文學(xué)短評：促進(jìn)古詩詞的深度閱讀
——以《琵琶行（并序）》為例

陳銘

（寧德市高級中學(xué)，福建 寧德 352100）

《琵琶行（并序）》是唐詩里的傳統(tǒng)名篇，收錄在統(tǒng)編教材高中語文必修上冊第三單元，本單元明確提出“學(xué)寫文學(xué)短評”的要求。寫作文學(xué)短評是一種手段，從課程角度看，它可以提高學(xué)生審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力；從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，也是教師了解學(xué)情并進(jìn)行針對性指導(dǎo)的路徑：通過學(xué)生的寫作，了解學(xué)生閱讀層次，發(fā)現(xiàn)閱讀中的問題，促進(jìn)重讀與咀嚼，在“再閱讀、再梳理、再思考、再體驗”中將古詩詞閱讀與學(xué)習(xí)引向深入。語文課堂少不了學(xué)生發(fā)言，其實(shí)這些口頭表述就是文學(xué)短評的雛形，［1］教材“單元學(xué)習(xí)任務(wù)中”對寫作也做了明確的指導(dǎo)，但實(shí)際教學(xué)中，文學(xué)短評的寫作依然是學(xué)生的“痛點(diǎn)”和“難點(diǎn)”，學(xué)生的寫作存在哪些問題？教師應(yīng)該如何有效指導(dǎo)？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以《琵琶行（并序）》為例展開探究。

一、文學(xué)短評寫作中存在的問題

筆者在執(zhí)教《琵琶行（并序）》時布置了“文學(xué)短評”寫作任務(wù)，從學(xué)生習(xí)作來看，普遍存在三個問題：

一是方向不明。文學(xué)短評要聚焦，從語言特色、藝術(shù)手法、詩人情感等方面選擇一個角度作為切入口。學(xué)生的寫作通常缺少“焦點(diǎn)”，從詩歌敘事寫起，到音樂描寫，再到主題思想，面面俱到而又蜻蜓點(diǎn)水。二是感悟不深。這是本課文學(xué)短評寫作中最突出的問題，學(xué)生的習(xí)作中常出現(xiàn)這樣的句子：“音樂旋律錯綜交雜，反映的正是詩人極為復(fù)雜的內(nèi)心世界”，“詩人運(yùn)用想象、比喻、通感、留白等藝術(shù)手段，生動形象地表現(xiàn)音樂”。正因為對音樂描寫藝術(shù)和作者情感沒有更深刻的閱讀體驗，學(xué)生寫起短評便只能是“手法豐富”“內(nèi)心復(fù)雜”之類的空話。三是觀點(diǎn)不新。文學(xué)短評要有自己的思考，可以是感悟深刻之情，可以是探討解疑之思，也可以是質(zhì)疑批判之意，這些都要有自己的立場和觀點(diǎn)，而學(xué)生的習(xí)作中常出現(xiàn)的是“淪落天涯的同病相憐”“被貶江州的失意苦悶”，抑或是模式化的修辭分析等，落入窠臼，毫無新意。

二、指導(dǎo)與升格：實(shí)現(xiàn)古詩詞深度閱讀

（一）文學(xué)短評寫作指導(dǎo)策略

在文學(xué)短評的批改及點(diǎn)評過程中有一個讓人無奈的現(xiàn)象：明知存在問題，不知如何修改，所以，向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持很有必要。

首先，提供資源。文學(xué)短評的寫作首先得從細(xì)讀開始，教師盡可能地提供與課文相關(guān)的閱讀資料，比如詩人的生平經(jīng)歷、歷史背景、同期作品等，通過閱讀的“擴(kuò)大”，將思考引向“深入”。其次，搭建支架。《閱讀學(xué)概論》把閱讀分為積累性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀、評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀和消遣性閱讀六類，［2］指向文學(xué)短評寫作的古詩文閱讀不可能這樣細(xì)分，可以借鑒該理論把文學(xué)短評分為三種類型：理解性評論、鑒賞性評論、探究性評論。學(xué)生朝著這三個方向，閱讀就會更有針對性，思考也就更加深入，體會自然更加深刻了。再次，啟發(fā)思路。文學(xué)短評的指導(dǎo)少不了針對性地點(diǎn)撥，教師應(yīng)該針對學(xué)生寫作實(shí)際，做好問題設(shè)計，進(jìn)行有效啟發(fā)。

