大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育之關(guān)系新思考

○ 邢瑛，韋子木

（1．青島科技大學(xué) 高分子科學(xué)與工程學(xué)院，山東 青島 266041；2．青島理工大學(xué) 黨政辦公室，山東 青島 266033）

一、國內(nèi)外大學(xué)文化及國際理解教育的研究背景

近代大學(xué)制度的建立基本上都是由西方國家推進(jìn)的，首開大學(xué)文化研究先河的也以西方學(xué)者為主。西方學(xué)者對大學(xué)文化的認(rèn)識最初從物質(zhì)層面開始，認(rèn)為校容、校貌、圖書資料、一草一木都具有文化功能。隨著現(xiàn)代大學(xué)制度的全面建立和高等教育體系的不斷完善，大學(xué)文化研究也從物質(zhì)層面推進(jìn)到制度和精神層面。從德國的洪堡到西班牙的奧爾特加直到美國的弗萊克斯納和赫欽斯都從不同角度論述了不同時(shí)期的大學(xué)文化功能，認(rèn)為大學(xué)文化的核心是精神層面的，大學(xué)文化體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由和文化發(fā)展自由的光輝。現(xiàn)代教育家詹姆斯·杜德斯達(dá)在《21世紀(jì)的大學(xué)》中提出，在大學(xué)的發(fā)展過程中，一定要讓大學(xué)的文化功能強(qiáng)大到既能照耀歷史也能啟迪未來。我國學(xué)者對于大學(xué)文化的研究雖然起步較晚，但是不論是在形而下范疇里還是在形而上領(lǐng)域中都取得了豐富的研究成果，成果涉及大學(xué)的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等方方面面。大學(xué)文化研究者和踐行者一致認(rèn)為大學(xué)文化是一所大學(xué)在長期的辦學(xué)治校過程中積淀而成的物質(zhì)載體、制度體系、精神氣質(zhì)的總和。南京大學(xué)王朋等人認(rèn)為大學(xué)文化治理要突出大學(xué)的 “人化” 與 “文化” 的核心使命，從文化建設(shè)的整體出發(fā)構(gòu)建文化育人格局[1]；華中師范大學(xué)蔡紅生等人認(rèn)為新時(shí)代大學(xué)文化建設(shè)要 “守機(jī)求變” 、守正創(chuàng)新、突出特色、引領(lǐng)社會[2]；吉林林業(yè)大學(xué)鐵錚等人認(rèn)為大學(xué)文化是學(xué)校發(fā)展的長久動力，是履行大學(xué)職能的動力源泉[3]；南京醫(yī)科大學(xué)沈瑞林則從大學(xué)精氣神的角度研究大學(xué)文化建設(shè)，從時(shí)代矛盾運(yùn)動中探討大學(xué)文化使命和大學(xué)文化建設(shè)路徑[4]。

國內(nèi)外的國際理解教育研究肇始于20世紀(jì)40年代中期。為緩解第二次世界大戰(zhàn)后的國家間的矛盾，構(gòu)建新的國際秩序，聯(lián)合國教科文組織在1946年提出了國際理解教育的概念。此后，以美國為首的西方大國迅速行動，采取了多種教育形式，推動國際理解教育落實(shí)落地，培養(yǎng)了大量國際關(guān)系專門人才。第二次世界大戰(zhàn)后的半個(gè)多世紀(jì)中，為推動國際理解教育發(fā)展，美、英、法、德等西方國家及亞太地區(qū)的日、韓、澳等國相繼出臺了一系列政策，保障了國際理解教育的質(zhì)量和效果。我國國際理解教育是在國際形勢日趨復(fù)雜、地緣政治狀況不斷惡化、不確定性日益增加，世界面臨的能源危機(jī)、氣候變化、跨國犯罪、網(wǎng)絡(luò)安全等共同難題越來越多的21世紀(jì)起步的。世紀(jì)性的難題一方面給大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育的研究增加了難度，另一方面也為研究提供了難得的歷史題材和時(shí)代機(jī)遇。廣州大學(xué)李毅等人從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念出發(fā)，探討國際理解教育新的歷史方位，提出人類命運(yùn)共同體理念是世界和諧的價(jià)值坐標(biāo)[5]；中國教育科學(xué)研究院馬剛認(rèn)為，在現(xiàn)有政策背景下，加強(qiáng)國際理解教育對于增進(jìn)國家間的包容和理解，對于講好中國故事、參與全球治理具有重要的實(shí)踐意義[6]。國內(nèi)其他研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者如全球化智庫、北京王府基金會，華南師范大學(xué)段道煥、南京師范大學(xué)張蓉等分別從中國參與國際分工、傳播中國好聲音、講好中國故事、提供中國智慧等方面進(jìn)行了深入研究[7-9]，取得了豐碩成果。

