馬克思主義經(jīng)典誦讀：提升高校思想政治教育的有效途徑

王曉宏

(安徽中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230012)

馬克思主義理論是人類文明的瑰寶,是高校思想政治教育的根基。研讀馬克思主義經(jīng)典著作是當(dāng)代大學(xué)生提高馬克思主義理論素養(yǎng)，增強理論自信，堅定馬克思主義信仰，自覺踐行社會主義核心價值觀的必然要求。新時期如何創(chuàng)新方式方法引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作，深刻把握馬克思主義理論的精髓，是高校思想政治教育亟須解決的重大課題。馬克思主義經(jīng)典誦讀是提升高校思想政治教育的有效途徑。

一、高校馬克思主義經(jīng)典誦讀實施的必要性分析

(一)是高校思想政治教育順應(yīng)時代發(fā)展的需要

馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。隨著人類社會的發(fā)展，馬克思主義的科學(xué)性和真理性日益彰顯。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理，堅持實事求是，從中國實際出發(fā)，洞察時代大勢，把握歷史主動，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[1]中國共產(chǎn)黨百年的歷史表明，中國共產(chǎn)黨始終是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者。馬克思主義理論的學(xué)習(xí)離不開馬克思主義經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典著作有著豐富的內(nèi)涵和極高的理論和實踐價值，閃耀著人類真理和智慧的光芒。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。閱讀經(jīng)典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實地的工作作風(fēng)的過程，會使我們在潛移默化中受到他們崇高風(fēng)范和人格力量的熏陶，從而實現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華?！盵2]研讀馬克思主義經(jīng)典著作是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東一生讀的次數(shù)最多的書是《共產(chǎn)黨宣言》，“馬列主義的書要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍。遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀、重點讀。”[3](P242-243)當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，堅定馬克思主義信仰，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是高校思想政治教育順應(yīng)時代發(fā)展的應(yīng)有之義。把馬克思主義作為看家本領(lǐng),用馬克思主義武裝自己是當(dāng)代大學(xué)生的必然選擇。

(二)改變當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)研讀馬克思主義經(jīng)典著作主動性和積極性不高的現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)研讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的主要途徑是高校思想政治理論課，但是僅靠課堂教學(xué)很難完成馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和思考。許多大學(xué)生對思想政治理論課興趣不大，對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)更是缺乏自覺。高校也采取了多樣化手段拓展大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的渠道。如有的高校開設(shè)了馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)講座、建立了馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)論壇，組織了研讀馬克思主義經(jīng)典著作的交流會，在公眾號推送馬克思主義經(jīng)典著作理論內(nèi)容等等，這些都取得了一定效果。但總體來說當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)研讀馬克思主義經(jīng)典著作主動性和積極性不高是不爭的事實。有學(xué)者調(diào)查研究后指出，“從大學(xué)生對研讀馬克思主義經(jīng)典著作的態(tài)度來看，他們普遍贊成積極研讀馬克思主義經(jīng)典著作，但在實際學(xué)習(xí)生活中付諸行動的較少?！盵4]其主要原因在于馬克思主義經(jīng)典著作體量大，邏輯比較抽象復(fù)雜，特別是非馬克思主義專業(yè)的學(xué)生在閱讀文本的選擇和理解上感覺有難度，傳統(tǒng)的閱讀方式又顯得比較沉悶，再加上對馬克思主義理論的價值認(rèn)識不到位，所以缺乏閱讀興趣。高校思想政治教育要與時俱進(jìn)，改變過去以教師、教材、課堂為中心的傳統(tǒng)模式，順應(yīng)社會發(fā)展需要，不斷豐富馬克思主義教育教學(xué)內(nèi)容，改革與創(chuàng)新教育方式方法，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)研讀馬克思主義的興趣和熱情。

(三)是應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)時代對高校思想政治教育負(fù)面影響的重要方式

