新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神的三維解讀

李 前,楊赫姣

(1.中共大連市委黨校 馬克思主義理論教研部,遼寧 大連 116013;2.大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116026)

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神”是 “中國共產(chǎn)黨的精神之源”[1]。黨的二十大報(bào)告將 “弘揚(yáng)偉大建黨精神,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”[2]列為大會(huì)的主題,明確回答并闡釋了中國共產(chǎn)黨人在新的趕考路上應(yīng)具有的精神狀態(tài)和奮斗意志。干事創(chuàng)業(yè)、戰(zhàn)勝困難,需要斗志昂揚(yáng)、百折不撓的精氣神。偉大建黨精神是一代代共產(chǎn)黨人立黨興黨拼搏奮進(jìn)的精神支撐,內(nèi)蘊(yùn)著黨永葆先進(jìn)性和生命力的精神密碼,彰顯著馬克思主義的真理光芒、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特氣質(zhì),閃耀著鮮明的時(shí)代風(fēng)采。面對新使命新任務(wù),我們要弘揚(yáng)偉大建黨精神,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴力量。

一、弘揚(yáng)偉大建黨精神之前提:筑牢信仰基石

波瀾壯闊的百年奮斗中,堅(jiān)定的理想信念是支撐中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、攻克難關(guān)、取得勝利的強(qiáng)大精神力量,也是立黨興黨的根基和黨員干部安身立命的根本。弘揚(yáng)偉大建黨精神,首先要深化對馬克思主義的認(rèn)識(shí)、感悟馬克思主義的真理力量,筑牢信仰基石。

(一)全面把握馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展

習(xí)近平總書記考察岳麓書院時(shí)曾深刻總結(jié):“共產(chǎn)黨怎么能成功呢? 當(dāng)年在石庫門,在南湖上那么一條船,那么十幾個(gè)人,到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚,一定要把真理本土化?！秉h的二十大報(bào)告做出了 “中國共產(chǎn)黨能、社會(huì)主義好”歸根到底是兩個(gè) “行”的重要論斷,突出了馬克思主義中國化時(shí)代化的重大意義。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的理論創(chuàng)新的歷史,也是一部理論創(chuàng)新引領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)偉大社會(huì)變革的歷史。馬克思主義理論只有與中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能發(fā)揮真理的力量,才能得到人們的普遍認(rèn)同。

推進(jìn)馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合。實(shí)踐性是馬克思主義理論的突出特點(diǎn),百年征程中,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法,從中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代發(fā)展大勢,堅(jiān)持實(shí)事求是、把握歷史主動(dòng),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的飛躍。新時(shí)代新征程,馬克思主義理論的學(xué)習(xí)研究必須注重歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。要牢牢把握馬克思主義理論的科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性,領(lǐng)會(huì)基本原理、理論精髓和精神實(shí)質(zhì),同時(shí),形成開放的研究格局,對馬克思主義理論革命性、批判性的繼承和發(fā)展;理論研究要與人民大眾需求相結(jié)合,關(guān)注 “共同富?！薄叭^程人民民主”“中華民族偉大復(fù)興”等一系列民眾關(guān)心的時(shí)代課題;要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,注重調(diào)查研究,了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)矛盾,有針對性地運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論分析人們思想中的困惑、回答人們的問題、呼應(yīng)人們的質(zhì)疑,創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)話語體系;要善于運(yùn)用馬克思主義理論分析視角和方法,深入觀察和研究國際形勢的發(fā)展,對于資本主義國家出現(xiàn)的新變化、發(fā)展中國家出現(xiàn)的新動(dòng)向、今日中國的新變革做出科學(xué)合理的分析和闡釋。只有馬克思主義理論與中國具體實(shí)際緊密結(jié)合,呼應(yīng)時(shí)代課題,回應(yīng)人民關(guān)切,才能為堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義 “四個(gè)自信”奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

