◎李卓輝 王華山
(湖北廣播電視臺(tái),湖北 武漢 430072)
歷史文化類紀(jì)錄片是對(duì)我國重要?dú)v史和文化的見證,更是對(duì)其傳播的重要方式,但是由于以往在紀(jì)錄片傳播過程中,受到傳播方式、模式等多方面的影響,導(dǎo)致其受眾群體越來越趨于老年化,難以引起社會(huì)眾多受眾的關(guān)注。在全媒體時(shí)代,人們的觀影方式發(fā)生了巨大的改變,從網(wǎng)絡(luò)和各種新媒體中人們可以快速獲取各類信息。在這一背景下,如何基于全媒體轉(zhuǎn)變歷史文化類紀(jì)錄片的傳播方式,使更多的年輕人能夠關(guān)注紀(jì)錄片,達(dá)到文化傳承的目的,是需要加強(qiáng)研究的新課題。
紀(jì)錄片主要是以真人真事為呈現(xiàn)對(duì)象,對(duì)真實(shí)的生活素材進(jìn)行加工和藝術(shù)呈現(xiàn),通過反饋真實(shí)和本質(zhì),引發(fā)人們的思考或者學(xué)習(xí)到其中的文化藝術(shù)知識(shí)。事實(shí)上,電影就是由紀(jì)錄片誕生的,不同的是,紀(jì)錄片的核心在于真實(shí)。對(duì)于紀(jì)錄片的分類沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),可以根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)分為多個(gè)類別,按照題材和表現(xiàn)形式,一般分為政論、時(shí)事報(bào)道、歷史背景、傳記、生活、人文地理、舞臺(tái)和專題系列等。政論類紀(jì)錄片主要通過現(xiàn)實(shí)材料或者歷史材料呈現(xiàn)出思辨性和形象性的特點(diǎn),在紀(jì)錄片中不僅要注重真實(shí)性,論證的嚴(yán)密性也十分重要。實(shí)時(shí)報(bào)道主要對(duì)最新發(fā)生的新聞事件進(jìn)行紀(jì)錄,與新聞片類似。歷史背景主要是通過歷史資料對(duì)歷史時(shí)代的事件進(jìn)行再現(xiàn),通過具體的人物、事件等展現(xiàn)歷史的真實(shí)面貌,在其中對(duì)文物、歷史照片的拍攝等較為常見。傳記則是主要以人作為核心,將特定的人物所經(jīng)歷的事件或者生平以影像的形式記錄下來。生活紀(jì)錄片就是完全對(duì)生活實(shí)際情況的展現(xiàn)和記錄,不需要任何演員的參演,只反映最真實(shí)的生活。人文地理片主要是記錄對(duì)某個(gè)地區(qū)的自然狀況、風(fēng)土人情等的探索過程??傮w來說,紀(jì)錄片最根本的特征就是真實(shí),無論是哪一類型的紀(jì)錄片,真實(shí)都是基本特點(diǎn),當(dāng)然也會(huì)存在戲劇性的鏡頭等,但是要在不影響真實(shí)的范圍內(nèi)。
在全媒體時(shí)代,歷史文化類紀(jì)錄片在傳播過程中媒介是關(guān)鍵因素之一,媒介所處的所有社會(huì)環(huán)境都會(huì)影響傳播效果。因此,在傳播歷史文化類紀(jì)錄片的過程中,必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)媒體現(xiàn)狀的分析,并充分考慮新媒體的使用情況,在傳播過程中,利用傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方式,拓展傳播途徑。同時(shí),在利用媒介的過程中,還需要保證媒介信息安全和媒介融合的使用,結(jié)合社交媒體,為歷史文化類紀(jì)錄片的傳播創(chuàng)造更為寬廣的途徑。
歷史文化類紀(jì)錄片傳播過程中,紀(jì)錄片內(nèi)容是根本,也是決定紀(jì)錄片質(zhì)量的基礎(chǔ),對(duì)于傳播效果有很大的影響。在全媒體時(shí)代下,雖然信息傳播更為便利,但同時(shí)也引起了不少由于信息傳播過于便利所導(dǎo)致的信息污染、信息爆炸等問題,這就使得紀(jì)錄片在創(chuàng)作的過程中很容易受到這種信息環(huán)境的影響,導(dǎo)致內(nèi)容質(zhì)量難以保證,所以必須加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的把控[1]。同時(shí),歷史文化類紀(jì)錄片雖然是在傳播歷史文化,但是也要考慮到內(nèi)容的適用性,確保受眾能夠理解其中的內(nèi)容。另外,在歷史文化類紀(jì)錄片中尤其要注意的是對(duì)不良文化的規(guī)避,確保文化內(nèi)容的高質(zhì)量。
