婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)營建智慧及其應(yīng)用*

彭小洪，伍國正

（1.安徽科技學(xué)院；2.湖南科技大學(xué)）

傳統(tǒng)民居是在漫長的農(nóng)耕文明傳承過程中逐步形成的，凝結(jié)著歷史的記憶，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ囆g(shù)、傳統(tǒng)文化和村鎮(zhèn)空間格局，反映著人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。不同的自然條件和人文環(huán)境形成了各具特色的傳統(tǒng)民居，蘊(yùn)藏著豐富的地域文化與生態(tài)營建智慧。婁底地區(qū)處于湖南省的幾何中心，涵蓋三區(qū)兩市兩縣，西結(jié)懷化市，東結(jié)湘潭市，北鄰益陽市，南鄰邵陽市，總面積8 117 km2。傳統(tǒng)民居是婁底地區(qū)最古老、最典型的居住類建筑，以樸素的生態(tài)構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)營造出適宜的居住環(huán)境，呈現(xiàn)了人、自然、建筑三者之間和諧共生的關(guān)系。我們以婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居為研究對(duì)象，通過實(shí)地調(diào)研和系統(tǒng)的分析，提煉出該地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)營建智慧和現(xiàn)代新民居設(shè)計(jì)的原則。

一、婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)營建智慧

（一）適應(yīng)地形地貌的營建智慧

婁底中部地勢低洼，以平丘崗地貌為主；北部和南部山脈縱橫，矗立雄厚的山峰，以山地地貌為主；西部由雪峰山脈封閉，形成弧形屏障。針對(duì)復(fù)雜多變的地形地貌，傳統(tǒng)民居形態(tài)依據(jù)地形地貌的變化而變化，但整體上與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融合在一起，營造出舒適、健康的生活和居住場所。婁底傳統(tǒng)民居在漫長自然環(huán)境中逐漸產(chǎn)生了兩種主要的民居建筑形態(tài)，即獨(dú)棟正堂式傳統(tǒng)民居和天井院落式傳統(tǒng)民居（表1），給予我們?cè)谛旅窬訉?shí)踐中諸多有益的啟示。

表1 婁底地區(qū)不同類型傳統(tǒng)民居特征

比較上述獨(dú)棟正堂式傳統(tǒng)民居不同類型平面室內(nèi)熱環(huán)境特點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，“一”字形、“L”形平面和“凹”形平面在室內(nèi)熱環(huán)的營建智慧上具有一些值得參考的價(jià)值。比如它們的朝向大多是坐北朝南，在冬季太陽高度角小，南向窗戶使室內(nèi)獲得太陽光線相對(duì)較多，使室內(nèi)保持溫暖舒適；在夏季太陽高度角大，較大出檐起到很好的遮陽作用，減少了太陽直射引起的室內(nèi)熱量的上升。但從平面形式看，“凹”形平面和廂房位于西邊的“L”形平面，由于在中午以后時(shí)段遮擋了西向的陽光，建筑前有了陰影區(qū)，因此更有利于創(chuàng)造良好的室內(nèi)熱環(huán)境。

天井院落式傳統(tǒng)民居主要存在于丘陵區(qū)，適應(yīng)地形能力較差，受建筑規(guī)模和經(jīng)濟(jì)水平的約束，主要出現(xiàn)在大戶人家，但是“天井”式布局中天井、通廊、廳堂等設(shè)計(jì)，利用熱壓和風(fēng)壓組織自然通風(fēng)，形成良好的穿堂風(fēng)，在夏季達(dá)到自然降溫的目的，營造出舒適的室內(nèi)熱環(huán)境。

（二）適應(yīng)氣候的營建智慧

婁底地區(qū)屬于夏熱冬冷A區(qū)（3A），具有亞熱帶季風(fēng)氣候特點(diǎn)，氣候類型多樣、夏熱冬冷、立體變化明顯，建筑應(yīng)滿足保溫、隔熱的設(shè)計(jì)要求，重視自然通風(fēng)、遮陽設(shè)計(jì)。婁底傳統(tǒng)民居針對(duì)復(fù)雜的氣候特點(diǎn)創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂虻慕ㄖ愋?，將人、自然、建筑和諧地融合在一起，其營建過程體現(xiàn)出綠色生態(tài)營造智慧。

1.靈活多變的建筑平面形態(tài)

