中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學的實踐

甘肅省臨潭縣城關(guān)第六小學 吳永林

語文屬于小學階段的基礎(chǔ)學科，在很多學科的教學中，都需要運用到語文基礎(chǔ)知識，所以保證小學語文教學質(zhì)量是保證小學階段教育教學效果的根本。受到傳統(tǒng)教學模式的影響，很多小學語文教師在開展教學活動的時候，教學重點主要放在提升學生的語文成績上，對于學生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)多有忽視。同時語文教學內(nèi)容和教學形式都比較單一，在這種情況下語文課堂相對比較枯燥乏味，學生學習語文的興趣不高，語文教學質(zhì)量也會受到很大的影響。因為語文是一種語言性學科，在這類學科教學中，教師需要充分認識到語文的人文性。為了更好地提升語文教學質(zhì)量，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂中，通過這種方式，對語文課堂進行優(yōu)化，讓語文課堂更加生動形象；同時使學生在學習語文的過程中，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的學習習慣和生活習慣，鍛煉學生的思維品質(zhì)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中存在的問題

在當前的教學環(huán)境下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文課堂教學中是做好教學改革和創(chuàng)新的重要措施。但是，小學語文教師融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候，往往沒有充分結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和語文學科的特點，也忽視了學生的主體地位，導致融入過程問題比較多。想要更好地發(fā)揮出教學效果，就需要教師充分認識到當前的問題，并積極進行改進，以更好地保證教學質(zhì)量。

（一）學生缺乏濃厚的學習興趣

當前，灌輸式教學法依然是很多教師喜歡使用的一種教學方法，而這種教學方法會讓課堂趣味性大大降低，導致學生參與課堂的興趣降低。而隨著當前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大量西方文化入侵，在這種情況下，學生的思想觀念和行為方式都會受到西方文化的影響，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣不高，甚至有部分學生過于推崇西方文化，出現(xiàn)崇洋媚外的情況，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學中的融入。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入比較表面

受到傳統(tǒng)教學模式的影響，當前很多教師融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式比較單一，大多要求學生背誦，而小學階段的學生年齡小，對于枯燥乏味的內(nèi)容缺乏興趣，過度的背誦會消耗學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。同時，只關(guān)注背誦也忽視了學生對傳統(tǒng)文化的理解，在這種情況下，很多學生只會背誦，對于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、想要表達的思想等都不了解，學生學習方式不佳，主動性和積極性普遍不高。例如，在古詩詞的教學中，教師沒有注重引導學生去感受古詩詞的意境和韻味，沒有引導學生感受文字的魅力，而是單純地讓學生背誦，在這種情況下，學生只會背誦，卻不能理解古詩詞的魅力，學習效果也普遍不高。

（三）教師缺乏良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

想要更好地使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂中發(fā)揮出很好的價值，教師本身也需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有充足的了解，同時具備良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。但是，當前大多語文教師的工作重點在知識教學上，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升重視度不高，所以在融合和滲透的時候，大多只會局限在教材上，教學也缺乏系統(tǒng)性，相對比較零散，不利于學生綜合地學習傳統(tǒng)文化，也不利于傳統(tǒng)文化的滲透。

（四）師資力量薄弱

現(xiàn)階段，很多學校小學語文教師的年齡都比較小，大多不具備充足的教學經(jīng)驗，在進行教學的時候，就會更加依賴教材，對于傳統(tǒng)文化知識的滲透多有忽視。同時，教師在教學過程中，也很難發(fā)揮出帶頭作用，習慣性地按照統(tǒng)一的教學模式和教學大綱來進行教學，導致教學與學生的相容性不高。因此，這種師資力量的差異，也會導致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以真正滲透到語文教學中。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是前人留給我們的文化瑰寶，其在小學語文教學中的滲透可以很好地提升學生文化素養(yǎng)和綜合能力，同時教學質(zhì)量也會隨之提升。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中可以夯實學生的知識基礎(chǔ)

小學階段的學生大多剛剛接觸語文，學生的語文基礎(chǔ)知識相對比較薄弱。而小學生在學習語文的時候都需要先學習漢字，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，漢字的起源和發(fā)展屬于重要內(nèi)容之一，很多漢字蘊含著豐富的文化底蘊，所以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學語文教學中，可以充分利用這一點，引導學生主動去了解漢字的演變，感受漢字中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣，學生的學習興趣會被激發(fā)出來，久而久之學生的基礎(chǔ)文化知識就會更加夯實，也更有利于后續(xù)的語文學習。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中可以培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)

受到以往教學模式的影響，很多語文教師將教學重點放在提升學生的語文知識水平和語文成績上，忽視培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，這樣不利于學生后續(xù)的發(fā)展。為了更好地培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)，教師可以通過滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來陶冶學生的情操，同時通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀幫助學生樹立正確的核心價值觀，進一步提升學生的道德素養(yǎng)。例如，教師在《夸父追日》《精衛(wèi)填?！返壬裨捁适碌慕虒W中，可以引導學生感受蘊含在其中的堅強不屈的品質(zhì)，更好地培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中可以提升學生的人文素養(yǎng)

