以新發(fā)展理念引領(lǐng)中學(xué)生家庭德育質(zhì)量提升

劉喆 王雪婷

1.武漢理工大學(xué)學(xué)工部（湖北省武漢市 430070）

2.武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 (湖北省武漢市 430070)

家庭德育作為整個(gè)德育體系的根基，對(duì)中學(xué)生價(jià)值觀、道德觀的形成具有至關(guān)重要的作用。因此，唯有牢固樹立并切實(shí)貫徹以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為主要內(nèi)容的新發(fā)展理念，才能解決好當(dāng)前中學(xué)生家庭德育中面臨的問題，穩(wěn)步提升中學(xué)生家庭德育質(zhì)量。

1 新發(fā)展理念的內(nèi)涵及其特征

黨的十八屆五中全會(huì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是關(guān)于發(fā)展理論的最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，具有十分豐富的內(nèi)涵。

1.1 新發(fā)展理念的內(nèi)涵

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出，“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。[1]在教育領(lǐng)域，只有不斷運(yùn)用創(chuàng)新性的方式手段，才能使得教育永葆活力。

協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求?！皡f(xié)調(diào)發(fā)展是指要正確處理集合體內(nèi)部各要素和外部環(huán)境之間的關(guān)系，營(yíng)造適合的發(fā)展空間，把握最佳發(fā)展時(shí)機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)集合體的目標(biāo)。”[2]家庭德育是一個(gè)由德育主體、德育客體、德育介體、德育環(huán)體等要素組成的有機(jī)整體，各要素之間相互影響、相互作用。因此，要將協(xié)調(diào)觀念運(yùn)用于中學(xué)生家庭德育中，協(xié)調(diào)好各方關(guān)系、重視各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)一致。

綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件?！熬G色發(fā)展，就其要義來(lái)講，是要解決好人與自然和諧共生問題。”[3]在當(dāng)代家庭德育中，要突出生態(tài)道德教育的重要性，增強(qiáng)中學(xué)生的生態(tài)道德觀，提高中學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生形成低碳、環(huán)保的生活方式。

開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路。“實(shí)踐告訴我們，要發(fā)展壯大，必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開放，充分運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)”。[4]新時(shí)代的中學(xué)生家庭德育要求博采眾長(zhǎng)，吸收借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，以開放促進(jìn)繁榮和創(chuàng)新。

共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。共享發(fā)展理念包括全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享四個(gè)方面的內(nèi)涵。新時(shí)代每個(gè)中學(xué)生都有平等地享有家庭德育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，家庭德育資源由全體學(xué)生共同享有。此外，要共同發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)德育力量，不斷將學(xué)生塑造為具有高尚道德品質(zhì)的人。

1.2 新發(fā)展理念的特征

新發(fā)展理念立足于當(dāng)前我國(guó)的新發(fā)展環(huán)境、新發(fā)展條件，是符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)的重大抉擇，具有科學(xué)性、人民性、普適性的特征。

科學(xué)性。首先，新發(fā)展理念以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。其次，新發(fā)展理念是在繼承人類已有發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，與科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又不斷與時(shí)俱進(jìn)的新理念、新戰(zhàn)略。最后，新發(fā)展理念是立足于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展階段做出的科學(xué)判斷，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的原則。

人民性。新發(fā)展理念明確了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這不僅體現(xiàn)了我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)始終是為了人民的根本利益，也強(qiáng)調(diào)了要時(shí)刻與人民群眾保持血肉聯(lián)系、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的重要性，突出了人民享有是共享發(fā)展的根本目的。

普適性。以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為核心內(nèi)容的新發(fā)展理念，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向，“具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，對(duì)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)各行各業(yè)的健康快速發(fā)展具有普遍的意義。”[5]新發(fā)展理念所蘊(yùn)含的內(nèi)容與我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展要求、發(fā)展路徑、發(fā)展目的具有內(nèi)在一致性。

2 新發(fā)展理念對(duì)家庭德育的指導(dǎo)意義

新發(fā)展理念不僅給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)工作帶來(lái)新的啟示，也能為當(dāng)代家庭德育提供理論指導(dǎo)、目標(biāo)導(dǎo)向及路徑指引。

2.1 為當(dāng)代家庭德育提供理論指導(dǎo)

新發(fā)展理念極大地豐富發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀，集中反映了黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的拓展、深化，是引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)各方面發(fā)展的重要指南。

隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變、社會(huì)形勢(shì)的變化，我國(guó)家庭德育也面臨著新問題、新挑戰(zhàn)，不斷對(duì)我國(guó)的家庭德育改革和發(fā)展提出了新要求。新發(fā)展理念所蘊(yùn)含的豐富理論內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)前我國(guó)家庭德育中面臨的問題提供新思路、新方案。

2.2 為當(dāng)代家庭德育提供目標(biāo)導(dǎo)向

家庭德育作為社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，家庭德育水平的提升有助于整個(gè)社會(huì)道德水平的提高。新發(fā)展理念要求立足整體，全面地思考問題。因此，當(dāng)代的家庭德育需要有遠(yuǎn)大和宏觀的視角，致力于促進(jìn)社會(huì)整體道德素質(zhì)的提升。

新發(fā)展理念視域下的家庭德育更加強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，重視個(gè)人的全面發(fā)展。這就要求當(dāng)代家庭德育關(guān)注學(xué)生個(gè)體，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，更加注重以科學(xué)的方式引導(dǎo)中學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

2.3 為促進(jìn)家庭德育提供路徑指引

從創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的理念出發(fā)，為促進(jìn)當(dāng)代家庭德育提供了多種路徑選擇。利用創(chuàng)新發(fā)展理念，不斷增加中學(xué)生家庭德育在新時(shí)代發(fā)展的活力，將創(chuàng)新貫穿于家庭德育的全過程。依靠協(xié)調(diào)發(fā)展理念，既要從全局的角度出發(fā)思考問題，又要統(tǒng)籌各要素間的相互聯(lián)系。堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，在家庭中確立“綠色”育人的目標(biāo)，將綠色教育融入家庭德育中，不斷形成綠色生活方式。貫徹開放發(fā)展理念，強(qiáng)化開放意識(shí)，充分利用國(guó)內(nèi)、國(guó)外德育資源，既要運(yùn)用好中華傳統(tǒng)文化中的德育成果，又要學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)豐富經(jīng)驗(yàn)。樹立共享發(fā)展理念，堅(jiān)持德育工作以學(xué)生為中心，共同承擔(dān)德育責(zé)任。

3 當(dāng)前中學(xué)生家庭德育存在的問題

隨著我國(guó)對(duì)中學(xué)生德育工作的不斷重視，當(dāng)代中學(xué)生家庭德育也取得了一些成效。與此同時(shí)，當(dāng)前的中學(xué)生家庭德育也存在著共育局面未完全形成、德育氛圍不夠濃厚、德育內(nèi)容及方法多樣性不足、中學(xué)生德育實(shí)踐不夠充分的問題。

3.1 家校社共育的局面未完全形成

中學(xué)生品德的形成與發(fā)展不僅受到家庭德育的影響，還受到學(xué)校和社會(huì)德育的制約。家校合作共育意識(shí)不強(qiáng)，家長(zhǎng)與教師之間的聯(lián)系不夠密切，是當(dāng)前家校協(xié)同育人中面臨的困境之一。部分家長(zhǎng)認(rèn)為子女的道德教育應(yīng)由學(xué)校和老師全權(quán)負(fù)責(zé)，忽視了自己對(duì)于子女所應(yīng)承擔(dān)的德育責(zé)任。而部分學(xué)校過于關(guān)注于升學(xué)率，忽視了同家長(zhǎng)在學(xué)生道德養(yǎng)成方面的交流與合作。此外，社會(huì)上對(duì)道德行為規(guī)范、道德模范代表等的宣傳力度還不夠，社區(qū)組織開展道德實(shí)踐活動(dòng)較少。

3.2 家庭德育氛圍不夠濃厚

家庭道德文化對(duì)孩子的熏陶力度不夠。相較于學(xué)校和社會(huì)德育而言，家庭德育缺乏很多直觀的德育元素，例如橫幅標(biāo)語(yǔ)、道德宣傳專欄、道德教育系列講座等等。在家庭里孩子所接觸到的德育資源較為有限，孩子通常通過家長(zhǎng)言傳或新聞媒體的傳播來(lái)獲取道德文化知識(shí)。

緊張的家庭關(guān)系未能為德育奠定良好的情感基礎(chǔ)。一方面，部分家長(zhǎng)之間不能以合理的方式處理矛盾分歧，德育理念難以統(tǒng)一；另一方面，中學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，部分學(xué)生不愿聽從父母的管教，使得德育實(shí)施起來(lái)相對(duì)困難。

