五育并舉背景下高校美育教育創(chuàng)新機制研究*

衷 欣

（江西經濟管理干部學院）

2019年教育部印發(fā)了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》,指出美育要適應教改、育人、資源。但從國內現(xiàn)有的文獻來看，高校雖然對美育表現(xiàn)出高度的關注，但目前尚未形成系統(tǒng)的、完善的美育實施體系，缺少美育的縱向發(fā)展方向，以及美育如何融入到學校其他學科教育之中的研究。高校應當勇于創(chuàng)新美育教育機制，在五育并舉理念的指引下，強化美育教育深度的同時，使美育高校專業(yè)學科相融合，讓學生在專業(yè)學習中感受美育的重要性，并幫助學生形成正確的審美認知，提升學生的審美能力，幫助學生形成審美素養(yǎng)。

一、五育并舉背景下加強和改進高校美育教育的意義

（一）加強和改進美育教育是社會發(fā)展的必然要求

現(xiàn)階段我國社會經濟飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高。人們對各類事物的要求已經從滿足日常生活轉變到追求更好的生活上。由此可見，現(xiàn)階段的人民注重的不僅僅是物質文化，其更注重精神上的享受，也就是追求“美好”?！笆澜缟喜⒉蝗鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這一句話直觀簡要地強調了，人作為審美主體的主觀能動性，世界上的美是由人發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出來的，這也是現(xiàn)階段高校教育強調五育并舉，強調美育教育的核心來源。[1]開展高校美育教育，可以培養(yǎng)學生的審美認知、審美能力和審美素養(yǎng)，使學生具備發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進而從平凡、枯燥的生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造“美好”。隨著學生畢業(yè)步入社會，其發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力得到充分地挖掘，能夠間接促進社會的發(fā)展。

（二）加強和改進美育教育是堅定“文化自信”的重要途徑

中華上下五千年的歷史，對于傳統(tǒng)文化的了解和認同是流淌在中國人的骨子里和血脈中的。但隨著文化全球化進程加快，外來文化的影響對我國傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，有部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這場沖擊中瀕臨消失和斷絕。這也間接體現(xiàn)了一部分青少年缺少對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和了解，受到“拜金主義”等錯誤觀念的毒害，欠缺對革命文化的認同度。美育教育向來與文化意識密不可分，創(chuàng)新高校美育教育機制能夠培養(yǎng)大學生的文化自信心，堅定大學生的文化自信。[2]具體來說，高校需要在實際教學過程中將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育進行融合，培養(yǎng)學生對于東方意蘊的審美情趣，提高學生對中華傳統(tǒng)文化的理解和認知。以此為基礎，通過美育教育為大學生構建完整的審美體系，加強大學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，幫助學生形成正確的審美標準。

（三）美育是全面發(fā)展教育的重要內容

美育教育是推動學生德智體美勞全面發(fā)展的重要組成部分。我國著名教育家思想家孔子便將美育置于教書育人的關鍵地位。德國古典美學重要人物席勒將審美教育看做“自然人”走向“理性人”的橋梁，主張通過美育來克服人的分裂狀態(tài)，保持人的完整性。試想，為什么美育作為推動人全面發(fā)展的重要組成部分，也是核心環(huán)節(jié)。美育教育的核心在于培養(yǎng)人的審美能力、審美素養(yǎng)和審美觀念，如果一個人的審美能力不足，便無法感知世界的美好，也失去了對高尚道德以及美好的追求，其精神世界會因此空虛，也會缺乏人生的目標。而開展美育教育可以讓學生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美好事物的滋潤下，每個人都可以保證自身個體的完整性，也能夠形成更加高尚的道德品質，更加高遠的目標。由此可見美育教育的確是人類發(fā)展的重要組成部分。

