粵劇頭飾制作工藝融入民族工藝品制作專業(yè)的教學研究與實踐

淡 睿 梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學校

一、研究背景

梧州市位于廣西東部，毗鄰廣東省，所以梧州市不僅是粵語的發(fā)源地之一，還是廣西粵劇的發(fā)祥地，有著豐富的粵劇文化和歷史。同時，梧州市也是多民族聚居地區(qū)，有著豐富的少數(shù)民族文化。然而在經(jīng)濟全球化快速發(fā)展的大背景下，現(xiàn)代文明和西方文化為粵劇文化和少數(shù)民族文化帶來了巨大的沖擊，使很多優(yōu)秀的粵劇文化和少數(shù)民族文化瀕臨失傳。新時代，人們的審美觀和文化觀發(fā)生了巨大的變化，粵劇文化和少數(shù)民族文化已經(jīng)難以滿足新時代人們的文化需求。民族工藝品作為中華民族發(fā)展歷史中沉淀下來的文化精品，也遇到了與粵劇和少數(shù)民族文化同樣的發(fā)展困境。民族工藝品逐漸受到一些客觀因素的限制，難以滿足人們個性、時尚和流行的追求元素。中職學校民族工藝品制作專業(yè)作為我國當前民族工藝品技能人才培養(yǎng)的重要教育陣地，既承擔著人才培養(yǎng)的責任，又承擔著民族工藝品傳承與發(fā)展的歷史使命。目前，我國中職學生和家長對民族工藝品制作專業(yè)的發(fā)展和前景缺乏信心。同時，廣西地區(qū)的中職學校民族工藝品制作專業(yè)教學模式和內(nèi)容較為傳統(tǒng)，幾乎沒有結(jié)合粵劇頭飾制作工藝與民族工藝品制作教學融合的相關(guān)研究，沒有充分發(fā)揮民族文化特色和藝術(shù)特點，使民族工藝品制作缺乏文化底蘊和特色。

2013年，教育部、文化部和國家民委《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》中明確提出，推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的重要任務，其中包括推動民族文化融入學校教育全過程和推動民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式改革。廣西壯族自治區(qū)文化廳印發(fā)《廣西文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展行動計劃（2017—2020）》的通知 （桂文發(fā)〔2017〕34號）指出，打造文化創(chuàng)意品牌，其中包括內(nèi)涵豐富的原創(chuàng)文化產(chǎn)品品牌，堅持保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，提升產(chǎn)品品質(zhì)，促進工藝美術(shù)全面發(fā)展，積極建設梧州寶石城工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。盡管國家和當?shù)卣e極推進民族工藝品傳承模式改革和工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)建設，但依然無法有效地推進廣西地區(qū)中職學校民族工藝品制作專業(yè)教學模式的創(chuàng)新和改革。當前，要打破廣西地區(qū)中職學校民族工藝品制作專業(yè)教學模式的瓶頸，讓民族工藝品制作成為一個熱門專業(yè)，以得到學生和社會的高度認可。梧州市處于粵港澳大灣區(qū)和北部灣經(jīng)濟區(qū)輻射范圍，未來將逐步發(fā)展成為兩廣文化產(chǎn)業(yè)輸出的大后方，依托深厚的民族文化基礎和影視文化、展演文化、文化創(chuàng)意市場，手工藝品、服飾、裝飾品、舞臺道具以及相關(guān)的平面設計等產(chǎn)業(yè)必將持續(xù)升溫。而且，這也會助推粵劇頭飾制作工藝與民族工藝品制作教學相融合，為民族工藝品制作專業(yè)教學提供良好的教學資源和基礎。充分結(jié)合粵劇頭飾制作工藝，挖掘粵劇頭飾的文化內(nèi)容和工藝技藝，展現(xiàn)鮮明的民族工藝品特色和藝術(shù)特點，更好地發(fā)揮粵劇文化的重要作用，從而實現(xiàn)廣西地區(qū)中職學校民族工藝品制作專業(yè)教學模式的創(chuàng)新改革。

二、將粵劇頭飾制作工藝融入民族工藝品制作專業(yè)的教學實踐

粵劇頭飾是粵劇表演中的重要道具，需要以全手工的方式進行原創(chuàng)性的設計。粵劇中的每一個角色都有各自獨特的頭飾打扮。以花旦為例，粵劇中的花旦頭飾并非千篇一律，除了片子石是必用的頭飾物件，還要根據(jù)不同角色佩戴不同的頭飾。頭飾的設計與制作，需根據(jù)不同朝代、不同劇目中的角色造型，按演員身高、臉型肥瘦的比例進行搭配，頭飾的配件形狀與大小也是如此。頭飾的顏色要根據(jù)粵劇角色和服裝進行搭配，多以柔和明亮為主。粵劇頭飾對角色的塑造起到舉足輕重的作用。一件好的頭飾，能大幅提高劇中人物的感染力，尤其是請安、臺前亮相時，觀眾的眼球都聚焦在演員的身上、頭上，靚麗奪目的頭飾往往能牢牢地鎖住觀眾的目光。

