民族地區(qū)體育非遺— “抖空竹”學(xué)校教育傳承現(xiàn)狀與影響因素研究
——以都勻二小為例

申明歡 都勻市第二完全小學(xué) 孫群群 黔南民族師范學(xué)院

一、前言

民族民間體育是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，是中華文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化?？罩?，以竹木為材料制成，中空，因而得名，抖空竹亦稱“抖嗡”“抖地鈴”“扯鈴”“抖轉(zhuǎn)子”。是利用抖桿和抖繩配合身體的運(yùn)動(dòng)來達(dá)到健身的目的一項(xiàng)民族體育運(yùn)動(dòng)，集娛樂性、健身性、技巧性、靈活性、表演性于一體，活動(dòng)形式與內(nèi)容豐富多樣，具有重要的休閑娛樂和健身康體價(jià)值。作為我國的一項(xiàng)民族特色體育運(yùn)動(dòng)，至今已經(jīng)有一千多年的歷史，歷經(jīng)千年來沖擊而不消跡，目前仍然展現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力，2006年5月20日，國務(wù)院批準(zhǔn)抖空竹正式列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺是人類勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是歷史留給后代的寶貴遺產(chǎn)，空竹以它獨(dú)特的魅力，一直在民間廣泛流傳，它是中國民族文化苑中一株?duì)N爛的花朵，但隨著全球化進(jìn)程加快，人們的生活方式發(fā)生巨大變化，在“更高、更快、更強(qiáng)”的西方體育文化的沖擊下，對非遺抖空竹文化傳承保護(hù)提出巨大挑戰(zhàn)，黨的十九大對傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提出了鮮明的要求，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)綱要》明確了中華文化傳承的意義、目標(biāo)、方向與路徑。學(xué)校傳承民族民間體育傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神是時(shí)代的需要，不僅給了學(xué)生了解祖國燦爛文化和歷史的途徑，還激發(fā)學(xué)生民族自豪感，將這項(xiàng)“人無我有”最具開發(fā)潛力而又獨(dú)具特色的民族體育項(xiàng)目——“抖空竹”融入學(xué)校體育教育，學(xué)生在練習(xí)抖空竹過程中，不受年齡、體力的限制，容易滿足游戲樂趣，抖空竹運(yùn)動(dòng)需要練習(xí)者聚精會(huì)神、快速地完成各種抖動(dòng)動(dòng)作，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的專注能力，還培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力，讓學(xué)生從小養(yǎng)成集中精力的好習(xí)慣；練習(xí)空竹向上拋高動(dòng)作，藍(lán)天白云下學(xué)生眼球不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，能起到保護(hù)視力，調(diào)節(jié)視力的作用，降低近視率；抖空竹是用雙手來操作，使學(xué)生左右腦得到發(fā)展鍛煉，可以提高協(xié)調(diào)和平衡能力，因此能增強(qiáng)記憶力，促進(jìn)大腦健康發(fā)育；單輪空竹、雙輪空竹、空竹龍動(dòng)作繁多，學(xué)生練習(xí)起來有挑戰(zhàn)性，學(xué)生學(xué)而不厭，培養(yǎng)學(xué)生挑戰(zhàn)自我、超越自我的精神?？罩襁M(jìn)校園讓學(xué)生在抖空竹的學(xué)習(xí)中享受樂趣，增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，為學(xué)生終身體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成做鋪墊，學(xué)校積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，讓華夏國粹永承，使學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

二、民族地區(qū)參與抖空竹運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)人員的流動(dòng)，抖空竹運(yùn)動(dòng)悄然走進(jìn)了民族地區(qū)，雖然在民族地區(qū)沒有像一線城市空竹氛圍，在民族地區(qū)都勻市學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)民族文化進(jìn)校園思想引領(lǐng)下、一線體育教師通過民間空竹能手大力指導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的學(xué)習(xí)，刻苦鉆研空竹動(dòng)作，抖空竹這項(xiàng)體現(xiàn)中國人民智慧的與創(chuàng)新的運(yùn)動(dòng)流遍校園并積極地發(fā)揮傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想，如都勻市第二完全小學(xué)，都勻二中空竹進(jìn)體育課堂、空竹進(jìn)社團(tuán)、大型空竹展演等活動(dòng)正掀起了學(xué)生、教師、家長學(xué)習(xí)空竹的熱潮。

