自我革命的價(jià)值應(yīng)答、生成邏輯和強(qiáng)化途徑

郭從倫，羅 丹

（1.中共四川省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義（政治學(xué)）教研部，成都 610072；2.中共內(nèi)江市委黨校 黨史黨建教研室，四川 內(nèi)江 641000）

“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢”〔1〕，這是中國共產(chǎn)黨在百余年征途中總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗(yàn)。在黨的二十大報(bào)告中，自我革命成為了高頻熱詞，這既是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨深度思考如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政后找到的解決方案，也是中國共產(chǎn)黨所找尋到的在第二個(gè)百年征程中戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。

一、價(jià)值應(yīng)答：對(duì)中國共產(chǎn)黨自我革命價(jià)值的回應(yīng)

“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！薄?〕20自我革命是對(duì)如何跳出歷史周期率這一歷史之問的又一解答，也是對(duì)怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的科學(xué)回答。只有順利推進(jìn)黨的自我革命，才能以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)黨的長期執(zhí)政、民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的美好愿景。

（一）自我革命是對(duì)如何跳出歷史周期率這一歷史之問的又一解答

作為一個(gè)執(zhí)政黨，如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，這是對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨一直致力于破解歷史周期率這一難題，先后提出了民主新路和自我革命兩種答案。民主新路是中國共產(chǎn)黨基于自身執(zhí)政地位轉(zhuǎn)變的背景提出的答案，是以人民外部監(jiān)督政府的形式跳出歷史周期率的方法。1945年，在全國革命即將取得勝利之際，走何種道路、建立何種政府形式是全體中國人民共同關(guān)注的問題，更是中國共產(chǎn)黨亟需解答的一大難題。毛澤東曾同著名民主人士黃炎培就歷史周期率問題進(jìn)行了交談，面對(duì)黃炎培的疑問，毛澤東指出要讓人民來監(jiān)督政府，提出了民主新路的答案?？梢?，這時(shí)的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了從外部著手破解歷史周期率的方法，即民主監(jiān)督，讓人民群眾來監(jiān)督政府，確保權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用，從而鞏固黨的合法執(zhí)政地位。

隨著實(shí)踐的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人在求解歷史周期率這一問題時(shí)，求解問題的思路逐漸開闊，思考視角從政府體制向政黨建設(shè)擴(kuò)展，具體路徑除外部監(jiān)督還增加了內(nèi)部變革?！敖?jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)?！薄?〕14較之民主新路，自我革命更多地側(cè)重于從政黨內(nèi)部變革這一視角來探索跳出政權(quán)興衰存亡周期率的方法。習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會(huì)上指出，黨的自我革命是跳出歷史周期律的第二個(gè)答案。自我革命是中國共產(chǎn)黨人深度思考和接力探索如何跳出歷史周期率這一問題的最新答案，是繼民主新路之后對(duì)這一問題的又一解答。

（二）自我革命是對(duì)怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的科學(xué)回答

跳出歷史周期率的深層實(shí)質(zhì)問題是如何提高黨的執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)黨的長期執(zhí)政，這引申出怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的問題，即建設(shè)一個(gè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)一個(gè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。自我革命是我們黨立足新的歷史方位，對(duì)怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨新的重大時(shí)代課題的科學(xué)回答，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)知達(dá)到新高度〔3〕。我們黨通過自我革命可以提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，從而鞏固黨的執(zhí)政地位，建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的、純潔的馬克思主義執(zhí)政黨。在新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局，面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，黨更應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，鼓舞黨員干部的擔(dān)當(dāng)精神、實(shí)干精神，增強(qiáng)廣大黨員與形式主義、官僚主義現(xiàn)象作斗爭的本領(lǐng)，繼續(xù)發(fā)力鏟除腐敗滋生的土壤，以壯士端碗的魄力和刮骨療傷的勇氣來深入推進(jìn)自我革命。通過將民主新路與自我革命相結(jié)合，充分提升我們黨自身執(zhí)政能力，提高我們黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，從而在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史征程中，更好地解答怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨這一問題。