梳理已有文獻(xiàn)可知，國內(nèi)外單就大學(xué)文化研究的成果很多，而國際理解教育的研究成果相對較少。國內(nèi)有關(guān)國際理解教育的文獻(xiàn)多數(shù)僅涉及中小學(xué)國際理解教育理論和實(shí)踐，少數(shù)成果比較宏觀，偏重于理論研究。尚未發(fā)現(xiàn)把大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育的關(guān)系置于大的時(shí)代背景加以研究的成果。鑒于此，在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史背景下，探討大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育的時(shí)代關(guān)系就具有特別重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。加強(qiáng)大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育之關(guān)系研究不僅可以充分拓展和豐富大學(xué)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)文化的時(shí)代性，而且能夠賦予大學(xué)生國際理解教育獨(dú)特的個(gè)性和氣質(zhì)，使之更具厚重感，為培養(yǎng)大學(xué)生的國際視野、人類情懷、科學(xué)精神提供堅(jiān)實(shí)的文化沃土。

二、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，賦予大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育時(shí)代動能

大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育只有根植于時(shí)代沃土和歷史潮流中，才能保持其強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。離開了時(shí)代滋養(yǎng)，不能與時(shí)俱進(jìn)，大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育不僅相互隔離，形成兩張皮格局，二者的關(guān)系研究也就成為空洞的理論敘事和乏味的老調(diào)重彈。今天我們面臨的時(shí)代背景和歷史洪流，用一個(gè)詞來概括，就是習(xí)近平總書記所指出的 “百年未有之大變局”[10]，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變隨著時(shí)間推移愈加明顯。這種變局既是世界性的，也是中國性的。這種變局不僅僅局限于個(gè)別地區(qū)的政治沖突、糧食危機(jī)、能源危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)犯罪等等，也表現(xiàn)為世界范圍內(nèi)的力量調(diào)整、東西方影響力的此消彼長、全球性的氣候變遷、世界范圍內(nèi)的地緣政治緊張等。從國內(nèi)來看，這種百年未有之大變局的具體表現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，是不能停歇更不可阻擋的歷史趨勢，這就是我們面臨的 “時(shí)” 與 “勢” 。面對百年未有之大變局，只有賦予大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育時(shí)代動能，才能育新機(jī)、開新局，彰顯其強(qiáng)大的生命力。

首先要加強(qiáng)對現(xiàn)有大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育內(nèi)涵及其相互關(guān)系的梳理、研究和提升。大學(xué)文化是長期的辦學(xué)過程中積淀而成的文化形態(tài)，隨著時(shí)間的推移，需要不斷地得到更新和補(bǔ)充。只有保持大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育的先進(jìn)性、時(shí)代性，才能不斷提高其適應(yīng)性、增強(qiáng)其創(chuàng)造性。因此，在新的歷史條件下，要對大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育的內(nèi)涵進(jìn)一步闡釋，對其精華進(jìn)行再提煉，再充實(shí)，再展示。對其曾經(jīng)是正確的、現(xiàn)在已過時(shí)的或已不符合時(shí)代要求的內(nèi)容進(jìn)行合理揚(yáng)棄，使經(jīng)過剔除、封存、充實(shí)后的大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育，與 “為黨育人，為國育才” 的使命同向，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代同步，與 “立德樹人” 根本任務(wù)同行。充分展現(xiàn)其精神風(fēng)貌、當(dāng)代價(jià)值和世界意義。

