陳彩琴
“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟?!盵1]習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。在馬克思主義中國化進(jìn)程中,作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——全國黨代會(huì)的重要任務(wù)之一,就是及時(shí)把馬克思主義中國化取得的重要理論成果,確立為黨的指導(dǎo)思想,并將其載入黨章,作為全黨的精神旗幟和行動(dòng)指南。[2]李穎、陳郝杰:《黨的全國代表大會(huì)與馬克思主義中國化》,《中共黨史研究》2018年第6期。百年來,中國共產(chǎn)黨共召開19次全國黨代會(huì),通過19個(gè)黨章(黨綱、黨章修正案),其中有5次全國黨代會(huì)先后將毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想,并寫進(jìn)黨章,使其充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的磅礴偉力。[3]吳德剛:《黨的全國代表大會(huì)制度形成及歷史經(jīng)驗(yàn)》,《中共黨史研究》2018年第4期。黨的二十大將會(huì)根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨章進(jìn)行適當(dāng)修改,產(chǎn)生新的黨章。[4]《中共中央政治局召開會(huì)議 研究擬提請(qǐng)黨的十九屆七中全會(huì)討論的文件》,《人民日?qǐng)?bào)》2022年9月10日。黨的指導(dǎo)思想在歷史上雖然出現(xiàn)了5次與時(shí)俱進(jìn)的變化,可并不是每次變化都能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的飛躍。但是,每次指導(dǎo)思想上的變化,都會(huì)為馬克思主義中國化不斷實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍積累基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。第三個(gè)歷史決議對(duì)黨的5次指導(dǎo)思想以及馬克思主義中國化三次歷史性飛躍的時(shí)間定位、內(nèi)容意義都有精準(zhǔn)的概述,其內(nèi)涵及變化過程在黨章百年歷程中都有所體現(xiàn)。對(duì)此進(jìn)行探討,可加深對(duì)黨章百年和馬克思主義中國化的理解,對(duì)新時(shí)代新征程全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供啟迪。
第三個(gè)歷史決議指出,在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成和發(fā)展的毛澤東思想,“是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”[5]《〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉輔導(dǎo)讀本》,人民出版社,2021年,第26頁。。第三個(gè)歷史決議將毛澤東思想的形成和發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍分為兩個(gè)時(shí)期,黨章見證并承載了這兩個(gè)時(shí)期。
第一個(gè)時(shí)期是在新民主主義革命時(shí)期,將逐漸形成和發(fā)展的毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想,并寫入黨章。這一時(shí)期,經(jīng)歷長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和艱苦探索,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,創(chuàng)立了毛澤東思想,為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。
在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東思想有較長(zhǎng)時(shí)期的積累沉淀和形成過程。1921年7月,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,馬克思主義中國化的實(shí)踐主體在中國正式確立。中共一大通過黨的第一個(gè)綱領(lǐng),雖然不是黨的正式章程,但包含了黨章內(nèi)容,實(shí)際上起到黨章作用。[1]黃黎:《黨章的歷程》,人民出版社,2013年,第30頁。1922年在上海召開的中共二大,第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),制定了首部黨章,對(duì)健全黨內(nèi)生活、規(guī)范黨員和黨組織行為,提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想、組織方面的制度和保障,體現(xiàn)了馬克思主義中國化的初步探索成果。從1923年黨的三大到1928年黨的六大,黨章共有4次修訂,初步規(guī)范了黨的組織體系和工作制度,培養(yǎng)了大批具有馬列主義理論和革命覺悟的黨員干部,為毛澤東思想的形成奠定了一定的社會(huì)基礎(chǔ)。其后至1945年黨的七大,在長(zhǎng)期革命實(shí)踐和曲折探索中,黨先后克服三次“左”傾錯(cuò)誤思想,逐步根據(jù)中國實(shí)際情況和黨所面臨的任務(wù),獨(dú)立自主地制定了黨的綱領(lǐng)政策,毛澤東思想逐漸形成。其間有幾個(gè)重要的標(biāo)志性大事。一是1935年召開的遵義會(huì)議,“開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題新階段”[2]《〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉輔導(dǎo)讀本》,第19頁。。二是1942年開始的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng),收到巨大成效,解決了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想問題,基本確立了毛澤東思想在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位。三是1945年4月黨的六屆七中全會(huì)討論并通過了通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》,實(shí)際上宣布毛澤東思想的形成,為其后黨的七大召開及制定新黨章作了充足的理論準(zhǔn)備,為馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四是1945年黨的七大召開,制定了新黨章,正式確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位,使全黨在思想上政治上組織上達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。劉少奇在中共七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中指出:“毛澤東思想,就是馬克思列寧主義理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想,就是中國的共產(chǎn)主義,中國的馬克思主義?!盵3]劉少奇:《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》,李忠杰、李明華主編:《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)檔案文獻(xiàn)選編》,中共黨史出版社,2015年,第267頁。七大黨章是黨在民主革命時(shí)期最好的一部黨章,是黨成熟的重要標(biāo)志。
