《魷魚游戲》傳播中的現(xiàn)實(shí)映射

□ 石莉莉

一部本不起眼的《魷魚游戲》一經(jīng)播出迅速在全球引發(fā)熱議，導(dǎo)演以傳統(tǒng)韓國(guó)社會(huì)中下層小人物的生活現(xiàn)狀為主要拍攝內(nèi)容，在簡(jiǎn)潔的劇情中加入大量荒誕元素，通過此手法揭露出韓國(guó)社會(huì)中存在的貧富懸殊等問題，在韓國(guó)本土引發(fā)了強(qiáng)烈反響，與此同時(shí)，海內(nèi)外的各國(guó)受眾也從這部以韓國(guó)社會(huì)為背景的電視劇中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)共鳴。

符號(hào)：社會(huì)現(xiàn)實(shí)的圖景呈現(xiàn)

主體建構(gòu)：人物形象的具象化?！遏滛~游戲》中的456名參與者均因各種緣由被社會(huì)“拋棄”后走投無(wú)路而參與到游戲中：挪用公款投資失敗后地位一落千丈的高材生；因養(yǎng)父性侵報(bào)仇入獄后出獄的女孩；因脫北與親人分離后尋親被騙的女孩……劇中并沒有用過多的篇幅去單獨(dú)講述每個(gè)人物的經(jīng)歷，但導(dǎo)演卻賦予了每個(gè)角色不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，每個(gè)人物形象的塑造背后都有其不同的特征做支撐點(diǎn)，這些人背后的故事也或多或少地影射著如今韓國(guó)社會(huì)中下層小人物所面臨的生存景象。

劇中大多角色被設(shè)計(jì)成處在韓國(guó)社會(huì)邊緣且具有鮮明特點(diǎn)的人物，據(jù)導(dǎo)演在采訪中透露，影片許多角色的名字就來源于他現(xiàn)實(shí)生活中朋友們的真名，場(chǎng)景也大多選擇了他自小生活的胡同小巷，這種“接地氣”的設(shè)計(jì)更大程度上讓大多受眾在影片中感受到了強(qiáng)烈的熟悉感與親切感。導(dǎo)演在9集影片中除男主外平均講述每個(gè)配角人物的故事時(shí)長(zhǎng)可能只有十多分鐘，但人性的千人千面卻被他在短時(shí)間內(nèi)刻畫得十分真實(shí)，無(wú)論是瀕臨死亡時(shí)通過自白的方式講出自己幼年遭遇性侵經(jīng)歷的女孩，還是因老板拖欠工資被逼誤傷老板后走投無(wú)路的印度務(wù)工者，明明始終憑借自己的雙手在努力生活，但以他們二人為代表的小人物群體卻始終在被這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)拋棄。

符號(hào)建構(gòu)：典型符號(hào)和橋段設(shè)計(jì)。劇中無(wú)論是服化道細(xì)節(jié)還是游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)很大程度上都被導(dǎo)演所簡(jiǎn)化，符號(hào)和橋段逐漸成了節(jié)目的典型表現(xiàn)，劇中的服裝、臺(tái)詞、色彩相較于傳統(tǒng)韓劇都被極大簡(jiǎn)化、符號(hào)化，以便更好地契合大多數(shù)受眾的審美。導(dǎo)演使用三角形、正方形和圓形作為代表游戲維護(hù)者身份的符號(hào)，他們訓(xùn)練有素，嚴(yán)格遵守每一階層之間的鐵規(guī)，即“上級(jí)開口前不準(zhǔn)說話”，面對(duì)游戲參與者的生死不帶一絲感情，導(dǎo)演借助符號(hào)化的面具既展現(xiàn)出了這些人的冷漠，又很好地規(guī)避掉了演員透過表情傳達(dá)出多余情緒的問題。

導(dǎo)演賦予巨大人偶可愛的少女模樣，但實(shí)際上它卻是無(wú)情的殺人工具，以巨大人偶為代表的游戲世界中的統(tǒng)治者和渺小的游戲參與者也形成了強(qiáng)烈對(duì)比，統(tǒng)治者賦予了人偶上帝視角，參與者任何一絲微小的舉動(dòng)都難逃人偶的法眼，按照程序中設(shè)定的游戲規(guī)則，巨大人偶有完全的權(quán)力決定參與者們的生死。

