偉大建黨精神與上海

賈 彥

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。[1]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第14期。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，在黨的創(chuàng)建史上具有重要地位。中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的百年歷程中，上海既是偉大建黨精神的孕育地，又以其文化滋養(yǎng)了偉大建黨精神，同時(shí)不斷傳承和弘揚(yáng)了偉大建黨精神。

一、上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，孕育了偉大建黨精神

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨回望百年波瀾壯闊的奮進(jìn)歷程，在大歷史觀的視野下，對(duì)黨的創(chuàng)建過程中所體現(xiàn)出精神形態(tài)的概括，既具有高度的意蘊(yùn)特征，又具有充分的實(shí)踐依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建自五四運(yùn)動(dòng)開始，從中共上海發(fā)起組到各地共產(chǎn)黨早期組織，再到中共一大召開宣告黨的誕生，及至中共二大召開，標(biāo)志著基本完成。在這個(gè)過程中，一大批先進(jìn)分子經(jīng)過艱苦努力、沖破重重阻撓，突破了一時(shí)、一地、一事的局限，[2]曾峻：《中國(guó)共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的力量源泉——偉大建黨精神系列研究之一》，《解放日?qǐng)?bào)》2021年7月23日。在一定的時(shí)空范圍內(nèi)完成了建黨偉業(yè)，鑄就了偉大建黨精神。毛澤東稱中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是“開天辟地的大事變”，稱中共一大會(huì)址是中國(guó)共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會(huì)址時(shí)說，這里是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。這個(gè)精神家園的形成，體現(xiàn)于黨在上海創(chuàng)建的歷史進(jìn)程中。

（一）黨在上海創(chuàng)建，確立了馬克思主義的指導(dǎo)原則，從此為“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”而奮斗。毛澤東曾經(jīng)指出，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命宣告了在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家建立社會(huì)主義制度的勝利，使馬克思主義這個(gè)在長(zhǎng)期積累的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的科學(xué)思想體系具有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。十月革命后，馬克思主義在中國(guó)開始廣泛傳播并逐步被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，這在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)上海具有突出體現(xiàn)。一是在上海，馬克思主義得到較早而深入的傳播，為中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)一步宣傳和學(xué)習(xí)馬克思主義奠定了基礎(chǔ)。1917年11月10日，十月革命后的第三天，上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》就以“突如其來之俄國(guó)政變”醒目標(biāo)題，報(bào)道了俄國(guó)“臨時(shí)政府已被推翻，美克齊美黨（引者注：布爾什維克）占據(jù)都城”的消息。此外，當(dāng)時(shí)上海的《時(shí)報(bào)》《申報(bào)》《學(xué)燈》《解放與改造》《東方雜志》等都刊文對(duì)十月革命作了介紹。在五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播后，上海報(bào)刊對(duì)馬克思主義的譯介作品雨后春筍般涌現(xiàn)，如刊載馬克思的《勞動(dòng)與資本》（即《雇傭勞動(dòng)與資本》）、列寧的《鮑爾雪佛克之排斥與要求》（即《俄國(guó)的政黨和無產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)》節(jié)譯）等。同時(shí)，上海社會(huì)主義研究社、新青年社等開始出版發(fā)行《資本論入門》《社會(huì)主義史》等馬克思主義的譯本。[1]馮元魁、李茂高：《“五四”前后馬克思主義在上海的傳播》，《學(xué)術(shù)月刊》1979年第5期。二是在上海，黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀和主要締造者毛澤東在對(duì)近代各種思潮的反復(fù)比較、分析中接受了馬克思主義，并通過馬克思主義觀察世界風(fēng)云、思考國(guó)家命運(yùn)，為確立馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想、堅(jiān)持馬克思主義真理、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，起了奠基作用。在黨的創(chuàng)建過程中，陳獨(dú)秀起著重要作用。陳獨(dú)秀1920年2月從北京來到上海，5月發(fā)起成立馬克思主義研究會(huì)，探討社會(huì)主義學(xué)說和中國(guó)社會(huì)改造問題。8月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組在老漁陽6號(hào)成立，同時(shí)，由陳望道翻譯的首個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。11月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組擬定《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”[2]《“一大”前后 中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)前后資料選編》（一），人民出版社，1985年，第2頁。。這一年，毛澤東在上海多次拜訪陳獨(dú)秀。毛澤東后來回憶，“他對(duì)我的影響也許超過其他任何人”，“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了”[3][美]埃德加·斯諾著，董樂山譯：《紅星照耀中國(guó)》，人民文學(xué)出版社，2016年，第145—147頁。。三是在上海，中共一大開幕，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立，確立馬克思主義為指導(dǎo)思想，旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從此有了改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器，中國(guó)共產(chǎn)黨人從此有了自己的政治靈魂。馬克思主義是共產(chǎn)黨人堅(jiān)信的真理，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人奮斗終身的理想。在上海，一批先進(jìn)知識(shí)分子因真理、理想而集聚，煥發(fā)出“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”的精神力量。