二、生成邏輯：對(duì)中國共產(chǎn)黨自我革命生成要素的分析

中國共產(chǎn)黨自我革命的理論和實(shí)踐有著嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，是在堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、深厚的歷史底蘊(yùn)和迫切的現(xiàn)實(shí)需要等要素的共同作用下而生成的。

（一）理論基礎(chǔ)：馬克思主義政黨理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國共產(chǎn)黨自我革命的理論有兩處淵源。一是馬克思主義政黨理論，二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.自我革命是馬克思主義政黨理論的內(nèi)在要求。馬克思主義政黨理論中關(guān)于自我革命的思想，可以看作是中國共產(chǎn)黨自我革命的直接理論來源。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的突出特征，即他們“不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。〔4〕413這具體體現(xiàn)在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，在理論方面，“共產(chǎn)黨勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”〔4〕413。在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨的突出特點(diǎn)在于它“是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”〔4〕413。這就決定了共產(chǎn)黨是一個(gè)敢于并勇于將斗爭和批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)自身，從而實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展的、富有革命性的政黨。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨，繼承發(fā)展了無產(chǎn)階級(jí)政黨理論中自我革命的思想，將自我革命作為內(nèi)在要求，在革命、建設(shè)和改革的過程中逐步積累了相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終明確提出了自我革命的概念。

2.自我革命是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族生死存亡的危難之際，成長于有著五千多年歷史的中華沃土之上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著關(guān)于自我認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展的豐富內(nèi)容。就個(gè)人層面而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于自我認(rèn)知的內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的自我革命的思想?！耙娰t思齊”“吾日三省吾身”“克己自省”等論述都表明了中國人民善于自我審視、自我反思的良好品質(zhì)。中國人民強(qiáng)調(diào)通過自我審視、自我約束等自省的方式來改造自身主觀世界、達(dá)到理想人格狀態(tài)，并通過對(duì)自身主觀世界的改造，進(jìn)一步改造客觀世界，實(shí)現(xiàn)整體境界的提高?？梢姡允”旧砭褪且粋€(gè)革舊祛弊、不斷更新的過程，這一過程蘊(yùn)含著革新革命的萌芽。就社會(huì)層面而言，中華民族是一個(gè)奮發(fā)進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并從經(jīng)驗(yàn)中汲取成長養(yǎng)分的民族。“損益盈虛，與時(shí)偕行”“茍日新、日日新”都表明了中華民族是一個(gè)崇尚與時(shí)俱進(jìn)的民族，具有與時(shí)俱進(jìn)的文化基因和民族底蘊(yùn)。這些內(nèi)容都為中國共產(chǎn)黨自我革命提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

（二）歷史底蘊(yùn)：自我革命和社會(huì)革命相互交織的百余年歷史圖譜

中國共產(chǎn)黨自我革命的理論和實(shí)踐的生成有著獨(dú)特的歷史圖譜，在不同的歷史時(shí)期，黨的自我革命的行動(dòng)，都呈現(xiàn)出自我革命和社會(huì)革命交織在一起的特征。