（1）背山面水、負(fù)陰抱陽的聚落選址

建筑選址是傳統(tǒng)民居營建過程中首要的工作，目的就是創(chuàng)造舒適、宜人的建筑內(nèi)部微氣候。婁底傳統(tǒng)聚落在選址上顯著的特點(diǎn)是背山面水、負(fù)陰抱陽，其生態(tài)特征是背山可以抵擋冬季的寒流，面水既可以在夏季迎來涼風(fēng)，又方便生產(chǎn)生活用水；負(fù)陰抱陽在白天可獲得充足的日照。

（2）民居“一”、“凹”、“L”、“合院”平面形態(tài)

婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居一般多依據(jù)地形獨(dú)立成戶，平面強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，重點(diǎn)突出堂屋的地位，門窗較少較小。“一”字形是婁底打球傳統(tǒng)民居平面的主要類型，是其他平面形式民居建筑發(fā)展的基石?！耙弧弊中?、“L”形和“凹”形大多是面南背北，主要由堂屋和兩側(cè)正房組成，建筑布局和建筑構(gòu)造簡單，能夠適應(yīng)不同的地形地貌，符合農(nóng)村生產(chǎn)生活的需求?！耙弧弊中魏汀癓”形大多是一戶人家，“凹”形主要由兩戶人家組成?！疤炀笔街饕嬖谟谇鹆陞^(qū)，適應(yīng)地形能力較差，受建筑規(guī)模和經(jīng)濟(jì)水平的約束，主要出現(xiàn)在大戶人家，但是“合院”式布局能夠營造出安全、寧靜的生活環(huán)境，它不僅僅是個(gè)住所，更是主人精神的外化，寄托著主人的情懷，詩意棲居，天人合一。

2.綠色生態(tài)的細(xì)部營建智慧

（1）屋頂?shù)纳鷳B(tài)經(jīng)驗(yàn)

雙坡屋頂（圖1）主要是婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居的屋頂形式，有硬山、懸山等多種形態(tài)。它的承重部位為木質(zhì)檁條，檁條上架椽子，椽子上面蓋上小青瓦。傳統(tǒng)民居的雙坡屋頂（閣樓）增加了頂層輔助空間，既擴(kuò)大了使用面積，又能保溫隔熱，同時(shí)它的防水性能好、建筑造型漂亮，與周圍環(huán)境有機(jī)地融合在一起。坡屋頂將熱氣聚于兩坡交叉位，夏季室內(nèi)涼爽，冬季較暖和。[1]

圖1 坡屋頂

（2）墻體的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)

婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居墻體主要以青磚墻體（圖2）、土坯墻體（圖3）、木板壁墻體（圖4）、混合墻體（圖5）為主，砌筑方式多樣。青磚墻體多用于天井院落式傳統(tǒng)民居的外墻，由天然的黏土燒制而成，表面呈現(xiàn)青黑色，造價(jià)高，具備良好的耐水、耐風(fēng)化、透氣性強(qiáng)、抗凍性好等特點(diǎn)，給人以素雅、寧靜、古樸的美感。土坯墻體普遍存在于婁底傳統(tǒng)民居當(dāng)中，既可以用于外墻，也可以用于內(nèi)墻，以當(dāng)?shù)仞ね翞樵牧?，里面加入麥秸、稻草等增加粘結(jié)強(qiáng)度，一般風(fēng)干而成，表面呈現(xiàn)黃色，造價(jià)低，具有較大的熱惰性和熱阻，對(duì)室內(nèi)外溫度起到了明顯的延緩和阻隔作用，在冬季保溫效果明顯。木板壁墻體多用于獨(dú)棟正堂式傳統(tǒng)民居，既可以用于外墻，也可以用于內(nèi)墻，由天然木材制作而成，在上面刷上一層防腐劑，隨著時(shí)間的流逝，表面呈現(xiàn)出不同的褐色，造價(jià)低，具有良好的透氣性，熱惰性差、熱阻小，有利于夏季通風(fēng)、散熱，不利于冬季保溫。混合墻體主要以青磚和土坯為主，一般外墻是青磚，內(nèi)墻是土坯，根據(jù)主人的經(jīng)濟(jì)條件、建筑規(guī)模等靈活運(yùn)用，營造出舒適、健康、安全的室內(nèi)環(huán)境。不同類型的墻體營造技術(shù)體現(xiàn)出婁底傳統(tǒng)民居顯著的氣候適應(yīng)性。