《魷魚游戲》中的整體劇情設(shè)計(jì)在全球并非首次出現(xiàn)，早在其開播前其他影視劇中就出現(xiàn)過類似的劇情設(shè)計(jì)，2000年日本發(fā)行的影片《大逃殺》中導(dǎo)演將劇情設(shè)定在面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)后動(dòng)蕩的未來世界，為培養(yǎng)孩子們的生存能力并改變這種亂局，每年都會(huì)有一群初中生被隨機(jī)挑選出后被逼在荒島上自相殘殺。相較而言，《魷魚游戲》中人物的廝殺動(dòng)機(jī)似乎更能讓受眾信服并產(chǎn)生代入感，在現(xiàn)實(shí)生活中屢屢碰壁的人物為了生存再次回到游戲中而互相廝殺，其在同類型劇集中脫穎而出的原因之一便是基于現(xiàn)實(shí)生活下的荒誕情節(jié)激起了受眾的強(qiáng)烈共鳴。

記憶建構(gòu)：符號(hào)視域的記憶呈現(xiàn)?！遏滛~游戲》中色彩鮮明的場(chǎng)景布置充滿了童真氣息，穿著裙子的巨型木頭人玩偶、被裝扮成游樂場(chǎng)的廝殺場(chǎng)所、系著粉色蝴蝶結(jié)的棺材，創(chuàng)作者利用了受眾的兒時(shí)情懷，以色彩鮮明的布景在影片中搭建了一個(gè)特別的兒童游戲世界。在彈珠游戲那一幕中，夕陽(yáng)下充滿了平靜祥和氣息的老院子，老人家被熟悉的場(chǎng)景勾起的回憶在屏幕外也勾起了不少80后和90后的童年記憶。創(chuàng)作者利用跨媒介符號(hào)生產(chǎn)的過程搭建了一個(gè)新的記憶場(chǎng)所，在符號(hào)、人和現(xiàn)實(shí)的交互中創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)感，并在文本和現(xiàn)實(shí)的更新完善中增強(qiáng)受眾的現(xiàn)實(shí)感，使其獲得了相對(duì)新穎、完整的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。[1]

除了場(chǎng)景設(shè)計(jì)外，編劇還將如今熱度高漲的生存焦慮與受眾熟知的兒時(shí)小游戲結(jié)合到了一起，兒時(shí)的小游戲到了劇中卻變成了決定生死的比賽，這種極大的反差感確實(shí)吸引了不少受眾的眼球。一旦有參與者被淘汰，接二連三的槍聲混雜著尖叫聲便瞬間打破了原有的那份“平靜”，成堆的尸體在藍(lán)色、黃色和粉色等鮮艷色塊的襯托下極具視覺沖擊力，不禁令人毛骨悚然，“一二三木頭人”“彈珠”“拔河”這些耳熟能詳?shù)耐暧螒蛟谶@里搖身一變，成為了供“客人們”取樂的殺人游戲，極度反諷氣息。

圈層突破：傳統(tǒng)韓劇突破舒適圈

文化融合：歐美風(fēng)格的無(wú)形嵌入。導(dǎo)演黃東赫憑借之前聚焦于人文關(guān)懷主題的電影《熔爐》和《奇怪的她》，以專注于“寫實(shí)表達(dá)”在海內(nèi)外受眾心中留下了深刻印象，這次的《魷魚游戲》雖以虛構(gòu)的情節(jié)為作品建構(gòu)背景，但依然被他處理得極具現(xiàn)實(shí)感。雖然片中充斥各種荒誕的元素，但細(xì)節(jié)上仍十分貼近韓國(guó)人的真實(shí)生活狀態(tài)。

雖然之前黃東赫的大量作品為其在韓國(guó)及國(guó)外市場(chǎng)推廣打下了一定基礎(chǔ)，但之前他也曾在采訪中透露《魷魚游戲》的原劇本在韓國(guó)國(guó)內(nèi)屢屢被投資者拒絕，最后在Netflix的支持下將原劇本按美英風(fēng)格極度簡(jiǎn)單化、符號(hào)化，在原有作品的“韓國(guó)風(fēng)”中引入好萊塢黑幫暴力片的元素，卻也因此意外吸引了大批受眾的注意力。嫁接式的簡(jiǎn)化劇情使得受眾從中感受到了一種廉價(jià)的“共情式刺激”。然而，正是因?yàn)槭鼙姀闹懈惺艿降拇碳んw驗(yàn)感，才讓它在短時(shí)間內(nèi)被推上頂流。

