論高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性和方法

文/王文佳

一、道德修養(yǎng)與教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1.道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)，指個人為實現(xiàn)一定的道德情操和品質(zhì)，在遵守社會或階級的道德要求的基礎(chǔ)上，在意識和行為方面長期進行的道德上的自我鍛煉和改造的道德活動。道德修養(yǎng)作為一個人類的自我改造和磨煉的道德活動形式，本質(zhì)上是一種轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程，目的上是為了培養(yǎng)一個人在符合社會主義道德要求的基礎(chǔ)上，擁有自覺履行社會所負的道德責(zé)任與義務(wù)的能力。[1]

2.教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，指教師自覺地按照一定的教師道德所要求的道德原則和道德規(guī)范，在道德意識上進行自我改造、磨煉和提高的行為活動，以及經(jīng)過長時間的鍛煉所形成的高尚的教師道德情操和品質(zhì)。[3]教師在職業(yè)道德修養(yǎng)過程中為落實自己的道德能力達到一定水平所進行的自我教育和鍛煉的活動屬于職業(yè)道德修養(yǎng)的動態(tài)部分，而經(jīng)過自我教育或鍛煉所達到的道德境界則是對修養(yǎng)的靜態(tài)考察部分，二者相互包含，緊密聯(lián)系在一起。[3]

二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)現(xiàn)況以及原因

1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)現(xiàn)狀

教師是一個神圣而偉大的職業(yè)，教師日常的教書育人工作更是直接影響著未來一代的健康成長，決定了我們民族的未來。因此，教師這個職業(yè)要求具備比其他職業(yè)的人更高的職業(yè)道德修養(yǎng)。[4]為了鞏固職業(yè)道德建設(shè)，加強教師在教學(xué)活動中的責(zé)任感與使命感，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會于2011 年12 月30 日頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，一些高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)低下的案件也層出不窮。例如某高校老師辱罵、體罰學(xué)生并在其朋友圈公開發(fā)布炫耀言論事件，以及一些教師因為個人利益而忽視學(xué)校的教育教學(xué)工作等。[5]

2.高校教師缺乏職業(yè)道德修養(yǎng)的原因

（1）社會經(jīng)濟大發(fā)展造成了職業(yè)道德修養(yǎng)的缺失。馬克思主義認為，道德是扎根于社會經(jīng)濟關(guān)系中的一種社會意識，而社會經(jīng)濟關(guān)系與道德體系則屬于因果關(guān)系，道德體系的性質(zhì)直接取決于社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)。在現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟利益最大化的原則下，教師常常會面臨個人利益與集體利益相矛盾的局面。而往往有一部分老師趨于誘惑選擇了個人利益，完全無視“教書、育人”的本職工作。不僅對于本身的專業(yè)課理論性知識嚴重缺乏，而且在課堂活動中完全照本宣科，態(tài)度十分馬虎。

（2）高校內(nèi)部不完善的管理機制。由于職稱終身制的管理體制，教師在大多數(shù)人眼里是一份“穩(wěn)定、安逸”的職業(yè)，這樣很容易忽視對于自身的職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。再加上高校內(nèi)部濃厚的行政化特色的管理方式，讓高校教師在職稱考核當(dāng)中，更著重于獲獎成果，科研項目數(shù)量，論文發(fā)表數(shù)量等，而對于需要長時間沉淀以及不斷提升的道德修養(yǎng)往往被刻意忽略。

（3）高校教師個人職業(yè)道德修養(yǎng)不足。學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀取決于日常教學(xué)活動中對教師道德行為的耳濡目染，因此教師本身具有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)是十分必要的。但是相當(dāng)一部分高校教師本身的道德修養(yǎng)就存在嚴重的不足，比如有些教師在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，永遠以個人利益為主；有些教師舉止粗俗，喜好奇裝異服；甚至于有些教師在教學(xué)活動過程中，向同學(xué)們進行推銷，謀取個人利益等，這些行為對于學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀造成了危害。隨著社會的發(fā)展，道德必然性與個人選擇能力之間的矛盾也隨之被激化，產(chǎn)生更深層次的矛盾，這就要求個人的道德修養(yǎng)需要不斷進行提升。[6]所以，這是一個不斷發(fā)展的過程，就個人選擇能力而言，這是一個不斷提高的過程，兩者之間永遠會有差距和矛盾，個人的道德修養(yǎng)也就永遠沒有終點。

三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性與可能性

歷史唯物主義認為，人有自然屬性和社會屬性，或者說人性是人的自然屬性，而人的本質(zhì)則是社會生活所打造的社會屬性，是后天的、可變的社會存在物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系總和。所以，科學(xué)人性理論為道德修養(yǎng)的必要性以及可能性提供了理論依據(jù)。