推進(jìn)馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)著推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步的文化因子,是世代傳承積淀下來的思想精髓,是中華民族的文化心理和精神力量。毛澤東同志指出,“馬克思主義理論必須和中國的具體特點(diǎn)相結(jié)合,并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)?！盵3]百年征程中,中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了以核心價(jià)值理念、中華人文精神和中華傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大的中華文明展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)采并迸發(fā)出強(qiáng)大的精神偉力,為中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷的精神力量。黨的十八大以來創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,不僅是當(dāng)代中國和二十一世紀(jì)的馬克思主義,而且是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。新時(shí)代新征程,我們要認(rèn)真研究馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合之處,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,并且把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核融入到馬克思主義的理論創(chuàng)新中去。馬克思主義理論只有深深扎根于中華大地,同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通,同 “人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念”[2]相融通,才能枝繁葉茂,才能易于廣大民眾的接受和認(rèn)同。

(二)做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育工作

馬克思主義理論是人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論,我們要通過廣泛的宣傳教育,使科學(xué)的理論為人民群眾認(rèn)知和理解,引導(dǎo)人民群眾自覺運(yùn)用正確的立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

培育高素質(zhì)宣傳人才隊(duì)伍。習(xí)近平總書記曾明確指出,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,需要大批能把馬克思主義中國化講好的人才,講人民群眾能夠聽得懂、能夠入腦入心的話語,讓黨的創(chuàng)新理論真正“飛入尋常百姓家”。培育高素質(zhì)宣傳人才隊(duì)伍是做好做強(qiáng)宣傳教育工作的基礎(chǔ)。宣傳者不僅要不斷加強(qiáng)專業(yè)學(xué)術(shù)研究、緊跟理論前沿,而且要注重使用民眾能夠接受理解的表達(dá)方式,善于將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為深入淺出通俗易懂的口語化、形象化的群眾語言,推進(jìn)政治話語體系、理論話語體系向通俗話語體系轉(zhuǎn)換,增強(qiáng)表達(dá)的感染力。

探索多維宣傳教育模式。尊重人民的主體地位,探索多維宣傳教育模式是做好做強(qiáng)宣傳教育工作的關(guān)鍵。探索分眾化宣傳模式,將宣傳教育的對象劃分為領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員、黨外人士、基層民眾,針對不同群體對基本理論的期待和要求,選擇貼合各群體認(rèn)知特點(diǎn)、理解水平的內(nèi)容和宣傳教育形式。探索雙向互動(dòng)宣傳模式,廣大人民不僅是馬克思主義理論的接受者,也應(yīng)是宣傳者和實(shí)踐者。在宣傳教育過程中,要善于對普通民眾的實(shí)際生活進(jìn)行“望聞問切”,將基本理論與群眾關(guān)心的熱點(diǎn)話題進(jìn)行對接,在解答人民的思想困惑、維護(hù)人民的切身利益、解決人民的實(shí)際問題過程中,將抽象的理論轉(zhuǎn)化為真實(shí)的具體事例,在互動(dòng)交流中引導(dǎo)人們形成正確認(rèn)知、調(diào)動(dòng)人們主動(dòng)參與宣傳的積極性、激發(fā)人們自覺踐行真理的內(nèi)生動(dòng)力。

廣泛拓展宣傳教育渠道。增強(qiáng)媒介素養(yǎng),拓展宣傳教育渠道是做好做強(qiáng)宣傳教育工作的保障。要積極拓展媒體宣傳渠道,不僅利用廣播電視報(bào)紙雜志等媒體進(jìn)行常規(guī)傳播,而且要善于發(fā)揮融媒體優(yōu)勢,充分調(diào)動(dòng)多元供給主體的創(chuàng)造性,制播系列微黨課和通俗的理論政策類節(jié)目,打造思想理論傳播品牌,增強(qiáng)理論產(chǎn)品的影響力和感召力。要積極拓展人際傳播渠道,充分發(fā)揮黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)示范作用,宣傳干部更要做好基本理論學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者;充分發(fā)揮新媒體強(qiáng)大的社交功能,通過朋友圈、短視頻、公眾號等傳遞黨的理論和政策;充分發(fā)揮基層講習(xí)所、道德講堂、文化禮堂的作用,以講座、沙龍等方式生動(dòng)展現(xiàn)黨的最新理論成果。