圖2 青磚墻體

圖3 土坯墻體

圖4 木板壁墻體

圖5 混合墻體

（3）天井的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)

天井存在于婁底地區(qū)天井式傳統(tǒng)民居中，具有鮮明的地域特色。它是由多個(gè)建筑單體通過有規(guī)律的組合而形成的空間，是傳統(tǒng)民居內(nèi)部空間與外界氣候資源交流的通道，其目的是改善傳統(tǒng)民居內(nèi)部環(huán)境，營造舒適宜人的居住氛圍。天井的空間相對(duì)封閉，主要在頂界面與外界交換氣候資源，是整個(gè)傳統(tǒng)民居的氣候緩沖區(qū)和阻尼區(qū)，具有豐富的溫度梯度。在夏季，由于天井的頂界面窄小，受到的太陽輻射較少，天井的氣溫分布自下而上逐漸升高，還能利用室內(nèi)空間形成穿堂風(fēng)，通風(fēng)良好，利于散熱；在冬季，天井的氣溫自下而上逐漸降低，利于保溫防寒。

（4）遮陽、采光的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)

遮陽和采光是建筑設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的部分，它們此消彼長，既相互矛盾又相互聯(lián)系。建筑遮陽是為了防止直射陽光進(jìn)入室內(nèi)，避免眩光和建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)被過度加熱，以及保護(hù)室內(nèi)物品而采取的一種措施。人類在進(jìn)化過程中已經(jīng)習(xí)慣并喜歡天然光的工作環(huán)境。根據(jù)各種視覺功效試驗(yàn)來看，在同樣的照度條件下，天然光比人工光視覺效率更高，這表明天然光有益于生活、工作以及身心健康。[2]合理的建筑遮陽、采光設(shè)計(jì)，能夠提高室內(nèi)熱舒適度，降低建筑能耗，營造出良好的居住空間。

婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居遮陽的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在屋頂遮陽和墻身遮陽。該地區(qū)傳統(tǒng)民居大多以坡屋頂為主，這種設(shè)計(jì)對(duì)于民居的東西墻體遮陽效果顯著，投射在墻體產(chǎn)生的陰影高度約為出檐長度的兩倍，有利于減弱太陽輻射。[3]傳統(tǒng)坡屋頂有瓦瓏和瓦坑，既有遮陽作用，又利于排水。傳統(tǒng)民居坡屋頂采用“積小成大”的施工技藝，把面積很大的屋面經(jīng)過瓦瓏和瓦坑的細(xì)分處理，在陽光的照射下，形成明暗相間、縱向排列的光影，呈現(xiàn)出建筑之美。封火山墻（圖6）既可防火災(zāi)，又可遮陽。在陽光的照射下，它能在屋面形成陰影，且陰影的面積會(huì)隨著太陽高度角的變化而變化，有利于防曬。墻身遮陽形式主要有腰檐（圖7）、廊檐。出檐不僅有助于排水，還兼具遮陽的作用，給予檐下良好的活動(dòng)空間。

圖6 封火山墻

圖7 腰檐

當(dāng)前婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居多數(shù)存在室內(nèi)采光不佳的情況，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的實(shí)際需求，但是傳統(tǒng)民居在光環(huán)境的營建中也有一些生態(tài)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。先輩們?yōu)榻鉀Q傳統(tǒng)民居大進(jìn)深采光的困擾，用亮瓦取代部分灰瓦，把更多自然光引入室內(nèi)。亮瓦由透明玻璃制作而成的，一般設(shè)置在堂屋上方，透光性強(qiáng)。白灰刷墻體，反射漫射光，增加室內(nèi)照度，改善室內(nèi)光環(huán)境。窗欞是傳統(tǒng)民居的特色，其形式豐富多彩，既方便裱糊窗紙，又能控制進(jìn)光量，可防止眩光產(chǎn)生。

（三）合理利用材料的營建智慧

婁底地區(qū)居民依據(jù)該地區(qū)自然氣候特點(diǎn)，合理選擇不同性質(zhì)的本土材料，并將其應(yīng)用到傳統(tǒng)民居營建中，創(chuàng)造了舒適的室內(nèi)熱環(huán)境，積累了豐富的生態(tài)營建智慧。從現(xiàn)存婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居來看，所使用的營建材料主要由木材、石材、泥土、竹、麥秸、稻草等，皆是綠色生態(tài)建筑材料。

