網(wǎng)紅現(xiàn)象對女大學(xué)生價值觀的影響探究

唐嵩瀟

(吉林化工學(xué)院 學(xué)生工作部，吉林 吉林 132022)

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，抖音、快手等媒體平臺蓬勃興起。網(wǎng)紅現(xiàn)象作為互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，逐漸影響著大學(xué)生群體的成長與發(fā)展。大學(xué)生群體雖然身體處于成熟狀態(tài)，但價值觀方面仍處于波動與逐漸形成的階段。在網(wǎng)紅現(xiàn)象下，他們的政治態(tài)度、思維方式、心理發(fā)展等方面都會受到相應(yīng)的影響[1]。

女大學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要組成部分，她們的機(jī)械記憶能力、模仿能力和心理感受均強(qiáng)于男大學(xué)生，這就導(dǎo)致了網(wǎng)紅現(xiàn)象中所傳達(dá)的信息與思想對她們會產(chǎn)生更深刻的影響。在網(wǎng)紅現(xiàn)象的影響下，積極探索網(wǎng)紅現(xiàn)象對女大學(xué)生價值觀的影響，有利于高校思想政治教育的開展與創(chuàng)新。

一、網(wǎng)紅及網(wǎng)紅現(xiàn)象在當(dāng)代女大學(xué)生中興起和傳播的動因

網(wǎng)紅是網(wǎng)絡(luò)紅人的簡稱，即在新媒體飛速發(fā)展下，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，利用其獨(dú)特的優(yōu)勢被廣大網(wǎng)友熟悉的人群[2]。也有一些學(xué)者表示，網(wǎng)紅的出現(xiàn)并不是由于自身的原因，而是由幕后商業(yè)推手操作中產(chǎn)生，其目的是賺取經(jīng)濟(jì)效益。網(wǎng)紅在媒體平臺上的行為表現(xiàn)會在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下被放大，并可以在短時間內(nèi)獲得廣大群體的關(guān)注。因此，利用積極正面的網(wǎng)紅典范開展高校思政研究，顯得尤為重要。

網(wǎng)紅現(xiàn)象屬于一種社會現(xiàn)象，與網(wǎng)紅群體與社會環(huán)境密不可分，是指某件事或是個體通過在互聯(lián)網(wǎng)的傳播，再由媒體還有互動平臺的發(fā)酵和宣傳，產(chǎn)生了一定影響力的現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)中走紅，原本只是個體行為，但伴隨著大眾的追捧，逐漸已延伸至日常生活中。且由于網(wǎng)紅群體、網(wǎng)紅經(jīng)紀(jì)公司等迅猛發(fā)展，以及網(wǎng)民的高度參與，最終使得網(wǎng)紅現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。對于大學(xué)生群體，網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀變遷與行為變化有著深遠(yuǎn)的影響[3]。

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)與人們的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，網(wǎng)紅作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的產(chǎn)物，與互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展密不可分。網(wǎng)紅通過在互聯(lián)網(wǎng)平臺上的展示，達(dá)到成名的目的，互聯(lián)網(wǎng)同樣為網(wǎng)紅提供發(fā)展平臺。并且伴隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的興起以及網(wǎng)紅群體逐步呈現(xiàn)團(tuán)隊化、專業(yè)化的態(tài)勢發(fā)展，網(wǎng)紅現(xiàn)象越發(fā)被廣大網(wǎng)友接受。在女大學(xué)生群體中，網(wǎng)紅現(xiàn)象具有較大的吸引力，這同樣與女大學(xué)生在生活、娛樂、消費(fèi)等方面的需求密不可分。

(一)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展

新媒體的興起與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是促進(jìn)網(wǎng)紅現(xiàn)象的重要因素。從20世紀(jì)90年代網(wǎng)紅的出現(xiàn)到現(xiàn)今網(wǎng)紅現(xiàn)象達(dá)到鼎盛，從曾經(jīng)的個體行為轉(zhuǎn)化為現(xiàn)今的群體現(xiàn)象，究其原因在于新媒體的興起與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促進(jìn)了社交媒體的發(fā)展，為網(wǎng)紅的出現(xiàn)提供了引擎。