2011年，都勻市第二完全小學(xué)孔凡麗校長倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。在社會(huì)熱心人士民間空竹能手的大力支持下，學(xué)校體育學(xué)科組開展了大量的空竹技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)和空竹進(jìn)入課堂模式的探究，通力合作建立了黔南州第一支二小特色的“少年空竹隊(duì)”。空竹社團(tuán)開展了大量空竹比賽、空竹展演等，2012年《抖空竹》一課獲得全國第五屆中小學(xué)體育優(yōu)質(zhì)課評比國家級三等獎(jiǎng)；2014年在都勻市校園體育節(jié)特色節(jié)目大型活動(dòng)比賽中《空竹》以最高分的成績獲得最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)；2018年“抖空竹”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成功申報(bào)為都勻市第二完全小學(xué)“2+1”的特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；2020年12月參與都勻市學(xué)?！皯c元旦迎新年”暨學(xué)期教育教學(xué)成果匯報(bào)演出，得到一致好評！抖空竹這項(xiàng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入都勻市第二完全小學(xué)十多年來，深受廣大師生的喜愛，豐富了學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化特色，給了學(xué)生了解祖國燦爛文化和歷史的途徑，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生民族精神和愛國情懷，在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的道路上，都勻市第二完全小學(xué)、都勻二中走出了一條特色發(fā)展之路。

三、制約空竹校園傳承的影響因素

（一）文化氛圍不足、對抖空竹的認(rèn)識(shí)有偏差

在民族地區(qū)沒有“空竹文化主題活動(dòng)”以及媒體的關(guān)注進(jìn)校園，學(xué)校或者走進(jìn)公園或者小區(qū)里，參與抖空竹的人數(shù)寥寥無幾，偶爾只看到幾位年長的老人自發(fā)的參與抖空竹和空竹龍健身活動(dòng)，大多路過的路人覺得很這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)新奇，會(huì)引來路人的圍觀，猶如路過看表演一般，雖然覺得奇特，并未知道這是一項(xiàng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

校園里教師抖空竹，也會(huì)引來一群可愛的師生圍觀，聽到空竹響亮嗡嗡的聲，學(xué)生不禁歡呼“這陀螺聲音好大哦?！碑?dāng)看到老師抖空竹時(shí)熟練地完成各種空竹的拋接動(dòng)作、空竹上桿、猴子撈月、穿針引線時(shí)，學(xué)生猶如看雜技表演一般，情不自禁地為老師喝彩。大部分老師也并未知曉這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)抖空竹運(yùn)動(dòng)？學(xué)生會(huì)問“老師這‘陀螺’技術(shù)太神奇了，它會(huì)飛、掉地上還可以繼續(xù)旋轉(zhuǎn)！”一大群好奇可愛的孩子會(huì)圍到老師身邊，摩拳擦掌地想試一試抖空竹，好奇地問這“陀螺”在哪里可以購買到？由此可見，學(xué)生期待空竹技術(shù)的學(xué)習(xí)，但并未知曉這是抖空竹運(yùn)動(dòng)、縱觀其所，大部分學(xué)生、教師對空竹歷史的了解寥寥無幾，學(xué)校教育作為學(xué)生終身體育教育的基地，在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的方面，缺乏大力弘揚(yáng)和宣傳的力度。2022年體育新課標(biāo)明確提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育納入體育課程體系，這是一項(xiàng)重大的時(shí)代工程，學(xué)校弘揚(yáng)民族體育文化，對培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人具有重大意義。

據(jù)筆者在民族地區(qū)工作這么多年了解，體育用品商店目前還沒有一家購買空竹。大多數(shù)體育用品商店里，除了籃球、足球、羽毛球、乒乓球以外，沒有哪一家的體育用品貨架上有空竹的售賣，這就會(huì)讓這個(gè)地區(qū)的民眾、學(xué)生家長、學(xué)生、對抖空竹運(yùn)動(dòng)更加缺乏認(rèn)識(shí)和自愿參與意愿。