（二）黨在上海創(chuàng)建，以中華民族偉大復(fù)興為己任，開啟“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”的偉大革命。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。[4]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第14期。這句話的歷史語境是滿目瘡痍的國(guó)家和災(zāi)難深重的民族，現(xiàn)實(shí)語境則是對(duì)黨的革命實(shí)踐和奮斗旨?xì)w的高度凝煉。近代上海是中國(guó)民族矛盾、社會(huì)矛盾最為集中的城市。青年陳獨(dú)秀在《揚(yáng)子江形勢(shì)論略》中描述了列強(qiáng)瓜分下的中國(guó)，也表現(xiàn)出對(duì)地處長(zhǎng)江口的上海的極大關(guān)注。包括陳獨(dú)秀在內(nèi)的中共一大、二大代表，絕大多數(shù)是胸懷國(guó)之大者的愛國(guó)主義者、民族主義者。中共一大確立馬克思主義為指導(dǎo)思想，中共二大通過《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，提出黨在民主革命時(shí)期的最低綱領(lǐng)：“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)?！盵5]《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)檔案文獻(xiàn)選編》，中共黨史出版社，2014年，第9頁。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，就指導(dǎo)思想和革命綱領(lǐng)而言，開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新道路。[6]石仲泉：《中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與中華民族的偉大復(fù)興》，《中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第7期。正如毛澤東所指出的，在中國(guó)，事情非常明白，誰能領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，誰就能取得人民的信仰。[7]毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第二卷，人民出版社，1991年，第674頁。同樣，毛澤東在《祝上海解放》中宣布，上海是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的主要基地，上海的解放表示中國(guó)人民已經(jīng)確立了民族獨(dú)立的基礎(chǔ)。由此，上海的命運(yùn)實(shí)際上是近代中國(guó)歷史的縮影，上海的解放在中國(guó)人民解放事業(yè)中具有特殊意義，黨在上海誕生后的百年奮斗歷程，在中華民族偉大復(fù)興的征程上也具有特殊的意義。