（二）指導(dǎo)策略的實(shí)施

1.理解性評論

理解性評論指向?qū)W生的理解性閱讀，是對文本中字詞、句意、情節(jié)脈絡(luò)、詩歌主題等方面的整體認(rèn)識。本課文句的疏通、情節(jié)的梳理、主題的歸納對高一學(xué)生而言并無難度，而教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)他們在這些層面找到更精巧的構(gòu)思點(diǎn)，比如：

（1）白居易和琵琶女的遇見只是巧合嗎？（2）序言中提及“聽其音，錚錚然有京都聲”，而詩歌中卻不見“京都聲”蹤影，這是為什么？（3）關(guān)于琵琶女出場時的自我介紹，序言中是大方順暢的，詩歌中是遲疑羞澀的，你認(rèn)為哪種更真實(shí)？（4）琵琶女“淪落天涯”只是因為年長色衰嗎？（5）白居易在詩中只是一個悲苦的貶官形象嗎？（6）在等級森嚴(yán)、男尊女卑的封建時代，白居易與琵琶女初次見面便坦誠相待，同病相憐。這合理嗎？……

我們來看看學(xué)生思考后的升格。

在等級森嚴(yán)、男尊女卑的封建時代，白居易與琵琶女跨越了等級鴻溝，弱化了性別界限，在這個風(fēng)清月白的秋夜，坦誠相待，同病相憐。這合理嗎？我認(rèn)為這是合理的，原因有三。

首先，二者身世遭遇相同。琵琶女過去艷壓群芳、風(fēng)光無限，現(xiàn)在委身商人、漂淪憔悴；詩人曾經(jīng)年少有為、春風(fēng)得意，現(xiàn)在卻因為進(jìn)諫被貶而謫居臥病。一時間，對方的命運(yùn)好像變成了一面鏡子，照出了詩人的淪落和失意，所以白居易對琵琶女并不是居高臨下的同情，而是完全平等的相知相憐。

其次，音樂讓他們心靈相通。白居易和琵琶女的相逢，讓我聯(lián)想起另外一對知音。將時間回溯千年，俞伯牙遇到了鐘子期，也彈奏了一段流傳千古的知音絕唱，俞伯牙是春秋時期晉國的上大夫，而鐘子期只是一名山野樵夫，同樣地位懸殊的兩個人，因音樂而惺惺相惜。所以“相識滿天下，知音能幾人”，這不僅是一次音樂的交流，更是一次心靈的交流。

第三，這是思想文化相對開放的唐朝。開拓進(jìn)取、兼容并蓄的唐朝，隨著市民文學(xué)的涌現(xiàn)，女性在文學(xué)作品中也越發(fā)活躍。白居易《采蓮曲》中“逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”一句，就刻畫了一個可愛又大膽的女性形象。在這樣的思想文化潮流沖擊下，在這個氛圍、情緒都契合的夜晚，他們平等地交流，是完全合理的。（節(jié)選于學(xué)生作文《相逢不必曾相識》）

升格習(xí)作從“情節(jié)的合理性”入手，立足文本，對課文的理解有了明顯提升。筆者引導(dǎo)他們從梳理“相似點(diǎn)”出發(fā)，以“相逢”“何必”為切口，結(jié)合詩人生平、歷史背景等材料，對該問題進(jìn)行探討。該片段首先亮出自己的觀點(diǎn)，從“遭遇相同”“心靈相通”“開放的唐朝”三個角度展開分析，用類比、引用等論證方式證明自己的觀點(diǎn)。