（四）高校是加強和改進美育教育的主要陣地

高校作為我國人才培養(yǎng)和輸出的主要陣地，尤其應當重視學生的美育教育，培養(yǎng)學生的審美能力、審美素養(yǎng)，幫助學生形成正確的審美觀念。[3]當然美育教育并非只能在高校這一特定的環(huán)境中開展，其可以存在于公民的日常生活中，通過相應的實際案例來幫助人形成正確的審美觀念，培養(yǎng)人具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，提升整個社會甚至整個國家的美育水平。高校作為人才培養(yǎng)和輸出的主陣地，其最能代表我國的美育教育水平。因此高校作為美育教育的主陣地，應當主動針對美育教育機制進行創(chuàng)新和修正，以此來提高美育教育的有效性，實現(xiàn)五育并舉，推動學生的全面發(fā)展。

二、美育在“五育”體系中的功能定位

（一）美能養(yǎng)德

追求美好是人的本能。人在個體上存在差異性，其感受美的方式方法和能力不同，這導致人對事物的判斷與評價存在差異，這一差異能夠間接代表人的道德修養(yǎng)。部分人受到拜金主義的影響，認為美好便等同于財富。在這種錯誤的觀念影響下，其可能為了得到財物而做出一些違背道德常理的事情。而在美育教育的引導下，學生可以形成正確的審美觀念，意識到什么才是“真善美”。意識就相當于人的道德準則，其實在思考一件事情可做與否時，會優(yōu)先基于自己的道德準則進行深入地思考，在確定事件并不違反自己的道德準則，或者說并不會影響自己對美的追求時，其才會嘗試著完成這件事情。簡言之，美育教育可以幫助人形成正確的審美觀念，這一觀念可以讓人意識到什么才是真善美，也可幫助人形成正確的道德準則，進而在追求美的道路上正確前進，越走越“美”。

（二）美可啟智

智育的核心在于幫助學生建立起對萬物的認知，對真理的探索，并將其用于對世界的改造。從表層意義上來看，智力教育與美育教育并無太多的關聯(lián)，智力教育的核心在于啟發(fā)學生的思維，幫助學生形成較強的實踐探索能力。但學生在接受智力教育并形成了一定的能力之后，其是否會將自己的收獲運用到對世界的改造之中，這是美育教育的核心。古往今來，無數(shù)人憑借自己的智力獲得了巨額的財富，甚至做出了某些錯誤的事情。而美育教育可以幫助人形成正確的審美觀念，使其能夠靈活運用自己的能力。另一方面，美育教育也可激發(fā)出人對美好事物的追求和探索，培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從根本上激發(fā)出人的學習動力，進而推動智力教育的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）美育健體

體育教育的核心在于通過適當?shù)挠柧毺嵘说纳眢w素質，幫助人形成正確的體育運動觀念和終身體育精神。但運動向來不是一件簡單的事情，其需要人長久地堅持，并且形成正確的運動習慣。在人接受體育教育的過程中，多數(shù)人會中途放棄，導致體育教育的持久性、有效性不足。而將審美教育與體育教育相融合，可以解決上述問題。人在接受體育教育的過程中，往往能夠意識到體育教育對自身的提升，例如體育教育可以帶給自己身體直觀的形體美。但在缺乏美育教育的前提下，人對美的追求欲望不足，他們雖然知道體育教育可以帶給自己形體美，但卻無法長久地堅持下去。而將美育教育與體育教育相融合，可以使人追求美的欲望，大幅度提升，進而在體育中追求更快、更高、更強，也是追求更美。

（四）勞美共進

現(xiàn)階段我國社會經濟飛速發(fā)展，人們的生活越來越便利，勞動也因此變得越來越輕松。這意味著我國社會的飛速發(fā)展，也在一定程度上造成了當代學生勞動教育觀念匱乏的現(xiàn)狀。人們在進行勞動時會根據(jù)主觀意識對客觀世界進行調整和控制，根本在于為自己服務。例如打掃房間是為了讓自己的生活環(huán)境更加舒適，改造勞動工具是為了提升勞動效率等等。在這些觀念的前提下，人可以產生更好更完善的追求。并且在人類社會漫長發(fā)展的過程中，美育教育和勞育教育早已形成了密不可分的關系。[4]但因為當代高校大學生習慣了舒適自在的生活狀態(tài)，其對勞動和美好之間關系的理解不夠充分，導致部分大學生存在懶惰的現(xiàn)實問題。在五育并舉的背景下，教師可以重點推動勞動教育與美育教育共同成長，讓學生意識到反復的練習是“勞動”，最終呈現(xiàn)的卻是“美好”。