在全媒體時(shí)代下,受眾是所有媒體形式和傳播形式的重要競爭因素,只有受眾對(duì)歷史文化類紀(jì)錄片的接受度高,才能保證其傳播效果。在歷史文化類紀(jì)錄片傳播的過程中,要充分考慮各類受眾的接受程度和感興趣的內(nèi)容,以及最易接受的傳播方式,站在受眾的角度對(duì)傳播內(nèi)容和傳播方式進(jìn)行選擇,并根據(jù)受眾的需求,不斷增強(qiáng)紀(jì)錄片的多樣性,以此提高傳播效率。
1.展示視角更大
在《紫禁城》正式開播乃至開拍之前,我國就已經(jīng)有了很多的以紫禁城作為主要拍攝題材的紀(jì)錄片。其中包括將故宮的歷史、建筑、文物等全面介紹的紀(jì)錄片——《故宮》,也有從工匠傳承角度出發(fā),通過講述故宮文物修復(fù)來展示故宮歷史文化的紀(jì)錄片——《我在故宮修文物》,還有很多以紫禁城為拍攝地點(diǎn)的影視劇。與此同時(shí),隨著網(wǎng)絡(luò)的流行,紫禁城也逐漸變成了一個(gè)旅游勝地,眾多民眾選擇到此來游玩,讓人們對(duì)于明清的歷史不由自主地想要去了解。相比于文字知識(shí),這種視頻形式展現(xiàn)的視角更為寬泛,其傳播的效果也更好。但是就以往的紀(jì)錄片來看,其雖然介紹了故宮相關(guān)的歷史,卻很少有廣視角方面的內(nèi)容。而《紫禁城》則是從一個(gè)更加廣泛的視角出發(fā),以紫禁城為中心,通過12個(gè)主題來讓全國人民介紹我國明清時(shí)期的歷史文化,了解整個(gè)紫禁城的真實(shí)面貌。以全新的展示形式,將我國的明清歷史進(jìn)行傳播,使其成為一部視頻歷史教科書。
2.展示渠道全面
在信息文化傳播方面,互聯(lián)網(wǎng)必然是首當(dāng)其沖的傳播方式,在其不斷發(fā)展的情況下,已經(jīng)徹底打入了人們生活的內(nèi)部,承擔(dān)起信息傳播的主要責(zé)任。紀(jì)錄片也隨之將此技術(shù)使用起來,改變了傳統(tǒng)的單向傳播方式,使其逐漸過渡到能夠與受眾互動(dòng)交流的方式。在這種能夠雙向交流的情況下,受眾能夠更加清晰地感受到紀(jì)錄片中的文化內(nèi)涵,更容易在情感上引起受眾的共鳴。比如,紀(jì)錄片《紫禁城》除了在電視媒體播放之外,還在很多網(wǎng)絡(luò)渠道播放。此外,還在非視頻平臺(tái)進(jìn)行有效的宣傳,通過此種方式不但可以讓更多的人知道這個(gè)紀(jì)錄片,增加觀看量,而且還能夠通過自媒體用戶二次傳播的方式來擴(kuò)大宣傳的范圍,從而使《紫禁城》紀(jì)錄片能夠發(fā)揮出其真正的價(jià)值[2]。與此同時(shí),在多個(gè)渠道上播放也讓受眾能夠更加方便觀看,受眾不僅可以在固定的電視機(jī)上觀看,還可以通過手機(jī)、電腦、平板等設(shè)備來進(jìn)行觀看,地點(diǎn)和時(shí)間不再受到嚴(yán)格的控制。
3.融入流行元素
在以往的歷史題材的文化紀(jì)錄片的制作和宣傳的過程,大多比較正式且枯燥,對(duì)于大多數(shù)人來說沒有很強(qiáng)的吸引力。但是在《紫禁城》的制作過程中,請(qǐng)來了十二位當(dāng)紅歌手,為每一集的紀(jì)錄片分別演唱一首歌曲。并且這些歌曲都是采用了當(dāng)下最流行的國潮元素,在各個(gè)音樂平臺(tái)上架之后都受到了人們的喜歡。在歌曲的傳播發(fā)行過程中,不但擴(kuò)大了《紫禁城》自身的受眾范圍,擴(kuò)寬了傳播的渠道,而且讓人們從歌曲中了解到紫禁城的故事,體會(huì)到歷史紀(jì)錄片的作用。由此可見,歷史文化類的紀(jì)錄片不要一味“高高在上”,太過“端著”會(huì)讓人們覺得歷史觸不可及,從而不敢去主動(dòng)地接觸歷史,達(dá)不到歷史文化類紀(jì)錄片拍攝的目的,也不利于后期經(jīng)濟(jì)效益的獲取。只有將歷史文化紀(jì)錄片的身份降下來,融入人們喜聞樂見的流行元素,才能讓人們主動(dòng)了解歷史文化。在流行元素融入的時(shí)候,讓那些從未接觸過歷史文化的人也能夠受到影響,慢慢地學(xué)習(xí)了解,以此來促進(jìn)其傳播[3]。
