發(fā)掘區(qū)域文化資源 提升學生社會情感
——以福州市鼓樓實驗小學所在區(qū)域為例

盧穎寧 王菲菲

（福州市鼓樓實驗小學，福建 福州 350003）

一、研究背景

《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出：當代學生應具有愛國主義精神、集體主義精神、社會責任感，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的意識，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。［1］2022 年教育部印發(fā)的義務教育課程方案和課程標準，將全面落實培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人作為新時代教育教學的核心目標。［2］學校作為現(xiàn)代教育的主要陣地，必須立足核心目標，提升學生歸屬感、認同感及愛的情感等社會情感。區(qū)域作為學校根植社會的起點，發(fā)揮區(qū)域文化作用，提升學生社會情感，是學校完成培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的重要方式之一。各地地理環(huán)境和自然條件不同，導致歷史文化背景差異，從而形成了明顯與地理位置有關的文化特征。經(jīng)過長期的歷史過程的積累所創(chuàng)造的具有地域特色的物質(zhì)文化和精神文化的總和是該地區(qū)的區(qū)域文化。［3］如何挖掘?qū)W校周邊有效的區(qū)域文化資源？運用區(qū)域文化提升學生社會情感？采取怎樣的方式，才能將區(qū)域文化運用到實處？文章以筆者所在學校為例，就如何有效利用區(qū)域文化提升學生社會情感的問題進行探究。

二、研究過程

文化，自古以來便是影響社會變革的要訣，區(qū)域文化更是影響社會發(fā)展的重要因素。福州市鼓樓實驗小學坐落于福州城市中心，毗鄰冶山春秋園、中山堂等地，歷史、文化及社會文化資源豐富。本文依托福州市鼓樓實驗小學所在區(qū)域進行探究。

（一）樣本來源

在學校全體學生中隨機抽取200 名學生作為研究對象，開展被試對區(qū)域文化的了解程度調(diào)查，所得樣本個人基本信息數(shù)據(jù)符合研究的特征分布（如表1）：

表1 參與調(diào)查學生的個人基本信息（N=200）

（二）研究方法

文章以學校周邊區(qū)域的精神文化資源為主要載體，采用對比研究的方式進行調(diào)查研究。嘗試利用區(qū)域文化資源優(yōu)勢，建構在學校核心育人體系基礎下且符合現(xiàn)階段學生認知發(fā)展水平，可量化、可調(diào)控的，培養(yǎng)學生愛家庭、愛集體、愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛黨的六維社會情感評價標準。［4］運用評價標準把握被試學生的社會情感現(xiàn)狀，根據(jù)調(diào)查結(jié)果再引導學生運用多途徑開展試驗，試驗研究期為一年。最后運用六維社會情感評價標準，對被試再次進行調(diào)查，對比兩組數(shù)據(jù)，分析運用區(qū)域文化資源提升學生社會情感的有效途徑。

（三）具體舉措

研究在完成第一次對被試的六維社會情感量化后，嘗試采用以下舉措，依托區(qū)域文化，促進學生社會情感發(fā)展。

1.鼓勵學生查找學校區(qū)域文化資源信息

福州市鼓樓實驗小學周邊具有豐富的歷史、文化及社會發(fā)展資源。學校鼓勵被試學生通過書籍、網(wǎng)絡等多種途徑搜集、查閱資料，了解學校區(qū)域文化的起源與發(fā)展，為進一步研究區(qū)域文化提供線索。例如，認識學校附件的中山堂時，組織被試通過分組收集資料、整理相關信息等方式，讓學生參與研究過程，再依托小組討論等探究活動，了解孫中山先生一生尋求民族獨立和中華振興之路的偉大實踐和光輝業(yè)績，激發(fā)學生奮發(fā)有為、立志為國的情懷。

2.組織參觀體驗區(qū)域文化資源特色

組織被試學生與家長進行區(qū)域文化訪學活動，通過校外區(qū)域文化基地的實地考察游學活動，感受社會環(huán)境、校園環(huán)境、家庭氛圍的熏陶。例如，學校組織被試參觀學校附件的冶山春秋園，認識特色建筑物，了解“紹越開閩，紹越開疆”的源遠流長。［5］借助區(qū)域文化資源優(yōu)勢，讓被試學生了解福州的歷史文化，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情以及傳承家鄉(xiāng)文化的熱情。