二、弘揚(yáng)偉大建黨精神之關(guān)鍵:永葆赤子之心

氣勢如虹的百年征程中,永葆赤子之心是中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗、勇往直前的強(qiáng)大精神動(dòng)力和價(jià)值追求。弘揚(yáng)偉大建黨精神,關(guān)鍵要將理想信念內(nèi)化為對初心使命的堅(jiān)守,思想清醒政治堅(jiān)定,永葆赤子之心。

(一)準(zhǔn)確把握偉大建黨精神

黨的十九屆六中全會(huì)指出,“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀”[4]觀百年黨史,才能明辨是非曲直、把握主流本質(zhì),從而堅(jiān)定歷史自信,掌握歷史主動(dòng)。只有堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀,我們才能全面、聯(lián)系、發(fā)展、辯證地認(rèn)識(shí)黨的歷史,準(zhǔn)確把握偉大建黨精神,深刻領(lǐng)悟黨的初心使命。

堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和 “重點(diǎn)論”相結(jié)合看待黨的歷史。堅(jiān)持 “兩點(diǎn)論”,一分為二地把握中國共產(chǎn)黨的百年征程,既要正確認(rèn)識(shí)黨曾經(jīng)經(jīng)歷的數(shù)不盡的磨難、走過的彎路、遭遇過的挫折,也要看到黨總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、取得的勝利和創(chuàng)造的輝煌,從中感悟中國共產(chǎn)黨在苦難中鑄就輝煌、在失誤中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折、從轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局的精神動(dòng)力,同時(shí)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取前行的智慧。堅(jiān)持 “重點(diǎn)論”,善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,準(zhǔn)確把握百年黨史的主題,即 “實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”;準(zhǔn)確把握百年黨史的主線,即 “不忘初心,牢記使命”的奮斗史、創(chuàng)新史、建設(shè)史;準(zhǔn)確把握百年探索中的主流本質(zhì),即 “黨取得的成功經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造的豐功偉績”,從而明確以偉大建黨精神為源頭的精神譜系的政治靈魂、價(jià)值取向、奮斗意志和高貴品質(zhì),正確理解中國共產(chǎn)黨人偉大精神的核心要義。

堅(jiān)持發(fā)展的、全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看待黨的歷史。黨的百年歷史是一部貫通過去、現(xiàn)在、未來,層層遞進(jìn)、步步為營的動(dòng)態(tài)發(fā)展史,凝聚著一代代中國共產(chǎn)黨人前仆后繼、不斷探索實(shí)踐的智慧和心血。黨前行中的每一步,哪怕是曾經(jīng)的失誤和曲折,都為接續(xù)奮斗奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、指明了光明的前景。一代代中國共產(chǎn)黨人正是在持續(xù)探索和艱苦斗爭的歷程中用生命和熱血鑄就了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。因此,我們要深刻認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的繼承性和連續(xù)性,辯證認(rèn)識(shí)偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人百年精神譜系源與流的關(guān)系,動(dòng)態(tài)認(rèn)清不同歷史時(shí)期的偉大精神孕育和發(fā)展的時(shí)代背景和生成過程,既把握百年精神譜系核心要義和精神實(shí)質(zhì),又明確不同精神形態(tài)的時(shí)代特色。

(二)廣泛宣傳偉大建黨精神

弘揚(yáng)偉大建黨精神,不僅在于認(rèn)知,而且在于認(rèn)同,不僅要實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)同,而且要達(dá)到價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同,從而增強(qiáng)政治認(rèn)同和行為認(rèn)同。因此,傳承紅色基因,離不開廣泛的宣傳教育。要發(fā)揮好思政教育的引導(dǎo)作用和文化作品的滋養(yǎng)作用、拓展教育引導(dǎo)的方式和渠道,講好中國故事、黨史故事,使偉大建黨精神真正觸碰并打動(dòng)人們的心靈,凝聚人心、催人奮進(jìn)。只有堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀,廣泛宣傳偉大建黨精神,才能正本清源、固本培元,抵制歷史虛無主義的影響。