近年來，粵劇頭飾制作工藝受到社會各界的關(guān)注。一方面粵劇界積極推廣和融合創(chuàng)新粵劇發(fā)展，對粵劇頭飾制作工藝進行創(chuàng)新。另一方面職業(yè)院校積極推進粵劇進校園、進課堂活動，加強粵劇頭飾在教學中的運用和實踐。例如，梧州市第二中等職業(yè)學校建設有粵劇頭飾大師工作室。同時，梧州市地處廣西與廣東的交匯處，梧州市人民也非常喜歡粵劇。梧州市各級政府及相關(guān)單位也積極加強與廣東省的合作交流，推動舞臺頭飾、影視道具和服飾等的發(fā)展。

（一）挖掘粵劇頭飾文化內(nèi)涵，提升學生工藝品的文化底蘊

《粵劇六十年》記載：“南宋末期，南戲傳入廣東，成為最早的粵劇?！笨梢?，粵劇有著悠久的發(fā)展歷史，成為粵桂地方文化的代表，深受粵桂地區(qū)人民群眾的喜愛。粵劇頭飾是粵劇的重要組成部分，是粵劇人物形象刻畫和角色語言表達的重要元素?；泟☆^飾作為重要的民族工藝品之一，展現(xiàn)了粵桂兩地人民群眾豐富的文化思想、精神面貌和民俗民風，有著豐富且深刻的文化內(nèi)涵?；泟☆^飾作為重要的素材，要融入中職民族工藝品制作專業(yè)教學中，就必須深入挖掘粵劇頭飾的文化內(nèi)涵。

首先，講好粵劇頭飾的文化故事。粵劇頭飾經(jīng)過幾百年的發(fā)展，已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展源遠流長、影響深遠，滋潤著粵桂兩地人民群眾精神，支撐著粵桂兩地人民群眾奮斗向上。中職教師要借助粵劇頭飾深刻的文化內(nèi)涵，講好中國故事，傳承中華優(yōu)秀文化，激勵中職學生努力奮斗、創(chuàng)新發(fā)展，不斷地為傳統(tǒng)文化和民族文化的傳播努力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。中職學生正處于青春期，正是個人意識形態(tài)和價值觀形成的關(guān)鍵時期。中職教師要提煉出粵劇頭飾的精神標識，把粵劇頭飾的文化內(nèi)涵與當代價值相融合，展示新時代的文化精神，引領(lǐng)學生樹立正確的價值觀。

其次，理解粵劇頭飾的文化內(nèi)涵。文化是藝術(shù)的生命，是藝術(shù)作品傳播的驅(qū)動力?；泟☆^飾為什么能夠流傳久遠，正是因為它具有深刻的文化內(nèi)涵，承載著其不竭的生命，影響著一代又一代人。學生要想創(chuàng)作出具有生命的民族工藝品，就必須賦予作品深刻的文化內(nèi)涵，并通過工藝品展示出來，讓更多的人感受到工藝品帶來的文化力量和生命力。因此，教師要向?qū)W生闡述透徹粵劇頭飾的文化內(nèi)涵，從其歷史發(fā)展、制作工藝、材料選擇、角色表達、人物刻畫等各方面來理解粵劇頭飾的文化內(nèi)涵。

只有民族工藝品制作專業(yè)的學生具有深厚的文化底蘊，才能使工藝作品創(chuàng)造出深刻的文化內(nèi)涵，表達出創(chuàng)作者的思想意識。因此，粵劇頭飾制作工藝融入民族工藝品制作專業(yè)教學實踐必然要建立在學生了解粵劇頭飾發(fā)展、理解粵劇頭飾內(nèi)涵的基礎上，學生才能進步與發(fā)展，才能更好地傳承民族工藝品的文化價值。

（二）重視粵劇頭飾制作工藝，提升學生制作工藝品的能力

粵劇頭飾制作非常講究工藝，也非常注重材料的選擇。只有運用合適的工藝，選用恰當?shù)牟牧?，才能制作出精美的粵劇頭飾，形象地表達粵劇人物和角色的特點。粵劇頭飾制作由很多的零部件組成，每個零部件又有很多形狀、花飾，制作工藝十分復雜，非?？简炇止に嚾说哪芰?。要想將粵劇頭飾制作工藝融入民族工藝品制作專業(yè)教學實踐中，教師必須要熟悉粵劇頭飾制作工藝技術(shù)，懂得粵劇頭飾材料的選擇和使用。

首先，采用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，分解粵劇頭飾制作工藝。在傳統(tǒng)的民族工藝品制作教學中，教師要循序漸進地帶領(lǐng)學生熟悉工藝品制作的各項技能，再讓學生反復練習，以掌握扎實的工藝品制作技藝。隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展，VR、3D、AR等技術(shù)在中職課堂教學中得到了廣泛運用，大大提高了課堂教學效率。中職教師可以采用VR、3D、AR等技術(shù)，一步步地向?qū)W生分解粵劇頭飾制作工藝，并結(jié)合分解的制作工藝進行講解，讓學生更加直觀、生動、全面地觀察粵劇頭飾制作工藝。同時，在教師的深入講解下，學生能更好地理解制作流程、方法及技藝，幫助學生掌握正確的粵劇頭飾制作工藝技能。