（三）黨在上海創(chuàng)建，具有廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)“不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)”的精神。其一，上海開埠后，中西交匯，華洋雜處，上海人民在浸染西方現(xiàn)代文明的同時(shí)，也更為深刻地體會(huì)到民族矛盾和階級(jí)壓迫，從而產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神和鍛煉出更為多樣的斗爭(zhēng)方式。五四運(yùn)動(dòng)雖爆發(fā)在北京，但其運(yùn)動(dòng)方式有一部分源起在上海。集會(huì)演說，散發(fā)傳單，通電抗議，罷課罷工，抵制洋貨，這些抗議方式在清末民初上海已不止一次被運(yùn)用。[1]熊月之、周武主編：《上海：一座現(xiàn)代化都市的編年史》，上海書店出版社，2007年，第232頁。五四運(yùn)動(dòng)后期，運(yùn)動(dòng)的重心也從北京轉(zhuǎn)移到上海，成為工界商界等各階層參與的革命運(yùn)動(dòng)。其二，上海是中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)，20世紀(jì)20年代，上海各業(yè)工人占全國(guó)工人總數(shù)的1/4，產(chǎn)業(yè)工人占全國(guó)近1/5。然而，上海的工人們收入低、經(jīng)濟(jì)地位低下，為改善自身的勞動(dòng)條件和生活條件，很早就開始自發(fā)地進(jìn)行斗爭(zhēng)。如1920年5月起，因米價(jià)飛漲，上海相繼發(fā)生罷工33次，參加工人達(dá)數(shù)萬人。雖然這些罷工斗爭(zhēng)多是個(gè)別的、局部的，多以工人失敗而告終，但反映了工人們不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成立后，即著手啟發(fā)和組織工人，于1920年成立了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)機(jī)器工會(huì)，并以《新青年》《勞動(dòng)界》《星期評(píng)論》等刊物為陣地，研究和指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。1921年“五一”前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組和機(jī)器工會(huì)首次在中國(guó)慶祝五一勞動(dòng)節(jié)，舉行集會(huì)、在報(bào)紙上發(fā)表宣傳文章、散發(fā)傳單，引起當(dāng)局震動(dòng)，法租界巡捕房對(duì)老漁陽里6號(hào)進(jìn)行了搜查。此后，在中外反動(dòng)勢(shì)力干涉和破壞的情況下，上海機(jī)器工會(huì)堅(jiān)持開展活動(dòng)，為工人申張權(quán)利，組織工人罷工，直到1923年遭到封閉后終止。[2]何立波：《上海機(jī)器工人會(huì)與中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)》，《上海黨史與黨建》2021年第6期。其三，中共一大、二大在上海的召開也佐證了“不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)”的偉大建黨精神。盡管當(dāng)時(shí)上?！耙皇腥巍?，存在有利于革命活動(dòng)的“政治縫隙”，但無論北洋政府還是租界當(dāng)局，視共產(chǎn)主義為“過激主義”，為社會(huì)的最大威脅。“一大”在召開期間因巡捕突然闖入而不得不轉(zhuǎn)移會(huì)場(chǎng)至嘉興南湖。陳獨(dú)秀分別于1921年10月和1922年8月兩次在上海被捕。特別是“一大”后，全國(guó)包括上海的工運(yùn)日益活躍，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨組織愈來愈引起租界當(dāng)局的警惕。1922年6至7月，租界巡捕逮捕工運(yùn)領(lǐng)袖李啟漢，查封勞動(dòng)組合書記部。這樣的情況下，“二大”仍于7月16日至23日召開，每次會(huì)議不得不變換地址舉行。黨在上海創(chuàng)建，本身就是危墻下的使命使然，“不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)”的精神貫穿始終。

