鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村文化建設(shè)社會(huì)實(shí)際思考

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決我國“三農(nóng)”問題的總方案和根本途徑，其“總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，總方針是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”。總要求中，鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅包括通過教育把農(nóng)村文明風(fēng)氣帶動(dòng)、規(guī)范起來，還應(yīng)包括通過學(xué)習(xí)把鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展起來。江蘇省鎮(zhèn)江市委黨校周秋琴教授所著的《鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)路徑研究》一書，對這一主題及其拓展觀念予以重點(diǎn)關(guān)注。

全書共11個(gè)章節(jié)。其中，一至三章分別是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)概述、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐與啟示；四章分析我國鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成效與困境，包括當(dāng)前存在問題的成因；五、六章是鄉(xiāng)風(fēng)文明與新型職業(yè)農(nóng)民培育、鄉(xiāng)風(fēng)文明與新時(shí)代新鄉(xiāng)賢培育；七章是鄉(xiāng)風(fēng)文明與農(nóng)村制度規(guī)范建設(shè)，包括加快農(nóng)村基層法治建設(shè)及完善村規(guī)民約、規(guī)范民間信仰；八章是鄉(xiāng)風(fēng)文明與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，包括推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革及發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；九至十一章分別是鄉(xiāng)風(fēng)文明與農(nóng)村思想道德建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明與農(nóng)村文化建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。從厘清概念到追本溯源、從理論到實(shí)踐，該書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容全面，邏輯性強(qiáng)。尤其是對新時(shí)代背景下農(nóng)村文化建設(shè)的深入思考，具有較強(qiáng)的研究價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

書中認(rèn)為，農(nóng)村文化建設(shè)承擔(dān)著傳承社會(huì)教化的功能，根深蒂固的傳統(tǒng)文化認(rèn)同賦予人以精神，農(nóng)村長期形成的“向上”社會(huì)教化必然發(fā)揮其維系鄉(xiāng)土社會(huì)秩序、傳承農(nóng)耕文明思想的重要作用；農(nóng)村文化建設(shè)承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)規(guī)范的功能，以文化人、以德育人的基本特征規(guī)制著中國鄉(xiāng)土社會(huì)的形態(tài)及其演化過程，農(nóng)村長期形成的“向善”社會(huì)規(guī)范必然發(fā)揮其協(xié)調(diào)社會(huì)生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保持社會(huì)均衡的重要作用；農(nóng)村文化建設(shè)承擔(dān)著厚植鄉(xiāng)土情懷的功能，農(nóng)村長期生活形成的內(nèi)心深處對故土和鄉(xiāng)情的記憶、懷念與向往，必然滋養(yǎng)鄉(xiāng)賢們的鄉(xiāng)愁及情系桑梓、澤潤?quán)徖锏亩分??？傊?，農(nóng)村文化的重建既是強(qiáng)“基”又是鑄“魂”，因此多措并舉推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)同鄉(xiāng)村全面振興的有效銜接勢在必行。

一是提升農(nóng)村公共文化服務(wù)水平。打通農(nóng)村公共文化服務(wù)“最后一公里”，加大農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)力度和擴(kuò)大投入建設(shè)農(nóng)村文化陣地，構(gòu)建完整的公共文化服務(wù)體系。如每個(gè)行政村建設(shè)圖書室、閱報(bào)室、棋牌室、黑板報(bào)及群眾性文化體育娛樂活動(dòng)中心，有條件的行政村建設(shè)村史館或村博物館、村廣播、村數(shù)字電影院、美麗鄉(xiāng)村文化院壩。力所能及地組織村民開展文化教育活動(dòng)，豐富農(nóng)民群體在業(yè)余生活中的文化項(xiàng)目，提升村民生活品味與質(zhì)量。

二是加快鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推動(dòng)多元文化業(yè)態(tài)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村有機(jī)融合，構(gòu)建特色文化產(chǎn)業(yè)鏈條和探索鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，基于農(nóng)村資源特點(diǎn)與農(nóng)民實(shí)際需求構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)體系。如深挖手藝工藝、風(fēng)俗民情、歌舞戲曲、古井老屋、小橋古樹等時(shí)代內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)村文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與旅游、教育、體育、康養(yǎng)等領(lǐng)域的深度融合。制定在地人才培養(yǎng)計(jì)劃，發(fā)揮本土特色文化生力軍、主力軍重要作用，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力和進(jìn)程。

三是弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。推動(dòng)村居或社區(qū)傳統(tǒng)文化涵育與基層社會(huì)治理相結(jié)合，實(shí)施中華文明探源工程和傳統(tǒng)古建工藝振興工程，推進(jìn)移風(fēng)易俗新禮儀和涵養(yǎng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。如規(guī)范村規(guī)民約、推廣人倫孝道仁愛禮信及辦好每個(gè)地區(qū)屬于自己獨(dú)特的文化節(jié)日，“非遺”地區(qū)繼續(xù)擴(kuò)大保護(hù)范圍和加大挖掘力度。堅(jiān)決革除鋪張浪費(fèi)、破壞生態(tài)等陳規(guī)惡習(xí)，讓鄉(xiāng)村優(yōu)良傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。

農(nóng)村文化建設(shè)的推進(jìn)有利于保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，只有將人的整體素質(zhì)提升與地區(qū)的文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，才能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。也只有通過農(nóng)村文化建設(shè)廣泛提升村民文化素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)及增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)才能早日達(dá)成，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感才能更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。