◎鐘 冰 呂學(xué)驥
群文閱讀是一種新型語文教學(xué)模式,相較于傳統(tǒng)的單篇閱讀,群文閱讀具有綜合性優(yōu)勢,教師重視優(yōu)化群文閱讀教學(xué)手段,不但有益于擴(kuò)充學(xué)生文學(xué)知識儲備,還能培植學(xué)生高階思維能力。為此,教師應(yīng)該明晰群文閱讀在提升學(xué)生思維水平方面的重要作用,根據(jù)群文閱讀教學(xué)需求和學(xué)生認(rèn)知思維特點,開發(fā)課內(nèi)外文本資源,合理構(gòu)建群文組合,采用有趣、新穎的教學(xué)方式,引領(lǐng)學(xué)生對群文篇目展開多維度、多角度的思考和探析,從而切實提高學(xué)生閱讀思維品質(zhì)和水平。
群文閱讀和單篇閱讀最大的區(qū)別,就是文本的篇目數(shù)量增多,高中學(xué)生雖然具備一定的閱讀經(jīng)驗,但參與群文閱讀仍舊會產(chǎn)生較大的思維壓力,無法順暢、有序地投入閱讀。情境創(chuàng)設(shè)法適用于在群文閱讀中提升學(xué)生思維水平,尤其是多媒體形式的閱讀情境,具有聲像聯(lián)動、直觀形象等優(yōu)勢,能夠迅速集中學(xué)生思維注意力,化解學(xué)生閱讀群文的壓力。
教師在以發(fā)展學(xué)生思維為目標(biāo)開展群文閱讀教學(xué)時,應(yīng)該根據(jù)群文篇目的主題和內(nèi)容,精心選擇多媒體材料,包括圖片、音樂、微視頻等,各類材料可以單獨或組合運用,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)沉浸式的群文閱讀情境,繼而再組織學(xué)生開展群文誦讀、思考、分析等探究活動,從而調(diào)動學(xué)生視覺和情感,喚醒學(xué)生的群文閱讀思維活力。
在教材《雨巷》《再別康橋》兩首現(xiàn)代新詩的群文閱讀中,教師創(chuàng)設(shè)多媒體情境時,可以先在互聯(lián)網(wǎng)平臺搜索一張契合詩歌場景的雨巷圖片、展示給學(xué)生,然后為學(xué)生播放康河周邊的風(fēng)光短視頻,學(xué)生的心神和思維立即被多媒體情境吸引。緊接著,教師繼續(xù)播放春雨“淅淅瀝瀝”的音頻,以及《送別》純音樂,向?qū)W生發(fā)布詩歌美讀任務(wù):同學(xué)們,此情此景讓我們不禁邁入詩歌唯美的意境,下面請大家分小組隨著畫面和樂聲,聲情飽滿地誦讀詩歌。學(xué)生誦讀期間,教師巡視聆聽,指導(dǎo)學(xué)生讀出兩首詩歌的情韻。學(xué)生誦讀結(jié)束后,教師提問:同學(xué)們,這兩首現(xiàn)代詩各有多少小節(jié)?結(jié)構(gòu)上如何劃分?提問后,教師組織學(xué)生聯(lián)系多媒體情境分組探究。教師認(rèn)同學(xué)生的探究后追問:那么這種結(jié)構(gòu)有什么特點和美感呢?讓學(xué)生交流后回答:具有首尾呼應(yīng)的特點,表現(xiàn)出詩歌回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式之美。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生分析兩首詩歌的情感主旨。這樣在多媒體情境的帶動下,學(xué)生思維水平顯著提高,群文閱讀目標(biāo)高效達(dá)成。
在語文群文閱讀中發(fā)展學(xué)生思維能力,必須引導(dǎo)學(xué)生對群文語篇展開不斷的思考和釋疑,使學(xué)生思維一直處于活躍狀態(tài),思維水平自然可以獲得提高。以問促讀是一種創(chuàng)新的教學(xué)理念,教師在群文閱讀中善于向?qū)W生提出具有探討價值的問題,能夠調(diào)動學(xué)生的好奇心和思考動機(jī),對強(qiáng)化學(xué)生思維品質(zhì)、解決閱讀問題能力大有助益。為此,教師在依托群文閱讀提升學(xué)生思維水平時,應(yīng)該立足群文內(nèi)容,設(shè)計有效的思考和探究問題,讓學(xué)生帶著問題深入研讀群文篇章,通過小組式的互動討論,探明問題的答案,一方面促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散,另一方面歷練學(xué)生合作釋疑能力。