1.高校教師進行道德修養(yǎng)的必要性

（1）當(dāng)今社會不斷的發(fā)展為教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)創(chuàng)造了條件。教師只有在社會發(fā)展的情況下才能更好地實現(xiàn)個人發(fā)展，而教師的發(fā)展又彰顯著社會的進步，二者互為因果。教師的發(fā)展既包括個人的能力發(fā)展也包括個人道德修養(yǎng)的提高。只有高校教師通過自我鍛煉和改造，才能提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師在任何情況下，都能自覺選擇符合道德必然性、符合集體主義原則的行為。[7]

（2）職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)角色對教師提出的要求。如同其他職業(yè)一樣，教師職業(yè)也提出了一系列的道德規(guī)范約束高校教師的行為。高校教師只有通過道德修養(yǎng)，才能提高教師的道德自覺性和遵守道德規(guī)范、履行道德義務(wù)的能力，使高校教師在教學(xué)活動中的行為符合教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求。

（3）道德品質(zhì)的可塑性要求教師進行道德修養(yǎng)。道德品質(zhì)是人在一定的社會，在自我磨煉和創(chuàng)造中的道德行為不斷地發(fā)展和變化，逐步積淀的結(jié)果。再加上道德品質(zhì)形成之后會隨著這客觀條件的變化而變化。所以要保持滿足社會對教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求，就要不斷進行修養(yǎng)，克服其他道德產(chǎn)生的負面影響。

（4）職業(yè)道德修養(yǎng)有利于成為合格的教師培養(yǎng)合格的學(xué)生。隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的狀況下，作為一名高校教師，在面對個人與他人，精神和利益關(guān)系的沖突時必須要做出最正確的選擇，真正做到正己、敬業(yè)、奉獻。真正做到這些的基礎(chǔ)就是職業(yè)道德修養(yǎng)，而太多的實踐證明，一個缺乏道德修養(yǎng)的教師既不能受到學(xué)生的尊重，也得不到社會各方面的認可和信任，更不會有良好的教育效果。因此，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)決定了培養(yǎng)學(xué)生道德的成敗，只有教師自身培養(yǎng)了高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能更好地教育學(xué)生，才有資格成為學(xué)生的楷模。[8]

2.高校教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的可能性

（1）人的主觀能動性為教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)提供了可能。理論上來說，每一個教師都具有人類特有的能力，即“主觀能動力”，促使了教師可以自覺地主動地認識、了解自身與世界，并對其進行改造，從而為教師進行道德修養(yǎng)提供了可能。

（2）教師日常生活的大環(huán)境為職業(yè)道德修養(yǎng)提供了條件。社會總是要求教師在日常教學(xué)活動中的道德行為是在其規(guī)定的范圍之內(nèi)，所以從日常教育活動中的各個方面、不同層次為教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)提供了各種條件，道德修養(yǎng)也需要與社會或階級的要求保持一致性。

三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

1.理論學(xué)習(xí)的方法

理論學(xué)習(xí)是職業(yè)道德修養(yǎng)的必要途徑。教師在參加思想政治教育培訓(xùn)的過程中，可以充分了解職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)要求，明確職業(yè)道德修養(yǎng)對于高校文明建設(shè)所負擔(dān)的重任，以及樹立自身職業(yè)道德修養(yǎng)的目標和方向。

2.理論和實踐相結(jié)合的方法

實踐是檢驗認識真理的根本手段，社會實踐是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的根本途徑。教師在職業(yè)道德修養(yǎng)的過程中，雖然熟記各種道德行為規(guī)范也是必不可少的，但是更主要的還是結(jié)合教師在日常教學(xué)活動中所遇到的道德行為問題，將理論認知轉(zhuǎn)化為行動，從而才能增加符合道德行為、規(guī)范的道德能力。

3.慎獨

“慎獨”是儒家思想的一個重要概念?！掇o海》中對其的解釋為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”?！吧鳘殹弊鳛橐环N修為境界，講究個人道德水平的修養(yǎng)，看重個人品行操守，是個人風(fēng)范的最高境界。教師在職業(yè)道德修養(yǎng)過程中，把“慎獨”作為最終的目標和方向，無論在任何時候都在道德行為規(guī)范規(guī)定的范圍內(nèi)行事，從而養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)。

四、總結(jié)與展望

新一代高校教師的成長不僅包含著其業(yè)務(wù)能力的提高，更需要其教師道德修養(yǎng)的完善，“學(xué)高為師，身正為范”，成為一名稱職的高校教師最主要的前提就是擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)。而道德修養(yǎng)作為一個長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程，要求教師在學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理和了解共產(chǎn)主義道德原則的基礎(chǔ)上，以模范教師的先進典型事跡作為表率，以“慎獨”為目標和方向，在日常的教育教學(xué)活動中，持之以恒地進行職業(yè)道德修養(yǎng)，成為名副其實的“師表”和“楷模”。