互聯(lián)網(wǎng)時代，碎片化閱讀在當(dāng)代大學(xué)生閱讀方式中占據(jù)很重要的位置?！暗L期單純依賴碎片化閱讀將給青少年帶來碎片化的認(rèn)知，不利于他們建立系統(tǒng)化思維與結(jié)構(gòu)化思維，甚至引發(fā)淺顯化、從眾化、注意力渙散、價值觀混亂、浮躁化等社會負(fù)面問題?！盵5]長期的碎片化閱讀會導(dǎo)致大學(xué)生對經(jīng)典書籍的冷漠和疏離。應(yīng)對閱讀碎片化所產(chǎn)生的諸多問題，高校思想政治教育理應(yīng)承擔(dān)起自身的社會責(zé)任，積極探索有效的思想政治教育方式方法來應(yīng)對和克服碎片化閱讀的不良影響。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生研習(xí)誦讀馬克思主義經(jīng)典著作，是克服知識學(xué)習(xí)碎片化和閱讀碎片化負(fù)面危害的重要方式。當(dāng)前我國意識形態(tài)安全面臨巨大挑戰(zhàn)，各種不良社會思潮通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對青年進(jìn)行滲透侵蝕，影響著廣大青年學(xué)生的價值選擇和社會認(rèn)知。主題深刻，立意深遠(yuǎn)、思辨明晰的馬克思主義經(jīng)典著作是經(jīng)受了時間和實踐的考驗而篩選流傳下來的，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的辨別能力、批判思維能力和創(chuàng)新思維能力的重要方式。

二、高校馬克思主義經(jīng)典誦讀活動的實施環(huán)節(jié)

(一)反復(fù)研究論證，科學(xué)選擇馬克思主義誦讀篇目

馬克思主義經(jīng)典著作卷帙浩大，即使是馬克思主義理論相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生要讀完馬克思主義經(jīng)典著作都是不可能的，因此選擇合適的研讀誦讀篇目非常重要。篇目的選擇應(yīng)遵循一些原則：一是有代表性。選編的著作基本都是體現(xiàn)了馬克思主義理論精神實質(zhì)和思想精髓的篇目。二是具有時代性。經(jīng)典誦讀篇目的選擇與中國特色社會主義建設(shè)實踐的發(fā)展同步，與黨的理論創(chuàng)新同步。特別選編了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想讀本，以幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識我國發(fā)展新的歷史方位，提高踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自覺性。三是滿足當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)在需求。鄧小平說過，“學(xué)馬列要精，要管用的”[6](P382)經(jīng)典誦讀要讓學(xué)生在誦讀的過程中感受到馬克思主義經(jīng)典作家在面臨時代重大問題時的思考與回應(yīng)，努力與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點和方法來化解自己面臨的時代困惑與問題。四是具有適用性特征。選編內(nèi)容大多易懂易讀，朗朗上口，便于誦讀。五是靈活性。教師在指導(dǎo)學(xué)生選擇研讀誦讀篇目時可參考但局限于選編內(nèi)容，也可以根據(jù)學(xué)生專業(yè)特色和學(xué)生喜好選擇別的馬克思主義經(jīng)典著作篇目。

(二)誦讀之前組織學(xué)生在思政課教師指導(dǎo)下進(jìn)行深度閱讀

經(jīng)典誦讀活動可以在全校開展，不受專業(yè)限制。先以班級為單位，學(xué)生自由組合，10～15人左右組成馬克思主義經(jīng)典研讀和誦讀小組。在誦讀活動開展之前，先安排每組學(xué)生選擇一定量的篇目進(jìn)行深度閱讀，研習(xí)經(jīng)典。

經(jīng)典誦讀活動的開展，關(guān)鍵是需要思政課教師的角色擔(dān)當(dāng)。思政課教師是學(xué)生研讀的指導(dǎo)者和討論活動的點評者，是誦讀活動的總體設(shè)計者。

深度閱讀采取閱讀與問題探究相結(jié)合的方法。教師和學(xué)生對選定的篇目先研究討論，提出一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生研讀。學(xué)生根據(jù)問題查閱相關(guān)資料，了解該篇目的背景知識，在閱讀過程中思考、討論和回答提出的問題。以《共產(chǎn)黨宣言》為例，如《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的背景是什么？馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中吸取了哪些前人思想的精華？《共產(chǎn)黨宣言》對中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何影響？中國人為什么能夠接受《共產(chǎn)黨宣言》的思想和主張？等等。學(xué)生帶著這些問題研讀《共產(chǎn)黨宣言》。閱讀完成后，教師和學(xué)生一起討論點評，總結(jié)對所閱讀篇目的感受和對自己的啟發(fā)，并針對不明白的問題向教師提問，聽取教師的見解和智慧，這樣會收到良好的閱讀效果。