其次，舉辦粵劇頭飾展覽，了解粵劇頭飾制作技藝?；泟☆^飾制作需要的材料多、工藝復雜，依靠教師課堂教學，很難全面覆蓋粵劇頭飾制作的材料和工藝。中職學校通過舉辦粵劇頭飾展覽，可以讓學生沉浸在琳瑯滿目的粵劇頭飾世界中，感受粵劇頭飾帶來的震撼。一方面學校和教師可以通過自己的渠道搜集與粵劇頭飾相關(guān)的制作素材和工藝，另一方面教師可以布置實踐作業(yè)，讓學生通過自己制作、購買及其他途徑獲得粵劇頭飾相關(guān)制作素材。同時，召集工藝品制作專業(yè)學生共同參與辦展，為素材、工藝制作卡片或為素材、工藝分類分區(qū)。這樣學生將會在實踐過程中進一步了解和掌握粵劇頭飾制作素材和工藝，也將更全面地認識粵劇頭飾，從而提升學生的工藝制作創(chuàng)新意識。

最后，舉辦工藝品制作大賽，展示學生的工藝技能。技能大賽是展示學生技藝能力的主要平臺，也是學生創(chuàng)新發(fā)展和能力學習的重要機會。所以中職學校要積極舉辦工藝品制作大賽。例如舉辦廣西民族工藝品制作大賽、粵劇工藝品制作大賽等各類技能大賽，設置豐厚的獎品，鼓勵學生全員參加。學生可以以個人、小組類的形式參與技能大賽，并為每個參賽的個人或小組配備一名指導教師，指導學生完成技能大賽作品的創(chuàng)作。通過技能大賽的比拼，既能激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情，又能讓學生集思廣益、開放思維，創(chuàng)作出具有個性的工藝作品。

民族工藝品制作專業(yè)培養(yǎng)學生的核心能力就是制作能力，要求學生熟悉工藝品制作材料的選擇，掌握工藝品制作流程和工藝。粵劇頭飾制作工藝復雜，很適合民族工藝品制作專業(yè)實踐教學。通過工藝技藝的分解和教師講解，可以讓學生理解透制作技能，再通過粵劇頭飾展覽和技能大賽等實踐，讓學生全面地認識粵劇頭飾，掌握粵劇頭飾的制作工藝。

（三）推動粵劇頭飾文創(chuàng)發(fā)展，提升工藝品的傳播水平

工藝品制作的目的是為了更好地傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也是傳遞藝術(shù)美和工藝美的重要途徑。民族工藝品制作專業(yè)學生既要理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，掌握扎實的工藝品制作技能，又要懂得傳播和傳承工藝品?；泟☆^飾最廣泛的用途就是粵劇表演。隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，粵劇頭飾不再停留在粵劇舞臺上，而是通過各種途徑，傳到千家萬戶，讓更多的人民群眾了解粵劇、熟悉粵劇頭飾。

首先，鼓勵學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推動粵劇頭飾文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展?；泟☆^飾既是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是藝又術(shù)精品。在“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，中職學校要鼓勵學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，將粵劇頭飾作為核心文創(chuàng)產(chǎn)品進行研發(fā)和銷售，打造獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時，中職學校還要引導學生開闊文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作思路，讓粵劇頭飾與游戲、影視等相結(jié)合，引導文化潮流，打造以粵劇頭飾為核心內(nèi)容的文化IP。另外，中職學校還可以結(jié)合粵劇頭飾設計燈具、擺件等藝術(shù)品，通過與旅游景區(qū)合作 ，推動文旅融合發(fā)展。

其次，以粵劇頭飾為元素，設計日常生活用品。粵劇是人民群眾勞動的結(jié)晶，源于幾百年來的生活靈感?；泟☆^飾設計與制作也應廣泛地與日常生活用品相結(jié)合，融入人民群眾的日常生活中。以服裝為例，服裝上可以設計粵劇頭飾圖案，結(jié)合服裝的設計和色彩，打造獨特的服飾風格。

粵劇頭飾制作工藝的傳承與發(fā)展，需要民族工藝品制作專業(yè)學生為之不斷努力。因此，各學校應鼓勵學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、促進文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，為學生提供工藝品制作的新思路，引導學生正確地傳承與發(fā)展工藝品。

三、結(jié)語

粵劇頭飾是粵桂地區(qū)著名的民族工藝品，蘊含著豐富的文化、深厚的歷史和復雜的工藝，粵劇頭飾制作是工藝品制作技藝的典型代表。隨著中職學校民族工藝品制作專業(yè)教學的創(chuàng)新發(fā)展，將粵劇頭飾制作作為重要的教學內(nèi)容融入其中，必然能促進粵劇頭飾這一民族的傳承與發(fā)展。