如今新媒體可提供廣大群體關(guān)注與傳播自己喜歡的網(wǎng)上內(nèi)容，進(jìn)而提升信息的影響力，網(wǎng)紅就在此基礎(chǔ)上走進(jìn)廣大群體的視野[4]。并且與之前信息單向傳播相比，也同樣增加了信息的互動，變?yōu)殡p向溝通。比如微博具有公開性，使用范圍廣、傳播范圍高，網(wǎng)紅便可以通過微博這一平臺一夜成名或獲得機(jī)遇。

女大學(xué)生在使用手機(jī)時，可通過熱搜等方式接觸到網(wǎng)紅群體，因?yàn)榫W(wǎng)紅群體最明顯的特征為所呈現(xiàn)內(nèi)容的高轉(zhuǎn)發(fā)率和高傳播率。另一方面，微信的熟人生態(tài)系統(tǒng)也為信息的傳播提供了平臺，當(dāng)公眾號和朋友圈被某一話題牢牢占據(jù)時，女大學(xué)生自然就會被吸引和關(guān)注，不知不覺就加入關(guān)注網(wǎng)紅現(xiàn)象中。因此互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為“網(wǎng)紅現(xiàn)象”在女大學(xué)生中傳播提供了暢通的渠道。

(二)網(wǎng)紅打造“魅力人格體”

如今對網(wǎng)紅的印象，并不像早期更多的只是負(fù)面評價，如“鳳姐”“芙蓉姐姐”“郭美美”等，而是將網(wǎng)紅的概念進(jìn)行了延伸與發(fā)展。如今網(wǎng)紅群體專注于在某一領(lǐng)域的影響力，如美食博主、美妝博主、旅游博主等等，這與網(wǎng)紅的自身特征與擅長內(nèi)容是密不可分的。伴隨人們對物質(zhì)生活與精神生活的不斷追求，他們異質(zhì)性的生活方式越來越強(qiáng)。因此一群專門為人們整合和分析她們感興趣領(lǐng)域研究的群體就應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)紅們的類型與特征是不同的，且高度精細(xì)化。這就表明他們與過去網(wǎng)紅群體最明顯的差異在于所呈現(xiàn)內(nèi)容的專業(yè)化與高質(zhì)化。他們依據(jù)自身獨(dú)特的定位，尋求與自身定位相吻合的特定群體，并以此來吸引網(wǎng)友們成為自己的粉絲。雖然這些依照自身定位與自身特色發(fā)展為網(wǎng)紅的網(wǎng)紅群體知名度并沒有廣為人知、超高流量的網(wǎng)紅們高，但是在他們的圈子當(dāng)中同樣擁有自己的粉絲。在他們與自己粉絲進(jìn)行互動時，親密度、熟悉度與持續(xù)度會更高，這恰好證明了網(wǎng)紅現(xiàn)象在女大學(xué)群體中廣泛流行的原因[5]。

(三)女大學(xué)生的特征

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的大環(huán)境下，大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系愈發(fā)密切。網(wǎng)絡(luò)對于大部分大學(xué)生而言的作用主要為娛樂功能，但由于大學(xué)生性別的差異，導(dǎo)致在使用網(wǎng)絡(luò)方面同樣存在差異。面對網(wǎng)紅現(xiàn)象這一新興現(xiàn)象時，大學(xué)生存在一部分共同的特征，但由于女大學(xué)生的性別原因與家庭社會方面的影響，使得她們在個人需求、心理特征、自我意識等方面區(qū)別于男大學(xué)生，所以女大學(xué)生面對網(wǎng)紅現(xiàn)象時的表現(xiàn)不同于男大學(xué)生。

女性是更為感性的生物，因此在學(xué)習(xí)生活中女大學(xué)生受感官刺激的影響愈發(fā)明顯。在現(xiàn)實(shí)生活中，男性往往有更強(qiáng)的社會責(zé)任感，而女性則更關(guān)注于與生活有關(guān)的內(nèi)容。比如相比女大學(xué)生而言，男大學(xué)生更熱衷與關(guān)心國際政治與國家大事，而女大學(xué)生往往更關(guān)注于娛樂生活或是對與自己身邊有關(guān)系的事情。女大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時，喜歡瀏覽八卦新聞，查找生活服務(wù)信息等等。從發(fā)展心理學(xué)看，大學(xué)生所處的年齡特點(diǎn)為女性較富于現(xiàn)實(shí)，所以具有娛樂化和生活化的網(wǎng)紅文化更容易受到女大學(xué)生的關(guān)注和喜歡。

