傳承視角下的湖南紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育研究*

王沈策

（湖南科技大學(xué) 湖南湘潭 411201）

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，“結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)”，紅色文化的傳承與課程思政的結(jié)合成為重要內(nèi)容之一。湖南紅色資源十分豐富，紅色文化尤其強(qiáng)大，這也為湖南紅色文化在高校的傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。在湖南文化創(chuàng)意領(lǐng)域，2018年8月，湖南省委、省政府公布了《關(guān)于加快文化創(chuàng)新體系建設(shè)的意見》，其中提出了“建設(shè)現(xiàn)代文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)集聚區(qū)”的指導(dǎo)意見，文創(chuàng)設(shè)計(jì)成為湖南文化創(chuàng)新體系的重要組成部分，亟須文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才。因此，將湖南紅色文化傳承與紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，通過紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)鮮活的表現(xiàn)形式，挖掘湖南紅色文化的核心內(nèi)容，既能讓學(xué)生切身體驗(yàn)湖南紅色文化的價(jià)值與魅力，也能夠豐富多元化、多層次的高校紅色文化傳承的創(chuàng)新路徑。另外，通過紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育，能夠培養(yǎng)具有湖南紅色文化傳承人才，一定程度上滿足了我省對紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才的需求。因此，文中以紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育為基礎(chǔ)，探索湖南紅色文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳承問題，豐富湖南紅色文化的傳承理論與實(shí)踐內(nèi)容。將紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育特點(diǎn)與湖南紅色文化傳承相結(jié)合，也對推進(jìn)紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育的課程建設(shè)具有參考價(jià)值。

一、紅色文化傳承現(xiàn)狀

高校對紅色文化的傳承，進(jìn)一步提高了學(xué)生對革命歷史的深刻認(rèn)識，增強(qiáng)了社會(huì)主義思想意識，這些重要的作用和價(jià)值，讓高校傳承紅色文化的研究受到學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，目前研究大體歸納如下：（1）高校傳承紅色文化的理論研究。眾多學(xué)者具體從傳承路徑、傳承對策、傳承機(jī)理、傳承內(nèi)涵與價(jià)值、傳承時(shí)代特色、傳承人才培養(yǎng)、傳承困境及路徑等方面進(jìn)行了研究[1-3]。（2）高校傳承紅色文化的應(yīng)用研究。不僅要發(fā)揮課堂“主陣地”作用，還要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地、深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。眾多學(xué)者具體從紅色文化導(dǎo)入、高校傳承應(yīng)用趨勢、心理統(tǒng)計(jì)學(xué)課堂等方面進(jìn)行了研究[4-6]。（3）高校傳承紅色文化的實(shí)證研究。依托紅色資源，弘揚(yáng)紅色文化，結(jié)合地域與高校各自的特點(diǎn)進(jìn)行探索。眾多學(xué)者對江西師范大學(xué)、百色學(xué)院、遼寧師范大學(xué)等高校進(jìn)行了具體的實(shí)證研究[7-9]。對于湖南紅色文化在高校傳承的研究方面，一些學(xué)者進(jìn)行了初步探索，如《地域紅色文化在高校公共藝術(shù)教育課程中的應(yīng)用——以湖湘紅色文化為例》等文獻(xiàn)具有代表性。

綜上所述，高校傳承紅色文化的研究是對學(xué)子們的精神洗禮，埋下紅色的種子。然而，高校傳承紅色文化的探索永不停歇，未來研究還可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行細(xì)致而深入的探索：（1）紅色文化傳承與高校專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合的研究較少。高校專業(yè)教育與教學(xué)既是高等教育的重要組成部分，也是體現(xiàn)高校特點(diǎn)與特色的重要內(nèi)容。特別是紅色文化傳承對高校專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的研究方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)大多開設(shè)了文化創(chuàng)意類課程，尤其是在“文化復(fù)興”的大背景下，為藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)提供了良好的基礎(chǔ)條件，可以進(jìn)一步探索；（2）基于服務(wù)地方的高校職能出發(fā)，結(jié)合地方實(shí)際進(jìn)行地方紅色文化傳承的研究，能夠結(jié)合地方資源獲取的便利性條件，形成地域性特色，尤其是湖南紅色文化在地方高校的傳承研究相對較少，值得深入發(fā)掘；（3）智能化、信息化時(shí)代，結(jié)合新時(shí)期學(xué)生對事物認(rèn)識的特點(diǎn)，從廣泛的形式、內(nèi)涵、語義及趣味性出發(fā)，采用靈活多樣的創(chuàng)意，形成鮮活、多樣的高校傳承紅色文化層次方面，有待進(jìn)一步補(bǔ)充。