1.視角采用歷史變局
當(dāng)前的電視劇和真人秀等節(jié)目都融入了很多藝術(shù)效果,而且還會(huì)使用一些手段進(jìn)行包裝來增強(qiáng)節(jié)目的吸引力。但是紀(jì)錄片是一個(gè)具有重要意義的視頻作品,其不可以采用上述藝術(shù)手段,只需更加精準(zhǔn)地展現(xiàn)出歷史的精髓,其拍攝的重心就是還原和再現(xiàn),不能采用那些虛構(gòu)的手法。而且歷史文化類紀(jì)錄片需要高度地還原歷史,避免被別有用心的人利用紀(jì)錄片來扭曲事實(shí)。因此,真實(shí)和還原是歷史文化類紀(jì)錄片內(nèi)容創(chuàng)作的核心特點(diǎn)?!蹲辖恰分饕v述的是我國明清時(shí)代的宮廷歷史,其在創(chuàng)作的過程中查閱了大量的歷史資料,通過故宮博物館的大力支持,實(shí)現(xiàn)歷史的最大程度的還原。在《紫禁城》這部紀(jì)錄片中,采用了將歷史變局作為故事走向的中心線,并且由此開展了12集的明清歷史政策變化的講解,回顧了明朝演變成清朝過程中的矛盾和挫折。其內(nèi)容跌宕起伏,讓人們能夠從中一點(diǎn)點(diǎn)地理解到不同時(shí)期的變化,以及時(shí)代轉(zhuǎn)變時(shí)的特征,將標(biāo)志性事件串聯(lián)起來講述了600年的歷史。
2.載體使用文物故事
紀(jì)錄片與很多史書一樣,都是在記錄國家的真實(shí)歷史,但是紀(jì)錄片更為直觀,通過強(qiáng)烈的畫面語言,讓人們能夠更加容易地體會(huì)到其中的精髓。在紀(jì)錄片拍攝的時(shí)候,將每一幀都進(jìn)行精致的刻畫,就可以讓人們享受一場視覺盛宴,也給人們留下更為深刻的印象。在《紫禁城》拍攝的過程中,將故宮博物院的整體和其中展現(xiàn)的主要文物進(jìn)行了十分精致的描繪,通過巧妙的畫面構(gòu)圖和高深的拍攝技巧,將每一幀都拍成了一幅畫,讓其有畫面感,也更有意境,讓人不由自主地沉浸其中[4]。在《紫禁城》播出之后,很多人都評(píng)價(jià)其“每一幀都是一幅畫”,更有很多人將其中的美妙景色截屏作為屏保。與此同時(shí),在《紫禁城》紀(jì)錄片制作的過程中,制作團(tuán)隊(duì)更是將先進(jìn)的數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)融入其中,將文物作為歷史故事的載體,通過讓文物上的人、動(dòng)物、景色等畫面動(dòng)起來的方式,從獨(dú)特的角度來講述歷史故事,讓受眾從中體會(huì)到樂趣。同時(shí),在更多先進(jìn)技術(shù)的加持下,讓歷史演繹在人們的眼前。
3.聯(lián)合音樂影片發(fā)展
在我國的傳統(tǒng)電視劇、紀(jì)錄片、綜藝等文化節(jié)目中大多會(huì)配有一個(gè)主題曲,利用主題曲加深人們對(duì)于節(jié)目的記憶。但是在《紫禁城》這部紀(jì)錄片中,采用了12首歌曲作為每一集的主題曲,并且將其以MV的形式發(fā)布在各個(gè)音樂和視頻平臺(tái)上,讓更多的用戶群體能夠了解到《紫禁城》這部紀(jì)錄片,并且有興趣去看這部紀(jì)錄片,從而在看紀(jì)錄片的時(shí)候?qū)W習(xí)中國歷史文化。在音樂廣泛流傳的同時(shí),將《紫禁城》這部記錄片進(jìn)行更大范圍的宣傳。在這12首主題曲中,不光有搖滾、Rap等流行元素,更有我國傳統(tǒng)文化中的京劇、戲劇、歌劇等元素,將古今的元素進(jìn)行了融合,讓不同喜好的人都能夠喜歡。而且分別選擇了“70后”“90后”的歌手,讓更多年齡段的人都能夠愛聽,進(jìn)而搜索影片去看?!蹲辖恰肥褂?2首主題曲的嘗試,無疑是給后續(xù)的紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)指引了一個(gè)新的方向,將不同音樂元素進(jìn)行融合,也給我國的傳統(tǒng)文化宣傳開創(chuàng)了一個(gè)新的方式,由此激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史文化的興趣。
1.將廣大受眾作為傳播對(duì)象