發(fā)揮大思政教育體系的引導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記指出,要學(xué)好中共黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,永葆初心、勇?lián)姑?。要將“四史”教育融入大思政教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生、干部、廣大民眾正確了解中華民族發(fā)展的歷史、黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史,從而增進(jìn)政治認(rèn)同、感悟精神力量。在學(xué)校教育中,要認(rèn)真研究學(xué)生在成長發(fā)育不同階段的身心發(fā)展規(guī)律,規(guī)劃設(shè)計(jì) “四史”教育的內(nèi)容與方式,循序漸進(jìn)、層層提升,既重視知識(shí)的傳授又注重情感的傳遞,使紅色精神基因在潛移默化的教育中沁入學(xué)生的心靈。在社會(huì)教育中,要抓住黨員干部等重點(diǎn)人群,充分發(fā)揮各級黨校、干部學(xué)院的作用,采取理論研討、現(xiàn)場教學(xué)等多種方式,將馬克思主義理論與 “四史”的學(xué)習(xí)研究相結(jié)合,使廣大黨員干部真正能夠明理增信崇德力行,自覺弘揚(yáng)偉大建黨精神;要發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用,傳遞社會(huì)正能量,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,引導(dǎo)民眾形成正確的認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)對偉大建黨精神的認(rèn)同。

利用文化作品講好黨的故事。要發(fā)揮文化 “以文化人”“潤物細(xì)無聲”的作用,堅(jiān)持正確的文化價(jià)值觀,將 “四史”內(nèi)容融入文化作品的創(chuàng)作之中,深入挖掘革命烈士、英雄人物、先進(jìn)模范的成長經(jīng)歷和典型事跡,通過文學(xué)、藝術(shù)等豐富多彩、生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人特有的精神風(fēng)貌和高尚的道德品質(zhì),打動(dòng)人心、催人奮進(jìn)的文化作品能夠使廣大民眾在文化的浸潤中產(chǎn)生思想情感上的共鳴,進(jìn)而升發(fā)自覺弘揚(yáng)偉大建黨精神的內(nèi)在力量。

探索多元化的教育形式和渠道。革命舊址、革命文物、革命文獻(xiàn)等都是紅色記憶重要的組成部分,更是傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神的物質(zhì)載體。要加強(qiáng)革命遺址的修繕、革命文物的保護(hù),挖掘黨成長發(fā)展和革命奮斗的故事,推動(dòng)革命文化資源與現(xiàn)代公共文化服務(wù)相結(jié)合、與文化旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、與先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合,讓每一處革命圣地和紅色舊址、每一件革命文物、每一個(gè)革命故事“活”起來,讓革命精神綻放時(shí)代光芒。要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)勢,善于運(yùn)用短視頻等群眾喜聞樂見的媒介創(chuàng)建沉浸式空間,結(jié)合黨的重要紀(jì)念日開展主題鮮明的宣傳教育活動(dòng),充分利用動(dòng)態(tài)圖、H5 等新媒體傳播方式提高宣傳教育的代入感,增強(qiáng)宣傳教育的感染力。

三、弘揚(yáng)偉大建黨精神之體現(xiàn):砥礪奮斗前行

孜孜以求的百年探索中,中國共產(chǎn)黨人將理想信念、初心使命轉(zhuǎn)化為革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索,帶領(lǐng)中國人民描繪了氣壯山河的歷史畫卷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào): “中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵5]偉大事業(yè)需要在繼往開來中推進(jìn),面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的時(shí)代任務(wù),我們要將偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為砥礪奮斗的實(shí)際行動(dòng),共同創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),在全面從嚴(yán)治黨中踐行偉大建黨精神

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命和社會(huì)主義建設(shè)取得輝煌成就的根本保證,永葆黨的純潔性和先進(jìn)性是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要前提。我們要在全面從嚴(yán)治黨中踐行偉大建黨精神,鍛造充滿生機(jī)活力、永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列的馬克思主義執(zhí)政黨。