由于語文學科的特點，在語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中可以有意識地讓學生感受更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，同時學生也能養(yǎng)成良好的學習習慣，更有利于提升學生的學習效率。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中可以培養(yǎng)學生的愛國情懷

在素質(zhì)教育中，愛國教育屬于必不可少的內(nèi)容。教師需要充分認識到培養(yǎng)學生愛國情懷的重要性，并且將其落實到具體的教學中，尤其是在當前西方文化滲透嚴重的情況下，教師還需要充分認識到做好愛國教育的重要性。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了很多愛國情懷內(nèi)容，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學語文教學中時，可以充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國元素來進行愛國教育，讓學生更加熱愛自己的祖國、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地培養(yǎng)學生的愛國情懷。

（五）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中可以培養(yǎng)學生的文化傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史的積累和沉淀形成的，所以傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常必要的。但是在傳統(tǒng)教學模式中，很多教師并沒有真正認識到培養(yǎng)學生文化傳承的重要性，導致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承難度比較大。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中，教師可以引導學生更早地接觸傳統(tǒng)文化，感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，學生的學習積極性也會得到提升，學習動力更足，主動性也更高，更有利于學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（六）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中有利于學生良好行為習慣的培養(yǎng)

小學生年齡小，對外界好奇心強，同時世界觀、人生觀、價值觀都沒有形成，這個階段是培養(yǎng)良好行為習慣的最重要時間段。因此在小學階段的教育中，教師需要將良好行為習慣與課堂教學有效結(jié)合起來，通過教學來培養(yǎng)學生的良好行為習慣。所以，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂中，可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀品質(zhì)、行為習慣等來影響學生，更好地幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，包括勤奮努力、尊師重道、孝敬父母等，為學生以后的學習和生活奠定基礎(chǔ)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中的原則

想要更好地將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢發(fā)揮出來，教師在融入傳統(tǒng)文化的時候，還需要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入原則，從而更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文教學結(jié)合起來，發(fā)揮出小學語文教學的優(yōu)勢。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中需要符合當前的學情

學生是教學的主體，也是教學活動的主要承受對象，教師需要充分思考學生的需求，保證教學更加符合學生的學情和特點。所以，在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候，教師也需要充分認識到這一點，立足于學生的學情，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化循序漸進地滲透到語文課堂中，避免為了急于求成而將大量的文言文或者古詩詞一股腦地塞給學生，導致學生產(chǎn)生厭學情緒，甚至不愿意深入去研究傳統(tǒng)文化。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中需要立足于教材

教材是教師和學生最常接觸的教學資料，各個版本的教材都是結(jié)合學生的認識發(fā)展而編制的，所以大多數(shù)教材都符合學生發(fā)展規(guī)律。教師在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候，融合教材是非常關(guān)鍵的。教師需充分認識到教材的重要性，立足于教材去選擇相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和資源，并且尋找教材和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相似點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材緊密聯(lián)系起來。同時，教師還可以多開展一些課外活動，將課堂教學延伸到課外，更好地培養(yǎng)學生自主學習和探究的能力。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中需要立足于實際

語文是一門實踐性非常強的學科，所以教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中的時候，需要更加重視聯(lián)系生活實際，通過立足于實際，讓學生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實際生活聯(lián)系起來，并且在平時的學習和生活中，積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。同時，生活實際的融合還可以將學生的學習熱情有效調(diào)動起來，讓學生更愿意參與到課堂中，學生的學習興趣和積極性也會更高，更有利于后續(xù)的學習和發(fā)展。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中的具體策略

新課改對教師和學生都提出了更高的要求。在這種情況下，想要更好地順應(yīng)新課改的要求，教師就需要進行教學改革，結(jié)合新課改的相關(guān)要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文課堂教學有效融合起來，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，有效豐富教學內(nèi)容，優(yōu)化教學形式，更好地調(diào)動學生的學習興趣，提升課堂教學質(zhì)量。

（一）通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入讓學生更好地感受漢字的魅力

漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，具有音、形、義統(tǒng)一的特點，且漢字具有幾千年的發(fā)展歷史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞的重要載體。所以，教師在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候，可以將漢字融入其中，通過漢字的魅力來調(diào)動學生的學習熱情。在語文教學中，教師可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，引導學生去理解和感受漢字的發(fā)展歷程，幫助學生更好地感受漢字的魅力，從而更好地理解漢字，感受漢字蘊含的文化內(nèi)涵。學生在這個過程中，也能更好地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，更愿意主動去探究和學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，課堂參與性也會更高，學習效果更好。例如，教師在讓學生學習“金木水火土”五個漢字的時候，學生對漢字已經(jīng)有了一定的了解，很多學生可能在之前已經(jīng)看過“金木水火土”這些漢字，但是對“金木水火土”的內(nèi)涵并不了解；如果這個時候教師僅僅是按照課本上的內(nèi)容，給學生講解“金木水火土”的讀音和表面的意思，就很容易讓學生產(chǎn)生厭學情緒，導致教學效果受到影響。針對這種情況，教師可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)“金木水火土”的含義來進行講解，從“金木水火土”的造字開始，讓學生觀察一開始的象形文字；還可以通過多媒體等給學生展示文字的演變，讓漢字教學更具趣味性。學生在觀察過程中，可以很好地了解文字與圖畫之間的關(guān)聯(lián)，同時還能更好地學習漢字的演變，學習漢字的興趣更高，也能更好地培養(yǎng)學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（二）通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)教學情境，激發(fā)學生學習興趣

