劉 奕,郭文惠
(新疆大學馬克思主義學院,新疆烏魯木齊 830046)
黨的十八大以來,習近平總書記多次強調(diào)“中華民族共同體意識”,所用話語從“樹立”到“培養(yǎng)”“培育”再到“鑄牢”,反映了黨和國家對這一命題的重視程度在逐漸提高。中華民族共同體意識蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,融匯了中華兒女的生命基因和民族共識。深刻認識中華民族共同體的內(nèi)涵與價值,探尋鑄牢中華民族共同體意識的路徑,有助于依托民族文化基因構筑當代文化價值體系。
文化認同由“文化”與“認同”兩個復合概念構成,自然牽涉文化與心理兩大領域的內(nèi)容。文化是人類在社會實踐活動中創(chuàng)造的有關宇宙、社會、人類自身等一切領域的物質(zhì)財富與精神財富的總和。不同民族創(chuàng)造了不同性質(zhì)和類型的文化,每個民族都依托一定的民族文化而存在。所有民族創(chuàng)造的文化構成了人類文明成果,在記錄各個民族發(fā)展歷程的同時推動著民族走向新的歷史階段?!罢J同”表征了不同群體乃至不同民族的趨向性,反映了特定文化圈層中的人在某種價值觀念、文化觀念等方面的共識。文化認同則是民族成員對本民族文化的承認、認可和贊同,并由此產(chǎn)生歸屬意識,進而獲得文化自覺的過程,彰顯了民族成員共同的社會特征[1]?!吨腥A文化辭典》將“文化認同”解釋為“文化群體或文化成員承認群內(nèi)新文化或群外異文化因素的價值效用符合傳統(tǒng)文化價值標準的認可態(tài)度與方式,經(jīng)過認同后的新文化或異文化因素將被接受、傳播”[2]20。總的來說,文化認同就是群體對其國家或民族基本價值的認同,包括對民族語言文字、風俗習慣、民族服飾的認同。文化認同是一種基本的“向心性”,具有深厚持久的力量,能夠?qū)一蛎褡宓膫€體緊緊凝聚在一起,成為民族文化發(fā)展的精神內(nèi)核。在歷史文化長河中,中華各民族文化相互包容、相互借鑒和相互吸收,逐漸形成了“你中有我,我中有你”的文化格局,因而對中華文化的認同折射了全國各族人民價值觀的“最大公約數(shù)”。
新中國成立以來,黨和政府高度重視思想道德建設,始終堅持以人為本的價值立場,推動各民族的團結與統(tǒng)一,帶領人民在社會主義現(xiàn)代化建設偉大事業(yè)中不斷增強中華民族文化認同意識。2014 年,習近平在中央民族工作會議上首次提出“中華民族共同體意識”這一重要概念,倡導“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”。此后,有關中華民族共同體的話題成為社會各界研究和討論的重點。2017 年10 月,習近平總書記在十九大報告中強調(diào),“鑄牢中華民族共同體意識,加強各民族交往交流交融,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”[3]40。在黨和國家的推動下,中華民族共同體意識作為我國各族人民的“共同的精神基因”,日益受到學界重視,成為研究中華民族文化認同的新課題[4]。同時,中華民族共同體作為凝聚民族力量、促進民族融合的發(fā)展新理念,像是隱形的情感之鏈、價值之鏈將各民族緊密聯(lián)系起來,為建設中華民族團結友愛的大家庭確立了精神內(nèi)核。
就本質(zhì)來說,中華民族共同體意識不僅是一種社會意識,也是對社會存在的客觀反映。中國是一個擁有五千多年歷史的國家,歷經(jīng)多次民族大融合之后,形成了多民族休戚與共、攜手奮進的共生格局。在歷史上,中華民族共同體意識集中表現(xiàn)為中華兒女同仇敵愾、共御外敵,形成了愛好和平、追求統(tǒng)一的民族性格。中華民族共同體意識很容易使各民族兒女確立共同的理想信念,對中華民族內(nèi)部成員起到航標作用和激勵作用,激發(fā)他們追求美好生活、建設強大祖國的力量。在這個意義上,中華民族共同體意識可以說是中華各民族在體認彼此生存發(fā)展的共性條件與歷史基礎上,秉持共善價值規(guī)范與能動維護意愿的復興凝聚心態(tài)[5]。中國本身就是一個“多元一體”的多民族大家庭,多民族的融合統(tǒng)一是產(chǎn)生文化認同的歷史基礎。而文化認同是鑄牢中華民族共同體意識的前提,為共同體內(nèi)成員提供明確的行動指南與價值標準,因此要想強化中華民族共同體意識,必須增強文化認同。在不同歷史時期,各民族有不同的價值取向,文化認同的具體內(nèi)容也有所差異,但是其價值內(nèi)核沒有發(fā)生根本性的改變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精神價值、理念信仰與歷史底蘊成為建構中華民族共同體意識的重要精神支柱,也為當下中華文化共同體建設準備了巨大的精神財富。