1.結(jié)構(gòu)材料的綠色觀

傳統(tǒng)民居承重的結(jié)構(gòu)方式在一定程度上限制傳統(tǒng)民居的尺度，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)相對(duì)磚木結(jié)構(gòu)而言，它的進(jìn)深、開間、高度較小。婁底地區(qū)自然資源豐富，盛產(chǎn)木材、石材、泥土等建筑材料。因此，婁底傳統(tǒng)民居的承重結(jié)構(gòu)方式有木構(gòu)架結(jié)構(gòu)和磚木結(jié)構(gòu)，其中磚木結(jié)構(gòu)包括青磚木結(jié)構(gòu)、土坯磚木結(jié)構(gòu)、混合磚木結(jié)構(gòu)。婁底傳統(tǒng)民居基礎(chǔ)都是用石材砌筑，具有很高的抗壓強(qiáng)度、良好的耐磨性和耐久性等優(yōu)點(diǎn)。石材分布范圍廣、重量大，符合當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)性的需求。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，主要由木材組成，具有良好的耐久性、施工周期短、抗震性強(qiáng)、房間布置靈活等優(yōu)點(diǎn)。木材自古以來就是一種主要的建筑材料，取材方便、易于加工營造，可以作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)、支撐等構(gòu)件，使用范圍廣。磚木結(jié)構(gòu)普遍存在于婁底傳統(tǒng)民居當(dāng)中，主要材料有青磚、土坯磚、木材，具有自重輕、施工工藝簡單、空間分割較靈活、保溫隔熱性能良好等優(yōu)點(diǎn)。泥土是土坯、青磚的主要原材料，可塑性較強(qiáng)、取材便利，具有良好的保溫性能，可以和其他材料混合使用。營建傳統(tǒng)民居采用互助幫忙的方式，“一家蓋房，多加來幫”，這樣的方式延續(xù)了婁底人民熱情、善良、質(zhì)樸的民風(fēng)。[4]婁底地區(qū)民居利用該地區(qū)自然資源，合理使用材料，創(chuàng)造了不同類型的結(jié)構(gòu)體系，發(fā)揮本土材料的優(yōu)勢，建造出優(yōu)秀的地域建筑。

2.覆面材料的綠色觀

婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居覆面材料的獨(dú)特之處在于屋面材料和墻體抹灰，具有良好的經(jīng)濟(jì)性和環(huán)保性。灰瓦普遍存在于婁底傳統(tǒng)民居屋面，由黏土燒制而成，表面呈青灰色，制作工藝簡單，具有透氣性強(qiáng)、耐磨損、吸水性好、防潮、保溫性能好等優(yōu)點(diǎn)，給人以素雅、古樸、寧靜的美感。墻體抹灰（圖8）是婁底傳統(tǒng)民居的特色，主要體現(xiàn)在內(nèi)抹灰。抹灰材料主要有石灰、谷殼、黏土等，表面呈白色，可保護(hù)墻體、美化環(huán)境，防止墻體受潮、風(fēng)化，提高墻體的耐久性，墻體白色能夠增強(qiáng)漫反射，提高室內(nèi)照度，改善室內(nèi)光環(huán)境。傳統(tǒng)民居常常使用的是熟石灰，由石灰石、白云石等經(jīng)高溫煅燒而成，具有防潮、膠接、易加工、造價(jià)低等優(yōu)點(diǎn)。谷殼就是稻谷的殼，具有良好的抗熱性、耐冷性、造價(jià)低等優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)稻谷，在墻體抹灰中加入谷殼，既能增強(qiáng)抹灰的粘結(jié)能力，又能提高墻體的保溫隔熱能力。

圖8 抹灰

3.粘結(jié)材料的綠色觀

婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居粘結(jié)材料主要使用的是石灰砂漿和黃泥。石灰砂漿由石灰、砂、泥土按照一定比例混合而成的，具有良好的流動(dòng)性和保水性，且成本較低，廣泛使用在傳統(tǒng)民居砌筑墻體、制作屋面中。黃泥主要用于土坯墻體砌筑，以及修建灶臺(tái)使用，主要成分是氧化鋁和氧化鐵，具有粘稠度高、水分含量適中、可循環(huán)利用等優(yōu)點(diǎn)，是一種很好的生態(tài)環(huán)保材料。總體來說，婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居在材料使用上遵循的是“就地取材，因地制宜”原則，與該地區(qū)地理和人文環(huán)境相融合，構(gòu)成了極具特色的地域鄉(xiāng)土景觀。

