“雙減”背景下的生活化作業(yè)設(shè)計(jì)

林同兵

語文新課標(biāo)指出：“關(guān)注學(xué)生校內(nèi)外個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問題，設(shè)計(jì)主題考察、跨媒介創(chuàng)意表達(dá)等多種類型的作業(yè)。”生活化的作業(yè)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中以開放的姿態(tài)、綜合的形式，并以高階思維方式來完成，以此培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

一、情境性：生活化作業(yè)設(shè)計(jì)的前提

語文學(xué)習(xí)，呼喚創(chuàng)設(shè)各種各樣的學(xué)習(xí)情境，以激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維。生活化作業(yè)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，情境是前提?？梢哉f，沒有情境，便沒有生活化作業(yè)設(shè)計(jì)。

創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，如能讓活動(dòng)真實(shí)發(fā)生最好，畢竟親身體驗(yàn)的感受最深，學(xué)習(xí)效果最好。如果條件不允許時(shí)，也要力求設(shè)置“擬真”的情境，這樣的情境，是學(xué)生經(jīng)歷過的，或可能經(jīng)歷的。不管是真實(shí)的，或是擬真的情境，都能激起學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的熱情和智慧。

筆者曾布置了這樣一則口語交際作業(yè)：（先展示視頻）視頻片段1：體育課上，體育老師交給男生們一個(gè)足球說：“你們組織一個(gè)球賽吧”，然后轉(zhuǎn)身指導(dǎo)女生扔實(shí)心球。視頻片段2：兩個(gè)男生在搶球，球場一塊草坪已經(jīng)禿了，且有一點(diǎn)積水。男生A 動(dòng)作有點(diǎn)大，踢中了男生B 的腿，男生B 摔倒。視頻片段3：男生B 坐在地上揉腿，表情痛苦，男生A 很緊張。事情發(fā)生后，你立即跑到辦公室，向班主任匯報(bào)這件事，你會(huì)怎么講？放學(xué)后，回到家中，你向自己的父母聊起這件事，會(huì)怎么講？周末碰到來玩的上幼兒園的小表弟（或其他幼兒），你又會(huì)怎么講?；顒?dòng)一，要求到講臺(tái)上向老師匯報(bào)?；顒?dòng)二和三，要求學(xué)生回家完成，并把講述錄音發(fā)給老師。

生活化作業(yè)設(shè)計(jì)就是要打通生活與課堂的通道，鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)的校園生活、家庭生活和社會(huì)生活情境中，進(jìn)行真實(shí)的語文實(shí)踐活動(dòng)。教師要以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，架設(shè)教學(xué)支架，激發(fā)學(xué)生參與活力，達(dá)到良好的訓(xùn)練效果。

二、實(shí)踐性：生活化作業(yè)設(shè)計(jì)的核心

生活化作業(yè)旨在把語文活動(dòng)與生活緊密相連，語文學(xué)習(xí)的外延必須與生活的外延相等，教師要有意識(shí)地在社會(huì)生活中尋找語文學(xué)習(xí)的源頭活水。因此，生活化作業(yè)設(shè)計(jì)要注重實(shí)踐性。

通過真實(shí)實(shí)踐，培養(yǎng)搜集、整合信息等能力，訓(xùn)練辯證、想象等思維，融通學(xué)科、媒介等界限。通過真實(shí)實(shí)踐，讓學(xué)生在語文知識(shí)與語文能力之間，架設(shè)一架可通達(dá)的橋梁。

比如端午將至的時(shí)候，某學(xué)校布置了這樣一次語文作業(yè)：1.與家人一起包粽子，把包粽子的步驟寫成一篇簡單的說明文。2.把包粽子的場面拍照，并配上文字和音樂，發(fā)一條朋友圈。3.就端午節(jié)要不要與家人一起包粽子為話題，寫一段文字，在小組內(nèi)展開討論。這種作業(yè)設(shè)計(jì)，既很生活化，也有實(shí)踐性。它對于學(xué)生能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練等方面都很有效果。

生活化作業(yè)設(shè)計(jì)的初衷就是開展實(shí)踐性的語文活動(dòng)，在情境中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在參與中促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，在評價(jià)中肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

新課標(biāo)多次提到，語文課程是一門實(shí)踐性課程，要通過語言實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。六大學(xué)習(xí)任務(wù)群無一例外地要在實(shí)踐活動(dòng)中開展，才能達(dá)到各自的目的。

三、開放性：生活化作業(yè)設(shè)計(jì)的態(tài)度

生活化作業(yè)設(shè)計(jì)，不同于以往注重答案標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)形式，它為學(xué)生提供了更為豐富的語文活動(dòng)，更為廣闊的思維空間。生活化作業(yè)要以開放的問題情境、開放的任務(wù)設(shè)置、開放的答案呈現(xiàn)、開放的評價(jià)方式，讓學(xué)生自主建構(gòu)、多元建構(gòu)。

生活化作業(yè)設(shè)計(jì)，過程應(yīng)該是開放的。比如某教師布置學(xué)生分小組給《駱駝祥子》拍抖音視頻。拍攝內(nèi)容自由，可以拍“老馬之死”“大兵搶車”或是“小福子上吊”等任一經(jīng)典情節(jié)。任務(wù)的領(lǐng)取是自由的，你可以做導(dǎo)演、做演員、做編劇、做剪輯……讓學(xué)生發(fā)揮自己所長。即便是做演員，虎妞、祥子、小福子……也是喜歡哪個(gè)就演那個(gè)。