3.3 家庭德育內(nèi)容及方法不夠多樣

當(dāng)代中學(xué)生家庭德育未能很好地兼顧傳統(tǒng)德育與現(xiàn)代德育的內(nèi)容。一方面，家庭德育內(nèi)容未能很好地凸顯時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、科技道德等方面的教育較少。另一方面，家庭德育對(duì)傳統(tǒng)文化及革命文化中的德育成果繼承不足。

父母不同的教養(yǎng)方式，對(duì)中學(xué)生道德認(rèn)知的形成和道德品質(zhì)的發(fā)展有著重要影響。當(dāng)前部分家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行德育卻常常忽視了自身的道德示范作用，在子女面前不注意自己的言行舉止，言傳與身教相背離。還有部分家長(zhǎng)教育子女沒能做到嚴(yán)慈相濟(jì)，德育方法較為嚴(yán)格甚至苛刻，使得德育效果不顯著。

3.4 中學(xué)生家庭道德實(shí)踐不夠充分

在家庭中，部分家長(zhǎng)認(rèn)為中學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是寶貴的，做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情是在浪費(fèi)時(shí)間。因此，中學(xué)生家庭道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)會(huì)讓位于智育。另一方面，中學(xué)生雖具備了一定的道德認(rèn)知能力，但并不能完全做到知行合一。有一些學(xué)生接受德育往往只停留在認(rèn)知層面，未能真正地將道德認(rèn)知付諸實(shí)踐。

4 以新發(fā)展理念提升中學(xué)生家庭德育質(zhì)量

基于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，當(dāng)代中學(xué)生家庭德育應(yīng)該創(chuàng)新內(nèi)容與方法、協(xié)調(diào)主客體關(guān)系、提倡“綠色”育人、樹立開放理念、共享德育公平，不斷促進(jìn)家庭德育質(zhì)量提升。

4.1 以創(chuàng)新激發(fā)中學(xué)生家庭道德教育的生機(jī)活力

只有德育內(nèi)容、方法、載體等各方面創(chuàng)新，才能激發(fā)中學(xué)生家庭德育的生機(jī)活力。

第一，注重家庭德育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)要善于利用例如中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年、北京冬奧會(huì)、共青團(tuán)成立100 周年等重要時(shí)刻，對(duì)子女進(jìn)行愛國(guó)主義教育、理想信念教育，增強(qiáng)中學(xué)生的民族自信心與自豪感。第二，創(chuàng)新中學(xué)生家庭德育方法。要綜合運(yùn)用多種德育方法，應(yīng)多以啟發(fā)引導(dǎo)為主，以平等對(duì)話代替單向說教。注重道德實(shí)踐，鼓勵(lì)子女參加志愿服務(wù)或公益活動(dòng)，在實(shí)踐中提高道德品質(zhì)。第三，豐富中學(xué)生家庭德育載體。當(dāng)代中學(xué)生身處信息化、大數(shù)據(jù)時(shí)代，受網(wǎng)絡(luò)媒體影響頗深。因此，當(dāng)代家庭德育要因勢(shì)利導(dǎo)，家長(zhǎng)要善于利用以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等為主的新興載體，使德育更具接納性。

4.2 以協(xié)調(diào)形成中學(xué)生家庭道德教育的助推合力

學(xué)生的道德養(yǎng)成會(huì)受到家長(zhǎng)、老師、社會(huì)的多重影響。只有協(xié)調(diào)好各方職責(zé)，才能形成助推中學(xué)生家庭德育的強(qiáng)大合力。首先，要統(tǒng)籌家庭、學(xué)校、社會(huì)力量，充分整合育人資源，強(qiáng)化育人主體間的有效銜接與良性互動(dòng)。其次，要協(xié)調(diào)好家庭成員之間的關(guān)系。和諧的家庭關(guān)系對(duì)孩子的德育起促進(jìn)作用。家長(zhǎng)之間需要對(duì)子女的教育達(dá)成共識(shí)，齊心協(xié)力，以實(shí)現(xiàn)家庭共育?！坝H子關(guān)系是最近的血緣關(guān)系”，[6]父母只有尊重孩子、理解孩子、了解孩子，與子女平等地溝通，才能讓子女自覺接受德育。最后，要協(xié)調(diào)家庭道德教育的內(nèi)容。不僅要統(tǒng)籌中學(xué)生德、智、體、美均衡發(fā)展，也要注重公德教育與私德教育并重，傳統(tǒng)家庭美德與現(xiàn)代道德新風(fēng)尚。