通過以上種種現(xiàn)象反映，民族地區(qū)對抖空竹的認(rèn)識(shí)偏離與文化氛圍不足。

（二）領(lǐng)導(dǎo)重視的程度不夠

在民族地區(qū)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園這一問題上，離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度，據(jù)筆者所了解，領(lǐng)導(dǎo)重視程度直接影響著項(xiàng)目是否能開展起來。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)在開展項(xiàng)目的時(shí)候考慮到大多數(shù)學(xué)校是否也開展，是否有機(jī)會(huì)和能力拿出一支強(qiáng)有力的隊(duì)伍出去參賽，以此來提高學(xué)校的知名度。這也導(dǎo)致了民族地區(qū)很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出于種種考慮而淡化這種民族體育非遺的重視，這也直接導(dǎo)致不能許多地方抖空竹運(yùn)動(dòng)無法開展起來。而盲目追求標(biāo)新立異而忽略了運(yùn)動(dòng)本身運(yùn)動(dòng)價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值。而民族地區(qū)的校園體育長期以來以校園足球、籃球、排球、田徑、技巧、游戲?yàn)橹鳎@些大眾項(xiàng)目區(qū)域比賽也繁多，普及率較高、教學(xué)課時(shí)占比也較高，空竹與以上體育類運(yùn)動(dòng)相比較屬于小眾化體育，抖空竹這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入校園，能否開展好，教育上級部門是否從教導(dǎo)處對體育課的空竹課時(shí)排課上、社團(tuán)、學(xué)科融合普及率等的因素制約；學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)投入空竹器材的配備、校外空竹能手的聘請等經(jīng)費(fèi)的投入、才能使學(xué)生在體育課上盡情地感受抖空竹的魅力，讓空竹運(yùn)動(dòng)在校園里大范圍推廣和普及，領(lǐng)導(dǎo)層需要有效的推廣方案和激勵(lì)機(jī)制等，要想讓抖空竹運(yùn)動(dòng)在學(xué)校發(fā)光發(fā)熱，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度決定了空竹在校園的長遠(yuǎn)的發(fā)展地位。

（三）師資不足問題

學(xué)校雖然可以請到一些民間高手，可是限于經(jīng)費(fèi)和學(xué)校規(guī)章制度的問題，民間空竹能手進(jìn)入校園對于技術(shù)上的指導(dǎo)畢竟不是常態(tài)化，學(xué)校體育教育還是需要體育教師，體育教師不斷地學(xué)習(xí)并發(fā)展空竹技能顯得尤為重要。鑒于在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大家提升自我的重要學(xué)習(xí)方式，一線體育教師雖然可以在網(wǎng)上找到許多關(guān)于空竹技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)渠道，然而空竹轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，是在很細(xì)小的線上來完成套路動(dòng)作，雖然視頻動(dòng)作慢放，教練詳細(xì)講解，可以學(xué)習(xí)一些簡單的動(dòng)作以外，稍微有難度些的動(dòng)作可能要花上幾個(gè)小時(shí)來重復(fù)播放視頻，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)與琢磨，反復(fù)練習(xí)，才能領(lǐng)會(huì)到空竹在行進(jìn)中軌跡，這樣的學(xué)習(xí)方式，長此以往會(huì)導(dǎo)致教師學(xué)習(xí)興趣下降，如果練習(xí)抖空竹時(shí)教練手把手的指導(dǎo)，分析空竹在細(xì)線上行走的軌跡，反復(fù)練習(xí)，有教練觀察教師練習(xí)時(shí)錯(cuò)誤動(dòng)作并進(jìn)行糾錯(cuò)，體育教師學(xué)習(xí)抖空竹的技術(shù)動(dòng)作提升速度會(huì)很快，大大增強(qiáng)了教師學(xué)習(xí)新動(dòng)作的成就感，興趣感。年輕有朝氣、協(xié)調(diào)性較好的體育教師學(xué)習(xí)抖空竹，上手快，看到朝氣蓬勃的年輕教師抖空竹，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的感染極強(qiáng)。反之上了年紀(jì)的老人指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抖空竹的技術(shù)動(dòng)作，對學(xué)生的感染力較弱，誠然民族地區(qū)抖空竹的氛圍僅僅只有公園的幾位興趣愛好的老人在參與，高等師范學(xué)校體育教育中也未開設(shè)有關(guān)空竹的體育項(xiàng)目教學(xué)，所以師資匱乏問題嚴(yán)重制約民族地區(qū)抖空竹的傳承。