3.營造區(qū)域文化特色的校園環(huán)境

運用校園環(huán)境營造具有凝聚力和創(chuàng)造力的校園文化，對提升學生的人生觀、社會觀、價值觀有著潛移默化的作用。為了進一步推進學校德育工作與區(qū)域文化互融互促，學校黨支部發(fā)揮紅色領航作用，立足自身實際，充分利用校園走廊、操場墻壁等公共活動區(qū)域，開辟“紅領巾心向黨”教育新陣地，精心打造融“四史”教育、福建紅色文化資源等于一體的紅色文化墻，運用優(yōu)秀校園環(huán)境營造優(yōu)秀的校園區(qū)域文化，賦予師生獨立的人格、獨立的精神，厚植家國情懷，促使學生努力成長為擔當民族復興大任的時代新人。

4.結(jié)合道德與法治課堂等學校課程開展活動

在學校原有課程基礎上發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢，開發(fā)不增課業(yè)負擔的有思想、有深度、有趣味的課程資源，形成可供廣大具有區(qū)域性特征的學校遷移推廣示范引領的課程資源包。例如，組織開展《民族英雄的少年時——尋訪林則徐出生地》綜合實踐課，課堂上，教師組織學生查找、收集資料；整合資料；制作思維導圖、明信片；從出生地房屋建筑特色、虎門銷煙、主要功績等不同的關注點了解林則徐，了解其“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的民族大義，培養(yǎng)被試學生的愛國熱情與思想。同時，通過分組活動學習，了解區(qū)域文化資源，培養(yǎng)被試的集體主義精神和合作能力。

三、研究結(jié)果與分析

（一）學校區(qū)域文化對提升學生社會情感具有積極作用

研究中，學生社會情感從六個維度體現(xiàn)。研究之初，對被試學生進行調(diào)查評價，評價采用李克特五級計分，最小值為1 分，最大值為5 分。此后，對被試學生進行為期一年的區(qū)域文化熏陶試驗，再進行二次評價，采用方差檢驗法進行分析，檢驗兩次評價中學生社會情感六維度檢驗結(jié)果是否存有差異。檢驗結(jié)果如表2。

表2 被試學生社會情感的差異性分析（N=200）

表2 數(shù)據(jù)顯示，試驗前后，被試學生的社會情感存在一些變化：區(qū)域文化資源運用前后，“愛家庭”維度（P＜0.05）存在顯著性差異，說明試驗后，被試學生更加熱愛家庭；“愛集體”維度（P＜0.1）存在差異，說明試驗后，被試學生更加熱愛集體；“愛學校”維度（P＞0.1）不存在差異，說明試驗前后，被試學生熱愛學校的程度無差異；“愛家鄉(xiāng)”維度（P＜0.05）存在顯著性差異，說明試驗后，被試學生更加熱愛家鄉(xiāng)；“愛祖國”維度（P＞0.1）不存在差異，說明試驗前后，被試學生熱愛祖國的程度無差異；“愛黨”維度（P＜0.1）存在差異，說明試驗后，被試學生更加愛黨?？梢?，帶領學生了解和學習學校周邊的區(qū)域文化，對提升被試的社會情感具有正向積極的作用。

（二）中、低年級學生社會情感提升效果較為明顯

研究采用卡方獨立性檢驗法，檢驗被試學生所在年級與其在試驗后社會情感提升有無明顯相關，假設學生在試驗后社會情感提升與學生年級無顯著性相關。對被試學生的所在年級與其在試驗后社會情感提升的關聯(lián)性進行卡方檢驗計算，得到分析結(jié)果如表3。

表3 被試學生社會情感提升與學生年級的相關性分析（N=200）

實驗數(shù)據(jù)顯示，被試學生所在年級與其在試驗后社會情感提升明顯性相關，原假設不成立。說明被試學生的所在年級因素，影響其社會情感提升。從均值和標準差值的波動幅度進一步分析發(fā)現(xiàn)，中、低年級學生在經(jīng)過一年有關區(qū)域文化的熏陶試驗后，其社會情感提升效果較為明顯。相比于高年級學生而言，中、低年級學生更加愿意談論、從事與社會情感有關的活動。