（四）黨在上海創(chuàng)建，討論制定黨的綱領(lǐng)和章程，彰顯“對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”的政治品格。人民性是無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性的體現(xiàn)。“一大”決議聲明，中國(guó)共產(chǎn)黨“只維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的利益”[3]《“一大”前后 中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)前后資料選編》（一），第14頁。?！岸蟆蓖ㄟ^的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是“為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨”，“一個(gè)做革命運(yùn)動(dòng)的并且一個(gè)大的群眾黨”。[4]《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)》增訂本，中共黨史出版社，2010年，第54—55頁。對(duì)如何帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，如何完成自身建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就一直高度重視。在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，黨遵循列寧主義建黨原則，以嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范黨員行為和黨內(nèi)生活?！岸蟆秉h章作為黨的第一部正式章程，開宗明義地指出，“凡承認(rèn)本黨宣言及章程并愿忠實(shí)為本黨服務(wù)者，均得為本黨黨員”，并進(jìn)一步對(duì)黨員條件、入黨手續(xù)、黨的組織系統(tǒng)和組織原則，以及紀(jì)律和其他制度作出規(guī)定。比如，第四章專列“紀(jì)律”，要求“全國(guó)大會(huì)及中央執(zhí)行委員會(huì)之議決，本黨黨員皆須絕對(duì)服從之”；要求“下級(jí)機(jī)關(guān)須完全執(zhí)行上級(jí)機(jī)關(guān)之命令，不執(zhí)行時(shí)，上級(jí)機(jī)關(guān)得取消或改組之”；提出了開除出黨的6種情形。[1]《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)檔案文獻(xiàn)選編》，第27—28頁。這說明，中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建起就著力建設(shè)成為一個(gè)政治上、思想上和組織上集中統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨。只有一批忠于黨、忠于人民、忠于無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的先進(jìn)分子以嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律形成的政黨，才能徹底結(jié)束中國(guó)近代以來一盤散沙的局面，把中國(guó)人民凝聚成同舟共濟(jì)、眾志成城的整體，完成中華民族偉大復(fù)興這項(xiàng)光榮而艱辛的事業(yè)。

二、上海是中國(guó)近代文化的高地，上海文化滋養(yǎng)了偉大建黨精神

偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭，首先是通過黨的創(chuàng)建的史事敘事來體現(xiàn)的歷史形式，同時(shí)，必定有一定的文化載體來表征它的歷史存在。其中，上海文化在偉大建黨精神的形成中具有重要作用，滋養(yǎng)了偉大建黨精神。

上海是近代中國(guó)文化的先行者和高地。在中國(guó)，如果要找一個(gè)代表近代文化藝術(shù)黃金時(shí)代的背景城市，這個(gè)城市無疑是上海。[2]孫遜：《上海文化：近代中國(guó)都市文化的先行者》，《文匯報(bào)》2013年8月27日。上海文化有江南文化、海派文化和紅色文化三個(gè)重要來源。很多學(xué)者概括了它們的特點(diǎn)，如將江南文化的特性概括為務(wù)實(shí)理性的開拓精神、開放包容的創(chuàng)新精神、精致柔美的審美精神[3]楊劍龍：《江南文化傳統(tǒng)與上海文化特色》，《上海文化》2020年第6期。；江南文化的務(wù)實(shí)精神，體現(xiàn)在江南人講實(shí)學(xué)、辦實(shí)事、求實(shí)惠、重實(shí)效等諸多方面[4]熊月之：《略論江南文化的務(wù)實(shí)精神》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2011年第3期。；提出海派文化包括海納百川的開放精神、契約合作的誠(chéng)信作風(fēng)、務(wù)實(shí)精細(xì)的產(chǎn)業(yè)品格、崇尚時(shí)尚的創(chuàng)新風(fēng)氣[5]花建：《海派文化：上海的文脈傳承與時(shí)代創(chuàng)新》，《江南論壇》2007年第12期。；紅色文化具有內(nèi)生性、豐富性、穿透性和傳承性[6]齊衛(wèi)平：《中國(guó)紅色文化的上海形成》，《晨刊》2022年第2期。，等等。由于文化構(gòu)成時(shí)間和空間上的交疊，這三種文化目前尚未有精準(zhǔn)而有區(qū)分度的特點(diǎn)表述，但可以從不同向度來認(rèn)識(shí)它們與偉大建黨精神之間的關(guān)系。