以偉大建黨精神為引領(lǐng),培育積極健康的黨內(nèi)政治文化。思想文化建設(shè)方面,加強(qiáng)政治理論、黨史國史、時(shí)事政策的宣傳教育,使廣大黨員明確馬克思主義政黨的本質(zhì)、領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨的初心、自覺擔(dān)當(dāng)新時(shí)代的光榮使命;注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的傳承和發(fā)展,將其中的思想精華融入黨性教育之中,引導(dǎo)黨員在修身立志中樹立正確的世界觀、崇高的人生觀和價(jià)值觀,實(shí)事求是、知行合一、清正廉潔、執(zhí)政為民。制度文化建設(shè)方面,嚴(yán)格執(zhí)行組織生活制度,黨員間要在批評與自我批評中坦城相待、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,形成既嚴(yán)肅認(rèn)真又生動(dòng)活潑的文化氛圍;加強(qiáng)監(jiān)督管理,強(qiáng)化組織監(jiān)督、改進(jìn)民主監(jiān)督、發(fā)揮相互監(jiān)督的作用,形成風(fēng)清氣正、積極向上的文化氛圍;建立完善科學(xué)的選人用人制度,為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)、為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé),充分激發(fā)干部的工作活力,形成爭先創(chuàng)優(yōu)、拼搏進(jìn)取的文化氛圍。

從偉大建黨精神中汲取力量,推進(jìn)黨的自我革命。敢于直面問題、勇于自我革命,是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢,是中國共產(chǎn)黨具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力的關(guān)鍵。黨的十九屆六中全會(huì)將“堅(jiān)持自我革命”列為黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn),黨的二十大報(bào)告再次重申自我革命是黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案。習(xí)近平總書記指出,解決黨內(nèi)存在的突出問題,要不斷提升自我凈化的能力、自我完善的能力、自我革新的能力和自我提高的能力,“四自能力”是中國共產(chǎn)黨在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中轉(zhuǎn)危為安不斷發(fā)展壯大的獨(dú)特生存之道,是勇于自我革命的生動(dòng)體現(xiàn),因此要在弘揚(yáng)偉大建黨精神中提升黨員的“四自能力”。提升自我凈化的能力,黨員干部要經(jīng)常對照黨章和黨的紀(jì)律要求、對照革命先輩和先進(jìn)模范檢視自己的思想觀念和工作作風(fēng),查找自身存在的問題與不足,主動(dòng)學(xué)習(xí)基本理論、閱讀有思想深度的文章和書籍、構(gòu)建積極樂觀健康向上的人際交往關(guān)系,不斷地端正思想、凈化心靈、提高覺悟。提升自我完善的能力,黨員干部要全面認(rèn)識(shí)自己,能夠客觀評價(jià)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足,善于揚(yáng)長避短,努力克服缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤,嚴(yán)于律己、遵規(guī)守紀(jì),慎始、慎微、慎獨(dú)。提升自我革新的能力,黨員干部要增強(qiáng)工作的責(zé)任感和使命感,要有積極進(jìn)取的精神狀態(tài),面對傳統(tǒng)工作,不能一味地墨守成規(guī)、因循守舊、求穩(wěn)怕變,要敢于突破、敢于創(chuàng)新;面對新任務(wù)新挑戰(zhàn),不能逃避推諉、推卸責(zé)任、避重就輕,要敢于正視矛盾、敢于迎難而上,勇于開創(chuàng)工作新局面。提升自我提高的能力,黨員干部要自覺讀書學(xué)習(xí),提升馬克思主義理論素養(yǎng)和文化修養(yǎng),善于運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論分析和解答現(xiàn)實(shí)問題,用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