1.新民主主義革命時(shí)期，黨的自我革命直指思想建設(shè)。新民主主義革命時(shí)期，如何找到一條正確的革命道路、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、建立一個(gè)民主獨(dú)立的國家是中國共產(chǎn)黨要解決的迫切問題，也是中國人民最迫切的愿望。關(guān)于中國革命走何種道路在黨內(nèi)一直存在著爭議，黨通過自我革命不斷同各種非無產(chǎn)階級(jí)思想作斗爭，逐步確立了馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位，明確了新民主主義的革命道路。1922年，在中國共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)上通過了《中國共產(chǎn)黨章程》，其中明確規(guī)定黨員干部要遵守黨的紀(jì)律，這可以看作是黨自我革命的開端。1929年，古田會(huì)議對(duì)黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行了批判，糾正了黨內(nèi)極端民主化、非組織化等錯(cuò)誤傾向，提出了使黨員的思想和黨內(nèi)生活政治化和科學(xué)化的整黨路線，這是黨自我革命的一大探索。1935年，遵義會(huì)議的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始將馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主解決中國實(shí)際問題，是中國共產(chǎn)黨重新審視自身革命道路的新起點(diǎn)。遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，為中國革命找到了正確的領(lǐng)導(dǎo)核心，確保了革命道路的正確方向，這可以看作是黨自我革命的又一探索。1941年，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是在全黨范圍內(nèi)開展的馬克思主義教育活動(dòng)，這是自我革命在全黨范圍內(nèi)的生動(dòng)實(shí)踐。1947年至1949年的土地制度改革依托“三查”“三整”等運(yùn)動(dòng)，整頓了黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想和官僚主義作風(fēng)，這是黨的自我革命在社會(huì)層面的生動(dòng)實(shí)踐。通過這一系列舉措，使全黨在思想層面達(dá)成了高度統(tǒng)一，進(jìn)而帶動(dòng)了政治上、行動(dòng)上的統(tǒng)一，為奪取新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的自我革命直指自我批判、自我超越。新中國成立之初，部分黨員沉醉于革命勝利帶來的喜悅之中，滋生了驕傲自滿的情緒，在思想上出現(xiàn)了偏差。為了糾正這些不良傾向，黨中央開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、整黨運(yùn)動(dòng)等一系列黨員教育活動(dòng)，旨在通過提高黨員的思想認(rèn)識(shí)，凈化黨的組織肌體。1950年黨中央作出了《關(guān)于在全黨全軍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，其中提出全黨要“認(rèn)真總結(jié)工作、學(xué)習(xí)文件，開展批評(píng)和自我批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做到克服黨內(nèi)存在的以功臣自居的驕傲自滿情緒、官僚主義和命令主義的作風(fēng)，以及少數(shù)黨員干部貪污腐化、墮落頹廢、違法亂紀(jì)等錯(cuò)誤，注意改善黨群關(guān)系”〔5〕313。這一運(yùn)動(dòng)在全黨全軍范圍內(nèi)肅清了部分黨員身上存在的驕傲自滿情緒、官僚主義作風(fēng)，是深入推進(jìn)自我革命的一次生動(dòng)實(shí)踐。1951年至1954年開展的整黨運(yùn)動(dòng)是對(duì)黨的基層組織的一次整頓，旨在“通過黨的基層組織，普遍地對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行一次關(guān)于黨綱和黨章的教育，著重認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)的前途和做一個(gè)共產(chǎn)黨員所必須具備的條件”〔5〕316，此次整黨運(yùn)動(dòng)凈化了黨的組織、提高了全黨的政治覺悟。這一時(shí)期黨通過深入推進(jìn)自我革命，清除了一部分入黨動(dòng)機(jī)不純的黨員，凈化了黨的組織肌體，增強(qiáng)了黨員的黨性修養(yǎng)，為順利推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)提供了保障。

3.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨的自我革命直指制度化和規(guī)范化建設(shè)。這一時(shí)期黨的自我革命突出表現(xiàn)為解放思想，開始了以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的新征程，主要包含兩個(gè)重要任務(wù)。第一個(gè)重要任務(wù)是針對(duì)歷史遺留問題，加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)一部分黨員存在思想不純、觀念老舊等問題，針對(duì)這些問題，黨的十二大提出了以加強(qiáng)思想教育為中心、以批評(píng)與自我批評(píng)為方法、在全黨開展整黨工作的要求，旨在提高全黨的思想理論水平，增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)和政治覺悟。1998年，全黨展開了以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的“三講”教育活動(dòng)，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育，提高了黨員的黨性修養(yǎng)。這一活動(dòng)延續(xù)了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨進(jìn)行自我革命的方法，體現(xiàn)出黨對(duì)黨員的思想政治教育工作和黨性修養(yǎng)的高度重視。第二個(gè)重要任務(wù)是逐步推進(jìn)黨的自我革命制度化和規(guī)范化。1980年，鄧小平發(fā)表了《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，明確提出了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革的基本指導(dǎo)思想；1990年，黨中央頒布《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定程序暫行條例》，標(biāo)志著黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)開始朝著制度化和規(guī)范化的方向發(fā)展；2002年，黨的十六大提出了要建立黨內(nèi)民主制度；2007年，黨的十七大后，黨章中增加了黨務(wù)公開制度、巡視制度等內(nèi)容。這些舉措都推動(dòng)了黨的自我革命的制度化和規(guī)范化建設(shè)，為黨的自我革命構(gòu)筑了制度框架。通過從思想和制度兩個(gè)方面著手來推進(jìn)黨的自我革命，這一時(shí)期的自我革命極大地推動(dòng)了社會(huì)革命，自我革命引領(lǐng)了各領(lǐng)域的革命性變革，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)方式、從經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)體制方方面面的變革。