（一）江南文化以江南地區(qū)的文化傳統(tǒng)滋養(yǎng)了偉大建黨精神。江南，地理上是長(zhǎng)江以南地區(qū)，歷史上的江南所指區(qū)域多次變化，但主要就是江、浙、滬、皖、贛幾省所在地，接近于現(xiàn)在的長(zhǎng)三角地區(qū)。江南自古氣候適宜，物產(chǎn)豐富，宋代以后逐步興盛。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的實(shí)用理性在江南表現(xiàn)得尤為突出，它不僅是崇尚實(shí)用的態(tài)度，也是積極進(jìn)取的精神，即務(wù)實(shí)、勤勉。以明清時(shí)的科舉人才為例，松江府在明代共出進(jìn)士561名，占江蘇全省1/6，而江蘇的進(jìn)士數(shù)在全國(guó)排名第二。[7]熊月之、周武主編：《上海：一座現(xiàn)代化都市的編年史》，第25頁。興學(xué)重教，是這種實(shí)用理性精神下的具體措施。這也使得西方文明在明末傳入中國(guó)的時(shí)候，在天文、數(shù)字、地理等自然科學(xué)方面，江南地區(qū)有建樹的人頗多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，阮元等人所編的《疇人傳》共收明末以后的各地天文、數(shù)學(xué)方面的學(xué)者220人，籍貫確切可考者201人，其中江蘇75人，浙江44人，安徽32人，江西12人，其他省份均不超過10人。[8]熊月之：《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》,上海人民出版社，1994年，第79頁。上海無疑是江南的一部分，在這種實(shí)用理性精神的影響下，面對(duì)國(guó)家民族的深重災(zāi)難，開始面向社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)借鑒西方文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并逐步內(nèi)化為解決中國(guó)問題的方法——堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的精神就從中得以淬煉。同時(shí)，江南文化中也傳承著中華傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷和不屈斗爭(zhēng)的精神。明末清初政治家顧炎武講出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的名言，清末思想家龔自珍發(fā)出“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”的絕唱。無論是追溯到先秦時(shí)期吳越文化中的尚武精神，還是元末、清初在抵御外侮中體現(xiàn)出的視死如歸英雄氣概，及至陳獨(dú)秀、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、惲代英、張?zhí)?、瞿秋白等來自江南的建黨先驅(qū)，都有不屈不撓、不怕犧牲的大無畏精神，如此憂國(guó)憂民、剛毅勇健，才得以完成開天辟地的建黨偉業(yè)。

（二）海派文化以開放、多元、包容的特質(zhì)滋養(yǎng)了偉大建黨精神。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就和民族發(fā)展、人民和民族前途命運(yùn)、世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局緊密相聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，特別是在一戰(zhàn)和十月革命后，中國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)匯流，共同反對(duì)帝國(guó)主義、消滅民族壓迫和不平等。早在1912年，列寧就預(yù)言：“由于在中國(guó)將出現(xiàn)更多的上海，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)也將日益成長(zhǎng)起來。它一定會(huì)建立這樣或那樣的中國(guó)社會(huì)民主工黨?！盵1]《列寧選集》第二卷，人民出版社，1995年，第296頁。1919年3月，列寧領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起成立無產(chǎn)階級(jí)革命組織——共產(chǎn)國(guó)際，他對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命活動(dòng)高度關(guān)注，并先后派人來中國(guó)了解情況，指導(dǎo)建黨。其中，1920年4月，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局維經(jīng)斯基向陳獨(dú)秀提出能否和中國(guó)的知識(shí)分子談?wù)勔愿嗟亓私庵袊?guó)情況時(shí)，陳獨(dú)秀當(dāng)即回答：“吳先生想和中國(guó)先進(jìn)分子取得廣泛聯(lián)系，到上海是最適合的地點(diǎn)。這里集中了各個(gè)學(xué)派和社團(tuán)的各種各樣的人物?！盵2]轉(zhuǎn)引自齊衛(wèi)平、樊士博：《中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生原因再論》，《上海黨史與黨建》2021年第1期。這些社團(tuán)有嚴(yán)修、蔡元培等發(fā)起的中華職業(yè)教育社，陳獨(dú)秀、陳望道等發(fā)起的馬克思主義研究會(huì)，羅君雄、趙南公等發(fā)起的新人社，周作人、鄭振鐸發(fā)起的文學(xué)研究會(huì)等等。不僅如此，當(dāng)時(shí)的上海也是全國(guó)的新聞中心和印刷出版中心，1912年至1935年，在全國(guó)350個(gè)出版機(jī)構(gòu)出版的13000多種現(xiàn)代科學(xué)著作中，單上海的商務(wù)印書館就占了其中的27%之多。[3]熊月之、周武主編：《上海：一座現(xiàn)代化都市的編年史》，第232頁。在國(guó)內(nèi)外都具有重要的政治影響和文化影響的上海，秉承江南文化并借鑒西方工業(yè)文明而形成“海納百川，兼容并蓄”的海派文化，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了土壤，也促進(jìn)了偉大建黨精神的形成。