文化認同對于個體、社會乃至國家,都具有十分重要的價值。對于個體來說,文化認同是引導個人行動的內(nèi)在標尺和調(diào)控力量;對于社會來說,文化認同可以將具有相同價值理念的個體凝聚起來,促進社會的穩(wěn)定與發(fā)展;對于國家來說,社會成員一旦有了共同的文化認同,民族團結就有了根基,國家穩(wěn)定與統(tǒng)一就有了保障。
文化是一個民族得以賡續(xù)的血脈,承載著民族歷史和精神寄托。幾千年來,中國歷經(jīng)朝代更迭。但是,任何朝代都繼承了中華傳統(tǒng)文化中最穩(wěn)定的也最富有生命力的精髓,并使之成為將各族人民緊緊地聯(lián)系在一起的特殊力量,這便是中華文化認同的魅力之所在。正是這種文化認同使不同朝代、不同歷史時期的執(zhí)政者以求同存異的思想對待各民族文化,在尊重民族文化差異性的基礎上吸收不同民族文化的精華。因此,在文化認同視域下強化中華民族共同體意識,不僅能促進我國各民族文化之間的交流、融匯與創(chuàng)新,而且有利于在新的歷史時期深化中華文化的內(nèi)涵,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當代中華兒女建構精神家園的深厚土壤。中華民族共同體意識一旦得到增強,就會作為中華民族的共同精神支柱反過來對文化認同產(chǎn)生助推作用,有利于形成兼容并包的文化胸襟。一方面,我國各民族緊緊圍繞中華民族共同體這個民族綜合體理念,秉承“求同存異,以和為貴”的思想觀念,在尊重各自的風俗習慣、宗教信仰的前提下開展平等自由的文化交流,容易達成文化共識;另一方面,共同的文化基礎使各民族有著相似的情感特征與集體記憶,有利于增進民族友好關系,從而在夯實中華民族共同體基礎的同時強化文化認同。
在某種意義上,民族文化的軟實力集中體現(xiàn)在話語權上。無論是一個民族還是一個國家,都要將話語權牢牢掌握在自己手中,占領輿論宣傳的主陣地。西方資本主義國家在近現(xiàn)代憑借堅船利炮侵略中國,如今又試圖通過文化滲透推行資產(chǎn)階級價值觀念。在新的歷史背景下,我們不僅要提防資本主義國家意識形態(tài)的滲透,而且要深入思考如何提升我國文化軟實力。從某種程度上來講,中華文化的軟實力在某些領域可以轉(zhuǎn)化為硬實力,甚至能發(fā)揮硬實力所不能發(fā)揮的作用,能為我國屹立于世界舞臺提供堅強后盾。在歷史長河的淘洗下,中華民族的文化習俗、價值觀、國民思想、道德素質(zhì)等內(nèi)容共同構成了當代中國文化的堅實基礎,而中華文化的魅力就體現(xiàn)在這些帶有特殊民族符號與記憶的文化內(nèi)容中。從某種意義上說,文化軟實力的核心就是文化魅力。培育并鑄牢中華民族共同體意識,能激發(fā)各民族兒女繼承民族優(yōu)秀文化、合力創(chuàng)新當代中華優(yōu)秀文化的自信心與創(chuàng)造力,使歷史上積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放新光彩。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代新生文化的吸引力、感召力一旦得到提升,就能促進各族兒女對中華民族共同體理念的深刻認識、科學理解和廣泛接納,并提供強大的精神動力和價值支撐,使各族兒女萬眾一心,致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
近代以來,中華兒女面對外敵入侵,將個體命運與民族命運緊密關聯(lián),眾志成城,患難與共,攜手抵御外侮,民族共同體意識得以萌生和增強。當今雖然是和平年代,我們眼前雖然看不到戰(zhàn)火紛飛,但是面臨著國內(nèi)外敵對勢力尤其是西方資本主義國家對思想和價值觀念的侵蝕。西方思想文化的大量滲透,與我國本土文化發(fā)生碰撞和交流,給本土文化包括民族文化帶來了巨大沖擊,導致價值觀念多元化趨勢日益明顯。這對于“三觀”還未成型的青少年兒童產(chǎn)生了一定的負面影響,如享樂主義、拜金主義、個人英雄主義等一些西方不良思想在某些小團體中有所抬頭,中華文化所提倡的“吃苦在前、享樂在后”“義先于利、見利思義”等價值觀念受到排擠。中西方文化價值觀之間的摩擦與沖突不容忽視,長此以往不僅會阻礙中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,而且給國家意識形態(tài)安全帶來威脅。借助文化認同增強中華民族共同體意識,可以促使人們自覺繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本土文化,為抵御西方資本主義不良思想與錯誤價值觀的沖擊提供精神力量。中華民族共同體意識能使人們面對西方多元化價值觀的沖擊保持敏銳的鑒別力,自覺甄別其精華與糟粕;能激發(fā)人們獨立思考和提升其辨析能力,使他們在大是大非的問題上始終保持頭腦清醒;能使人們自覺以社會主義核心價值觀為尺度審視西方思想觀念和價值觀念,避免陷入西方意識形態(tài)陷阱。