第二個(gè)時(shí)期是新中國成立后在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,中國順利完成向社會(huì)主義的過渡,開始大規(guī)模探索社會(huì)主義建設(shè)。在如何建設(shè)中國社會(huì)主義這一全新課題的探索中,毛澤東思想進(jìn)一步得到豐富和發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。
這一時(shí)期的探索過程中有成功,也有失敗,黨章見證了這一曲折探索的發(fā)展歷程,其間也包含幾個(gè)重要的標(biāo)志性大事。一是1956年社會(huì)主義改造完成后召開的黨的八大及其修改通過的黨章,突出強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)內(nèi)容,凝練了毛澤東思想的最新發(fā)展成果,代表了當(dāng)時(shí)馬克思主義中國化的最高水平。雖然根據(jù)毛澤東本人決定,八大黨章沒有寫進(jìn)毛澤東思想,但并沒影響毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)作用,也沒有影響毛澤東在全黨的領(lǐng)袖地位。其后,在“文化大革命”極“左”思潮影響下,1969年九大黨章和1973年十大黨章,雖然都提到毛澤東思想,但實(shí)際以“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,造成極其慘痛的歷史教訓(xùn)。二是1977年黨的十一大雖然開始撥亂反正,但是由于沒能徹底扭轉(zhuǎn)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想,還存在嚴(yán)重不足,體現(xiàn)在十一大黨章的修改中,就是雖然比較完整準(zhǔn)確地闡明了毛澤東思想,但還未能完全擺脫“左”傾影響,反映了黨在徘徊中前進(jìn)的情形。這種情況說明黨章修改與馬克思主義中國化進(jìn)程基本上一致,當(dāng)馬克思主義中國化進(jìn)程呈現(xiàn)良性發(fā)展時(shí),黨章修改就能體現(xiàn)積極正確的路線方針;進(jìn)程發(fā)展受阻或倒退時(shí),黨章修改就無法體現(xiàn)正確方針,二者具有雙向互動(dòng)的緊密關(guān)系。
第三個(gè)歷史決議指出,在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分,“從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題,形成中國特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”[1]《〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉輔導(dǎo)讀本》,第30頁。。這一時(shí)期,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想,先后3次寫入黨章。黨章在不斷與時(shí)俱進(jìn)中,見證和承載了馬克思主義中國化第二次新的飛躍歷程,引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷開辟新境界。1978年底,黨的十一屆三中全會(huì)果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,實(shí)現(xiàn)黨和國家的中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始了具有深遠(yuǎn)意義的歷史轉(zhuǎn)折。1981年,黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(簡(jiǎn)稱第二個(gè)歷史決議),標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上完成撥亂反正。第二個(gè)歷史決議堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想,對(duì)其作了更為全面系統(tǒng)科學(xué)的闡釋,開啟了馬克思主義中國化新的飛躍,即第二次飛躍進(jìn)程。第二個(gè)歷史決議形成的理論成果,集中體現(xiàn)在緊隨其后的黨的十二大制定的黨章中,黨章也隨之進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展歷程。
在改革開放的號(hào)角下,1982年黨的十二大通過的新黨章,在充分總結(jié)馬克思主義中國化正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,科學(xué)闡明了毛澤東思想的理論體系,首次把“堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想”四項(xiàng)基本原則載入黨章總綱,并指出這是“全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)”。[2]《中國共產(chǎn)黨章程匯編(一大——十八大)》,中共中央黨校出版社,2013年,第98頁。其后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在推進(jìn)馬克思主義基本原理不斷同中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合進(jìn)程中,歷經(jīng)1987年黨的十三大、1992年黨的十四大,創(chuàng)立了鄧小平理論,科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。1997年,黨的十五大將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,并寫入十五大黨章。