4.3 以綠色打造中學(xué)生家庭道德教育的和諧生態(tài)

實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生家庭德育的和諧生態(tài)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一是要營(yíng)造綠色的育人環(huán)境。要在家庭中形成民主平等、和諧美好的育人氛圍；在社會(huì)上奏響崇德向善的主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在網(wǎng)絡(luò)上要牢牢把握正確導(dǎo)向，遵循綠色發(fā)展，努力創(chuàng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。二是要嵌入綠色教育內(nèi)容。當(dāng)代家庭德育要以社會(huì)主義公民道德教育為基礎(chǔ)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)家庭美德為依托，“嵌入環(huán)境保護(hù)教育、社會(huì)人文教育、生命價(jià)值教育、心理健康教育、自我發(fā)展教育以及可持續(xù)發(fā)展教育等多項(xiàng)內(nèi)容”，[7]不斷樹立中學(xué)生的社會(huì)主義生態(tài)文明理念。三是要積極開展生態(tài)德育實(shí)踐活動(dòng)。一方面，家長(zhǎng)可以經(jīng)常帶子女去觀光游覽風(fēng)景區(qū)，讓子女實(shí)際地感受大自然的和諧與美麗。另一方面，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)子女多踐行綠色環(huán)保理念，從身邊做起、從小事做起。

4.4 以開放拓展中學(xué)生家庭道德教育的視野格局

開放發(fā)展不僅是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的必由之路，也是我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展的必由之路。厚植開放，首先要拓展理念，著眼于中學(xué)生未來(lái)。“十年樹木，百年樹人”，要將立德樹人作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，德育理念更應(yīng)該立足當(dāng)前、著眼未來(lái)，致力于培育面向未來(lái)的一代。其次要博采眾長(zhǎng)，借鑒國(guó)外豐富經(jīng)驗(yàn)。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，開放格局不斷擴(kuò)大，教育也應(yīng)立足于國(guó)際化教育視野，積極學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)家庭德育的優(yōu)秀成果和豐富經(jīng)驗(yàn)。最后要凝聚共識(shí)，搭建信息交流平臺(tái)。構(gòu)建開放式的信息交互平臺(tái)，家長(zhǎng)和教師通過開放平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息互通，掌握學(xué)生在道德觀念上的動(dòng)態(tài)，共商共議，共同推進(jìn)學(xué)生的德育工作。

4.5 以共享實(shí)現(xiàn)中學(xué)生家庭道德教育的價(jià)值訴求

堅(jiān)持共享發(fā)展，就是要堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，保障德育公平，積極營(yíng)造社會(huì)合力，共同促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)提升。第一，堅(jiān)持以人為本，滿足中學(xué)生發(fā)展需要。中學(xué)生家庭德育要堅(jiān)持一切從中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，重視中學(xué)生的個(gè)體性、差異性，因材施教，使德育更有針對(duì)性。第二，堅(jiān)持人人享有，保證資源和權(quán)利共享。不僅要加快城鄉(xiāng)教育一體化建設(shè)，不斷縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距，也要對(duì)農(nóng)村地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)，給予社會(huì)援助與支持，實(shí)現(xiàn)德育資源的共享。第三，堅(jiān)持共建共享，形成全員共育的局面。中學(xué)生家庭德育需要聯(lián)合學(xué)校和社會(huì)的力量共謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校、社會(huì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同配合?！暗掠加诩彝?，家庭應(yīng)當(dāng)做好子女的道德啟蒙工作，完成從德育的被動(dòng)‘旁觀者’到主動(dòng)‘參與者’的觀念轉(zhuǎn)型，充分發(fā)揮德育對(duì)人的一生發(fā)展的奠基作用?！盵8]學(xué)校應(yīng)采取積極措施取得家長(zhǎng)的理解、信任和支持，通過多種渠道與家長(zhǎng)及時(shí)溝通聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)信息共享。社會(huì)媒體需要傳播道德模范人物事跡，講好道德故事，抨擊道德失范行為來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生明辨是非，自覺抵制不良思想的侵蝕。