范疇·作用·進(jìn)路：思政課的本質(zhì)是講道理的三維解讀

□尹 喆

2022年4月，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)明確指出，“思政課的本質(zhì)是講道理?！盵1]這一論斷是對(duì)當(dāng)前上好高校思想政治理論課內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。關(guān)乎著高校立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、思政課教學(xué)質(zhì)量的提升，以及青年學(xué)生成長(zhǎng)需求的滿足。真正理解并踐行這一要求，需圍繞其內(nèi)容范疇、作用機(jī)理、實(shí)踐進(jìn)路逐一展開。

一、內(nèi)容范疇：思政課的本質(zhì)是講道理

(一)思政課要講清楚馬克思主義的基本原理。思政課講授和傳遞的內(nèi)容不是假大空的政治口號(hào)和晦澀難懂的政治宣言，而是事物運(yùn)行發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)論和方法論。欲蓋高樓，必固其基。馬克思主義基本原理是一個(gè)學(xué)理邏輯嚴(yán)密、思想理論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系，是思想政治教育的基礎(chǔ)和依據(jù)。馬克思主義基本原理博大精深、常學(xué)常新，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)懂弄懂馬克思主義基本原理是學(xué)好思政課的第一步。但由于普遍存在的泛泛而談、講不深、講不透的因素，使得馬克思主義基本原理給人們留下空洞虛無的刻板印象。諸如“馬克思主義……”“中國特色……”等政治話語表達(dá)，人們耳熟能詳卻普遍無思，簡(jiǎn)單卻不理解，熟知卻不真知，致使馬克思主義基本原理在學(xué)生頭腦中形成坐而論道、不接地氣的假象。

人們對(duì)于不理解、看似無用的事物往往不重視。因此，思政課要深耕理論，將馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法與學(xué)生的思維興奮點(diǎn)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在熱點(diǎn)中理解哲理、在時(shí)事中辯證思考。面對(duì)世界百年未有之大變局帶來的新困頓、新挑戰(zhàn)，思政課教師要在講清楚事情發(fā)生的本質(zhì)“是什么”和“為什么”的過程中向?qū)W生開展理論答疑和思想解惑，充分展現(xiàn)馬克思主義基本原理的說服力和解釋力。用馬克思主義方法論運(yùn)用到對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)上，將道理落在實(shí)處，有效回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切，破除理論“無用”的看法，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生順勢(shì)而為、乘勢(shì)而起、聚勢(shì)而強(qiáng)。

(二)思政課要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧之理?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》認(rèn)為，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好”。[2]文化，是國家和民族的靈魂。文化興，國運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。中國文化精神的正能量深深地融鑄在中華民族的活力、創(chuàng)造性和向心力里面,沉淀著中華民族最深刻的歷史文化精神,承載著中華民族最根本的人類文化精神基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富來源，是中華民族發(fā)展史上形成的優(yōu)秀文化精神的特質(zhì)稟賦和精神根源。疫情大考下,剛健有為、頑強(qiáng)不息的中華民族品格,舍小家為大家的家國情感,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的人文關(guān)愛,從不同角度彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

思政課要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧之理，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范[3]。將發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神和培養(yǎng)社會(huì)主義核心人生觀統(tǒng)一起來，提高廣大學(xué)生對(duì)中華民族的責(zé)任心、認(rèn)可度的榮譽(yù)感，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，提升文化信心，增強(qiáng)歷史定力，努力提升作為中國人的志氣、骨氣和底氣。通過圣賢教誨，打開學(xué)生的溫良恭儉讓、勤勞工苦做、仁義禮智信，打開學(xué)生內(nèi)在的善良智慧，讓善更善，善更優(yōu)。讓與祖國同行、與時(shí)代同行的強(qiáng)國一代，建立起自我，超越小我，追求大我，融入祖國和時(shí)代，從而使青年學(xué)生的思想更真、心態(tài)更善、行為更美，使一個(gè)人成長(zhǎng)為一個(gè)人。