（四）體現(xiàn)地域文化的營建智慧

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。傳統(tǒng)民居是當(dāng)?shù)匚幕妮d體，承載著人、建筑、自然三者之間相互運(yùn)動(dòng)的信息，具有地域性、民族性、歷史性等特征。從婁底地區(qū)文化來看，其文化生態(tài)適應(yīng)主要有“天人合一”的生態(tài)觀、“和諧共生”的生態(tài)觀、“順時(shí)節(jié)用”的生態(tài)觀三個(gè)方面。

1.“天人合一”的生態(tài)觀

“天人合一”是婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一種思考模式，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)和自然世界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！疤烊撕弦弧钡乃枷氚讶撕妥匀豢闯梢粋€(gè)統(tǒng)一的整體，雖然“天”和“人”有差異性，但是在本質(zhì)上它們具有一致性，通過彼此的相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充，最終達(dá)到整體的和諧統(tǒng)一。[5]古代都城規(guī)劃、建筑營建中所遵循的核心思想是“天人合一”，在相關(guān)文獻(xiàn)上有較為詳細(xì)的記載，例如，《呂氏春秋·慎勢》中記載“古之王者，擇天下之中而立國，擇國中之中而立宮，擇宮中之中而立廟”[6]，闡述了建筑與“中”的關(guān)系；《禮記》中記載“中也者，天下之大本也”[7]闡述了以“中”為尊等。婁底地區(qū)受封建禮教和中原文化的長期影響，傳統(tǒng)民居體現(xiàn)的禮儀制度有長幼有序、左尊右親、支干分明、以中為尊等，一系列的禮儀制度影響著婁底傳統(tǒng)民居的形制、空間和規(guī)模，決定著建筑發(fā)展的方向，同時(shí)也造就了傳統(tǒng)民居和諧共存、協(xié)調(diào)發(fā)展的獨(dú)特特征，呈現(xiàn)出文化生態(tài)適應(yīng)的一面。

2.“和諧共生”的生態(tài)觀

“和諧共生”是婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)種群的生物之間相互聯(lián)系、相互影響、相互依存，形成一個(gè)相對(duì)完整而又獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)。“和諧共生”意味和睦相處、諧平共生，是婁底人民自古以來與大自然的約定，人與自然相互依賴，彼此互利。人與自然是辯證的關(guān)系，自然能為人的成長提供基本條件，而人具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然、適應(yīng)自然的能力，當(dāng)人生存的自然環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，人就會(huì)做出相應(yīng)的改變和適應(yīng)。婁底人民在營建傳統(tǒng)民居時(shí)遵循“和諧共生”的理念，既創(chuàng)造了舒適、安全、健康的居住環(huán)境，又營造了良好的生態(tài)環(huán)境?！昂椭C共生”的生態(tài)觀符合我國時(shí)代發(fā)展的需要，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的基本方針之一，我們必須堅(jiān)持人與自然和諧共生，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，才能實(shí)現(xiàn)地區(qū)人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

3.“順時(shí)節(jié)用”的生態(tài)觀

“順時(shí)節(jié)用”是婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)觀的行事準(zhǔn)則，既是對(duì)自然界的敬畏，又是當(dāng)?shù)氐拿赖?，一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！绊槙r(shí)”指的是順應(yīng)適宜、適時(shí)，表明婁底人民重視萬物的生長規(guī)律和習(xí)性。比如：在采伐方面，當(dāng)?shù)厝私勾合臅r(shí)節(jié)砍伐，保護(hù)了森林資源，因?yàn)榇合臅r(shí)節(jié)是樹木萌發(fā)生長階段?！肮?jié)用”指的是節(jié)省費(fèi)用、按時(shí)節(jié)利用，是婁底人民的生活方式，也是一種美德。比如在吃飯方面，當(dāng)?shù)厝司芙^鋪張浪費(fèi)、珍惜糧食，提倡“光盤行動(dòng)”、文明用餐，既節(jié)約了資源，又保護(hù)了環(huán)境。“順時(shí)節(jié)用”的生態(tài)觀與我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展道路不謀而合，要求我們遵循大自然的運(yùn)行規(guī)律、踐行綠色的生活方式，共創(chuàng)文明、健康的和諧社會(huì)。