二、紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)與湖南紅色文化

1.紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵解讀

文創(chuàng)設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的簡稱，一般是指以文化的形式與內(nèi)涵為主，采用不拘一格的創(chuàng)意思維和理念為核心，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)掘的設(shè)計(jì)過程[10]。文創(chuàng)設(shè)計(jì)是創(chuàng)意人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，即創(chuàng)意來自文化的設(shè)計(jì)。從某種意義上來說，文創(chuàng)設(shè)計(jì)是指具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性的產(chǎn)物，其核心要義是對文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。通過分析文化本身所蘊(yùn)含的文化因素，將這些文化因素以符合現(xiàn)代生活形態(tài)的形式轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)要素，并探究其使用后精神層面的滿足[11]。紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)是文創(chuàng)設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，是根據(jù)特定的設(shè)計(jì)主題，從紅色文化資源中提取特定元素，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成對消費(fèi)者有激勵(lì)性、對紅色文化資源有紀(jì)念性與教育性的事物，更具有傳遞紅色文化的功能。由此可見，文化資源成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)首要滿足的條件，紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)就是依托紅色文化資源而生。紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為紅色文化的展現(xiàn)形式，將抽象的內(nèi)涵變?yōu)榫呦蟮氖挛?，有助于人們更直觀地了解紅色文化的內(nèi)涵。從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的角度來看，消費(fèi)者購買紅色文創(chuàng)也是對其背后故事的一種認(rèn)可。正是因?yàn)榧t色文化的價(jià)值延伸，奠定了湖南紅色文化資源深厚的基礎(chǔ)條件。例如，韶山、岳麓山、橘子洲、花明樓等紅色旅游文化景區(qū)被評為5A級，湖南省還舉辦了矚目的中國（湖南）紅色旅游文化節(jié)。還有以紅色文化經(jīng)典景區(qū)和而旅游活動(dòng)為基礎(chǔ)[12]，各式各樣的紅色文化活動(dòng)也豐富多彩，如以紀(jì)念紅軍長征的通道轉(zhuǎn)兵80周年為主題的旅游節(jié)[13]。通過這些內(nèi)容與活動(dòng)，可見，湖南紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可喜的發(fā)展形勢，為湖南紅色文化中的傳承奠定了良好的基礎(chǔ)條件。結(jié)合紅色文化中物質(zhì)層面的形式、精神層面的內(nèi)涵、制度層面的體系，利用紅色文創(chuàng)的主題進(jìn)行凝練。既可以利用紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、革命文物等革命遺跡、歷史藏品，助推文旅融合，用國際視野、高新技術(shù)開發(fā)紅色旅游項(xiàng)目，還可以展現(xiàn)紅軍壯舉的影視、文藝作品，挖掘其中忠勇奮斗、犧牲奉獻(xiàn)等價(jià)值理念，達(dá)到在潛移默化中實(shí)現(xiàn)紅色文化輸出與傳播的效果。

2.湖南紅色文化資源整合分析

好的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)不是對紅色文化的生搬硬套，而是對其歷史文化理念的一種提取，其本質(zhì)是紅色文化的精神內(nèi)核。創(chuàng)意始終是紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的第一要素，不斷開發(fā)和吸納優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意，通過設(shè)計(jì)帶動(dòng)回憶，或讓人產(chǎn)生了解其背后紅色文化故事的興趣。只有不斷地深入挖掘更多地紅色文化，深入研究紅色地域核心文化和精神，才能提供更多優(yōu)質(zhì)地創(chuàng)意以運(yùn)用到文創(chuàng)之中。從文化學(xué)的角度來看，紅色文化可以被看作是一種重要的資源；從形式的角度來看，紅色文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。湖南紅色文化資源主要分布在全省14個(gè)市，74個(gè)縣區(qū)。并且，湖南擁有94個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、342個(gè)革命類重點(diǎn)文物保護(hù)單位、470處愛國主義教育基地，長沙、湘潭入選全國18個(gè)紅色旅游重點(diǎn)城市，是享譽(yù)全國的紅色旅游大省，為地方高校進(jìn)行紅色文化的傳承與教育工作帶來便利。特別是在信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，為湖南紅色文化資源的整合與分析帶來極大的便利。通過田野考察、文獻(xiàn)分析、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研等方法，進(jìn)行分類收集和整理，既為紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育提供取之不盡的資源，帶來用之不盡的價(jià)值源泉，還能夠?yàn)樘釤捄霞t色文化的精華內(nèi)容奠定基礎(chǔ)條件。亦可采用教育學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、文化學(xué)的相關(guān)研究方法來進(jìn)行多角度的整合。或者是結(jié)合國內(nèi)高校傳承紅色文化的情況進(jìn)行比較研究，提出理論構(gòu)想和實(shí)踐設(shè)計(jì)。