（三）紅色文化以其先進(jìn)性和輻射性滋養(yǎng)了偉大建黨精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中所形成的紅色文化本身就包含著偉大建黨精神，紅色文化在上海，不僅在時(shí)間上與江南文化、海派文化有一定的連續(xù)性，而且可以說是在江南文化和海派文化的基礎(chǔ)上形成的。其一，上海是中國(guó)革命的紅色之源。作為一個(gè)新型無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海進(jìn)行了許多開創(chuàng)性探索——?jiǎng)?chuàng)建中國(guó)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織、中國(guó)的第一個(gè)社會(huì)主義青年團(tuán)組織、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)總機(jī)關(guān)中國(guó)勞動(dòng)組合書記部、中國(guó)共產(chǎn)黨第一所培養(yǎng)婦女干部的學(xué)校、召開第一次黨的全國(guó)代表大會(huì)，且在成立一年后，就對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)作出科學(xué)分析，明確革命的對(duì)象和動(dòng)力，制定民主革命的綱領(lǐng)，在全中國(guó)人民面前第一次舉起反帝反封建的旗幟，第一次提出“民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”思想，制定出黨的第一個(gè)正式黨章。這一系列發(fā)生在上海的“第一”，體現(xiàn)出以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性，體現(xiàn)出上海紅色文化對(duì)偉大建黨精神的滋養(yǎng)。其二，紅色文化是上海文化集大成的表現(xiàn)[4]季為民、沙垚：《用好用足上海紅色文化歷史資源》，《解放日?qǐng)?bào)》2017年12月19日。，不僅萌芽、發(fā)展于上海，而且具有很強(qiáng)的輻射性，滋養(yǎng)了作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神源頭的建黨精神。1920年8月在上海成立的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組，實(shí)際上是聯(lián)絡(luò)、組織各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動(dòng)的中心，通過寫信聯(lián)系、派人指導(dǎo)或具體組織等方式，積極幫助推動(dòng)了山東、湖北、湖南、廣東等地黨組織的建立工作。而社會(huì)主義青年團(tuán)在上海成立后，也向全國(guó)各地共產(chǎn)主義者寄發(fā)團(tuán)章和信件，要求各地進(jìn)行建團(tuán)工作。在上海團(tuán)的帶動(dòng)下，北京、長(zhǎng)沙、武漢、廣州、天津、濟(jì)南等地也建立了青年團(tuán)組織。在各地建團(tuán)過程中，上海團(tuán)組織同樣起了一定的發(fā)起和指導(dǎo)作用。[5]李靜：《俞秀松對(duì)青年團(tuán)組織的貢獻(xiàn)》，《上海黨史與黨建》2019年第7期。全國(guó)的進(jìn)步知識(shí)分子匯聚到上海，又從上海把革命火種播撒到神州大地，偉大建黨精神也在上海紅色文化的輻射中，不斷發(fā)展、弘揚(yáng)。