進(jìn)入新世紀(jì),黨緊密圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這一主題,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程,2002年黨的十六大、2012年黨的十八大相繼把“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這兩個(gè)馬克思主義中國化的重大理論成果,作為黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南寫入黨章。十八大黨章首次完整表述了中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度組成“三位一體”的中國特色社會(huì)主義體系,指出:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國特色社會(huì)主義制度?!盵3]同上,第213頁。這對(duì)堅(jiān)定不移推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的意義。
從黨的十二大到十八大,全黨解放思想、實(shí)事求是,堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,黨的指導(dǎo)思想不斷與時(shí)俱進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。這一時(shí)期,新的指導(dǎo)思想在不斷修訂的黨章中得以彰顯,使黨章在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展中,不僅更好地發(fā)揮黨內(nèi)根本大法和行動(dòng)指導(dǎo)作用,見證和承載了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的過程,也為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面和中國的快速發(fā)展提供了思想統(tǒng)領(lǐng)和制度保證。
黨的十八大后,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。2017年,十九大黨章將這一思想確立為黨的指導(dǎo)思想,又一次實(shí)現(xiàn)黨章在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn),對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有重要意義。
相比十九大黨章,黨的第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的定位作了新闡述:一是明確了“兩個(gè)確立”,確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。二是將中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想并列。第三個(gè)歷史決議在評(píng)價(jià)二者在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中的地位時(shí),都用了相同表述,即都“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。而此前十九大黨章中是將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為“中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”,納入中國特色社會(huì)主義理論體系之內(nèi)。這一表達(dá)方式的變化,使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有更大的發(fā)展和創(chuàng)新空間。[1]陳金龍:《新時(shí)代馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)新飛躍的內(nèi)在邏輯》,《華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2022年第1期。
第三個(gè)歷史決議從三個(gè)層面精彩闡釋了新時(shí)代馬克思主義中國化新飛躍的內(nèi)涵。一是從理論創(chuàng)新層面,第三個(gè)歷史決議將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵,從黨的十九大報(bào)告中的“八個(gè)明確”拓展提升為“十個(gè)明確”。“十個(gè)明確”所包含的系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念,體現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新成果。二是從實(shí)踐創(chuàng)新層面,第三個(gè)歷史決議在“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這么一個(gè)重大時(shí)代課題的實(shí)踐基礎(chǔ)上,增加了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”2個(gè)重大時(shí)代課題。同時(shí)系統(tǒng)概述了在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,黨的十八大以來在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨等13個(gè)方面取得的實(shí)踐成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證,更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),更為主動(dòng)的精神力量。三是從精神文化層面,第三個(gè)歷史決議增加“兩個(gè)結(jié)合”。第三個(gè)歷史決議指出,“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,“是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。[2]《〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉輔導(dǎo)讀本》,第32頁?!皟蓚€(gè)結(jié)合”論彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在中國文化發(fā)展史、世界馬克思主義發(fā)展史上的定位,為科學(xué)精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)中國特色社會(huì)主義乃至當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)面臨的時(shí)代挑戰(zhàn),為不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新,提供了方向引領(lǐng)。