女大學(xué)生與男大學(xué)生生活差異較大，表現(xiàn)為情感更為豐富，愿意傾訴來表達(dá)訴求，被關(guān)注的期望值也高于男大學(xué)生。信息時代的迅速發(fā)展拓寬了人際交往的方式，促使她們很容易被網(wǎng)絡(luò)中情感類專題所吸引。因此女大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時，瀏覽到自我情感類問題或信息的時候，特別是朋友圈內(nèi)狀態(tài)及自己喜歡的偶像網(wǎng)紅情感動態(tài)時，就會有高度的關(guān)注度，從而產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、網(wǎng)紅現(xiàn)象對女大學(xué)生價值觀的積極影響

(一)促進(jìn)了女性意識的覺醒

儒家思想對中國傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，要求女性做到三從四德。男尊女卑的思想經(jīng)過漫長時間的累積，使得女性在潛移默化中受其影響。并且延至今日，女性在政壇、商業(yè)等行業(yè)中經(jīng)常受到不公平待遇，由于家庭因素的影響。使得女性與男性相比，在社會上沒有更好的發(fā)揮自己的作用[6]。

由于網(wǎng)絡(luò)平臺具有高效的傳播性，且更容易接受多元的文化，使得女性可以在其上更好地展示自我。尤其當(dāng)今女性可以在平臺上盡情展示自己的長處與特點(diǎn)，從而獲得很多人的支持與喜愛，并且成為一名網(wǎng)紅。因此普通女性通過網(wǎng)絡(luò)媒介成為網(wǎng)紅，并且在媒介平臺上自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而打破了傳統(tǒng)文化對女性的要求，增強(qiáng)了女性自身的形象與內(nèi)涵的認(rèn)知，對女性自己的身份認(rèn)同起到促進(jìn)作用。

(二)豐富了道德榜樣教育的多元性

傳統(tǒng)榜樣向我們展示的內(nèi)容，更多具有政治色彩與意識形態(tài)。在女大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園前的多年文化學(xué)習(xí)與榜樣熏陶下，了解到舍生取義的董存瑞、為祖國奉獻(xiàn)一生的鄧稼先等這些傳統(tǒng)榜樣的典型。雖然這些榜樣的事跡對女大學(xué)生價值觀的塑造有促進(jìn)作用，但是往往這些優(yōu)秀事跡在現(xiàn)實(shí)生活中讓女大學(xué)生很難學(xué)習(xí)，缺乏效仿與實(shí)踐的作用。

傳統(tǒng)榜樣的教育形式很難切實(shí)滿足女大學(xué)生各個層面的要求。女大學(xué)生步入大學(xué)后，她們通過媒介使自己的視野更為寬闊，認(rèn)識到全國乃至世界各行各業(yè)、出類拔萃的頂尖人才，特別是國外的文化和我國文化的差異，帶來的對未接觸事物的興趣。比如對某草根網(wǎng)紅的人格魅力所崇拜，不是因?yàn)樗麄兊膬?yōu)秀程度，只是對其行為存在了好感。而這部分網(wǎng)紅他們并不是做出了驚天動地的大事，而是在生活中的小事上體現(xiàn)自己的真、善、美，在點(diǎn)滴中詮釋著人間處處有責(zé)任、有愛心的美好品質(zhì)[7]。

(三)提供了職業(yè)價值觀的實(shí)踐性

如今女大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中是占比很高的使用群體，同時也是占比很高的受眾群體。90后與00后都可以稱得上為資深的“網(wǎng)絡(luò)原住民”。由于當(dāng)前女大學(xué)生豐富的內(nèi)心世界與多彩的現(xiàn)實(shí)生活，使得她們目標(biāo)更多元化，對自我實(shí)現(xiàn)的需求愈發(fā)強(qiáng)烈。而當(dāng)今網(wǎng)紅現(xiàn)象的蓬勃興起，恰恰給女大學(xué)生提供了這樣一個發(fā)揮自我優(yōu)勢與特點(diǎn)的平臺[8]。