三、傳承與創(chuàng)新視角下的湖南紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育研究

1.湖南紅色文化在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育中的傳承路徑

紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育傳承湖南紅色文化的主要對象，其一是面向湖南紅色文化傳承人才培養(yǎng)，提升紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量，以紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育為基礎(chǔ)傳承湖南紅色文化為研究對象，探索紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育傳承湖南紅色文化的教學(xué)理論。其二是以湖南紅色文化中的紅色文化核心，以紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育為載體，形成湖南紅色文化傳承與紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)和目標(biāo)的主線。面向湖南紅色文化傳承人才培養(yǎng)，提升紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量，以紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育為基礎(chǔ)，傳承湖南紅色文化的內(nèi)涵與形式，探索紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育傳承湖南紅色文化的理論，是豐富高校專業(yè)教育傳承紅色文化途徑之一。因此，有必要立足于紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育的專業(yè)基礎(chǔ)特點(diǎn)，首先對湖南紅色文化資源進(jìn)行整合與提煉，挖掘湖南紅色文化中的鮮活樣本，形成專業(yè)教育-人才培養(yǎng)-產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的鏈條。其次，總結(jié)和歸納出紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育傳承湖南紅色文化的教育教學(xué)規(guī)律，提煉出系統(tǒng)性傳承與實(shí)踐方法。最后，把握湖南紅色文化傳承融入紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育的價(jià)值取向，構(gòu)建具有湖南紅色文化特色的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育模式，探索多元化、多層次的傳承湖南紅色文化路徑。因此，構(gòu)建湖南紅色文化在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育中的傳承路徑，應(yīng)總體圍繞“紅色文化—專業(yè)特點(diǎn)—?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求—傳承人才培養(yǎng)”的思路，形成“理論構(gòu)建—教育教學(xué)—?jiǎng)?chuàng)意活化”的框架，將紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育與湖南紅色文化傳承相結(jié)合，構(gòu)建紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育傳承湖南紅色文化的教學(xué)體系，探索湖南紅色文化傳承與紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育的復(fù)雜關(guān)系。

2.湖南紅色文化在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育中的傳承機(jī)制

紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)是當(dāng)今文創(chuàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種獨(dú)特形式，具有鮮明的時(shí)代特征、價(jià)值功能與政治訴求。紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)突出“紅色”特性，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，用靈活多樣的物質(zhì)載體講述內(nèi)涵豐富的“紅色故事”，實(shí)現(xiàn)了歷史語境與歷史形象的還原再現(xiàn)，不僅是紅色歷史與藝術(shù)語言的融合體現(xiàn)，而且也是引導(dǎo)和教育民眾的有益藝術(shù)形式。在進(jìn)行紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育時(shí)，應(yīng)該深挖深厚的紅色文化內(nèi)涵和豐富的紅色文化資源，與時(shí)俱進(jìn)，重視文化提煉、重塑和再造，提升設(shè)計(jì)價(jià)值；需要有效把握和提煉設(shè)計(jì)的文化性，使之具象到可以感知并且具有實(shí)用功能，讓消費(fèi)者在認(rèn)同紅色文化精神內(nèi)涵的同時(shí)，體會(huì)到其物質(zhì)載體的歸屬感；重視創(chuàng)意創(chuàng)新及功能性，合理分類消費(fèi)人群，加強(qiáng)對年輕消費(fèi)群體的吸引力；注重市場化營銷及傳播模式，借助數(shù)字化技術(shù)釋放和提升紅色文物的資源潛能，加強(qiáng)紅色文物創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，打造經(jīng)典紅色文創(chuàng)標(biāo)桿。