2.鑒賞性評論

鑒賞性評論指向?qū)W生的鑒賞性閱讀和評價性閱讀，是對文本的思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧、寫作風(fēng)格等進(jìn)行欣賞和評價。《琵琶行》中的音樂描寫是流傳千古的經(jīng)典，但多數(shù)學(xué)生對音樂描寫的鑒賞都只停留在修辭手法的分析上。這種思維的模式化，需要教師來打破：（1）琵琶曲的曲調(diào)是怎樣和演奏者的情感結(jié)合起來的？（2）用語言寫曲調(diào)和旋律很難，白居易是怎么做的？（3）第二段除了音樂描寫，有沒有敘事和抒情？作者又是如何處理的？（4）用美好的聲音來形容音樂，是唐詩共同的追求，你能不能再舉一個例子，進(jìn)行比較？（5）白居易筆下的琵琶曲其實(shí)是琵琶女彈奏的再現(xiàn)，你如何理解“再現(xiàn)”？（6）音樂描寫中用到的喻體，有美好的事物，比如“珍珠”“玉盤”，也有一些不太美好的事物，比如“冰泉”“刀槍”，請選擇兩三個你感受較深的，展開分析?！?/p>

看看升格后的片段。

［片段一］

“帛”和“布”不同，“帛”是更有價值的絲織品，所以可以想象“裂帛”是它撕扯開的一瞬間那凄厲的聲音，從聽覺角度，它沒有“大珠小珠落玉盤”那樣的清脆典雅，甚至算不上樂音；從視覺角度，它也不能給人以舒適感。但是，從鑒賞角度，它卻必不可少，因為它最能代表詩人的心境。我在腦海中一遍又一遍回想“裂帛”聲，周圍其他的聲音逐漸隱去，這時候一聲無情地撕扯，我仿佛看到了詩人撕心裂肺的痛苦感，有如自己的政治理想，就這樣生生被撕碎了。

“四弦一聲如裂帛”是這段演奏的高潮，彈奏在情緒達(dá)到巔峰時戛然而止，讓“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”變成一種必須，與其說這是用景物烘托人的心情，倒不如說是人的情緒在轟然釋放后必需的空白和安靜。前文的旋律，不管是婉轉(zhuǎn)還是高亢，詩人的情緒是始終在積累的，當(dāng)情感凝聚到此處時，也必然有這樣爆炸一般的釋放。所以，“裂帛”是美的，它美在抒情，它才是本段最強(qiáng)的情感張力。（節(jié)選于學(xué)生作文《“冷澀”“裂帛”美不美》）

［片段二］

白居易對音樂的描繪真可謂妙筆生花、精彩絕倫?！按笙亦朽腥缂庇辏∠仪星腥缢秸Z”兩句首先是對比，兩個疊詞和兩個比喻準(zhǔn)確地表現(xiàn)琵琶大小弦的不同音色和彈奏特征：彈大弦要快，所以聲音粗重繁密；小弦在彈奏時講究輕而緩，所以“私語”恰是輕柔纏綿的。接著“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”兩句是對上兩句的概括，珍珠和玉盤都是美好之物，特別是玉盤，它比瓷盤更清潤，所以珠落玉盤的聲音該是多么清脆動聽呀；此外，能夠這般準(zhǔn)確地錯雜彈奏，琵琶女的高超技藝可見一斑?！伴g關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”兩句，一個婉轉(zhuǎn)流暢，一個紆緩滯塞，兩種意境立現(xiàn)，怎一個“美”字了得。細(xì)品這兩句，“花”和“冰”是可見的，但是“花底的鶯”“冰下的泉”只聞其音，這難道不是視聽交織的美嗎？［3］

……

琵琶女技藝固然是高超的，但在我看來卻不及白居易的筆力。我也曾經(jīng)跟著老師學(xué)過幾年琵琶，但是詩歌中的琵琶曲比我聽過的任何一支琵琶曲都要美?。ü?jié)選于學(xué)生作文《〈琵琶行〉的音樂美》）