對(duì)比前兩次歷史決議和緊隨其后召開的黨代會(huì)和黨章修訂的緊密關(guān)系,可以推斷第三個(gè)歷史決議總結(jié)提煉出的重大理論成果,不僅將為黨的二十大和新修黨章提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和思想指引,也將在黨的二十大報(bào)告和通過的新修黨章中得到充分體現(xiàn)和貫徹。把這些重大理論成果和重大戰(zhàn)略思想寫入即將產(chǎn)生的二十大黨章,不僅會(huì)使黨章充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果,對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨具有重要意義,也將進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國化取得更為豐富的理論成果。
從黨章百年發(fā)展歷程看,馬克思主義中國化與黨章修訂體現(xiàn)了連續(xù)性與發(fā)展性的統(tǒng)一。馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果是黨章修改的基礎(chǔ)和動(dòng)力;黨章修改則深刻影響馬克思主義中國化的進(jìn)程,引導(dǎo)馬克思主義中國化不斷開辟新境界,最終從量變到質(zhì)變,不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍。黨章百年發(fā)展歷程可為新時(shí)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供啟迪。
一是要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),為黨章的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和馬克思主義中國化新發(fā)展新飛躍保駕護(hù)航。確保黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),歷屆黨代會(huì)通過制定或修訂黨章,不斷對(duì)全黨進(jìn)行政治思想教育。七大黨章總綱明確黨是國家政權(quán)、群眾組織中的核心力量,指出:“中國共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中,必須努力使自己成為一切革命的群眾組織及革命的國家組織之中堅(jiān)?!盵1]《中國共產(chǎn)黨章程匯編(一大——十八大)》,第43頁。八大黨章強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)作用的重要性:“黨是階級(jí)的最高組織,它必須努力在國家生活的各個(gè)方面發(fā)揮它的正確的領(lǐng)導(dǎo)作用和核心作用,反對(duì)任何降低黨的作用和削弱黨的統(tǒng)一的分散主義傾向?!盵2]同上,第60頁。十二大黨章用黨是“社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”代替黨是“階級(jí)組織形式”的新表述,指出:“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國各族人民利益的忠實(shí)代表,是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?!蓖瑫r(shí)闡明黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)含義和基本內(nèi)容:“黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導(dǎo)。黨必須制定和執(zhí)行正確的路線、方針和政策,做好黨的組織工作和宣傳教育工作,發(fā)揮全體黨員在一切工作和社會(huì)生活中的先鋒模范作用?!盵3]同上,第98—99頁。十九大黨章更加突出強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,指出:“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。”[4]《中國共產(chǎn)黨章程》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月29日。面對(duì)當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,要求新時(shí)代共產(chǎn)黨人要心懷“國之大者”,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)明確”的決定性意義,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,確保黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國各項(xiàng)事業(yè)的核心力量,確保黨中央、全黨始終擁有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,引領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。同時(shí),也為未來黨章發(fā)展和馬克思主義中國化新發(fā)展新飛躍保駕護(hù)航。
二是要保持與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新品格,為馬克思主義中國化的新發(fā)展新飛躍不斷積累新的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義的革命理論建立起來的政黨,歷來重視思想建黨,善于進(jìn)行理論創(chuàng)新,反對(duì)任何教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。八大黨章總綱指出:“馬克思列寧主義不是教條,而是行動(dòng)的指南;它要求人們從實(shí)際出發(fā),靈活性地、創(chuàng)造性地運(yùn)用它的原理解決實(shí)際斗爭(zhēng)中的各種問題,并且使它的理論不斷地得到發(fā)展”。[5]《中國共產(chǎn)黨章程匯編(一大——十八大)》,第43頁。百年來,黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)的5次與時(shí)俱進(jìn),馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)的三次歷史性飛躍,都反映出黨不斷將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合而進(jìn)行創(chuàng)新的理論品格。當(dāng)前中國面臨許多新考驗(yàn)、新風(fēng)險(xiǎn)、新挑戰(zhàn),這就要求新時(shí)代共產(chǎn)黨人要胸懷天下,堅(jiān)持理論創(chuàng)新,堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,不斷用馬克思主義中國化最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,為馬克思主義中國化未來取得新成果、新飛躍不斷積累理論基礎(chǔ)和創(chuàng)造社會(huì)條件。