二、民居更新實(shí)踐探索

（一）地域新民居設(shè)計(jì)原則

1.明確新民居建設(shè)主體

新民居建設(shè)過程中，要堅(jiān)持以人為本，充分考慮村莊情況和村民意愿，正確認(rèn)識(shí)到新民居建設(shè)的主體是當(dāng)?shù)貜V大村民。因此，廣大村民應(yīng)該參加到新民居建設(shè)的創(chuàng)造過程中，表明自己的需求，提出自己的意見，發(fā)揮新民居建設(shè)的主體作用。

2.因地制宜，彰顯地域文化特色

民居是文化的載體，具有延續(xù)人類生活生產(chǎn)的作用，是廣大村民在實(shí)踐中，順應(yīng)自然因地制宜的結(jié)果。因此在新民居建設(shè)中應(yīng)重點(diǎn)考慮村莊的自然條件，科學(xué)規(guī)劃、合理布局，保護(hù)和傳承有生命力的地域文化，建筑應(yīng)多元化、農(nóng)村化，防止“千村一面”、“排排屋”，避免城鄉(xiāng)空間形態(tài)趨同化，體現(xiàn)地域文化、地域特色、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，使村民真正擁有屬于他們自己的現(xiàn)代生活。

3.可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)性

新民居建設(shè)必須符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，在滿足舒適、宜居、節(jié)能、環(huán)保的基礎(chǔ)上，盡可能考慮經(jīng)濟(jì)性。同時(shí)，新民居建設(shè)還應(yīng)注重就地取材，充分利用當(dāng)?shù)乜稍偕Y源，加大新型節(jié)能材料、新技術(shù)、新能源的使用力度，使鄉(xiāng)村人居環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）地域新民居設(shè)計(jì)實(shí)踐

1.形的傳承

延續(xù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑特色，新民居以客廳和臥室為主要生活空間，面向道路敞開，同時(shí)組織門廳、衛(wèi)生間、廚房、設(shè)備房等輔助用房，連同前堂屋和祖堂形成天井院落式民居。新民居設(shè)計(jì)以順應(yīng)自然地形為基礎(chǔ)，批判性地繼承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的平面形制：其一是增高臺(tái)基，滿足業(yè)主心理需求和傳統(tǒng)風(fēng)水理念；其二是正屋由“田”子形平面過渡到現(xiàn)代別墅式的套間，室內(nèi)設(shè)計(jì)采用簡約中式風(fēng)格，不浮夸、不造作；其三是尊重傳統(tǒng)風(fēng)俗，衛(wèi)生間和堂屋不能相鄰，因此將衛(wèi)生間和廚房安排到東西兩側(cè)，以封火山墻隔開；其四是以天井、內(nèi)庭院分割空間，起到排水、采光、通風(fēng)的作用，做到虛實(shí)空間交叉結(jié)合（圖9）。

圖9 平面圖

封火山墻、堂屋、主要功能用房、輔助用房、廊等在縱向上錯(cuò)落有致，搭接有序，虛實(shí)結(jié)合，穿插自然，構(gòu)筑出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居獨(dú)特的空間韻律感，形成了豐富、流動(dòng)的室內(nèi)生活空間（圖10）。采用懸山屋頂形式，與周圍環(huán)境相呼應(yīng)，具有造型美、防水性能好、節(jié)能等優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)由于封火山墻的遮擋避免了建筑主體夏天遭受東西曬，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。保持傳統(tǒng)的外墻外觀樣式，增加窗地比，達(dá)到室內(nèi)采光通風(fēng)的要求，窗戶使用鋁合金仿木紋窗，以防木窗槽朽。通過控制建筑的進(jìn)深和懸山屋頂?shù)钠露龋M(jìn)而達(dá)到控制建筑高度的目的，將當(dāng)?shù)氐墓泊嬉庾R(shí)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)當(dāng)中，不影響建筑本身的采光和鄰居之間的關(guān)系。沿襲當(dāng)?shù)卮迕竦纳盍?xí)慣，為人們?cè)O(shè)置露臺(tái)，方便生產(chǎn)生活需求。

