)的地質(zhì)遺跡類型、分布特征及潛力進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查，其研究成果將達(dá)摩溝楊家溝煤礦、王平煤礦、木城澗煤礦千坑、木城澗煤礦、大臺(tái)煤礦礦業(yè)遺址列入地質(zhì)遺跡資源表中，認(rèn)為對(duì)研究京西重要含煤層及成煤機(jī)理有重要意義，可作為科普旅游點(diǎn)加以利用[13]。

2020年，北京能源集團(tuán)有限責(zé)任公司成立了工作專班承擔(dān)“一線四礦”文旅康養(yǎng)休閑區(qū)建設(shè)任務(wù)，在保護(hù)好京煤工業(yè)遺存、打造生態(tài)文旅新業(yè)態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)京西煤炭工業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展?！耙痪€四礦”中的“一線”是指從門頭溝到木城澗煤礦的“門大線”，又稱京門支線、京門鐵路，全長33.4千米；“四礦”由“一線”沿線的王平村、大臺(tái)、木城澗和千軍臺(tái)四座煤礦組成，總占地面積約589萬平方米，現(xiàn)存各類地上建筑約23萬平方米。[14]“一線四礦”不僅串聯(lián)著沿途的生態(tài)、歷史、古村等景觀，同時(shí)也是對(duì)豐富的京西煤礦工業(yè)遺存進(jìn)行的有效利用，使京西煤業(yè)文化資源得到傳承。

此外，門頭溝的千軍臺(tái)煤礦、房山的大安山煤礦等采礦遺址，都可作為礦業(yè)遺跡進(jìn)行開發(fā)利用；洗煤大樓、洗煤傳送皮帶樓、裝煤樓、工礦宿舍區(qū)與辦公樓等采煤生產(chǎn)遺跡和礦工生活遺跡，不僅是歷史上煤礦開采生產(chǎn)力水平的體現(xiàn)，還可作為礦業(yè)遺跡向后來人展示礦區(qū)生產(chǎn)生活的歷史風(fēng)貌。

五、煤業(yè)文化資源保護(hù)利用建議

國外對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)研究工作開始較早，自20世紀(jì)30年代開始就出臺(tái)了相關(guān)的公約或規(guī)定，英國是對(duì)礦業(yè)遺產(chǎn)研究最早的國家。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)礦業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用越來越重視，雖然國際上相關(guān)理論研究越來越豐富，但保護(hù)與再利用案例卻相對(duì)較少，聯(lián)合國教科文組織評(píng)定的43處工業(yè)遺產(chǎn)中，只有2處與礦業(yè)遺產(chǎn)資源相關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)，我國對(duì)礦業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用研究也較快速的豐富起來，并逐漸形成了撫順煤礦博物館、唐山開灤國家礦山公園建設(shè)等成功案例。[15]

隨著能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，北京地區(qū)煤礦已全部關(guān)停，北京也成為全國能源清潔轉(zhuǎn)型的典范城市。針對(duì)成煤作用的地質(zhì)認(rèn)知如何延續(xù)、廢棄礦區(qū)如何重?zé)ㄐ律?、千年煤業(yè)文化如何傳承等問題，筆者建議如下：

（一）開展專項(xiàng)調(diào)查

京西煤田作為全國重要的無煙煤產(chǎn)地之一，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)曾經(jīng)做出巨大貢獻(xiàn)，其優(yōu)良的成煤地質(zhì)條件具有重要的學(xué)科研究意義，其所在的北京西山更具有中國地質(zhì)的搖籃”的稱譽(yù)。因此，開展西山永定河文化帶上的采煤礦業(yè)遺跡、煤業(yè)古跡及遺俗的專項(xiàng)調(diào)查，查明礦業(yè)遺跡的類型、分布、數(shù)量及保護(hù)利用現(xiàn)狀等特征，梳理煤業(yè)文化發(fā)展的脈絡(luò)及重要節(jié)點(diǎn)，深挖其中的文化、社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將為生態(tài)文明建設(shè)、城市更新提供基礎(chǔ)資料。

（二）進(jìn)行形式多樣的科普教育

將京西煤礦礦區(qū)資源進(jìn)行整合并建成跨行政區(qū)的礦山公園進(jìn)行整體保護(hù)，利用得天獨(dú)厚的賦煤地質(zhì)條件設(shè)置地質(zhì)學(xué)考察路線，打造西山永定河文化帶上的煤礦礦產(chǎn)地質(zhì)、煤業(yè)生產(chǎn)科學(xué)考察與科普教育基地；依托礦山生產(chǎn)資源，建設(shè)安全與應(yīng)急科普和宣教基地，普及生態(tài)環(huán)境保護(hù)、地質(zhì)災(zāi)害防治知識(shí)?？傊?，用“地質(zhì)+”的思維和模式構(gòu)建社會(huì)民眾沉浸參與式的集旅游、科研、教育為一體的綜合性科普教育場所，在建設(shè)西山永定河文化帶文化生態(tài)旅游功能的同時(shí)，進(jìn)一步落實(shí)中央關(guān)于“把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置”的要求。

（三）多渠道講述文化帶上的煤業(yè)文化故事

西山永定河文化帶是京津冀協(xié)同發(fā)展的空間載體和文化紐帶，在挖掘區(qū)域文化遺產(chǎn)整體價(jià)值中具有重要作用。[16]文化帶上的煤業(yè)文化不僅講述著北京地區(qū)的煤業(yè)發(fā)展歷程，還是數(shù)千年來京西人民生活、實(shí)踐、拼搏、奮斗的歷史遺存。因此，可通過博物館、紀(jì)錄片、知識(shí)讀本、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等多種渠道，講述文化帶上的煤業(yè)文化故事，用更加開闊的視角去挖掘文化帶上的歷史文化內(nèi)涵，讓百姓記得住鄉(xiāng)愁，保護(hù)和傳承北京煤業(yè)精神，彰顯首都文化軟實(shí)力。

結(jié)語

46億年的地質(zhì)構(gòu)造演化史，讓北京西山永定河文化帶所在區(qū)域具備了優(yōu)越的成煤地質(zhì)條件，賦存了豐富的煤炭資源；人類文明的扎根與發(fā)展，在京西地區(qū)留下了悠久的采煤歷史、多彩的采煤遺俗和豐富的礦業(yè)遺跡。采煤礦業(yè)遺跡作為地質(zhì)遺跡的亞類之一，在改善生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)城市轉(zhuǎn)型、服務(wù)城市更新等方面發(fā)揮著重要作用，需要我們結(jié)合地質(zhì)、地理、人文、歷史、旅游等多學(xué)科理論加以保護(hù)利用；煤業(yè)文化作為西山永定河文化帶上的文化元素之一，對(duì)挖掘文化帶的歷史文化內(nèi)涵、傳承文化帶的精神文脈具有重要意義，值得我們進(jìn)行更深入的研究、更系統(tǒng)的梳理和更廣泛的傳承。