4.中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨的自我革命直指反腐敗斗爭。新時(shí)代，黨以前所未有的政治勇氣和魄力進(jìn)行自我革命，提出全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上、黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。黨的十九大報(bào)告對(duì)自我革命的概念進(jìn)行了論述，提出要“不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力”〔6〕，這是對(duì)自我革命概念的第一次明確闡述。此時(shí)，黨深刻認(rèn)識(shí)到腐敗問題不僅僅是作風(fēng)問題，更是政治問題，腐敗問題的解決關(guān)系著馬克思主義政黨的生死存亡和社會(huì)主義國家的前途命運(yùn)。新時(shí)代，隨著黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)越來越多，黨內(nèi)部分黨員在思想上存在懈怠，在行為上背離了加入馬克思主義政黨的初心，使得腐敗成為制約黨提升執(zhí)政能力的最大阻礙?；诖耍h中央將反腐敗看作是新時(shí)代最徹底的自我革命。為了持續(xù)深入推進(jìn)反腐敗斗爭，中國共產(chǎn)黨以作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)為抓手，始終以高壓態(tài)勢反對(duì)任何形式的腐敗，在全黨形成了不敢腐、不能腐、不想腐的反腐敗局面，從而改善了黨的執(zhí)政形象，增強(qiáng)了黨的執(zhí)政能力，進(jìn)一步提升了黨在人民群眾心中的地位。在以雷霆手段進(jìn)行反腐敗斗爭的同時(shí)，黨高度重視對(duì)黨員的理想信念教育，多措并舉開展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，堅(jiān)定了黨員對(duì)馬克思主義理想信念的信仰，提升了黨員的政治覺悟，增強(qiáng)了黨員的政治素養(yǎng)。

（三）現(xiàn)實(shí)需要：應(yīng)對(duì)世情、國情和黨情變化挑戰(zhàn)的重要舉措

新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨在世情、國情和黨情三方面都面臨著新的變化挑戰(zhàn)，這就要求中國共產(chǎn)黨必須深入推進(jìn)自我革命。

1.自我革命是百年未有之大變局之下，展現(xiàn)中國大國形象的需要。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局之中，世界形勢正發(fā)生著急劇變化。世界百年未有之大變局其核心在于“變”，這種“變”突出體現(xiàn)在世界力量對(duì)比發(fā)生變化、世界發(fā)展范式發(fā)生變化、國際體系發(fā)生變化，再加之新冠肺炎疫情在全球肆虐、貿(mào)易保護(hù)主義悄然盛行，這為世界的發(fā)展帶來了許多未知的變數(shù)。身處在風(fēng)高浪急的大變局之中，中國發(fā)展前進(jìn)的道路上充滿了未知與變數(shù)。這些未知與變數(shù)既孕育著發(fā)展的新機(jī)遇，又暗藏各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。其中，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)既有來自國內(nèi)的，也有來自國際的；既有自然界的，又有政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)各領(lǐng)域的；既有傳統(tǒng)的，又有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”“灰犀?！钡仁录詴?huì)頻繁發(fā)生。站在世界之變的“十字路口”，中國共產(chǎn)黨作為具有全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，一直致力于回答建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界這一問題，人類命運(yùn)共同體就是中國共產(chǎn)黨找到的答案。雖然中國一直以來都是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，但是各種別有用心的“中國威脅論”仍層出不窮，在國際社會(huì)中污損著中國的形象。如何粉碎流言，如何向世界各國展示有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、善作為、愛和平的中國形象，如何更好地承擔(dān)起新型大國的使命與責(zé)任，這都需要中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)揚(yáng)斗爭精神，敢于進(jìn)行自我革命，加強(qiáng)黨的建設(shè)，帶領(lǐng)人民建設(shè)更加強(qiáng)大的中國，樹立更好的中國形象，從而團(tuán)結(jié)世界人民共建人類命運(yùn)共同體。