結(jié)合紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育特點(diǎn)，按照創(chuàng)新性傳承的思路，探索具體、細(xì)致、可行的實(shí)施途徑，如圖1所示，可以從以下六個(gè)方面開展：（1）教學(xué)教研方面，組織開展湖南紅色文化傳承的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，既是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)重要的組織形式，也是發(fā)掘和探索紅色文化的有效途徑；（2）課程體系方面，面向湖南紅色文化傳承的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育課程體系，編寫特色校本教材，采用系統(tǒng)而全面的課程設(shè)置，形成湖南紅色文化的整體面貌；（3）課堂教育方面，以專業(yè)實(shí)踐課、公共欣賞課和選修課等方式，將湖南紅色文化傳承納入紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)課堂，結(jié)合教育教學(xué)活動(dòng)多樣的課程形式，使得傳承形式更加鮮活之外，還能將更多的學(xué)生納入進(jìn)來；（4）課程教學(xué)方面，在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程中，融入湖南紅色文化傳承內(nèi)容，并與新觀念、新技術(shù)、新材料、新媒介融合，形成湖南紅色文化的新時(shí)代特征，實(shí)現(xiàn)多元化、多層次的創(chuàng)新性傳承路徑；（5）實(shí)踐體驗(yàn)方面，在教學(xué)過程中，大量增加湖南紅色文化實(shí)踐考查、體驗(yàn)環(huán)節(jié)，通過認(rèn)識實(shí)習(xí)與實(shí)踐，深入現(xiàn)場感受紅色文化氛圍；（6）互動(dòng)交流方面，充分利用一切有利的社會(huì)資源，把湖南紅色人物的后代請進(jìn)校園講述紅色故事，拓展教育的互動(dòng)空間，如圖1所示。

圖1 實(shí)施途徑

3.湖南紅色文化傳承人才培養(yǎng)與紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)

面向湖南革命歷史紀(jì)念貴、博物館、展覽館和湖南紅色旅游景區(qū)等具體場景，結(jié)合紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)公司、制造企業(yè)等，探索湖南紅色文化傳承與紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的融合，滿足紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對湖南紅色文化傳承人才的實(shí)際需求。一方面，要盡量覆蓋紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)人群。紅色文創(chuàng)行業(yè)的用戶年齡層上至中老年人，下至兒童，不同群體對設(shè)計(jì)的需求不同，審美也不同，這時(shí)就需要通過用戶群體的需求、心理分析調(diào)整設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，既要開發(fā)出工藝復(fù)雜精美的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)，也要開發(fā)出小巧精致的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)點(diǎn)綴。如圖2、圖3所示，楊開慧文創(chuàng)禮盒里面有：楊開慧繪本、鋼筆、文件夾、胸針等。這些設(shè)計(jì)形象生動(dòng)，在滿足眾多消費(fèi)者需求的同時(shí)，能夠產(chǎn)生連帶傳播的作用和價(jià)值。另一方面，注重紅色文創(chuàng)的鮮活形式，創(chuàng)意始終是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的重要手段，不斷開發(fā)和吸納優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意，為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供更多可能。紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)傳承的是精神內(nèi)核，紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)讓紅色文化永葆活力，讓紅色文化融入當(dāng)代人的血脈，通過具體落地開發(fā)的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品去回顧黨的歷史、精神跡址、傳播黨史知識，從而凝聚起中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。正是紅色文創(chuàng)的魅力，國內(nèi)近年來開展了豐富多彩的競賽和展覽活動(dòng)，如“上海紅色文化創(chuàng)意大賽”由中共上海市委宣傳部、中共上海市委黨史研究室、中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會(huì)等單位聯(lián)合主辦，圍繞“弘揚(yáng)偉大建黨精神”和“展示輝煌發(fā)展成就”兩大主題展開，通過時(shí)尚性、創(chuàng)意性、實(shí)用性的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，傳播紅色文化。

圖2 楊開慧紀(jì)念文創(chuàng)日歷

圖3 楊開慧紀(jì)念文創(chuàng)禮盒

結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)與文化實(shí)踐的核心動(dòng)力，傳承與創(chuàng)新是文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展的一體兩面。在傳承湖南紅色文化的基礎(chǔ)之上，結(jié)合紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育手段進(jìn)行創(chuàng)新，對培養(yǎng)具有湖南紅色文化的傳承人才與湖南紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才具有重要作用。湖南紅色文化在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育的研究，勢必要觸動(dòng)包括教育結(jié)構(gòu)、體制、教育思想、教學(xué)方法、專業(yè)與課程設(shè)置等內(nèi)容。將湖南紅色文化與紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育相結(jié)合，既能夠培養(yǎng)湖南紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才，也是創(chuàng)新性傳承湖南紅色文化的有效途徑。站在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育傳承湖南紅色文化的視角，圍繞“紅色文化—專業(yè)特點(diǎn)—?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求—傳承人才培養(yǎng)”的思路，構(gòu)建形成“理論構(gòu)建—教育教學(xué)—?jiǎng)?chuàng)意活化”的框架，將紅色文創(chuàng)意設(shè)計(jì)教育與湖南紅色文化傳承相結(jié)合。本文梳理了湖南紅色文化傳承與紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育的復(fù)雜關(guān)系，初步探索了創(chuàng)城的路徑與機(jī)制，為湖南紅色文化在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)教育中的傳承與創(chuàng)新提供參考和借鑒。