在《短歌行》和《歸園田居(其一)》的群文閱讀教學(xué)中,學(xué)生誦讀兩首詩后,教師發(fā)布第一個問題任務(wù):同學(xué)們,研讀《短歌行》后,請大家思考這首詩的詩眼是什么?詩人表達(dá)了自己怎樣的人生追求?學(xué)生旋即展開閱讀問題探究,初步分析后,各組學(xué)生都認(rèn)為詩歌的詩眼在一個“憂”字,教師追問:為什么?請大家闡明緣由。學(xué)生繼續(xù)解讀詩歌,各組討論、共享分析結(jié)果后反饋:全詩可以分為四段,第一段中的“朝露”,露水在太陽升起后不久就會蒸發(fā),作者用清晨的露水形容短促易逝的生命,表現(xiàn)作者的第一重憂思——憂人生之苦短;第二段的“青青子衿,悠悠我心”,表達(dá)作者對賢才的思慕之情,“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”四句,是作者想象得到賢才后的喜悅心情,第三段“越陌度阡……心念舊恩”,作者又想象賢才來到自己身邊,而自己舉辦宴會與賢才話舊情,前四句卻暗示一切都是作者的想象,“憂從中來,不可斷絕”表現(xiàn)出作者的第二重憂思——憂賢才難得;第四段作者用“周公吐哺,天下歸心”,表明自己要以周公為榜樣,廣納天下賢士,這樣便能天下歸心,既抒發(fā)作者的雄心和志向,也表現(xiàn)出作者的第三重憂思——憂功業(yè)未就。所以作者的人生追求是廣納人才、統(tǒng)一天下。
教師肯定學(xué)生解答后,發(fā)布第二個問題任務(wù):同學(xué)們,品讀《歸園田居》后,請大家聯(lián)系詩文思考幾個問題,作者為何而歸?從何而歸?歸向何處?歸后的感覺如何?學(xué)生交流共議后作答:詩歌起首四句中的“適俗韻”,指逢迎世俗、鉆營取巧的情態(tài)或本領(lǐng),作者性格真誠率直、很難學(xué)會,“愛丘山”進(jìn)一步突出作者清高孤傲、與世不合的性情,作者認(rèn)為奔波于官場是“誤落塵網(wǎng)”,表明作者從官場歸向田園,歸田的原因是不滿官場黑暗,個性不愿被束縛;詩歌最后四句用“塵雜”指塵俗雜事,用“虛室”指靜室,“樊籠”指過往的官場生活,“自然”指順適本性、無所扭曲的生活,表現(xiàn)出作者如釋重負(fù)、能夠順從自己意愿生活的歸后閑適之感。
這樣通過群文閱讀問題的啟發(fā),學(xué)生就在曹操、陶淵明兩個身份地位截然不同的人的心聲中,體會到人生的詩意,從而推動學(xué)生閱讀思維水平的提升。
鑒于群文閱讀的多文本特點,學(xué)生在閱讀中勢必會對多篇文本進(jìn)行比較,這是培養(yǎng)學(xué)生比較思維能力的絕佳契機(jī)。為此,教師在群文閱讀中提升學(xué)生思維水平時,應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生分析對比群文篇目的異同,教師可以通過設(shè)問方式,點撥學(xué)生圍繞群文的內(nèi)容、語言、技法等詳細(xì)比較異同之處,從而提高學(xué)生解析、比較多文本的思維能力,培植學(xué)生求同存異的閱讀意識。
在《別了,“不列顛尼亞”》和《奧斯維辛沒有什么新聞》兩篇新聞體裁的群文閱讀教學(xué)中,學(xué)生經(jīng)過群文略讀劃出兩篇文章的段落結(jié)構(gòu)后,教師提出第一個比較問題:同學(xué)們,對比兩篇文章的導(dǎo)語部分,你能發(fā)現(xiàn)哪些相同點和不同點?學(xué)生分析、比較后回答:兩篇文章都是由最主要的事實或依托新聞事實的精辟議論組成,不同之處是《別了,“不列顛尼亞”》內(nèi)容包括“不列顛尼亞”號離港、最后一次和最后時刻,主要表達(dá)方式是敘述和議論,而《奧斯維辛沒有什么新聞》內(nèi)容包括奧斯維基陽光明媚、永遠(yuǎn)沒有太陽、人間地獄,主要表達(dá)方式是描寫和議論。
隨后,教師提出第二個比較問題:那么兩篇文章在主體部分,寫作順序、背景材料和作者的主觀傾向又有什么異同點呢?學(xué)生圍繞教師提供的三個角度對比后反饋:共同點是敘述新聞事實都按照一定順序,恰當(dāng)運用背景材料補充新聞內(nèi)容,記者都合理表達(dá)自己的主觀傾向;不同點是《別了,“不列顛尼亞”》敘述順序按時間,引用的每則材料都對應(yīng)一個現(xiàn)實場景,增強(qiáng)現(xiàn)實場景的歷史縱深感,記者站在旁觀者角度表達(dá)主觀傾向,敘述時融入自身的觀點和看法,《奧斯維辛沒有什么新聞》的敘述按參觀的順序,引用的背景材料集中介紹奧斯維辛的歷史,表明作者的寫作意圖,記者站在事件參與者的角度直接描寫親歷者的見聞和感想,主觀色彩較為濃厚。