鑄牢中華民族共同體意識是一項系統(tǒng)文化工程,要始終堅持黨的領導,在順應時代和實踐變化發(fā)展的前提下推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,在不斷提升文化認同的基礎上加強各民族之間的文化交流。
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起面對民族問題時,就堅持馬克思主義基本原理同中國實際問題相結合,與時俱進地貫徹少數(shù)民族政策,走出一條帶有中國特色的處理民族問題的發(fā)展道路?!耙允窞殍b,方知興替”,百年來中國革命和社會主義建設取得的偉大成就證明了這條道路的成功。黨和國家將對各民族的關懷濃縮在民族政策中,目的就是保障人民利益,促進民族團結,推動民主政治建設。新中國成立之后,少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展、文化教育得到國家的大力扶持。增強少數(shù)民族政治認同以及文化認同,減少各民族因語言、文字不通而無法正常溝通的阻礙,有利于少數(shù)民族同胞形成對社會主義價值理念的認同。要想強化各民族成員對中華文化的價值認同,就要堅決貫徹黨的各項民族政策,堅持民族平等和民族團結政策,將鑄牢中華民族共同體意識這條主線融入民族區(qū)域自治制度,加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展,保障少數(shù)民族各項利益尤其是文化教育方面的權利。與此同時,還要提倡和促進各民族之間廣泛開展文化交流與互融,促進各民族文化的繁榮進步,使中華民族共同體意識在文化興盛中不斷得以積淀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度凝煉了中華民族發(fā)展的價值標的、理念精髓、行為準則,系統(tǒng)詮釋了培育中華民族共同體意識的價值之維[6]。中華文化之所以能夠薪火相傳,就是因為每個時代都在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上進行了創(chuàng)新與發(fā)展,使其精神內(nèi)核在穩(wěn)定中嬗變、在嬗變中增衍。如果想源源不斷地獲取文化資源和豐富文化認同內(nèi)涵,強化中華民族共同體意識,就要善于從博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料,并結合時代所需進行創(chuàng)新性發(fā)展。我們要重視中華傳統(tǒng)文化蘊含的共同體意識價值,秉持取其精華的態(tài)度,繼承有利于促進當今社會發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在中國特色社會主義建設偉大實踐中不斷創(chuàng)生新文化;要深入挖掘富有民族特色、反映民族精神的民族文化,響應時代精神的召喚進行解讀并賦予新的內(nèi)涵,以增強中華文化的感召力與凝聚力;要善于借助現(xiàn)代科技手段,搭建文化交流平臺,形成相互借鑒、相互融合、相互促進的文化共生機制,增強各民族成員對中華民族文化的價值認同。
社會主義核心價值觀是當代中國文化認同的本質(zhì)體現(xiàn),是人民群眾普遍認可的價值理念的高度凝練。社會主義核心價值觀為當代社會評判是非曲直和確立行動標桿提供了價值標準,符合國家發(fā)展與民族復興的需要。社會主義核心價值觀從國家、社會和個體層面提出了行為要求與思想規(guī)范,需要社會的普遍認同與共同遵循。增進文化認同、強化中華民族共同體意識,同樣需要以社會主義核心價值觀為引領。發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用,不僅要注重在民族地區(qū)宣傳和培育社會主義核心價值觀,使各族兒女真正將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,實現(xiàn)從日常的行為準則向理想信念的轉(zhuǎn)化,而且要按照社會主義核心價值觀的要求改造文化內(nèi)容、重塑文化精神,確保文化傳播與交流得到全國人民的廣泛接納,使中華民族共同體內(nèi)的所有主體在文化認同上形成同一種聲音。
兼容并包而又博大精深的中華文化是鑄牢中華民族共同體意識的精神之源,也為鑄牢中華民族共同體意識提供了豐富的文化滋養(yǎng)。只有通過增強各族人民的中華文化認同來鑄牢中華民族共同體意識,才能使各族人民更加緊密地團結在一起,同心同德應對百年未有之大變局,致力于建設社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。