生活化作業(yè)設(shè)計(jì)，結(jié)果應(yīng)該是開放的。寫作課上，筆者曾帶領(lǐng)學(xué)生去看校園里的龍爪槐。教師只帶領(lǐng)學(xué)生看，不發(fā)表意見?？赐曛?，每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)表自己的所見所聞。學(xué)生看到的龍爪槐，光禿禿的，盤虬臥龍的樣子。后來有學(xué)生寫到“大器晚成”，有同學(xué)認(rèn)為“特立獨(dú)行”，還有同學(xué)認(rèn)為“不以貌取人”。這次作業(yè)的結(jié)果是開放的，各人有各人的想法，這并不重要，重要的是，學(xué)生經(jīng)歷了自己的思考，探究出自己的結(jié)論。

生活化作業(yè)設(shè)計(jì)，評價(jià)也應(yīng)該是開放的。只要學(xué)生的思維得到了有效訓(xùn)練，就是有意義的學(xué)習(xí)，作業(yè)評價(jià)就應(yīng)該是多元的。教者可以評價(jià)呈現(xiàn)的成果，如制圖優(yōu)美、表演精彩、文案動(dòng)人等；也可以評價(jià)作業(yè)的過程，如討論熱烈、思辨激烈、分析得當(dāng)?shù)?；還可以是態(tài)度價(jià)值觀，如合作、謙讓、擔(dān)當(dāng)?shù)取?/p>

四、綜合性：生活化作業(yè)設(shè)計(jì)的升華

新課改的重要呈現(xiàn)形式之一就是作業(yè)設(shè)計(jì)，尤其是生活化作業(yè)設(shè)計(jì)，逐漸從單一走向綜合。語文學(xué)科往往用不同的文本，不同的體裁，甚至融合不同的學(xué)科，來設(shè)計(jì)一些綜合性強(qiáng)的生活化作業(yè)，以達(dá)到提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

在完成這些作業(yè)的過程中，學(xué)生需要勾連不同文本的內(nèi)容，需要區(qū)分不同體裁的要求，需要運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)。在培養(yǎng)語文能力的同時(shí)，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。

袁愛國老師曾就校園里的一棵紫藤蘿，布置給學(xué)生一次作業(yè)：1.如果你是植物學(xué)家，請你用平實(shí)的說明方法為紫藤蘿寫一段說明性文字。2.如果你是美術(shù)家，請你用白描的方式來寫紫藤蘿。3.如果你是詩人，請你寫一首小詩贊美紫藤蘿。4.如果你是哲學(xué)家，盛開的紫藤蘿引發(fā)了你哪些思考？5.如果你是文學(xué)家，請你為紫藤蘿寫一篇小說，或童話，或劇本。在這次作業(yè)中，學(xué)生要寫說明文，要白描，要寫小詩，要寫議論文，要寫小說等，這是一次各種文體的綜合演練，對學(xué)生提出的要求是很高的，既要區(qū)分不同體裁的特點(diǎn)，又要彼此互通關(guān)聯(lián)，其效果不是簡單的1+1=2 了。

五、思維性：生活化作業(yè)設(shè)計(jì)的歸宿

停留在字詞默寫、詩文積累層面上的低階思維，是很難讓學(xué)生應(yīng)對真實(shí)的、復(fù)雜的生活情境的。長期的機(jī)械訓(xùn)練、重復(fù)訓(xùn)練讓學(xué)生思維固化，唯有走向高階思維的，注重思維性的教學(xué)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神、思辨能力、探究意識(shí)的新時(shí)代的公民。所以，生活化作業(yè)設(shè)計(jì)，其歸宿便是注重高階思維的訓(xùn)練，注重思維性的提升。

我們并不是否定基礎(chǔ)的重要性，只是提倡在提升思維品質(zhì)的過程中，讓高階思維兼容低階思維，高低階思維之間并無沖突。從低價(jià)走向高階，是思維發(fā)展的必然過程。筆者有一次聽示范課，內(nèi)容是《西游記》整本書閱讀。上課教師分小組布置了兩個(gè)任務(wù)：1.任選書中一處經(jīng)典情節(jié)，設(shè)計(jì)一條朋友圈，并顯示誰會(huì)點(diǎn)贊，誰會(huì)評論。2.把所選的經(jīng)典情節(jié)改編成課本劇。這兩個(gè)任務(wù)，涉及到創(chuàng)造、運(yùn)用、綜合等高階思維，其間是涵蓋了很多低階思維的。比如設(shè)計(jì)朋友圈，前提條件是能識(shí)記情節(jié)、理解人物關(guān)系等。如果你設(shè)計(jì)的是孫悟空在三調(diào)芭蕉扇之后發(fā)了朋友圈，鐵扇公主和牛魔王是肯定不會(huì)點(diǎn)贊的。再比如改編課本劇，需要學(xué)生把握人物形象，深度理解小說的主題等。所以，體現(xiàn)高階思維的作業(yè)設(shè)計(jì)，其本身已經(jīng)覆蓋了低階思維。

在信息化時(shí)代，國內(nèi)國際大事瞬息可知，生活中的小事也是層出不窮。語文老師應(yīng)當(dāng)自覺關(guān)注社會(huì)和生活，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注。語文老師還需要設(shè)計(jì)體現(xiàn)思維性的生活化的作業(yè)，發(fā)展學(xué)生的高階思維。