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢下，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，獲得了社會的矚目與認(rèn)可。如今網(wǎng)紅的關(guān)注人群從幾百萬到幾千萬不等，自媒體賬號動輒融資千萬、估值過億。在如今的網(wǎng)絡(luò)大潮與網(wǎng)絡(luò)熱浪中，鼓勵著女大學(xué)生積極投入這一流行領(lǐng)域。女大學(xué)生可以通過這樣一個機(jī)會充分展示自己，根據(jù)自身的才藝優(yōu)勢，可以獲得很多粉絲的追捧與關(guān)注度，以此契機(jī)可以獲得資助。不僅僅是才藝展示，有的時候還可以結(jié)合大學(xué)所學(xué)專業(yè)知識、學(xué)生干部經(jīng)歷與求職經(jīng)驗(yàn)等融入自媒體平臺上。不以營利為目的，而是把網(wǎng)紅事業(yè)作為鍛煉自己、成就自己、完善自己的平臺。同時網(wǎng)絡(luò)平臺同樣可以提供給家庭經(jīng)濟(jì)有負(fù)擔(dān)的女大學(xué)賺取生活費(fèi)與外快，為家庭減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時進(jìn)行家庭資助。

三、網(wǎng)紅現(xiàn)象對女大學(xué)生價值觀的消極影響

(一)沖擊女大學(xué)生的道德價值觀

互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)社會相比，互動與交流具有虛擬性與匿名性。這就導(dǎo)致人們在網(wǎng)絡(luò)世界中容易失去自我意識，并不能很好的以道德與規(guī)范要求自己，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。

網(wǎng)紅群體的組成相對復(fù)雜，存在不同文明程度、不同素質(zhì)人群，如果對其不進(jìn)行良好的行為規(guī)范，勢必會對社會起著負(fù)面影響，這樣對網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作提出了更高的要求。更有甚者，其中的一些網(wǎng)紅，正是通過這種不良行為吸引更多網(wǎng)友。比如一些女性網(wǎng)紅，她們通過謾罵的方式來發(fā)泄情緒，從而吸引更多人的關(guān)注，以臟話連篇做到“標(biāo)新立異”。尤其是其發(fā)布一些煽動性的言論，對大學(xué)生產(chǎn)生惡劣的影響。女大學(xué)生處于青春期后期的發(fā)展階段，在她們的價值觀與行為的形成中，很容易被煽動性文章所影響。而這些具有煽動性的粗俗負(fù)面的言語與行為，不僅破壞了和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更降低了網(wǎng)絡(luò)文明素質(zhì)。女大學(xué)生長期暴露在這樣不良的負(fù)面網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，很容易誤入歧途，從而影響她們正確的價值觀形成與健康成長。如果不對此環(huán)境進(jìn)行遏制，將產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，甚至?xí)绊懪髮W(xué)生的行為并走向犯罪的道路[9]。

(二)引發(fā)女大學(xué)生審美觀的異化

在早期的網(wǎng)紅現(xiàn)象中，網(wǎng)紅們依照自己的特色，傳播貼近生活的內(nèi)容。但伴隨網(wǎng)紅的持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)如今，女性網(wǎng)紅更多通過過分的整容與修圖使自己成為一名“美女”，而這種美女在大眾的審美價值觀內(nèi)，就是“錐子臉、蛇精、尖鼻頭”。而為了博取更多的粉絲與流量，這種“美女”愈來愈多。在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)平臺上，充斥著大量這樣的“美女”，而千篇一律的外表仿佛在暗示只有這樣的相貌才會增加成名的機(jī)會。伴隨著網(wǎng)紅現(xiàn)象的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)可了這種審美，將這種網(wǎng)紅視為“美女”，將“錐子臉”看成是美女的標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)致當(dāng)今部分女大學(xué)生在環(huán)境的影響下，容易在審美上出現(xiàn)盲目從眾的現(xiàn)象。同時有些媒體過分宣傳“網(wǎng)紅”的外貌是優(yōu)質(zhì)男性的必要擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如王思聰?shù)呐丫鶠榫W(wǎng)紅，郭富城老婆方媛同樣是網(wǎng)紅等等，媒體往往過分強(qiáng)調(diào)她們的網(wǎng)紅身份，導(dǎo)致女大學(xué)生認(rèn)為只要擁有網(wǎng)紅這樣的外貌，就可以獲得別人的喜歡和羨慕。許多女大學(xué)生也紛紛開始復(fù)刻網(wǎng)紅的樣貌，使得她們忽視了真正的美在于內(nèi)涵與品德[10]。