其次是對現(xiàn)有大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育內(nèi)容進(jìn)行重塑、再造和創(chuàng)新。推動大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育與時(shí)代同步、與社會適應(yīng)的重要舉措是對其內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性重塑、革命性再造和創(chuàng)新性開發(fā)。在這個(gè)過程中我們要堅(jiān)持實(shí)事求是、有的放矢、問題導(dǎo)向，把大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育的辯證關(guān)系納入百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中去思考、去擘畫，把二者同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系結(jié)合起來，同實(shí)踐 “和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由” 的全人類共同價(jià)值結(jié)合起來。只有創(chuàng)新大學(xué)生國際理解教育范式，大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育才能真正形成你中有我、我中有你、相互影響、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，大學(xué)才能為培養(yǎng)大批具備國際視野、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)、踐行人類價(jià)值、承擔(dān)大國責(zé)任的國際事務(wù)專門人才和世界精英奠定文化基礎(chǔ)，從而為構(gòu)建相互尊重、公平包容、合作共贏、共建共享的人類命運(yùn)共同體展現(xiàn)中國智慧、提供中國方案、貢獻(xiàn)中國力量。

三、堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，加強(qiáng)大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育融合共通

任何思想體系或理論，要想發(fā)揮其效用，彰顯其功能，都必須在實(shí)踐中將其落細(xì)、落實(shí)、落地。在當(dāng)前的高等教育改革中，不僅要突出大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育的實(shí)踐性、應(yīng)用性，更要突出二者的融合性、關(guān)聯(lián)性，加強(qiáng)大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育融合共通。

一是促進(jìn)大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育的迭代，給大學(xué)生國際理解教育打上大學(xué)文化的固有烙印。大學(xué)文化是是由大學(xué)有形的物質(zhì)形態(tài)和無形的精神形態(tài)共同構(gòu)建的特殊文化綜合體，是一所學(xué)校在長期教育教學(xué)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)過程中積淀而成的、為師生和校友共同遵循并被社會廣泛認(rèn)可的基本道德規(guī)范、核心價(jià)值觀念、主流精神追求。這種文化深深影響著學(xué)校的一草一木，影響著學(xué)校的制度建設(shè)，影響著學(xué)校的文化氛圍，影響著師生、校友的行為方式和氣質(zhì)風(fēng)貌。從學(xué)校的外觀、內(nèi)涵到師生和校友的行為方式無不深深地打著大學(xué)文化的烙印。大學(xué)文化是一所學(xué)校區(qū)別于另一所學(xué)校的內(nèi)核，是一所學(xué)校的核心競爭力所在。大學(xué)之間的競爭表面上看是科研成果、人才培養(yǎng)模式、校友成就等等方面的競爭，但最根本、最核心、最持久的還是大學(xué)文化的競爭。只有加強(qiáng)大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育的迭代，大學(xué)生國際理解教育才能保持強(qiáng)大的生命力、凝聚力和韌性。迭代是一個(gè)重復(fù)反饋的過程，是創(chuàng)造個(gè)性而不是創(chuàng)造共性的過程，其目的是為使某一事物或程序不斷逼近設(shè)定目標(biāo)或結(jié)果。大學(xué)生國際理解教育與大學(xué)文化的每一次迭代過程，既是豐富大學(xué)文化內(nèi)涵的過程，更是大學(xué)文化對大學(xué)生國際理解教育滲透的過程，是大學(xué)生國際理解教育不斷打上其大學(xué)文化印記的過程，是一所學(xué)校大學(xué)生國際理解教育逐漸表現(xiàn)出獨(dú)有文化特質(zhì)的過程。只有這樣的大學(xué)生國際理解教育才是獨(dú)一無二的，其培養(yǎng)的國際化專門人才和國際行業(yè)領(lǐng)袖才具有獨(dú)特的個(gè)性。

二是注重大學(xué)生國際理解教育對大學(xué)人才培養(yǎng)模式的嫁接。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式既是大學(xué)文化的重要載體，又是大學(xué)文化的重要來源，它一般包括大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格以及實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)和規(guī)格的方式、方法和手段。我國高校當(dāng)下的狀況是人才培養(yǎng)模式參差不齊、種類繁多，層次多元、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人才培養(yǎng)模式的實(shí)施過程也是各有不同。從近年來的高等教育改革情況看，大學(xué)人才培養(yǎng)模式與大學(xué)文化一直存在著結(jié)構(gòu)性矛盾，二者的相互適應(yīng)一直處于動態(tài)調(diào)整中。一方面，大學(xué)文化對人才培養(yǎng)模式形成阻滯，無法包容其變革要求，大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革試圖掙脫大學(xué)文化的固有張力，自由發(fā)展。因?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)范式的變革要求在人才培養(yǎng)過程中不僅要加強(qiáng)大學(xué)生人文精神的鍛造、科學(xué)素養(yǎng)的培育、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的全球格局、世界眼光、人類情懷。這些無不涉及環(huán)境的營造、制度的跟進(jìn)、觀念的轉(zhuǎn)變，一時(shí)間原有的文化與現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式形成張力。另一方面，人才培養(yǎng)模式作為大學(xué)文化的主要載體和重要的外在表現(xiàn)形式，又要深刻反映大學(xué)文化的內(nèi)在要求。因此，人才培養(yǎng)模式和大學(xué)文化不斷適應(yīng)的過程，也是二者張力不斷釋放的過程，是大學(xué)文化不斷充實(shí)和積淀的過程，是靜態(tài)與動態(tài)的高度融合和有機(jī)統(tǒng)一的過程。