接下來,教師提出第三個對比問題:對比兩篇文章的結(jié)語部分,是否存在異同?學(xué)生交流后表示:兩篇文章結(jié)語部分都和導(dǎo)語相呼應(yīng)。教師補充:這種首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式,我們稱之為“首尾圓合型結(jié)構(gòu)”。
最后,教師再設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生對比分析兩篇文章標(biāo)題的異同,學(xué)生討論后反饋結(jié)論:兩篇課文標(biāo)題都揭示出新聞的核心事實,并暗含作者的主觀傾向或評價,具有吸引讀者閱讀的作用;不同之處在于《別了,“不列顛尼亞”》標(biāo)題的表層含義傳達(dá)現(xiàn)實場景,深層含義用“不列顛尼亞”號的離去,象征英國殖民統(tǒng)治在香港的瓦解,《奧斯維辛沒有什么新聞》表層含義是奧斯維辛太過聞名,沒有新鮮事可寫,深層含義是基于使命感非寫不可,寫來揭露罪惡、悼念亡靈,實用充滿懸念的否定句吊足讀者胃口。
這樣通過對群文篇目多角度的對比和深入解析,學(xué)生比較、求同存異思維都獲得發(fā)展,也初步習(xí)得一般新聞在標(biāo)題、導(dǎo)語、主體和結(jié)論部分的構(gòu)思寫作手法。
在群文閱讀中,學(xué)生需要分析理解的內(nèi)容較多,容易出現(xiàn)思維混亂的情況。思維導(dǎo)圖具備強(qiáng)大的信息整理功能,是提高學(xué)生群文閱讀能力和思維水平的優(yōu)質(zhì)工具。為此,教師在優(yōu)化群文閱讀時,應(yīng)該加強(qiáng)應(yīng)用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生梳理群文脈絡(luò),隨群文閱讀流程的推進(jìn),以及學(xué)生對多文本的對比分析,動態(tài)化構(gòu)建思維導(dǎo)圖,鍛煉學(xué)生理解、分析、判斷、比較、邏輯、概括等思維能力,從而增強(qiáng)學(xué)生的綜合思維。
在《林黛玉進(jìn)賈府》的群文閱讀設(shè)計中,教師引入《紅樓夢》第六回《劉姥姥進(jìn)榮國府》和課文組成群文篇目。學(xué)生在分析黛玉和劉姥姥同進(jìn)賈府、不同境遇過程中,教師出示樹狀思維導(dǎo)圖模板,在主干上標(biāo)注林黛玉、劉姥姥,在導(dǎo)圖第一分支上標(biāo)注情節(jié)、環(huán)境、人物三個關(guān)鍵詞,同時提出引導(dǎo)問題:同學(xué)們,請大家合作從情節(jié)、環(huán)境、人物三個角度,對比黛玉和劉姥姥進(jìn)賈府的境遇有何不同?學(xué)生探討后概括:黛玉進(jìn)賈府是轎夫抬著、婆子扶著進(jìn)入的,看到了賈母的正房和榮禧堂,鳳姐看到黛玉非常熱情、八面玲瓏;劉姥姥初到賈府門口不敢進(jìn)去,“蹭”到角門前,守門人也不理睬她,經(jīng)周瑞家的引見才見到鳳姐,看到的僅限鳳姐院,鳳姐和劉姥姥對話雖然滴水不漏,但表現(xiàn)出傲慢,心里看不起劉姥姥但也可憐她。
教師在樹狀導(dǎo)圖第三分支補錄學(xué)生概括的內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)圖回顧群文脈絡(luò)后,再鼓勵學(xué)生交流自己對封建禮教和世俗規(guī)矩的看法,這樣在思維導(dǎo)圖的輔助下,學(xué)生對小說三要素的認(rèn)識得到鞏固,同異比較和綜合思維進(jìn)一步發(fā)展。
在高中語文群文閱讀教學(xué)中重視提升學(xué)生思維水平,不僅能夠引領(lǐng)學(xué)生深度閱讀,也能有效培育學(xué)生多文本理解能力和思維品質(zhì)。教師應(yīng)該根據(jù)群文內(nèi)容和學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律,著力創(chuàng)設(shè)多媒體群文閱讀情境,營造沉浸式閱讀氛圍,喚醒學(xué)生的思維活力,加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生品析群文篇目語言,深化學(xué)生的閱讀理解和審美體驗,設(shè)計有效的群文閱讀問題,促進(jìn)學(xué)生解讀群文內(nèi)涵和思維發(fā)散,重視點撥學(xué)生分析對比群文篇目的異同之處,提高學(xué)生比較和求同存異思維,增強(qiáng)學(xué)生綜合概括思維,從而達(dá)到提升學(xué)生思維水平的群文閱讀教學(xué)目標(biāo)。