(三)思政課要講清楚馬克思主義中國化理論成果的最新道理。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題中提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中共十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，將其確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十三屆全國人大一次會(huì)議通過的憲法修正案鄭重地把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了從黨的指導(dǎo)思想向國家指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的含義豐富，是馬克思主義中國化最新的理論成果，[4]是當(dāng)代中國馬克思主義，是21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華[5]。旗幟鮮明地講好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生真切理解“兩個(gè)確立”的偉大意義，感受中華民族偉大復(fù)興的光明前景。通過講清楚馬克思主義中國化理論成果的最新道理，加深學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，人類社會(huì)發(fā)展觀念的認(rèn)識(shí)[6]。找準(zhǔn)與學(xué)生思想的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生了解時(shí)代發(fā)展，學(xué)懂弄通中國共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國特色社會(huì)主義為什么好，從而珍惜這個(gè)時(shí)代，做時(shí)代的奮斗者，將中國大夢(mèng)想和個(gè)人小夢(mèng)想結(jié)合起來，將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入時(shí)代發(fā)展，逐漸做到學(xué)思用貫通，知行信統(tǒng)一。在動(dòng)態(tài)發(fā)展中學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和廣泛宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

二、作用機(jī)理：思政課為什么要講道理？

(一)思政課只有講道理，才能用科學(xué)的思想理論鑄魂育人。鋼筋鐵骨是人才的骨骼，是人才最內(nèi)在的理想信念，是一個(gè)總開關(guān)。如果總開關(guān)出了問題，即使技術(shù)再好，專業(yè)特長(zhǎng)再優(yōu)秀，也不符合黨和國家的需要。鋼筋鐵骨的人才是政治上合格，專業(yè)上優(yōu)秀，同時(shí)又能夠頂?shù)闷鹬厝蔚臅r(shí)代新人。要滿足這樣的人才培養(yǎng)要求，思政課責(zé)無旁貸。

從我國的培養(yǎng)要求來看,不管是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”目標(biāo),還是“愛國、勵(lì)志、求真、力行”的新時(shí)代要求，都表達(dá)了對(duì)強(qiáng)化學(xué)生思想教育和價(jià)值觀教育的深切期待。區(qū)別于其它課程，思政課堂是履行立德樹人根本任務(wù)的主要課堂，它不但著眼于解決學(xué)生的知識(shí)需求，而且承擔(dān)著培育德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者和接班人的任務(wù)。馬克思主義是正確的、徹底的理論,是真正能說服人、引領(lǐng)人的理論。思政課并非為講道理而講道理,其內(nèi)在目的是為了進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向。思政課只有將馬克思主義講深講透，才能以理服人，切實(shí)發(fā)揮價(jià)值觀引領(lǐng)的作用。

應(yīng)從黨史、新中國的歷史當(dāng)中去梳理不同角度的思政課的內(nèi)容和素材，通過歷史和國際的視角，更好地去彰顯思政課的魅力，讓學(xué)生更好地去聽懂中國共產(chǎn)黨為什么能帶領(lǐng)，中國道路為什么行得通的道理。在學(xué)生困惑迷茫時(shí)，用馬克思主義觀點(diǎn)分析并認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，在學(xué)生缺乏動(dòng)力時(shí)用理想信念點(diǎn)亮奮斗之路，讓思政課用科學(xué)的思想理論鑄魂育人，為培養(yǎng)鋼筋鐵骨的人才提供重要的支撐。

(二)思政課只有講道理，才能啟發(fā)學(xué)生明辨是非，勇立潮頭。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。有正確科學(xué)的理論指導(dǎo)，人們才能保持政治思想和信念的堅(jiān)定。當(dāng)前,全球百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略全局正在相互交織、劇烈波動(dòng),敵對(duì)勢(shì)力不愿看到和接受一個(gè)強(qiáng)大的中國，更不會(huì)為我們輸送管用的真理，還會(huì)試圖利用各種不明顯的手段迷惑青少年雙眼，逐漸滲透和侵蝕。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?？此扑饺珑R，實(shí)則驚濤駭浪，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這一領(lǐng)域的斗爭(zhēng)已成為敵我雙方博弈的重要一環(huán)。

如今，青年學(xué)子的政治認(rèn)同度較高,但其認(rèn)知體系未完善、思想易被左右、意志力略顯薄弱。思政課要堅(jiān)持宣傳正面案例和駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)相統(tǒng)一，才能引導(dǎo)學(xué)生形成穩(wěn)定的價(jià)值觀。在思政課上，用馬克思主義基本原理武裝頭腦、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的睿智之理沁潤(rùn)靈魂、用馬克思主義中國化理論研究的最新道理推動(dòng)發(fā)展，才能提高青年學(xué)生應(yīng)對(duì)不良社會(huì)思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的“免疫力”，避免病毒“感染”。使他們不為花言巧語所蒙騙，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤言論、偏激觀點(diǎn)無論如何包裝美化，背后隱藏的圖謀都不會(huì)改變，看到“民主”“人權(quán)”等看似華麗的論調(diào)下霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的荒唐本質(zhì)，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而變成行動(dòng)的自覺。