大學(xué)生國際理解教育作為人才培養(yǎng)模式改革的重要內(nèi)容和手段，既要主動適應(yīng)原有的大學(xué)文化，又要成為大學(xué)文化積淀的重要來源。為了更有序地融入固有文化，充分發(fā)揮大學(xué)文化對大學(xué)生國際理解教育的支撐作用，大學(xué)生國際理解教育要主動嫁接大學(xué)文化，依托大學(xué)文化優(yōu)勢，提高大學(xué)生國際理解教育的內(nèi)生動力，加快大學(xué)生國際理解教育與固有大學(xué)文化有序銜接。大學(xué)文化經(jīng)過數(shù)十年乃至上百年的積淀，底蘊(yùn)深厚、結(jié)構(gòu)完善、影響深遠(yuǎn)、優(yōu)勢明顯，學(xué)校的方方面面無不打著大學(xué)文化的印記。大學(xué)生國際理解教育作為人才培養(yǎng)的重要新環(huán)節(jié)，可以充分發(fā)揮其運(yùn)轉(zhuǎn)靈活、創(chuàng)新性等優(yōu)勢，向大學(xué)文化主動靠攏、科學(xué)嫁接，不斷提高大學(xué)生國際理解教育的適應(yīng)性、抗逆性和成長性，從而逐步積聚品牌效應(yīng)，形成具有本土大學(xué)文化特色的大學(xué)生國際理解教育新格局。

三是把大學(xué)生國際理解教育嵌入大學(xué)現(xiàn)有育人平臺體系中。把大學(xué)生國際理解教育嵌入大學(xué)現(xiàn)有育人平臺體系是大學(xué)文化與大學(xué)生國際理解教育深度融合的的重要方法。大學(xué)育人平臺相互交叉、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互支持，是大學(xué)文化的重要載體和表現(xiàn)形式，對大學(xué)生國際理解教育有重大影響。對大學(xué)生國際理解教育影響比較突出的平臺有思政平臺、教學(xué)科研平臺、環(huán)境育人平臺等。

大學(xué)生國際理解教育嵌入思政平臺是高校完成立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)大批合格的社會主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)在要求。思政平臺是由學(xué)工系統(tǒng)、部分教學(xué)系統(tǒng)等合力打造的育人平臺，是教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的重要載體，是體現(xiàn)高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的重要陣地。大學(xué)生國際理解教育嵌入思政平臺內(nèi)部各系統(tǒng)既是確保國際理解教育的政治方向正確，即服從并服務(wù)于社會主義高等教育的本質(zhì)，又是大學(xué)生國際理解教育與大學(xué)文化深度融合，推動大學(xué)生國際理解教育個(gè)性化發(fā)展的內(nèi)在要求。

教學(xué)科研平臺在大學(xué)生國際理解教育中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。為了更好地加強(qiáng)大學(xué)生國際理解教育，有必要建立含有國際理解教育的跨學(xué)科教學(xué)科研培養(yǎng)體系，這個(gè)體系既要包含世界前沿的科學(xué)知識，又要囊括不同民族文明發(fā)展史以及文明間的交叉融合等方面的內(nèi)容，同時(shí)還要注重當(dāng)代大學(xué)生全球領(lǐng)導(dǎo)能力、行業(yè)領(lǐng)袖能力的培養(yǎng)錘煉。它對于大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提高、科學(xué)精神的鍛造、科技潛能的開發(fā)、人文情懷的厚植具有非凡的意義，是大學(xué)生成長成才不可或缺的人生歷程，也是大學(xué)生國際理解教育的重要路徑和內(nèi)容，是國際化人才培養(yǎng)的重要方法和途徑。