2.自我革命是中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局之下，實(shí)現(xiàn)中國夢的需要。回望過去百余年，這是中國人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)而不斷奮勇前行的百余年，也是中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而勇毅斗爭的百余年。鴉片戰(zhàn)爭是中華民族恥辱和悲慘記憶的開始，也是中華兒女開始救亡圖存歷程的開端。中華民族之所以能夠擺脫國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的悲慘境遇，實(shí)現(xiàn)救國、興國、富國和強(qiáng)國的目標(biāo)，其主要原因就在于中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國人民和中國共產(chǎn)黨回望走過的路，得出了一個(gè)重要的結(jié)論：要想實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的中國夢，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，這就要求黨必須不斷深入推進(jìn)自我革命，以自我革命來引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。當(dāng)今的中國正處于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中，我們要深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今中國所面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、矛盾問題之繁、改革任務(wù)之重，這也意味著中華民族偉大復(fù)興的夢想絕不是輕輕松松就可以實(shí)現(xiàn)的。這種境況要求我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，并對(duì)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了更高的要求，要求黨必須保持高度的戰(zhàn)略清醒和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，以敢于刀刃向內(nèi)的勇氣和魄力來檢視自我，以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的中國夢。

3.自我革命是全面從嚴(yán)治黨大背景下，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的需要。在中國共產(chǎn)黨成長的百余年歷程中，黨從最初的50多名黨員，成長為今天擁有9 600多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨；黨帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)風(fēng)雨，走過革命、建設(shè)和改革的漫長征途，實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍；黨帶領(lǐng)中國人民勾畫了救國、興國、富國和強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的偉業(yè)。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，四大危險(xiǎn)、四大考驗(yàn)成為擺在中國共產(chǎn)黨面前亟需解決的重要問題，是關(guān)系到黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵問題?？v覽歷史長河、橫觀世界各國，處于長期執(zhí)政地位的政黨都不可避免地陷入“自我革命的悖論”，即那些處于長期執(zhí)政地位的政黨通常會(huì)由于執(zhí)政時(shí)間過長而忽視自身不足，從而脫離人民、喪失執(zhí)政地位。因此，面對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)一個(gè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的問題，中國共產(chǎn)黨給出了自我革命的答案。當(dāng)前，面對(duì)黨內(nèi)仍然存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等問題，我們黨必須主動(dòng)適應(yīng)新情況、解決新問題，積極進(jìn)行自我調(diào)適、加強(qiáng)自我審視，以壯士斷腕的魄力和決心來深入推進(jìn)自我革命。

三、強(qiáng)化途徑：思想教育和制度約束同向發(fā)力

中國共產(chǎn)黨在百余年探索過程中找到了強(qiáng)化黨的自我革命的有效途徑，即“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”〔7〕，多向發(fā)力進(jìn)行自我革命，克服執(zhí)政惰性，消除執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)黨的長期執(zhí)政。

（一）加強(qiáng)思想建設(shè)，為黨的自我革命夯實(shí)思想根基

回顧百余年來中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的歷程，可以發(fā)現(xiàn)黨始終高度重視思想建設(shè)，通過開展各種教育活動(dòng)提升了黨員的黨性修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。思想建黨是中國共產(chǎn)黨的一大特色，同時(shí)這一特色也一直貫穿于深入推進(jìn)自我革命的歷程之中。