(三)思政課只有講道理，才能引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真信、真懂、真用。思政課要處理好情和理的關(guān)系。思政課不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授或技能培養(yǎng)的課，而是要以情感人，包括情感的溝通、情感的熏陶、情感的教育。但單純的通過情感熏陶，以情感尋找情感人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最根本的還是要以理服人。思政課不是就政治談?wù)?，也不是靠政治?quán)威、政治力量來讓人信服，而是要通過學(xué)理來講政治，通過講道理來引導(dǎo)學(xué)生愛國愛黨、情感升華。

“思政課本質(zhì)是講道理”這句話體現(xiàn)著馬克思主義理論自信。只有把道理講清楚，才能真正學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思主義理論的內(nèi)涵，相信馬克思主義是真理，也體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義理論的信心以及相信馬克思主義理論的說服人的理論自信，這是我們的底氣所在。“思政課本質(zhì)是講道理”這句話包含著對(duì)思政課教師和青年學(xué)生的信任。之所以強(qiáng)調(diào)講道理，一方面，相信思政課教師雖然在人品、人格、學(xué)識(shí)、見識(shí)等方面各有不同，但是他們是有資格有能力把思政課講好的；另一方面，相信當(dāng)今的青年學(xué)生是懂道理、聽道理，是能夠辨別是非的，只要他們明白了深刻的真理，就能夠內(nèi)化于心、外化于行。

三、實(shí)踐進(jìn)路：新時(shí)代思政課如何講好道理？

思政課是觀察一所高校思想底色的窗口，是永葆一所大學(xué)精神底色的一個(gè)重要的陣地，邊緣、忽視甚至否定思政課重要意義，實(shí)際上就是不重視馬克思主義，不重視黨的領(lǐng)導(dǎo)，甚至否定中國特色社會(huì)主義的道路制度，必須一以貫之的高度重視思政課。一堂思政課育人大舞臺(tái)，如何把新時(shí)代思政課的道理講的既有溫度又有深度，把道理講到學(xué)生心里去。需要從科學(xué)的知識(shí)、深厚的學(xué)術(shù)、生動(dòng)的故事、典型的案例等方面著手。

(一)在道理的透徹研究中把道理講深講透講活。思政課不是單純的道德說教和政治灌輸，它有著自身存在的理論依據(jù)，要堅(jiān)持政治性與理論性的統(tǒng)一。其前提就要求教師要系統(tǒng)深入研究馬克思主義理論，即把道理研究透。

今天，我們?cè)谧鲅芯康臅r(shí)候，應(yīng)該聚焦到用當(dāng)代中國馬克思主義和新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論來鑄魂育人、立德樹人。首先思政課的教學(xué)內(nèi)容要以國家統(tǒng)編教材作為基本的遵循，要深耕教材，切實(shí)把握教材的基本內(nèi)容、基本精神，尤其是要重視加強(qiáng)對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)理論、基本概念、基本規(guī)律和重大理論問題的研究和把握。不僅要把道理的學(xué)理研究透，還要把道理的教學(xué)研究透，才能筑牢思政課理論魅力彰顯的基礎(chǔ)。如果教師本身對(duì)于道理沒有研究透，那便很難在課堂上把道理講明白，讓學(xué)生理解清楚。同時(shí)，注重問題導(dǎo)向。習(xí)近平總書記說，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問為學(xué)術(shù)己任，潛心治學(xué)，做真學(xué)問，在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域做出優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，構(gòu)建起自主的創(chuàng)新性的知識(shí)體系。思政課教師是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的一分子，應(yīng)該有研究道理的能力，有把道理的學(xué)理性研究深刻的能力，有把道理的教學(xué)研究透徹的能力，把道理的學(xué)術(shù)研究和課堂講授結(jié)合起來。關(guān)鍵是要把學(xué)生關(guān)注的問題、困惑講清楚講透徹，經(jīng)得起學(xué)生追問，能夠給學(xué)生解疑釋惑。讓學(xué)生們聽得進(jìn)去、聽得有滋味，從而把道理轉(zhuǎn)化為信念信仰，滋潤(rùn)初心和理想。這也是對(duì)思政課教師在理論上講深講透的一種檢驗(yàn)。