網(wǎng)紅現(xiàn)象作為一種大眾文化，力求滿足大眾的審美與價值觀，傳達(dá)正能量。但是很多網(wǎng)紅在媒體平臺呈現(xiàn)的內(nèi)容卻特別低俗。比如懷孕期間喝酒、生吃燈泡等獵奇視頻。網(wǎng)絡(luò)平臺環(huán)境里充斥的違背社會道德與文化的負(fù)面視頻，如“未成年少女成為單親媽媽撫養(yǎng)孩子”“全網(wǎng)最小二胎”等。這些顛覆公眾傳統(tǒng)價值觀與傳統(tǒng)審美的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，會給女大學(xué)生帶來強(qiáng)烈的價值觀沖擊。女大學(xué)生群體心理尚不成熟，缺少社會閱歷，辨別能力弱，所以容易把低俗趣味、媚俗的不良事物，當(dāng)成標(biāo)新立異去追求，從而忽略了主流的道德規(guī)范。

(三)造成女大學(xué)生的消費(fèi)觀誤區(qū)

網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為女大學(xué)生最主要的消費(fèi)渠道，調(diào)查發(fā)現(xiàn)女大學(xué)生的服飾、化妝品、奢侈品、食品等都是依靠網(wǎng)絡(luò)購物為主，并且購物所用的時間相對男生而言也是比較多的，所消費(fèi)的金額也相對較高。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)著當(dāng)今國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但它所帶來的負(fù)面影響同樣不可忽視。

我們現(xiàn)在處于全球信息迅速共享的時代，通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)終端可以搜索大量信息，這些信息往往攜帶各種廣告。因此與商場等傳統(tǒng)的消費(fèi)渠道相比，網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)紅給女大學(xué)生帶來的消費(fèi)形象更為突出，而且各種App直播軟件鋪天蓋地的推薦網(wǎng)紅主播帶貨，現(xiàn)場直播銷售等，這一切消費(fèi)手段都直接影響到當(dāng)代女大學(xué)生的消費(fèi)行為。網(wǎng)紅通過各種媒介平臺，向廣大女性傳播加強(qiáng)外在形象的重要性，鼓勵女性購買奢侈品包裝自己，借助自己網(wǎng)紅身份在直播間帶貨，從而導(dǎo)致對女大學(xué)生造成錯誤的消費(fèi)觀。部分網(wǎng)紅在直播間進(jìn)行限量搶購與發(fā)卷等營銷手段，給女大學(xué)生營造出“買到就是賺到”的假象，使得女大學(xué)生不根據(jù)自己的實(shí)際情況而盲目消費(fèi)。

除此之外，網(wǎng)紅經(jīng)常在社交平臺上營造“多金”“上流社會”等形象。通過炫耀自己的豪車、名表、服裝等等，無形中給女大學(xué)生營造擁有這樣的生活才是更有意義的。進(jìn)而向女大學(xué)生傳遞著一種拜金主義、奢靡主義的生活行為。使女大學(xué)生在這樣環(huán)境的熏陶下，產(chǎn)生拜金、攀比、享樂等不良思想。

四、結(jié) 語

網(wǎng)紅現(xiàn)象對女大學(xué)生價值觀既有正面作用，也有負(fù)面影響，對于正面的作用，要善于啟用“拿來主義”；對于消極影響，要引導(dǎo)女大學(xué)生學(xué)會摒棄。網(wǎng)紅現(xiàn)象在當(dāng)今社會中處于潮流與熱捧現(xiàn)象，引導(dǎo)女大學(xué)生科學(xué)對待網(wǎng)紅現(xiàn)象尤為重要。伴隨信息時代的發(fā)展，應(yīng)以欣賞、包容、鼓勵的態(tài)度對其理解。從監(jiān)管的角度看應(yīng)健全其各項(xiàng)管理機(jī)制，這樣既保證新興形式的存在，又能保證不影響女大學(xué)生價值觀。讓“正能量網(wǎng)紅”促進(jìn)女大學(xué)生價值觀的提升，減小“負(fù)能量網(wǎng)紅”對社會不利的影響，以獨(dú)特的開放性視野提升在校女大學(xué)生思想政治教育，并堅定正確理想信念，打造“正能量充沛，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于奉獻(xiàn)”的網(wǎng)絡(luò)生活新空間。