環(huán)境育人平臺是大學(xué)生洞察天下大勢，拓展全球視野，培養(yǎng)科學(xué)精神，養(yǎng)成博大胸懷的肥沃土壤。環(huán)境育人平臺包括學(xué)校的自然環(huán)境、學(xué)術(shù)氣氛、管理模式、服務(wù)質(zhì)量、第二課堂、志愿服務(wù)等等，這些方面最能體現(xiàn)一所大學(xué)的文化氣息和文化特質(zhì)，對大學(xué)生國際理解教育具有熏陶、默化、養(yǎng)成功能，大學(xué)生的國際視野、世界格局、人類情懷會在日常教育和生活中，通過潛移默化、潤物無聲的環(huán)境內(nèi)化于心、外化于行。

四、結(jié)語

當(dāng)下新冠肺炎疫情仍在全球范圍內(nèi)蔓延，俄烏戰(zhàn)爭懸而未決，世界糧食危機(jī)和能源危機(jī)愈演愈烈。新的地緣政治緊張局勢和人類面臨的生存問題進(jìn)一步加劇了世界各種力量的深度磨合和深刻調(diào)整，維護(hù)多極世界和全球化的力量與爭霸世界和逆全球化力量的斗爭日趨激烈。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多前所未有的、趨勢性的現(xiàn)象和特點(diǎn)。一是國際局勢復(fù)雜多變，不確定性、不穩(wěn)定性愈加明顯；各種政治操弄花樣翻新，甩鍋抹黑層出不窮；大國博弈愈演愈烈，局部動蕩時(shí)有發(fā)生。二是加強(qiáng)國際合作、維護(hù)人類家園的呼聲日益高漲，共建共享人類命運(yùn)共同體的理念日益深入人心。越來越多的國家和民族深刻意識到，在一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化深度交融的世界里，面對著共同的災(zāi)難，沒有人能置身事外，沒有國家是世外桃源。困難面前，只有各國加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、勠力同心、共同面對，才是人間正道，才是治世良方。人類面對的共同災(zāi)難，百年未有之大變局，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代大勢，為大學(xué)文化建設(shè)和大學(xué)生國際理解教育提供了宏大的歷史背景，也為研究二者關(guān)系提供了大量的未曾有過的時(shí)代素材。研究大學(xué)文化與國際理解教育關(guān)系主要出發(fā)點(diǎn)就是為了把握時(shí)代大勢，把國際理解教育納入大學(xué)文化構(gòu)成要素中去規(guī)劃、建設(shè)。這種理論上的考量和實(shí)踐中的操作，會使大學(xué)生國際理解教育功能倍增，個(gè)性更加突出。實(shí)踐證明，加強(qiáng)大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育關(guān)系研究對培養(yǎng)既能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會信息化時(shí)代要求，具有國際視野和情懷，又能夠在實(shí)際工作中推動國家間互相了解、彼此寬容、互相團(tuán)結(jié)、合作共贏的國際領(lǐng)袖和行業(yè)領(lǐng)軍人才具有明顯的促進(jìn)作用，使大學(xué)文化和國際理解教育各自外溢效益倍增，可以進(jìn)一步豐富大學(xué)文化內(nèi)涵，厚植大學(xué)生國際理解教育的文化底蘊(yùn)。

本文所涉及的研究內(nèi)容只是大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育關(guān)系的一個(gè)方面。由于目前相關(guān)研究成果偏少，二者對高等教育改革的促進(jìn)作用還沒有完全顯現(xiàn)出來。我們相信，隨著越來越多的教育戰(zhàn)線的理論工作者的深入研究和廣大教育工作者的躬身實(shí)踐，加之時(shí)代大潮為我們提供的難得機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育的研究成果會愈加豐富，大學(xué)文化和大學(xué)生國際理解教育進(jìn)一步融合共通，我國高等教育的現(xiàn)代化、國際化進(jìn)一步加強(qiáng)，一個(gè)中國高校引領(lǐng)世界國際理解教育的時(shí)代，一個(gè)中國高等教育培養(yǎng)更多能適應(yīng)百年未有之變局、更具國際視野、更具人文情懷的世界精英的時(shí)代即將到來。