三、高校美育教育現(xiàn)狀

（一）高校和大學生對美育重視程度不足

高校對美育、教育重視程度不足的問題主要體現(xiàn)在學校并未切實地開展對于美育教育的宣傳，忽視了校園文化的建設。高校環(huán)境是學生生活和學習的主要場所，其會對學生造成一定程度的影響。美育教育作為學生精神層面的教育，其更偏向于日常環(huán)境的滲透，通過細枝末節(jié)的理念傳遞來增強美育教育的效果。而高校忽視美育教育宣傳，導致美育教育的有效性不足，學生的審美素養(yǎng)提升較為緩慢。優(yōu)美的校園環(huán)境屬于物質文化層面，而校園文化則代表的是物質文化和精神文化的結合。其中精神文化是美育教育的主要載體，其能夠使學生在日常生活學習的過程中感受到校園文化中的美育教育，進而形成正確的審美觀念。而在當前高校美育教育中，部分學校過度注重校園外在環(huán)境的營造，忽視了校園文化的構建，導致美育教育的有效性。現(xiàn)階段，大學生受到傳統(tǒng)應試教育理念的影響，其過度注重基礎知識點的學習和運用，忽視了對于自身審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。雖然大學生對美育教育有一定的認知，但美育教育并未深入到學生的道德層面，導致美育教育的有效性不足。具體表現(xiàn)為部分高校生在選修藝術類課程時會抱著“好玩”或者“容易拿到學分”的態(tài)度進行，而非是為了獲取美學知識、美育理論基礎或者為了提升自我。

（二）高校美育師資力量薄弱

高校的師資團隊是高校開展美育的重要組成部分，師資團隊的專業(yè)素養(yǎng)會直接影響美育工作的有效性。但當前高校對高水平美育教師的重視程度不足，并且大部分高校缺少專業(yè)的美育教師。具體表現(xiàn)為高校在進行美育教師選擇時，會由行政人員來兼職上課，諸如出于平時興趣愛好，在申報課程時就按照平時喜好來申報藝術類選修課，在教授自身專業(yè)課的同時兼職教授藝術類選修課。這一類教師的專業(yè)性不足，能夠投入的精力也是有限的，導致美育教育的有效性嚴重不足。另一方面大部分高校缺少專業(yè)的美術教研教室，也很少具有專業(yè)的美育教師，這使得學生對美育的興趣不足，其會根據(jù)興趣愛好申報課程，而教師也難以根據(jù)學生所申報的課程進行專業(yè)的美育教育。

（三）高校美育課程不完善

高校美育教育課程在大學生群體中的普適性不足，大部分學生在想到美育課程時，依然停留在一些基礎的藝術類課程上，如詩歌鑒賞、繪畫課程等等。這意味著高校美育課程體系并不完善，也代表著高校對美育的定位不夠清晰和明確。美育課程本身具有極強的吸引力，其可以幫助學生陶冶情操，形成正確的道德品質。在高校美育課程體系不完善的前提下，學生剛剛接觸美育課程并有了一定的成果之后，教師所提供的幫助不再對學生有效或者效果逐漸降低，這造成了學生美育學習進程較為緩慢，學生難以深入研究的現(xiàn)狀。

（四）大學生疏于美育實踐活動

美育教育可分為理論教育和實踐教育兩個方面。進入高校的學生往往具有較強的實踐能力，其會主動參與社團和校方開展的各類活動。美育教育活動對于大部分學生來說具有極強的吸引力，學生可能會主動地參與到美育活動中，但因為大部分高校忽視了對于美育實踐活動的開展與宣傳，導致美育實踐活動對學生的吸引力不足，甚至部分學生并不知道學校存在美育類社團和實踐活動。另一方面，這一情況導致大學生參與美育類活動的狀態(tài)分為兩個極端。一種是主動參與各種美育實踐活動的學生，其美育素養(yǎng)較高，也具備相應的實踐能力；而另一部分學生則是從未參加過美育活動，甚至其對美育活動并沒有明確的概念。