(二)堅(jiān)持人民至上,在凝聚改革發(fā)展動(dòng)力中弘揚(yáng)偉大建黨精神

習(xí)近平總書記指出: “實(shí)現(xiàn) ‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo),需要全社會(huì)方方面面同心干”,“沒有共同目標(biāo),沒有共同價(jià)值觀,整天亂哄哄的,那就什么事也辦不成”。人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者,只有凝聚人民共識(shí),才能團(tuán)結(jié)一致共同前行,只有匯集人民力量,才能戰(zhàn)勝困難無往不勝。新時(shí)代新征程,我們要堅(jiān)持人民至上,在凝聚社會(huì)各方面的力量中弘揚(yáng)偉大建黨精神,齊心協(xié)力、攻堅(jiān)克難,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而共同奮斗。

黨員干部要充分發(fā)揮表率引領(lǐng)作用。新時(shí)代新征程,改革開放進(jìn)入攻艱克難的關(guān)鍵時(shí)期,任務(wù)繁重、形勢復(fù)雜。黨員干部要保持政治本色,做好表率引領(lǐng),自覺弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣和利益誘惑,謙虛謹(jǐn)慎、誠心做事。黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾變化帶來的人民對美好生活的新要求,深刻認(rèn)識(shí)改革開放艱巨性復(fù)雜性的新挑戰(zhàn),深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境帶來的新風(fēng)險(xiǎn),隨時(shí)準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力;要堅(jiān)守人民立場,始終牢記 “我是誰”“為了誰”“依靠誰”的根本問題,明確自己的身份職責(zé)、找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)定位,滿懷 “俯首甘為孺子牛”的為民情懷、增強(qiáng) “茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的使命感和 “明知山有虎,偏向虎山行”的決心,永葆干事創(chuàng)業(yè)、奮斗進(jìn)取的精氣神;樹立正確的價(jià)值觀和政績觀,以不斷滿足人民群眾對美好生活需要為目標(biāo)追求,自覺踐行全心全意為人民服務(wù)、為人民擔(dān)當(dāng)?shù)淖谥祭砟睢?/p>

黨員干部要走好群眾路線匯聚人民力量。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的人民立場創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成的群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,彰顯了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。新時(shí)代的黨員干部要樹立群眾觀點(diǎn),走好群眾路線。要切實(shí)將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到工作的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié),關(guān)心群眾、密切聯(lián)系群眾,與群眾同甘共苦干事創(chuàng)業(yè);要深入調(diào)研,傾聽人民群眾心聲、了解人民群眾訴求,及時(shí)厘清人們的模糊認(rèn)知,及時(shí)化解人們的怨氣怨言,盡心竭力為群眾解決好急難愁盼問題,維護(hù)社會(huì)公平正義;要遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,求真務(wù)實(shí)、循序漸進(jìn),全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,在發(fā)展中保障和改善民生,引導(dǎo)人民群眾樹立“勤勞致富”“創(chuàng)新致富”“物質(zhì)精神雙富?！钡挠^念、形成 “共同參與、共同努力、共同奮斗”的意識(shí),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾向共同富裕穩(wěn)步前行;要構(gòu)建科學(xué)合理的社會(huì)分配制度,實(shí)現(xiàn)人人奮斗基礎(chǔ)上的人人共享,保障社會(huì)公平公正;要尊重人民群眾的主體地位、感悟人民群眾的智慧力量、激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力,凝聚起黨與人民共同奮斗的偉大力量。中華民族偉大復(fù)興之路前途光明,但荊棘叢生,我們要在凝聚改革發(fā)展動(dòng)力中弘揚(yáng)偉大建黨精神,不斷增強(qiáng)廣大人民 “咬定青山不放松”的韌勁和艱苦奮斗的信心決心。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)、扎根中華文明的沃土、批判吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐過程中孕育而生、賡續(xù)發(fā)展,生動(dòng)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的信仰共識(shí)、奮斗主題、意志品質(zhì)和道德情懷,彰顯了馬克思主義政黨的性質(zhì)與宗旨,是黨戰(zhàn)勝困難、克敵制勝、永葆活力的精神支撐。新時(shí)代新征程中,我們要傳承紅色基因,庚續(xù)紅色血脈,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。