（四）安全保障方面

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平明顯提升，孩子在家里的地位越來越高，家長對于孩子在學(xué)校的安全問題有著非常高的重視。甚至出于對孩子的過度保護(hù)，一些家長為了避免孩子在體育課堂上發(fā)生磕碰現(xiàn)象，千方百計(jì)地控制孩子參加任何體育活動(dòng)，甚至?xí)隗w育課上頻繁請假，導(dǎo)致孩子們體育課上斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行體育鍛煉，從而也滋生學(xué)生在體育課上懦弱的心理，基于空竹運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，很多學(xué)生、家長、老師在練習(xí)空竹拋接動(dòng)作時(shí)，由于拋高接不住，不僅會(huì)傷害自己，而且還會(huì)傷害到身邊的同學(xué)。加之大部分城區(qū)學(xué)校場地小，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)安全因素也成為制約著校園傳承抖空竹的重要因素之一。

四、抖空竹在民族地區(qū)推廣的建議

民族地區(qū)空竹進(jìn)校園，高等師范學(xué)校體育教育應(yīng)該開設(shè)抖空竹這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)抖空竹運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，為民族地區(qū)培養(yǎng)更多的空竹教師，讓廣大體育教師掌握抖空竹的基本功技術(shù)動(dòng)作如：“抖、撈、盤”等。體育教師在空竹的技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)上只有經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練和專研、在給學(xué)生展示空竹套路技術(shù)動(dòng)作時(shí)，才能激發(fā)學(xué)生對空竹的好奇和學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)結(jié)合各種大型比賽活動(dòng)的契機(jī)給廣大學(xué)生展示空竹才華的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有成就感，同時(shí)貫徹新課改“教會(huì)、勤練、常賽”理念，以賽促練，帶動(dòng)校園空竹的發(fā)展，充分利用網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大宣傳，讓學(xué)校教師、學(xué)生、家長充分認(rèn)識(shí)“抖空竹”這項(xiàng)非體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來，同時(shí)在各學(xué)科當(dāng)中滲入人文思想，讓空竹更是融合了中國歷史、古詩文學(xué)、書法繪畫、舞蹈、藝術(shù)、科學(xué)原理等，讓空竹進(jìn)入體育課堂、語文課堂、美術(shù)課堂、科學(xué)課堂、舞蹈課堂。在空竹表演中融入舞蹈、服飾等元素，才能在校園里積累文化底蘊(yùn)，學(xué)校要吸納語文、美術(shù)、科學(xué)、舞蹈、體育等優(yōu)秀教師，共同擔(dān)任空竹校園傳承的教師隊(duì)伍，將審美理念、藝術(shù)素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)等循序漸進(jìn)的傳輸給學(xué)生，讓學(xué)校充滿傳統(tǒng)空竹傳統(tǒng)文化的氣息。

五、結(jié)語

學(xué)校教育是青少年獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要途徑。非遺抖空竹文化包含多方面的教育內(nèi)容，推進(jìn)空竹文化校園傳承可以為素質(zhì)教育服務(wù)，空竹文化保護(hù)需要學(xué)校系統(tǒng)化平臺(tái)，學(xué)校也要積極響應(yīng)國家號(hào)召，承擔(dān)非遺在現(xiàn)代社會(huì)中傳承的歷史使命。目前民族地區(qū)已經(jīng)在探索空竹進(jìn)校園的方法，民族學(xué)校開設(shè)特色空竹文化校本課程，學(xué)校參與政府舉辦民族文化展示活動(dòng)等，中小學(xué)體育教師積極對有價(jià)值的空竹民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行搜集整理。在民族地區(qū)抖空竹進(jìn)校園傳承項(xiàng)目雖取得一定經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)仍面臨多方面挑戰(zhàn)，需要從民族地區(qū)上級教育行政部門政策支持引導(dǎo)，社會(huì)廣泛宣傳與學(xué)校師生積極參與等多方面入手，采取有效措施推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“抖空竹”進(jìn)校園文化傳承發(fā)展。