第一，從堅(jiān)定理想信念入手，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。從黨的百余年奮斗史可以清晰地認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨一直以來高度注重思想建設(shè)，不斷以科學(xué)理論來武裝全黨，加強(qiáng)全黨的思想建設(shè)，既補(bǔ)足精神之鈣、又把穩(wěn)思想之舵。中國共產(chǎn)黨人以科學(xué)理論武裝全黨的一大重要舉措就是以中國化時(shí)代化的馬克思主義理論來武裝教育全黨，馬克思主義中國化時(shí)代化對(duì)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐具有重要意義。中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷程中形成了一系列理論成果，為中國共產(chǎn)黨人深入推進(jìn)自我革命提供了根本遵循和行動(dòng)指南，為全體黨員的行動(dòng)提供了依據(jù)。在新時(shí)代，只有堅(jiān)持并實(shí)踐這些理論成果，才能進(jìn)一步夯實(shí)中國共產(chǎn)黨人的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，進(jìn)而強(qiáng)化自我革命。

第二，以開展各種理論教育活動(dòng)和整頓黨的作風(fēng)紀(jì)律的活動(dòng)為依托，增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨一直以來十分注重增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，接續(xù)開展了多次自我教育活動(dòng)，為深入推進(jìn)自我革命奠定了思想基礎(chǔ)。1938年，毛澤東提出要解決好“黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)”〔8〕問題；1939年，劉少奇作了題為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演講，張聞天將演講稿整理好以后發(fā)表并報(bào)送毛澤東審閱，得到了毛澤東的肯定，此后《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》成為黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要學(xué)習(xí)資料；1941年，黨中央通過了《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，在黨內(nèi)進(jìn)行整風(fēng)，隨后整風(fēng)運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展為全黨范圍內(nèi)的大規(guī)模思想教育運(yùn)動(dòng)，即延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；1947年9月至1949年春，在人民解放戰(zhàn)爭期間，黨在解放區(qū)結(jié)合土地改革開展了“三查三整”整黨運(yùn)動(dòng)；1950年下半年和1951年下半年，黨中央先后開展了整風(fēng)和整黨運(yùn)動(dòng)，著重解決部分黨員的驕傲自滿情緒、官僚作風(fēng)、思想不純問題和部分黨組織不純的問題；1983年，黨的十二屆二中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于整黨的決定》，這次整黨以統(tǒng)一思想、整頓作風(fēng)、加強(qiáng)紀(jì)律、純潔組織為基本任務(wù)，進(jìn)一步把全黨的思想統(tǒng)一到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線上來；1998年，全黨開展了“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的“三講”教育活動(dòng)，提高了黨員的黨性修養(yǎng)，整頓了黨內(nèi)作風(fēng)；2005年，全黨開展了以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)；2008年，全黨開展了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。黨的十八大以來，針對(duì)部分黨員思想不純的問題，黨中央又開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和黨史學(xué)習(xí)教育系列活動(dòng)，力求通過這些教育活動(dòng)淬煉黨員的思想、錘煉黨員的黨性修養(yǎng)，從而防止黨員在思想上變質(zhì)。在新時(shí)代，我們黨應(yīng)結(jié)合工作實(shí)際，繼續(xù)開展理論教育活動(dòng)和整頓黨的作風(fēng)紀(jì)律的活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員的黨性修養(yǎng)，以強(qiáng)化自我革命。

（二）完善制度規(guī)范體系，為黨的自我革命提供制度支撐

在深入推進(jìn)自我革命的過程中，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到不光要依靠思想建設(shè)、理論教育活動(dòng)來淬煉黨員的思想、提升黨員的黨性修養(yǎng)，還要依靠完善的制度規(guī)范體系、硬性的制度約束來深入推進(jìn)黨的自我革命。在新時(shí)代，仍應(yīng)通過完善制度規(guī)范體系，為黨的自我革命提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。