(三)發(fā)揮學(xué)生自主性和創(chuàng)造性，通過比賽激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的熱情和興趣

在深度閱讀的基礎(chǔ)上，誦讀小組根據(jù)誦讀主題要求自主選擇誦讀篇目。高?？梢越Y(jié)合時代發(fā)展確定明確的誦讀主題。如2021年是建黨百年，學(xué)生誦讀的主題可以選擇：“在黨史中汲取奮進(jìn)力量，在經(jīng)典中傳承革命精神?！?/p>

誦讀活動以比賽形式完成，設(shè)置初賽、復(fù)賽和決賽，進(jìn)行層層選拔。初賽在班級開展，復(fù)賽在學(xué)院開展，決賽在學(xué)校選拔。通過比賽可以激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的熱情和興趣。為讓更多的學(xué)生參與其中，在決賽前所有參賽隊伍亮相網(wǎng)絡(luò)，評選最具人氣獎，提高影響度。同時決賽打破場地的局限，通過網(wǎng)絡(luò)直播方式讓更多的學(xué)生關(guān)注并參與。

馬克思主義經(jīng)典誦讀的演繹形式不局限于傳統(tǒng)的口頭朗讀形式。在誦讀構(gòu)思和編排上形式多樣，可以采取情景設(shè)置，角色扮演等，有領(lǐng)誦、組合誦、群誦，有配樂朗誦、表演朗誦等各種表現(xiàn)形式。馬克思主義經(jīng)典誦讀要和各高校特色和專業(yè)特色巧妙結(jié)合起來。如醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生選擇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》《為人民服務(wù)》《信仰的味道》經(jīng)典作品時，把醫(yī)生的職業(yè)信仰與之相結(jié)合，反映出當(dāng)代醫(yī)學(xué)學(xué)子的精神風(fēng)貌。近幾年疫情肆虐，學(xué)生在誦讀中加上最美逆行者白衣戰(zhàn)士的形象，感人至深。這樣學(xué)生在經(jīng)典誦讀中不僅體悟了經(jīng)典的魅力，也深刻感受到了經(jīng)典對自身專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義。

(四)寫心得體會和獲得感，以提高理論認(rèn)識的高度和升華情感

馬克思主義經(jīng)典研讀和誦讀完成后，每小組要上交一份心得報告。讓學(xué)生通過讀、誦、悟馬克思主義經(jīng)典著作，提升獲得感，使馬克思主義理論真正實現(xiàn)入耳入腦入心。教師也能在學(xué)生的心得體會中知曉學(xué)生的所思所想，總結(jié)出活動開展的經(jīng)驗和不足，便于以后更好地提高。學(xué)生在經(jīng)典誦讀中參與和取得的成績最后可以納入綜合測評，也可以作為思想政治實踐課的一項成績計入學(xué)分，從而進(jìn)一步提高學(xué)生參與的積極性和主動性。

三、馬克思主義經(jīng)典誦讀活動的實施效果

(一)突破了傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的形式，推動了高校思想政治教育方式方法的改革與創(chuàng)新

高校思想政治教育方式方法的改革與探索一直是高校的重要課題。學(xué)生在經(jīng)典誦讀活動中通過契合角色扮演的服裝、充滿激情和活力的語言動作、與誦讀內(nèi)容相配的和諧的背景音樂和圖片視頻的渲染，將理性化的馬克思主義經(jīng)典文本賦予了蓬勃的時代畫面和青春氣息，大大突破了傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的形式，刷新了人們對馬克思主義經(jīng)典文本的認(rèn)識維度，將原本覺得高深的經(jīng)典以感性化、親民化和日?；姆绞皆忈尯脱堇[出來。和傳統(tǒng)的馬克思主義經(jīng)典閱讀方式相比，更容易激發(fā)年輕大學(xué)生的興趣和熱情。經(jīng)典誦讀活動的開展是對傳統(tǒng)高校思想政治教育方式方法的優(yōu)化與選擇，為高校思想政治教育的改革提供了新的思路。在經(jīng)典誦讀活動中，從篇目選擇、隊列的編排、誦讀內(nèi)容的分工，背景音樂的選擇播放、圖片視頻剪輯和PPT的制作等都由學(xué)生自己主導(dǎo)，鍛煉了學(xué)生自主解決問題的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。