四、五育并舉背景下高校創(chuàng)新美育工作的實踐路徑

（一）突出育人導向，建強教師隊伍

高校師資隊伍是影響美育教育的重要因素?，F(xiàn)階段高校美育教育有效性嚴重不足的原因之一，便是缺少師資力量雄厚的團隊。因此高校美育教育工作創(chuàng)新，應當從突出育人導向，建強師資隊伍開展。[5]高校應當根據(jù)學校的實際需求配齊和配足美育教師，以保證教學工作和研究工作的正常開展。高校也需要根據(jù)學生選修的課程有計劃有目的地開展教師培訓和進修工作，保證美育教師隊伍的教學水平能夠滿足學校開展美育工作的基本要求。在必要的情況下，學校也需要調查學生的美育學習概念，并針對性地建設強大的教師隊伍，以突出育人導向，在五育并舉理念下彰顯出美育教育的重要性。

（二）優(yōu)化結構布局，推進課程建設

在五育并舉概念下，高校應當結合德育、智育、美育、體育和勞育進行課程體系建設，并合理地安排結構布局。[6]具體來說，美育作為五育并舉的核心之一，教師應當從學校工作全局出發(fā)，優(yōu)化綜合領域的結構布局，以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎，構建具有東方韻味、中國傳統(tǒng)文化特色的高校美育課程。另一方面高校美育教育不應當只面對藝術類專業(yè)學生，而應當面向全體學生開展，特別是要根據(jù)學生的專業(yè)需求設置具有特色的公共藝術課程，完善藝術體系的同時培養(yǎng)學生的藝術修養(yǎng)。針對學生的綜合素質發(fā)展要求，學校應當重視五育并舉，通過與思政教育同行、與文化課程相輔相成等具體措施，打造美育教育課程體系。

（三）豐富美育資源，營造良好氛圍

高校應向學生提供豐富的美育教育資源，通過營造良好的美育氛圍，讓學生在日常生活和學習的過程中能夠耳濡目染地接受美育教育，進而形成正確的審美觀念。具體來說，需要做到顯性教育與隱性教育相結合，不僅需要在課堂主渠道上發(fā)力，也需要注重第二課堂的建設。在課堂教學之外，美育教師可以組織開展各類美育活動，面向全體學生開展美育類比賽，例如“書畫大賽”“朗誦大賽”等等。通過各類第二課堂比賽豐富校園文化，吸引年輕人的興趣，使學生在學習和參與活動的過程中，自認而然地提高對美的理解和感受，充分調動學生創(chuàng)造美的積極性。

（四）創(chuàng)新工作載體，提高審美意識

高校美育教育工作創(chuàng)新的核心在于高校美育的思想意識屬性創(chuàng)新。現(xiàn)階段不少高校美育教育仍處在較為基礎的表層階段，其主要原因是重視程度不夠，創(chuàng)新意識不足。高校應提升對美育的重視，將美育教育和其他學科教育相互滲透，從而提高學生的美育素養(yǎng)。不僅讓學生了解美育教育，更要從心底上產生認同感。因此，創(chuàng)新的主要路徑應當放在培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的眼睛上，讓學生沉浸式體驗“美”、感受“美”，學會如何追求“美”和創(chuàng)造“美”。

五、結語

總而言之，高校美育教育創(chuàng)新是落實五育并舉的重要措施，也是推動我國社會發(fā)展的重要手段。高校管理人員應當結合當前美育教育中存在的重視程度不足、師資力量薄弱、課程體系不完善等問題，進行深入地研究，確定問題的根本所在，并通過相應的措施解決問題，提高高校美育教育的有效性，落實“五育并舉”，推動“五育融合”。