(二)在道理的生動(dòng)實(shí)踐中把道理講深講透講活。道理寫在教材、課本里，蘊(yùn)藏在歷史紀(jì)念館中，也實(shí)踐在鄉(xiāng)村土地里、產(chǎn)業(yè)科技園里。教師和學(xué)生都需要在社會(huì)的大課堂中領(lǐng)悟道理、踐行道理，從而把道理的鮮活實(shí)踐和道理的理論闡釋結(jié)合起來提升認(rèn)知。教師邊做邊講，學(xué)生邊聽邊悟，才能真正看懂“以人民為中心”的道理、聽懂建黨百年的道理、讀懂“四個(gè)自信”的道理。高校思政課要防止形式化、表面化，要實(shí)現(xiàn)思政課內(nèi)容的理論性和深刻性，必須緊緊抓牢塑造學(xué)生的價(jià)值觀這一點(diǎn)，同時(shí)不能忽視知識(shí)性，通過滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)和理論的渴求來去加強(qiáng)價(jià)值觀教育，所以如果只有空洞的價(jià)值，沒有事實(shí)的支撐，客觀價(jià)值的效果也是會(huì)大打折扣的。

當(dāng)前，青少年存在一些心理矛盾和行為沖突，諸如對(duì)主流思想的接收與理想信念的淡薄之間的矛盾；對(duì)祖國深情熱愛和對(duì)西方盲目崇尚的矛盾；對(duì)未來充滿期望，和偶爾對(duì)現(xiàn)實(shí)深感困惑的矛盾。道理如果講的刻板、枯燥、令人昏昏欲睡，即使是正確的，也可能會(huì)引發(fā)學(xué)生的反感。講活不是要求教師像說脫口秀一樣追求熱鬧，而是通過鮮活的素材、通俗風(fēng)趣的語言，深入淺出，融會(huì)貫通，把深刻透徹的學(xué)理和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，如鹽入水，把道理融入學(xué)生的三觀。因此，思政課教師既要有政治的高度、理論的深度、專業(yè)的厚度，又要有問題意識(shí)，講究講課方式，注重內(nèi)容的銳度熱度，有針對(duì)性，有溫度。貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近生活實(shí)際、貼近學(xué)生思想，把深刻的道理用生動(dòng)的故事展示出來，用大量的豐富的案例，先進(jìn)事物、人物事跡，生動(dòng)事例展現(xiàn)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的偉大成就，搜集整理時(shí)代楷模、大國工匠等典型人物事跡，發(fā)揮先進(jìn)模范人物的引領(lǐng)示范作用。深入學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生的需求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信仰，做熱愛祖國的人；真情涌動(dòng)，做求真向善的人；德法兼修，做遵德守法的人。圖文并茂，抑揚(yáng)頓挫，經(jīng)過藝術(shù)化的處理，增加思政課的吸引力。通過師生間的共情共鳴、共識(shí)共振，達(dá)到習(xí)近平總書記說的溝通心靈旗幟，潤(rùn)心將斗志，發(fā)揮思政課立德樹人關(guān)鍵課程的作用。

(三)在道理的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中把道理講深講透講活。新冠疫情出現(xiàn)以來，線上教學(xué)發(fā)展勢(shì)如破竹，新教學(xué)模式不斷適應(yīng)發(fā)展。利用互聯(lián)網(wǎng)講好思政課是思政課教師的一項(xiàng)重要能力。疫情期間，一些學(xué)校實(shí)施封閉管理，網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生疫情期間學(xué)習(xí)娛樂的主要方式，一些同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上現(xiàn)身亮相也成為常態(tài)。

思政課教師要學(xué)會(huì)和同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上打交道，不僅僅只是在線上教學(xué)平臺(tái)打交道，而且要在一些開放的網(wǎng)上平臺(tái)上和學(xué)生互動(dòng)交流，利用這些平臺(tái)獲取信息資料，設(shè)置議題來開展思政課教學(xué)，更好地講好道理，把道理的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)和含義講授結(jié)合起來，讓道理在線上線下都得到傳播，以學(xué)生更容易接受的方式消化吸收。在這個(gè)過程中，雙方是平等的關(guān)系，是相互尊重的關(guān)系，是相互體諒的關(guān)系，是相互陪伴的朋友關(guān)系。如此，思政課程的開設(shè)，教育活動(dòng)的展開，才顯得不僅有高度、有深度，而且有廣度、有寬度、有溫度，用溫度這條線串起高度、深度、廣度，拉進(jìn)相互之間的距離，在道理的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中把道理講深講透講活。