培養(yǎng)學生的學習興趣能夠更好地將學生的學習內(nèi)在動力挖掘出來，所以，想要更好地保證教學效果，培養(yǎng)學習興趣是非常關(guān)鍵的。但是受到落后教學理念的影響，很多小學語文教師會下意識地采取單一的教學形式，課堂也比較枯燥乏味，在這種情況下，學生的學習興趣普遍不高，不利于教學質(zhì)量的提升。所以，教師在培養(yǎng)學生的學習興趣時，可以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進行教學情境創(chuàng)設(shè)，引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的故事和有趣的內(nèi)容，讓課堂教學情境更加生動形象，學生也可以快速進入狀態(tài)，從而更愿意主動去學習語文知識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了很多文學典故、傳統(tǒng)文化故事等，教師可以進行收集和整理，然后將其作為教學資源來運用。在創(chuàng)設(shè)教學情境的時候，教師可以將其滲透到課堂教學中，在這種情況下，學生的學習熱情和積極性更高，對語文知識的理解也會更加深入，學生也會更好地感受文化的魅力。不過，教師在創(chuàng)設(shè)教學情境時，也需要深入地研究內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使教學情境與課堂更加融合，從而更好地提升教學效果。例如，在《守株待兔》一課的教學中，教師需要對文本進行理解，了解文本想要表達的內(nèi)涵，即運氣只是一時的，想要成功不能有不勞而獲的思想，需要戰(zhàn)勝自己的懶惰，努力奮斗，否則將會一事無成。教師可以通過運用一些教學工具來豐富教學情境，給學生展示相應(yīng)的場景，然后讓學生在場景中嘗試去感受主人公的情緒和想法，這樣課堂的趣味性和學生的學習興趣會更高，學生在學習的過程中也更容易集中注意力，從而提升教學效果。同時，在教學情境中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學生可以在看故事的時候更好地感受故事的內(nèi)涵，也更有利于培養(yǎng)學生良好的道德觀和行為習慣。

（三）通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入豐富課堂教學形式

小學階段的學生對于單一的、枯燥的、乏味的內(nèi)容興趣不高，很容易產(chǎn)生厭學情緒，所以教師可以通過滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來豐富教學形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正與語文課堂融合起來，更好地調(diào)動學生的學習興趣和積極性。而教師在選擇教學形式的時候，首先結(jié)合教學內(nèi)容來合理選擇相應(yīng)的教學形式，然后將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)奏美、音樂美等充分融合起來，讓課堂更加豐富多彩，學生參與積極性和自主學習意識、自主學習能力等都能得到鍛煉和提升，也會更加深刻地理解語文知識。例如，在《聞官軍收河南河北》的教學中，教師可以引入朗讀的方式來讓學生熟悉課文，在朗讀的過程中，教師需要有意識地調(diào)整學生的朗讀節(jié)奏和情緒，讓學生更好地融入文章中，感受作者聽聞軍官收復河南河北時候的喜悅之情。學生在朗讀的過程中，可以更好地感受文章的情緒，對文章也會有基本的理解。同時教師還可以讓學生將文章與自己的實際生活聯(lián)系起來，更好地融入自己的情緒，學生的學習效果也會更好。

（四）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到閱讀和寫作中

在語文教學中，閱讀和寫作屬于兩個必不可少的環(huán)節(jié)。通常閱讀和寫作是密不可分的，想要更好地保證閱讀寫作教學效果，教師就可以將讀寫結(jié)合模式引入課堂教學中。同樣的，想要更好地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師也可以將其運用于閱讀和寫作教學中，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來創(chuàng)新教學形式，引導學生更好地理解和掌握文章作者的情感，從而通過閱讀來學習文章的寫作方式和技巧。學生在閱讀過程中，能更好地積累文化知識和寫作素材，還能將自己的主觀能動性更好地調(diào)動起來，進一步提升學習效果。例如，在《游山西村》的教學中，教師可以將班上的學生分組，以小組的形式引導學生進行學習和交流，讓學生更好地閱讀和理解文章。同時，在學生閱讀的過程中，還可以將傳統(tǒng)文化融入其中，讓學生嘗試去分析作者的寫作手法和蘊含在文章中的文化魅力，感受作者對自然的熱愛，更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

綜上所述，在小學語文教學中，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常重要的，也是保證教學質(zhì)量的關(guān)鍵。所以，教師還需要更加重視教學改革和創(chuàng)新，并且結(jié)合具體的教學內(nèi)容來科學地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，提升學生學習能力，進一步優(yōu)化課堂。