鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承內(nèi)涵及路徑

□楊 露 李 莎

“鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰”，國(guó)家的發(fā)展要從基層做起，國(guó)家的發(fā)展要先安穩(wěn)農(nóng)民群眾的心，這樣才能使國(guó)家穩(wěn)步發(fā)展。這是因?yàn)槲覈?guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但是這種現(xiàn)狀很多是表現(xiàn)在農(nóng)村，同時(shí)，我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾在農(nóng)村最為突顯，而且根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)看全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，最艱巨的任務(wù)也在農(nóng)村，最重要的是最通俗最濃厚的文化根源也在農(nóng)村。所以說(shuō)，要發(fā)展首先要發(fā)展鄉(xiāng)村基層。鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承能夠滿足人民群眾的審美需求和興趣，在此基礎(chǔ)上形成文化自信，更好地支援鄉(xiāng)村群眾在鄉(xiāng)土文化的特殊土壤上自力更生，完成“脫貧”。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承的內(nèi)涵

(一)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！保从沉肃l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的豐富要點(diǎn)。讓全中國(guó)人民過(guò)上幸福的日子，是黨的十九大推行的國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方針。黨之所以提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方針是由于中國(guó)的很多鄉(xiāng)村地區(qū)一直處在相對(duì)貧困的狀態(tài)，甚至有可能祖祖輩輩是窮困狀態(tài)，而且處于文化教學(xué)力度欠缺的環(huán)境下，雖然國(guó)家一直以來(lái)非常關(guān)注鄉(xiāng)村地區(qū)，也樹(shù)立眾多脫貧項(xiàng)目使大部分鄉(xiāng)村清空了經(jīng)濟(jì)的“貧困戶”，但是從某種程度上看，還缺少了對(duì)鄉(xiāng)村文化困境的關(guān)注，鄉(xiāng)村文化狀態(tài)又對(duì)于鄉(xiāng)村其他方面發(fā)展起到了制約性作用，這使得我們不得不關(guān)注鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容。

2017年10月18日習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這一戰(zhàn)略包含“產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”。這次總體布局提高了“文化振興”的地位，依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提升鄉(xiāng)村整體審美能力，運(yùn)用“文化的陣地”帶動(dòng)人才振興、產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興和組織振興。此內(nèi)容特別強(qiáng)調(diào)了國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)和傳承，改善文化傳承教育生態(tài)環(huán)境，使鄉(xiāng)村每個(gè)人形成欣賞“家鄉(xiāng)美”的能力，更好地滿足鄉(xiāng)間人民群眾的審美需求和興趣，在此基礎(chǔ)上形成文化自信，更好地支援鄉(xiāng)村群眾在鄉(xiāng)土文化的特殊土壤上自力更生，完成“脫貧”。這些是文化振興的關(guān)鍵，更是鄉(xiāng)村振興建設(shè)的關(guān)鍵。

(二)鄉(xiāng)土藝術(shù)文化的內(nèi)涵。鄉(xiāng)土文化既可以體現(xiàn)出一種社會(huì)現(xiàn)象，又能體現(xiàn)出一種歷史內(nèi)容，是社會(huì)歷史的積淀。鄉(xiāng)土文化源于鄉(xiāng)村生活，又扎根于鄉(xiāng)村生活，它主要是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀而構(gòu)成現(xiàn)有的形態(tài)各異、獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化；這種鄉(xiāng)土文化包含了本地區(qū)的信念、民俗、集體構(gòu)成方式；它還是體制的、多角度的、精神及生態(tài)文明的總和。鄉(xiāng)土藝術(shù)文化作為鄉(xiāng)土文化中的子體部分，除了具有鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵特征，還具有獨(dú)特的藝術(shù)作用。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地區(qū)民眾都創(chuàng)造出豐富多彩、各式各樣的鄉(xiāng)土文化，毋庸置疑，那些鄉(xiāng)土文化會(huì)輩輩相承。這是因?yàn)猷l(xiāng)土藝術(shù)文化不僅充實(shí)了當(dāng)?shù)厝藗兊纳?，而且加?qiáng)了多個(gè)民族間的認(rèn)同感。