（三）被試學生對實地參觀及營造校園環(huán)境接受度更高

經(jīng)過一年的區(qū)域文化熏陶后。面向200 名被試學生發(fā)起對于學校開展的研究具體形式喜愛程度的不記名投票，四項具體舉措可進行多選。被試學生的投票結(jié)果如圖1。

圖1 學生對于學校開展的研究具體形式喜愛投票結(jié)果

投票數(shù)據(jù)顯示，被試學生對于福州市鼓樓實驗小學周邊的區(qū)域文化研究采用的具體形式中，喜愛程度最高的是參與體驗區(qū)域文化資源，其次是營造校園文化環(huán)境，查找區(qū)域文化資源信息及結(jié)合現(xiàn)有課堂開展活動的投票率低于50%。說明學生喜愛投身具體的區(qū)域文化資源情景中，更加喜愛親自參與，親眼所見。

四、啟示與建議

（一）有效開展區(qū)域文化資源進校園活動

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，運用區(qū)域文化資源能夠有效提升被試學生的社會情感，因此，可開展區(qū)域文化資源進校園系列活動。學?？衫眯@周邊人文景觀、自然景觀、名人古跡、飲食曲藝、非遺文化等文化資源，幫助學生提升社會情感。下一步將計劃開展全校性的“游冶山公園，品歷史文化”“不卑不亢樹兜河，海軍氣魄尚志存”“學唱閩劇，做行善福州人”等系列區(qū)域文化研學活動。由于每所學校的區(qū)域文化內(nèi)容不盡相同，開展項目可視情況而定，但應注意：運用區(qū)域文化提升學生情感的基點在于尊重科學性原則，需發(fā)揮區(qū)域文化的傳統(tǒng)資源優(yōu)勢，與新時代中國特色社會主義的基本價值導向相結(jié)合，培養(yǎng)學生的社會情感。

（二）注重高年級學生社會情感的培養(yǎng)策略

社會情感的培養(yǎng)是循序漸進的過程。研究發(fā)現(xiàn)，高年級學生在開展區(qū)域文化活動時，社會情感提升效果不如中、低年級學生，所以更要講究方法和策略。如在開展區(qū)域活動時，應重視高年級活動的有效性，尊重區(qū)域文化的循序性原則，引導高年級學生在對區(qū)域文化進行實地參觀考察后，了解文化背景，體會文化背景下先輩的社會情感，再從感知到抽象理解為明確意義。同時，注重激勵性原則，采取多種手法鼓勵高年級學生，促進其積極參與有意義、有思考的區(qū)域文化資源活動，培養(yǎng)高年級學生的社會情感。

（三）采用合理高效的方式，運用區(qū)域文化資源提升學生社會情感

發(fā)揮區(qū)域文化資源優(yōu)勢培養(yǎng)社會情感的方法途徑多種多樣，文章中采用四種途徑，提升學生社會情感。在研究中發(fā)現(xiàn)，學生更加喜愛實地參觀體驗區(qū)域文化資源以及營造校園區(qū)域文化環(huán)境的活動方式。在后續(xù)全面性推進中，可選擇學生喜愛的活動方式，并對其他方式進行調(diào)整，或是研發(fā)其他活動方式。力求利用區(qū)域文化資源優(yōu)勢，多方面、多角度拓展教育渠道，充分利用區(qū)域文化資源作為社會基礎，實現(xiàn)多樣化、形象化、直觀化和具體化的多元教育形式。

五、結(jié)語

區(qū)域作為學校根植社會的起點，發(fā)揮區(qū)域文化作用，是培養(yǎng)學生社會情感的重要方式。在“民族復興”的時代背景下，學校應以“全面落實培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”為總目標，深入挖掘區(qū)域文化資源優(yōu)勢，拓展區(qū)域文化內(nèi)涵，提升學生歸屬感、認同感及愛的情感等社會情感，從而培養(yǎng)學生正確的價值觀、必備品格和關鍵能力。