第一，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，提升全黨的紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)和法治意識(shí)。中國共產(chǎn)黨在深入推進(jìn)自我革命的百余年歷程中，深刻地認(rèn)識(shí)到了嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系的重要性。早在1926年，蔡和森就在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》中對(duì)黨內(nèi)政治生活進(jìn)行了詳細(xì)論述。1929年，《古田會(huì)議決議》中指出要使黨內(nèi)的生活政治化、科學(xué)化。1962年，劉少奇在《黨的問題》的報(bào)告中將黨章看作是黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則。1980年，黨中央通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》更是對(duì)黨內(nèi)政治生活進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定和介紹。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨內(nèi)政治生活，提出“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，是黨的建設(shè)中帶有根本性、基礎(chǔ)性的問題，關(guān)乎黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，關(guān)乎黨的生死存亡”〔9〕?；诖耍袊伯a(chǎn)黨人明確提出黨要管黨，首先要從黨內(nèi)生活管起。2016年，黨中央通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》提出了黨內(nèi)政治生活的基本準(zhǔn)則，推動(dòng)了黨內(nèi)政治生活的制度化和規(guī)范化。在新時(shí)代，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，一方面要堅(jiān)持黨章在全黨的根本性地位，形成以黨章為根本遵循的黨內(nèi)法規(guī)制度體系；另一方面，要出臺(tái)具有標(biāo)志性、引領(lǐng)性的黨內(nèi)法規(guī)，形成完備的黨內(nèi)法規(guī)體系?？傊?，要從以上兩方面著手構(gòu)建完善的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，以確保黨的自我革命有制可依、有制可循，進(jìn)而增強(qiáng)全黨的紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)和法治意識(shí)。

第二，強(qiáng)化責(zé)任問責(zé)制度，增強(qiáng)全黨的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和宗旨意識(shí)。為了確保黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系是前提。在此基礎(chǔ)上，如何嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨內(nèi)法規(guī)制度、規(guī)范全黨的行為是一個(gè)重要的理論和實(shí)踐問題。在新時(shí)代，我們黨要進(jìn)一步明確責(zé)任歸屬，劃定職責(zé)范圍，形成知責(zé)明責(zé)、履責(zé)盡責(zé)、督責(zé)問責(zé)的工作閉環(huán)，確保黨的不同組織機(jī)構(gòu)都能真正做到權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用，強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并進(jìn)一步增強(qiáng)全黨的宗旨意識(shí)。同時(shí)，要用好問責(zé)利器，堅(jiān)持精準(zhǔn)問責(zé)，健全問責(zé)制度和責(zé)任追究制度，避免出現(xiàn)逃避責(zé)任、推諉責(zé)任的現(xiàn)象，以期在全黨形成以自我革命強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和宗旨意識(shí)的風(fēng)尚。

第三，健全權(quán)力監(jiān)督體系，形成全面從嚴(yán)治黨的長效機(jī)制。如何確保黨始終站穩(wěn)人民立場，確保黨始終不變質(zhì)、不變色、不變味，需要中國共產(chǎn)黨深入推進(jìn)自我革命，以自我審視、自我革新的積極性和主動(dòng)性來不斷增強(qiáng)自我調(diào)適能力。但是，單靠這種自我革命的積極性和主動(dòng)性來深入推進(jìn)自我革命是不夠的，還必須通過建立完善的監(jiān)督體系，為深入推進(jìn)黨的自我革命提供約束。在新時(shí)代，我們黨要進(jìn)一步深化紀(jì)律檢查體制、國家監(jiān)察體制改革，形成紀(jì)律監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、派駐監(jiān)督、巡視監(jiān)督統(tǒng)籌銜接的監(jiān)督格局，以黨內(nèi)監(jiān)督帶動(dòng)其他監(jiān)督，使全黨都在監(jiān)督下公開透明地行使權(quán)力、履行職責(zé)，這也是黨實(shí)現(xiàn)自我革命、自我凈化的重要武器。

新時(shí)代，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，必須堅(jiān)持黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，要以“得罪千百人，不負(fù)十四億”的魄力、以壯士斷腕的決心和刀刃向內(nèi)的勇氣來深入推進(jìn)自我革命，實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，增強(qiáng)黨的自我調(diào)適能力，從而使黨成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，使黨能夠帶領(lǐng)全黨、全國各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的征途中乘風(fēng)破浪、勇毅前行！