此時(shí)的受眾似乎在影片中短暫地體驗(yàn)到了劇中“客人們”的快感，他們甚至可以像“客人”一樣押寶猜這局游戲中誰(shuí)獲勝后進(jìn)入下一輪游戲，但創(chuàng)作者在考慮到歐美受眾喜好的同時(shí)也考慮到了韓國(guó)以及亞洲部分國(guó)家的受眾喜好。導(dǎo)演黃東赫以自己多年積累下來的拍攝傳統(tǒng)韓劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為整部影片的創(chuàng)作基礎(chǔ)，再適當(dāng)輔以歐美影視作品中常用的簡(jiǎn)化過的劇情橋段。因此，與奈飛在其他影視作品中呈現(xiàn)出來的無(wú)所不用其極的“大逃殺”相比，《魷魚游戲》中的血腥暴力畫面和鏡頭沖擊力等元素也似乎減少了很多。

文化共鳴：受眾達(dá)到“被剝奪感”的共鳴。除了原本的故事劇情和創(chuàng)作手法等因素外，影片背后所隱藏的社會(huì)問題也是《魷魚游戲》大火的原因之一。2017年開始韓國(guó)物價(jià)和房?jī)r(jià)不斷走高，而韓國(guó)人的工資增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法適應(yīng)生存物料的漲速，隨著美聯(lián)儲(chǔ)加息等政策的出臺(tái)，對(duì)于大多本就處于負(fù)債的韓國(guó)民眾而言無(wú)疑是雪上加霜。[2]

《魷魚游戲》中的人物角色設(shè)定不僅經(jīng)歷了小人物的“咸魚翻身”，也經(jīng)歷了從“精英”跌落的過程。從首爾大學(xué)畢業(yè)的高材生到負(fù)債累累的躲債人，從本分工作生活的普通人到非法務(wù)工分子，他們?cè)诮?jīng)歷了人生的各種起落之后才淪落至此，受眾在落差感和被剝奪感中尋求到的共鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了無(wú)力和失敗，不得不承認(rèn)，有被剝奪感的人群正在增加。除韓國(guó)外，不少西方國(guó)家都面臨著經(jīng)濟(jì)問題，資本經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展大幅提升了西方國(guó)家人民的生活水平，但在這個(gè)過程中出現(xiàn)的貧富差距等問題在美國(guó)等西方國(guó)家也在以可見的勢(shì)頭蔓延，那么對(duì)于大部分受眾而言，他們并未能從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利中分得屬于自己的那杯羹，自然就容易產(chǎn)生所謂的“被剝奪感”。

對(duì)比2019年導(dǎo)演奉俊昊在電影《寄生蟲》中通過貧富兩個(gè)家庭的對(duì)比所揭露出的韓國(guó)社會(huì)中存在的貧富差距鴻溝問題，《魷魚游戲》中對(duì)于富人的角色設(shè)定是高高在上的“統(tǒng)治者”，他們主宰這場(chǎng)游戲，試圖以一種表面上的公平來維持游戲世界的秩序，但實(shí)際上卻在以游戲參與者的互相廝殺來取樂自己，整部作品極具荒誕氣息，也很大程度上諷刺了上流社會(huì)的生活。許多影視作品對(duì)于資本的批判是隱晦的，而《魷魚游戲》直接把批判的對(duì)立面設(shè)置為“有錢人”，對(duì)懷有“被剝奪感”的潛在受眾而言，不僅情節(jié)容易使其共情，還讓這種共情有了宣泄的出口。