對(duì)于鄉(xiāng)土文化傳承來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土藝術(shù)文化的傳承不是簡(jiǎn)單地將鄉(xiāng)土的文化遺跡進(jìn)行保留和保護(hù)，而是在眾多文化的領(lǐng)域中對(duì)鄉(xiāng)土文化用凝練、演繹和詮釋的手段，在傳承中能夠在其價(jià)值優(yōu)勢(shì)和文化精華的基礎(chǔ)上激起新一代的希望與活力。鄉(xiāng)土藝術(shù)文化教育是經(jīng)過(guò)映射與創(chuàng)建有關(guān)聯(lián)的方法來(lái)完成對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)文化的傳承。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化教育不僅能幫助學(xué)生理解鄉(xiāng)土和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化深刻含義，還能激勵(lì)學(xué)生心存家國(guó)情義，培養(yǎng)優(yōu)秀的價(jià)值觀。就從這一觀點(diǎn)出發(fā)，鄉(xiāng)土藝術(shù)文化教育是鄉(xiāng)土藝術(shù)文化的傳承途徑。

(三)文化傳承的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化作為一個(gè)復(fù)雜多樣的體系，文化傳承的初心所堅(jiān)持的方向也一定是傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在人類社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。文化傳承指的是物質(zhì)資源和精神資源在兩輩人之間的傳承和傳遞過(guò)程。最重要的是文化傳承不是傳承所有的傳統(tǒng)文化，而是要取其精華，去其糟粕，將優(yōu)秀的文化一代代傳承下去。作為新時(shí)代的青年，還要在其基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承不只是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中展現(xiàn)鄉(xiāng)村作用的內(nèi)在動(dòng)力，還是鄉(xiāng)村自身存活的根基。而現(xiàn)如今，鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承面臨傳承主體力量欠缺、傳承客體柔弱、傳承境況嚴(yán)峻、手藝受到打擊和傳承途徑及方式過(guò)于商業(yè)化等困難。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下完成鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承，應(yīng)該重新塑造鄉(xiāng)土文化傳承的主體、守護(hù)好鄉(xiāng)土文化的客體、改良傳承境況、完善創(chuàng)新傳承途徑及方法。要想做好藝術(shù)文化傳承，就得通過(guò)鄉(xiāng)村藝術(shù)教育的形式和途徑，讓更多未來(lái)一代感受和了解自己家鄉(xiāng)，掌握藝術(shù)文化內(nèi)在的含義和精神，來(lái)達(dá)到鄉(xiāng)土藝術(shù)文化的傳承。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承的路徑

2018年1月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)將鄉(xiāng)村建設(shè)與興盛提高到國(guó)家建設(shè)的戰(zhàn)略高度。對(duì)于鄉(xiāng)村振興而言，鄉(xiāng)土文化應(yīng)作為鄉(xiāng)村振興的靈魂動(dòng)力來(lái)源。所以，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承的重要路徑就要從教育出發(fā)，立足當(dāng)?shù)貎?yōu)點(diǎn)，掌握傳統(tǒng)文化，將鄉(xiāng)土文化教育的功能發(fā)揮到極致，從鄉(xiāng)土文化教育信念、反思和堅(jiān)持三個(gè)維度為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)的后盾。

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)間小孩成長(zhǎng)的“綠蔭地”，對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土文化是幫助學(xué)生變成一個(gè)豐滿、充實(shí)的個(gè)體的前提，其中具有足夠的自然資源，鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村人民群眾長(zhǎng)久的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的沉積，其不僅會(huì)增強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)生家鄉(xiāng)認(rèn)同觀念，也會(huì)潛移默化地培育學(xué)生的家國(guó)情懷。而且，鄉(xiāng)土文化對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生優(yōu)良個(gè)性品德的形成具有助力作用，它展現(xiàn)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、戲曲民歌、傳統(tǒng)手工藝等，有助于學(xué)生獨(dú)立自主的生活基本能力的獲得、堅(jiān)強(qiáng)開(kāi)朗品質(zhì)的培養(yǎng)、互助友愛(ài)與熱情性格的形成。

鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承最好的路徑是發(fā)展鄉(xiāng)土傳承性藝術(shù)教育，它是拓展鄉(xiāng)間學(xué)生能力的重要方法，它指導(dǎo)鄉(xiāng)間學(xué)生學(xué)會(huì)了探索和感悟歷史、風(fēng)俗，在民歌的學(xué)習(xí)生活中，當(dāng)?shù)貙W(xué)生欣賞美麗的純天然的大自然景色，啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，了解鄉(xiāng)間人民大眾的生產(chǎn)生活特點(diǎn)，對(duì)他們產(chǎn)生敬仰之情，動(dòng)情歌唱民歌，為藝術(shù)教育注入活力。鄉(xiāng)土藝術(shù)文化是帶領(lǐng)鄉(xiāng)間學(xué)生察覺(jué)美、體驗(yàn)美、品嘗美、創(chuàng)造美的方法之一。鄉(xiāng)村藝術(shù)文化建設(shè)特色藝術(shù)教育有益于提高鄉(xiāng)間學(xué)生藝術(shù)水平，是實(shí)行素質(zhì)教育的重要措施。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村藝術(shù)文化傳承應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)新藝術(shù)教學(xué)思維和認(rèn)知觀念。學(xué)校要研發(fā)具有特點(diǎn)的鄉(xiāng)村藝術(shù)教育教材，準(zhǔn)備良好的教學(xué)用具與組建具有專業(yè)能力素養(yǎng)的師資力量。同時(shí)鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承也需要老師的創(chuàng)新和深刻的研究，其中研發(fā)藝術(shù)組織形式的獨(dú)特性也是非常重要的。這需要將農(nóng)村當(dāng)?shù)靥赜形幕c現(xiàn)代的教育模式聯(lián)系起來(lái)，推進(jìn)鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承和藝術(shù)教育深層次的建設(shè)，并且創(chuàng)新教育思想，完成特色的鄉(xiāng)村藝術(shù)教育任務(wù)。鄉(xiāng)土藝術(shù)教育應(yīng)擺正自己的立場(chǎng)，知道鄉(xiāng)土特色藝術(shù)教育對(duì)助力鄉(xiāng)間學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)發(fā)展的重要性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略專心處理“三農(nóng)”問(wèn)題，是為了能夠提供更多的資金與政策支持去推進(jìn)鄉(xiāng)土特色藝術(shù)教育的發(fā)展，國(guó)家教育部門(mén)頒布了對(duì)于鄉(xiāng)村藝術(shù)教育的引導(dǎo)文件，為鄉(xiāng)土文化的傳承奠定了堅(jiān)定的基石。

鄉(xiāng)村藝術(shù)教育是推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略最行之有效的方法，鄉(xiāng)土文化傳承可以提升鄉(xiāng)村民眾的文化自信水平，推進(jìn)鄉(xiāng)村民眾自我能力實(shí)現(xiàn)和身心全方面發(fā)展，所以要將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略當(dāng)作理論導(dǎo)向。鄉(xiāng)間是富有自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)特色的區(qū)域領(lǐng)域，同時(shí)具有生產(chǎn)生活、生態(tài)環(huán)境、地方文化等功能。鄉(xiāng)間與城鎮(zhèn)之間就像孿生兄弟一樣心有靈犀，同時(shí)也是一同促進(jìn)人類實(shí)踐進(jìn)步的家園。這樣就可以理解國(guó)家為什么實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，主要是為了更好地完成“兩個(gè)一百年”的奮斗任務(wù)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略要求，從長(zhǎng)久發(fā)展的意義來(lái)看，鄉(xiāng)土藝術(shù)文化傳承具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。