學(xué)生習(xí)作中的進(jìn)步讓人欣喜，經(jīng)過一番啟發(fā)，兩位學(xué)生更仔細(xì)地鉆研文本，找到了更精確的切入點(diǎn)。片段一圍繞“裂帛”展開分析，指出“裂帛之聲”并非樂音，卻是詩人情感到達(dá)頂點(diǎn)時的最強(qiáng)釋放；片段二則結(jié)合自己學(xué)習(xí)琵琶彈奏的經(jīng)驗，對音樂描寫展開分析。兩篇習(xí)作觀點(diǎn)鮮明，分析透徹。

3.探究性評論

探究性評論指向?qū)W生的創(chuàng)造性閱讀，以文本為綱，探索研究，形成個性化的閱讀體驗，表達(dá)個性化的觀點(diǎn)和論斷。探究性評論相對前兩者，對學(xué)生提出了更高的要求，也推動學(xué)生思維朝著更高層次發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生嘗試探究性評論，筆者作了以下嘗試：

（1）提供擴(kuò)展閱讀素材，如《二十四史全譯舊唐書》（第五卷）、《二十四史全譯 新唐書》（第五卷）、《與元微之書》、《與元九書》等。（2）白居易何以“江州司馬青衫濕”？這背后是他怎樣的價值觀念？（3）“文章憎命達(dá)”，貶官文學(xué)在我國文學(xué)史上占有很重要的地位，請再選擇一首讓你印象較深的“遷謫詩”，結(jié)合《琵琶行》，進(jìn)行比較分析。［4］（4）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”是一句名句，還是一句哲思，請試著探究這句詩背后的哲理?！?/p>

以下是某學(xué)生升格后的片段。

［片段三］

但是，每個人的心靈，都是一扇不同的窗。被貶后的白居易和蘇東坡在思想境界上有所不同?！杜眯校ú⑿颍吠ㄟ^敘述琵琶女的故事，述說自己的人生遭際，抒發(fā)人生感慨，詩歌以“江州司馬青衫濕”來收束。蘇軾卻沒有停留在個人的感傷中，在他看來，周瑜這樣的英雄人物，不也消逝在歷史的浪潮中了嗎？在《赤壁賦》中，蘇軾更是超然物外，他將對人生的思考，上升到自然和哲學(xué)的層面，進(jìn)而大徹大悟。這樣看來，同為被貶，蘇軾的境界應(yīng)該略高一籌吧。（節(jié)選于學(xué)生作文《〈琵琶行（并序）〉〈念奴嬌·赤壁懷古〉比較閱讀》）

片段三將相鄰兩課進(jìn)行比較，分析白居易和蘇軾被貶之后的異同點(diǎn)，從教材中來，回到教材中去，給其他學(xué)生提供了一個很精妙的定題示范。該文雖然在評論過程中稍顯主觀，但其探究和思考值得肯定。

三、結(jié)語

圍繞“豐富人生閱歷和情感體驗”的目標(biāo)，文學(xué)短評的寫作是促進(jìn)學(xué)生深度閱讀，“幫助學(xué)生走進(jìn)作品所呈現(xiàn)的情境和精神世界中，感受人物的喜怒哀樂，體會作者的情感態(tài)度”的有效路徑。［5］然而，以文學(xué)短評寫作促進(jìn)古詩詞深度閱讀的教學(xué)不可能一蹴而就，它應(yīng)該是序列性的綜合教學(xué)，選定文本后，教師搭建支架、指明方向，啟發(fā)學(xué)生更深入地思考，獲得更豐富的生成。誠然，學(xué)生的閱讀和寫作還取決于個體鑒賞水準(zhǔn)的高低，但引導(dǎo)每一位學(xué)生加深與文本的對話，獲得個性化的閱讀體驗，并將自己體驗到的美感表達(dá)出來，這是古詩文教學(xué)乃至高中語文學(xué)習(xí)的宗旨和歸宿。