三是要堅(jiān)持人民至上的宗旨觀念,為馬克思主義中國化的新發(fā)展新飛躍不斷凝聚群眾基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命,也是對(duì)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。[6]《習(xí)近平談治國理政》第四卷,外文出版社,2022年,第53頁。這也是黨章百年發(fā)展一以貫之的重要內(nèi)容和行為準(zhǔn)則。七大黨章特別強(qiáng)調(diào)黨的群眾觀念,首次把“中國共產(chǎn)黨代表中國民族與中國人民的利益”的重要內(nèi)容寫進(jìn)黨章,規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神,必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系?!盵1]《中國共產(chǎn)黨章程匯編(一大——十八大)》,第44頁。八大黨章要求“每一個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)理解黨的利益和人民利益的一致性,對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性,都必須全心全意地為人民群眾服務(wù)”[2]同上,第60頁。。十二大黨章總綱中提出黨的三項(xiàng)基本要求之一就是“全心全意為人民服務(wù)”,指出“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益?!盵3]同上,第98—99頁。十四大黨章總綱又增加“黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,不允許任何黨員脫離群眾,凌駕于群眾之上?!盵4]同上,第123頁。黨的十八大以來,在全黨展開的“不忘初心、牢記使命”等系列主題教育,其重要目的就是強(qiáng)化宗旨意識(shí)、踐行為民服務(wù)觀念。因此,新時(shí)代共產(chǎn)黨人要把群眾觀點(diǎn)群眾路線植根于思想中、落實(shí)到行動(dòng)中,激發(fā)全體人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,齊心聚力向共同富裕的奮斗目標(biāo)邁進(jìn),同時(shí)也為建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨,為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的新發(fā)展新飛躍,鞏固和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐主體。
四是要尊崇黨章貫徹黨章,為馬克思主義中國化的新發(fā)展新飛躍不斷提供制度保障。黨章是黨的總章程,是全黨精神意志的集中體現(xiàn)和智慧結(jié)晶,宣示了黨的路線方針和政策,也規(guī)定了黨的重要法規(guī)制度和紀(jì)律。因此,百年來為了保證黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和全黨行動(dòng)一致,黨十分重視維護(hù)黨章的權(quán)威性、嚴(yán)肅性和連續(xù)性,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,形成修訂黨章的優(yōu)良傳統(tǒng)。八大黨章特別強(qiáng)調(diào)黨員要“嚴(yán)格地遵守黨章和國家的法律,遵守共產(chǎn)主義道德,一切黨員不管他們的功勞和職位如何,都沒有例外”[5]同上,第61—62頁。。十二大黨章總綱明確提出“實(shí)行在黨的紀(jì)律面前人人平等的原則”。黨的十八大后,習(xí)近平總書記公開發(fā)表的第一篇署名文章就是突出強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章,指出:“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章,是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性經(jīng)常性工作,也是全黨同志的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任,對(duì)強(qiáng)化全黨黨章意識(shí),增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有極為重要的作用。”要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部全面掌握黨章的基本內(nèi)容,嚴(yán)格遵守黨章的各項(xiàng)規(guī)定,牢固樹立黨章意識(shí),“做學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范”。[6]習(xí)近平:《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,嚴(yán)格遵守黨章》,《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月20日。新時(shí)代以來,黨勇于自我革命,逐步形成了比較完備的黨內(nèi)法規(guī)制度體系,使黨的各項(xiàng)工作有章可循、有規(guī)可依。黨章的生命力在于行動(dòng),在新的奮斗征程上,新時(shí)代共產(chǎn)黨人要自覺堅(jiān)定地貫徹執(zhí)行黨章,使黨章繼續(xù)在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的建設(shè)中起到根本規(guī)范和指導(dǎo)作用,繼續(xù)為馬克思主義中國化的新發(fā)展新飛躍提供堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。
第三個(gè)歷史決議對(duì)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化作了全面總結(jié),指出中國共產(chǎn)黨百年奮斗的“五大歷史意義”之一就是“展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力”。黨章作為馬克思主義中國化的縮影和象征,不僅記錄著黨的歷程、規(guī)范著黨的現(xiàn)在、引領(lǐng)著黨的未來,也是黨不斷增強(qiáng)生機(jī)活力和戰(zhàn)斗力的重要武器。在新的百年趕考之路上,中國共產(chǎn)黨人要牢固樹立黨章意識(shí),規(guī)范自身思想言行,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)明確”,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,使黨章在馬克思主義中國化方面繼續(xù)發(fā)揮思想引領(lǐng)作用,在以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命中繼續(xù)發(fā)揮黨的根本大法地位,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)中繼續(xù)提供無堅(jiān)不摧的力量。