文化互動(dòng)：媒介與受眾創(chuàng)造二次熱度。媒介在符號(hào)生產(chǎn)中通常以復(fù)合的形式出現(xiàn)，即在符號(hào)生產(chǎn)實(shí)踐中兼用各種符號(hào)媒介，還可以是各種媒介力量之間的交互，除了新舊媒體外，還有自媒體和公司化大媒體、媒體制作人和媒體消費(fèi)者、媒體和現(xiàn)實(shí)環(huán)境、媒體和消費(fèi)者之間的互動(dòng)[3]。受眾作為傳播過程的主體之一，在接受信息的過程中并非完全處于被動(dòng)的地位，[4]《魷魚游戲》在全球掀起熱潮之后，受眾通過抖音、微博等媒體平臺(tái)互相交流，再發(fā)揮意見領(lǐng)袖的作用將交流后的信息通過平臺(tái)再次反饋給傳播者，并形成一種循環(huán)模式，以此擴(kuò)大傳播的廣度。

以國(guó)內(nèi)受眾為例，受眾在觀看完影片后自發(fā)掀起了“魷魚游戲”的熱潮，由抖音平臺(tái)推出的“一二三木頭人”特效，不少明星和網(wǎng)絡(luò)紅人使用影片中的經(jīng)典配樂帶頭跟拍；手工博主手工模仿制作的木頭人娃娃；美妝博主發(fā)起的角色仿妝，抖音等自媒體平臺(tái)也通過“魷魚熱”獲得了不少收益。與此同時(shí)，由影片的第一批關(guān)注者頂上微博熱榜的“導(dǎo)演黃東赫正考慮拍攝第二季”“導(dǎo)演黃東赫透露第二季暫時(shí)無(wú)法拍攝”等詞條也再次吊起了受眾的胃口，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)似乎也從各大媒體平臺(tái)的反饋中尋找到了流量密碼，甚至連導(dǎo)演黃東赫為籌備第二季“脫發(fā)”“牙齒脫落”等小事都能被搬上熱榜。

除了在媒體上引起轟動(dòng)外，現(xiàn)實(shí)生活中不少商家也開始利用《魷魚游戲》的熱度挖掘新的商機(jī)，比如路邊廣場(chǎng)上擺出的“椪糖挑戰(zhàn)”，小商品店售賣的影片同款面具。甚至，國(guó)外某機(jī)構(gòu)為還原游戲場(chǎng)景斥巨資搭建了一個(gè)一比一還原的游戲場(chǎng)地，參與者只需繳納一萬(wàn)美金入門費(fèi)便有可能贏得300萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金，《魷魚游戲》不僅在影視創(chuàng)作領(lǐng)域掀起了作品揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的風(fēng)潮，而且還衍生出了不少周邊產(chǎn)品。

現(xiàn)實(shí)映射：獨(dú)特的社會(huì)圖景呈現(xiàn)

個(gè)體映射：現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)下的人性展露。雖然整部劇中有不少溫情點(diǎn)，但在金錢誘惑和死亡威脅的雙重刺激下，參與者逐漸被喚起的人性貪婪面壓制了理性面，人與人之間的溫情在生死面前也變得可笑。在“彈珠游戲”中，大家在不知游戲規(guī)則的前提下選擇了彼此最信任的人，前一秒還在耐心講規(guī)則的尚佑，在看到阿里憑運(yùn)氣接連獲勝而感受到死亡威脅時(shí)不禁情緒失控；一直默默幫助老人的男主在即將輸?shù)粲螒驎r(shí)為了自保也不惜開始欺騙他。

第一場(chǎng)游戲結(jié)束參與者們因感受到了死亡的威脅，經(jīng)由投票決定后超過一過半的人選擇放棄游戲，但大部分人卻又因在現(xiàn)實(shí)生活屢屢碰壁而再次選擇回到游戲中。于他們而言，一部分原因是因巨額獎(jiǎng)金被激起的生存希望，另一部分原因是在如煉獄般的現(xiàn)實(shí)社會(huì)等待死亡倒不如回去再試一次，人的賭徒心理一旦被激起就會(huì)認(rèn)定游戲中總有翻盤的機(jī)會(huì)，寧愿面臨隨時(shí)死亡的風(fēng)險(xiǎn)也要在這里再賭一把。同理，如果把獲得巨額獎(jiǎng)金的機(jī)會(huì)放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，盡管可能會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)，但相信依舊會(huì)有很多人會(huì)選擇參加，原因之一是巨額的金錢誘惑，另一原因是現(xiàn)在社會(huì)中大部分人都具有的高度自負(fù)和不切實(shí)際的期望心理。以男主成奇勛為例，對(duì)于一個(gè)賭徒而言，總是不自覺地產(chǎn)生奢望一夜暴富和輕視危險(xiǎn)的心理，尤其是在面臨巨額獎(jiǎng)金的貪欲刺激下，自然會(huì)對(duì)得利的機(jī)會(huì)期望過高。