在歷史文化類紀(jì)錄片全媒體傳播的過程中,考慮到受眾群體的因素,要想達(dá)到理想的傳播效果,必須將廣大受眾作為傳播對(duì)象,只有創(chuàng)造更大的傳播面,才能吸引更多的受眾。對(duì)于這一點(diǎn),相關(guān)人員必須意識(shí)到新媒體的重要性,傳統(tǒng)的電視傳播方式已經(jīng)難以普遍面向大眾,越來越多的年輕人通過網(wǎng)絡(luò)新媒體等進(jìn)行觀影。因此,為了取得向大范圍受眾傳播的效果,還應(yīng)充分利用新媒體。我國相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,在2020年以后,我國的紀(jì)錄片得到了快速發(fā)展并逐漸產(chǎn)業(yè)化,生產(chǎn)投入和產(chǎn)量都呈現(xiàn)出逐年遞增的趨勢,但是受眾消費(fèi)效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[5]。相較于電視的播放量,新媒體的播放量十分可觀。以《紫禁城》為例,在騰訊視頻、嗶哩嗶哩、咪咕視頻等各類視頻網(wǎng)站上的播放量均達(dá)到了千萬次。由此可見,利用新媒體擴(kuò)大傳播面,能夠有效地增加受眾群體。
2.融入國潮,引發(fā)受眾期待
近年來,國潮受到了社會(huì)受眾的廣泛關(guān)注和喜愛,人們對(duì)于國潮的興趣不斷提高,并越來越重視國潮的傳承。在歷史文化類紀(jì)錄片傳播的過程中,融入國潮元素能夠有效吸引受眾的興趣,使更多的受眾對(duì)紀(jì)錄片本身產(chǎn)生期待。在《紫禁城》中,將整體紀(jì)錄片分為明和清兩個(gè)部分,以紫禁城講述了兩朝的歷史,人們通過紀(jì)錄片的標(biāo)題就能簡潔明了地了解到朝代的興衰情況。在《紫禁城》中一個(gè)最為突出的特色就是在紀(jì)錄片中的每一集都會(huì)邀請(qǐng)一位歌手進(jìn)行主題曲的演唱,所選擇的都是充滿國潮特色的歌曲。該紀(jì)錄片一經(jīng)播出就因?yàn)檫@一國潮特色吸引了不少的受眾群體,甚至在紀(jì)錄片播出后,《紫禁城》系列的主題曲也以MV合集的形式發(fā)布了出來。通過這種國潮音樂形式,受眾對(duì)紀(jì)錄片充滿了更多的期待,且其中不同歌手的不同唱作形式,更是為歷史文化類的紀(jì)錄片增添了很多色彩,人們也因此對(duì)該紀(jì)錄片給予了更多的關(guān)注。
3.加強(qiáng)文化傳輸,激發(fā)受眾文化認(rèn)同
歷史文化類紀(jì)錄片的傳播,最重要的目的之一就是對(duì)文化的弘揚(yáng)和傳承。對(duì)于我國發(fā)展而言,文化是國之靈魂,只有大家都重視文化的學(xué)習(xí)和傳播,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能經(jīng)久不衰。歷史文化類紀(jì)錄片的傳播能夠有效幫助受眾了解我國歷史文化的發(fā)展,使人們學(xué)習(xí)到更多文化的相關(guān)知識(shí),這其中贏得受眾的文化認(rèn)同是關(guān)鍵?!蹲辖恰愤@一紀(jì)錄片當(dāng)中,主要針對(duì)明清史進(jìn)行講解,這是距離人們最近,也是大多數(shù)人最了解、最感興趣的歷史階段,借助《紫禁城》將其進(jìn)行傳播,能夠有效實(shí)現(xiàn)傳播歷史和文化的目的,增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同,并在文化傳播的過程中,不斷豐富民族的文化底蘊(yùn),使我國優(yōu)秀文化能夠被更多的人所認(rèn)識(shí)、所認(rèn)可,并在此基礎(chǔ)上不斷傳承弘揚(yáng)下去。
綜上所述,紀(jì)錄片分為多種類型,其中歷史文化類紀(jì)錄片是傳播和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在全媒體時(shí)代下,紀(jì)錄片的傳播中媒介、內(nèi)容和受眾都是最關(guān)鍵的因素,相關(guān)單位及工作人員應(yīng)充分考慮這些因素,在進(jìn)行歷史文化類紀(jì)錄片傳播的過程中,對(duì)這三方面要素進(jìn)行綜合考慮,以更大的視角、更廣闊的渠道以及融入流行元素等達(dá)到高效的傳播效果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化弘揚(yáng)和傳承的目的。