三、上海是百年黨史中的先鋒城市，傳承和弘揚(yáng)了偉大建黨精神

習(xí)近平總書記指出，一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。[1]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第14期。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是社會(huì)主義建設(shè)的重要基地，是改革開放的前沿陣地和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的排頭兵、先行者，肩負(fù)著歷史和時(shí)代賦予的重任。中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的百年黨史，是傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神的生動(dòng)實(shí)踐和偉大見證。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海傳承偉大建黨精神，中共一大、二大后，在上海召開的中共四大，對(duì)中國(guó)民主革命的內(nèi)容作了更為完整的規(guī)定，為革命斗爭(zhēng)的新高漲作了思想和組織上的準(zhǔn)備。四一二反革命政變后，上海陷入白色恐怖，包括羅亦農(nóng)、彭湃在內(nèi)的很多早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人犧牲在上海，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的偉大建黨精神激勵(lì)著無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命群眾前赴后繼。對(duì)中國(guó)近代思想發(fā)展進(jìn)程作出歷史貢獻(xiàn)的左翼文化運(yùn)動(dòng)在上海興起，雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》在上海唱響；中國(guó)共產(chǎn)黨在上海團(tuán)結(jié)以宋慶齡等為代表的民主人士，在國(guó)統(tǒng)區(qū)傳播進(jìn)步思想，支援抗日根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，上海開辟、鞏固、擴(kuò)大人民革命的第二條戰(zhàn)線，中共中央上海局在危難中卓有成效地開展工作，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)江流域和西南等地國(guó)統(tǒng)區(qū)主要城市的反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害的大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)和其他一系列斗爭(zhēng)。1949年5月27日，上海解放。7785名烈士犧牲在上海戰(zhàn)役中，為完整保存這座中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心城市和人民獲得解放，為“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”作出典范。

社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海賡續(xù)偉大建黨精神，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在服務(wù)全國(guó)中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，初步建成全國(guó)最大的綜合性工業(yè)基地和科學(xué)技術(shù)基地，不僅成功研制標(biāo)志我國(guó)重工業(yè)發(fā)展水平的第一臺(tái)萬噸水壓機(jī)，在“手表、自行車、縫紉機(jī)”等輕工業(yè)領(lǐng)域制造出那個(gè)年代品質(zhì)優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品，而且取得了“人工合成胰島素”等一批科技成就，同時(shí)積極支援各地技術(shù)人才，為推動(dòng)一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)邁進(jìn)社會(huì)主義作出貢獻(xiàn)。改革開放以后，上海直面由長(zhǎng)期重生產(chǎn)、輕建設(shè)而導(dǎo)致的城市基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重落后于城市發(fā)展的問題，大力實(shí)施“實(shí)事工程”“菜籃子工程”，滿足人民的實(shí)際需求。特別是1990年以后，上海緊緊抓住浦東開發(fā)開放帶來的歷史性機(jī)遇，從單一功能的工業(yè)城市轉(zhuǎn)向“經(jīng)濟(jì)中心、貿(mào)易中心、金融中心、航運(yùn)中心”的多功能城市，并在長(zhǎng)三角和長(zhǎng)江流域發(fā)展中發(fā)揮龍頭作用，經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，為探索和實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想取得了顯著成就，提供了生動(dòng)例證。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海弘揚(yáng)偉大建黨精神，按照當(dāng)好全國(guó)“改革開放排頭兵，創(chuàng)新發(fā)展先行者”、加快向具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心進(jìn)軍的要求，推動(dòng)自貿(mào)區(qū)、進(jìn)博會(huì)、長(zhǎng)三角區(qū)域一體化、科創(chuàng)板試點(diǎn)注冊(cè)制、臨港新片區(qū)、將浦東高質(zhì)量打造成社會(huì)主義現(xiàn)代化引領(lǐng)區(qū)等一項(xiàng)項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略落實(shí)落地。推進(jìn)國(guó)家重點(diǎn)改革試點(diǎn)，形成一系列可復(fù)制、可推廣的改革經(jīng)驗(yàn)，為全國(guó)改革開放再出發(fā)作出有益探索。貫徹“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念，踔厲奮發(fā)建設(shè)人民城市的上海樣本。歷史川流不息，精神代代相傳。偉大建黨精神始終指引著上海這座光榮之城勇立潮頭、敢當(dāng)先鋒，永葆初心，永擔(dān)使命。