社會(huì)映射：游戲背后的叢林法則。作為反映藝術(shù)思想與表演技巧的一面鏡子，影視劇也是反映社會(huì)群體集體意識(shí)和精神狀況的一面鏡子。[5]該劇劇名取自影片中的最后一個(gè)游戲“魷魚游戲”，游戲負(fù)責(zé)人在影片中也提及這個(gè)終極游戲相較于其他游戲要更刺激且更暴力，同時(shí)現(xiàn)如今的韓國(guó)社會(huì)也越來越像“魷魚游戲”，大家會(huì)劃分出各自的階級(jí)和圈子，為了讓自己留在圈子里進(jìn)而拼盡全力把別人推出去。劇中一邊是冒著隨時(shí)喪命危險(xiǎn)的游戲參與者，而另一邊卻是以參與者的互相殺戮為樂趣的“客人們”。該劇利用了表面繁榮但在小人物眼中卻充滿了各種不平等與差距的韓國(guó)社會(huì)帶給人們的深刻感受，進(jìn)而引發(fā)了全球受眾的共鳴。除韓國(guó)受眾外，隨著日漸擴(kuò)大的財(cái)富差距和愈發(fā)尖銳的社會(huì)矛盾，《魷魚游戲》也激發(fā)了以美英為代表的西歐發(fā)達(dá)地區(qū)國(guó)家受眾的強(qiáng)烈認(rèn)同感，國(guó)家的富裕繁榮只是少部分人的，對(duì)于中下層小人物而言它可能只是一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。

導(dǎo)演直接把資本家設(shè)置為了對(duì)立面，游戲雖充滿了血腥與殘酷，但游戲控制者卻有一套表面相對(duì)公平的游戲規(guī)則，在這里他們可以短暫地獲得一些在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“相對(duì)公平”，導(dǎo)演表達(dá)現(xiàn)實(shí)的具象代表可能很殘忍，憑借幫助面具人販賣人體器官以獲得提前了解游戲信息特權(quán)的醫(yī)生，被殺后被吊在樓梯中間警告他人以維護(hù)游戲規(guī)則。在這個(gè)游戲世界中，違反規(guī)則的人要面臨懲罰，但事實(shí)卻是違反規(guī)則后要遭受懲罰的大多時(shí)候只有身處底層的小人物。作為整場(chǎng)游戲策劃者的001號(hào)，他明明可以和其他人一樣作為旁觀者欣賞這場(chǎng)游戲，卻因想體驗(yàn)更多樂趣化身為游戲參與者，在輸?shù)粲螒蚝笠膊⑽幢粴?，他既是設(shè)定游戲規(guī)則的人，又是主動(dòng)打破游戲規(guī)則的人。《魷魚游戲》借助劇中搭建的世界，表現(xiàn)出了真實(shí)社會(huì)中這些規(guī)則對(duì)于居于高層的規(guī)則制定者而言可能并沒有過多約束作用，社會(huì)中存在的種種不公平現(xiàn)象仍屢見不鮮。

結(jié)語(yǔ)

作為自然界流傳已久的法則，“物競(jìng)天擇，適者生存”適用于《魷魚游戲》故事情節(jié)的同時(shí)，也在講述當(dāng)代資本主義的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，高高在上的“客人”為取樂而出資發(fā)起的廝殺比賽，參與者為了巨額獎(jiǎng)金和活命去比賽，與此對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)實(shí)中為了生存而不得不在各種壓力下努力工作的普羅大眾。通過對(duì)《鮑魚游戲》的分析，希望有更多的創(chuàng)作者為底層人物發(fā)聲，為社會(huì)不公發(fā)聲，助力相對(duì)公平的社會(huì)的建構(gòu)。