(二)學(xué)生受到了深刻的思想洗禮，提高了對思想政治理論課的興趣和認(rèn)同

馬克思主義經(jīng)典誦讀活動讓同學(xué)們深刻認(rèn)識到馬克思主義經(jīng)典著作的思想魅力和馬克思主義中國化最新理論成果的時代價值。根據(jù)筆者對幾個高校馬克思主義經(jīng)典誦讀的調(diào)查與反饋，學(xué)生普遍認(rèn)為活動有深度有感染力，參加活動后經(jīng)歷了一次深刻的思想洗禮。很多同學(xué)甚至改變了原來對高校思想政治教育和思想政治理論課的刻板印象，提高了對思想政治理論課的興趣和認(rèn)同。學(xué)生通過研讀誦讀馬克思主義經(jīng)典著作，深刻領(lǐng)略了馬克思主義經(jīng)典作家們面對時代境遇研究問題、解決問題的方法與智慧，感受到馬克思主義經(jīng)典著作的生機(jī)與活力，更加堅定了中國特色社會主義的理想信念。在《給燕妮》的信中感受到了馬克思對燕妮的柔情，體悟了他們不畏艱難，相濡以沫的愛情；在《共產(chǎn)黨宣言》里認(rèn)識到了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，感受到馬克思獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的豪情；在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中感受到馬克思恩格斯為人類服務(wù)的崇高理想和偉大情懷；在習(xí)近平《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》中認(rèn)識到自己身上擔(dān)負(fù)的歷史重任和青春夢想。馬克思主義誦讀活動豐富了校園文化生活，大大提高了當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作的興趣和認(rèn)同，在全校范圍內(nèi)形成學(xué)習(xí)閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的良好風(fēng)氣。

(三)增強了大學(xué)生馬克思主義理論學(xué)習(xí)的深度，推進(jìn)了高校馬克思主義大眾化的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)時代，唾手可得的信息資源，各種游戲及娛樂信息的誘惑，大部分高校學(xué)生很難靜下心來認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作。當(dāng)前高校除了馬克思主義理論相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，其他本專科學(xué)生很少單獨開設(shè)馬克思主義經(jīng)典閱讀的選修課，即使有的學(xué)校開設(shè)，學(xué)生也不感興趣，選修的也少。馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀通常都是通過一些校園文化活動，黨課，團(tuán)課等途徑開展，學(xué)生的參與度有限。在馬克思主義經(jīng)典著作的研讀活動中，因為缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)，有的流于形式或浮于表面，學(xué)生沒有真正體悟到理論深層次的價值導(dǎo)向。馬克思主義經(jīng)典著作蘊含著時代發(fā)展所需要的價值，只有深度閱讀才能把握馬克思主義理論的思想精髓和精神實質(zhì)。經(jīng)典誦讀在全校各專業(yè)學(xué)生中開展，有思政課教師的引導(dǎo)，強化了學(xué)生學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典著作的意識，有目標(biāo)地引導(dǎo)學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典誦讀的深度，推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的發(fā)展。

四、結(jié)語

馬克思主義經(jīng)典誦讀是提升高校思想政治教育實效性的重要途徑。當(dāng)然，馬克思主義經(jīng)典著作博大精深，學(xué)習(xí)的過程不能一蹴而就，而是循序漸進(jìn)的過程，需要長時間的積累和沉淀。由于誦讀活動和時間的限制，大學(xué)生只能在一段時間研讀和誦讀經(jīng)典，馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和研究的普及，還需要通過其他思想政治教育方法手段共同完成。當(dāng)前高校馬克思主義經(jīng)典著作閱讀面臨的問題仍舊突出，高校要加強對大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的現(xiàn)實問題的審視，探索創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)把握馬克思主義經(jīng)典著作的有效策略方法，提高當(dāng)代大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的主動性積極性，實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。