圖10 立面圖

2.色的借鑒

香花村因獨(dú)特的資源環(huán)境條件，形成了特色的地域文化，其中民居是最具代表性的文化符號(hào)，擁有自身特有的建筑色彩。民居色彩是對(duì)光的視覺效應(yīng)，是當(dāng)?shù)鼐用裨谇楦?、生存狀況和文化心態(tài)上千絲萬縷的美學(xué)呈現(xiàn)。新民居的建筑色彩主要是延續(xù)傳統(tǒng)民居色彩，適當(dāng)加入日用品的常見色彩和業(yè)主的需求色彩，與鄉(xiāng)村特色、地域特色相契合。建筑外墻和屋頂采用以青磚黑瓦為主，建筑立面局部使用白色，少量的朱紅色用于大門的柱子與梁，灰色的門窗，整體建筑灰色清雅，木構(gòu)清晰俊美，與周圍環(huán)境融為一體，流露出典雅、質(zhì)樸的鄉(xiāng)土建筑氣息（圖11）。

圖11 建筑效果圖

3.技術(shù)與經(jīng)濟(jì)適宜

傳統(tǒng)民居實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀、簡樸，同時(shí)富有地域特征。但傳統(tǒng)民居在營建過程中使用的傳統(tǒng)技術(shù)和材料，既有合理性又有滯后性，故在新民居建設(shè)中考慮加入可以改善居住條件的新技術(shù)、新材料，同時(shí)不完全拋棄傳統(tǒng)技術(shù)、材料，而是在結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、人文、自然環(huán)境、資源等建設(shè)條件的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)、材料進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，并將“新”與“舊”運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行有效融合，建立適宜當(dāng)?shù)氐男滦图夹g(shù)、材料，給居住者帶來舒適的居住空間。此次新民居設(shè)計(jì)采用的適宜性技術(shù)手段主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。（1）雨水收集系統(tǒng)：通過對(duì)收集來的雨水及生活用水進(jìn)行簡易的處理，可用作沖廁、澆菜、澆樹、洗車等用途。（2）被動(dòng)式通風(fēng)利用：通過設(shè)置天井、內(nèi)庭院、冷巷等使室內(nèi)具有良好的采光通風(fēng)，達(dá)到冬暖夏涼的效果。（3）太陽能利用：由于當(dāng)?shù)靥柲苜Y源較豐富，可以考慮在露臺(tái)設(shè)置太陽能熱水器，為家庭日常生活提供所需的熱水。

新民居建設(shè)必須考慮村民的經(jīng)濟(jì)承受能力，盡可能減低民居的建設(shè)成本和運(yùn)行成本。傳統(tǒng)民居使用“三六九”大青磚，本案則使用“九五”青磚。但一塊青磚比一塊紅磚貴幾倍，為了節(jié)約成本，磚墻施工可采用當(dāng)?shù)厥来鱾鞯目斩穳π问?，每個(gè)單元兩個(gè)青磚和三個(gè)紅磚，使建筑立面在視覺上更有質(zhì)感，大氣美觀。空斗墻是一種優(yōu)良輕型墻體，與同厚度的普通實(shí)心墻體相比，既可節(jié)約磚材、砂漿和勞動(dòng)力，又能在墻體內(nèi)形成空氣夾層，提高了隔熱和保溫功能。馬頭墻部分空斗墻灌注水泥砂漿，這樣做既能增加墻體自重，又能增加墻體的整體性和抗風(fēng)性。

三、結(jié)語

婁底地區(qū)傳統(tǒng)民居在漫長的營建活動(dòng)中，通過不斷地調(diào)整和完善傳統(tǒng)民居的營建技藝，形成了各具特色的民居建筑。因此，這些具體的營建技藝在當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)得到充分的借鑒和重視。新農(nóng)村建設(shè)涉及面廣、問題復(fù)雜，需要從自然地理環(huán)境、氣候條件、地域文化、技術(shù)、材料等方面來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的系統(tǒng)工程。所以，我們需要深入挖掘地區(qū)傳統(tǒng)民居生態(tài)營建智慧，并將其與現(xiàn)代新民居設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，通過合理運(yùn)用新技術(shù)，適當(dāng)采用新材料，創(chuàng)造出既滿足當(dāng)?shù)卮迕竦纳a(chǎn)生活需求，又不失地域特色的新民居。