社區(qū)文化在都市園藝景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

王歆臻

（江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院，江蘇 常州 213000）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市建設(shè)進(jìn)程也在不斷加快，越來越多的人開始對(duì)園藝景觀設(shè)計(jì)給予高度重視。在這樣的發(fā)展背景下，我國園藝景觀在建設(shè)過程中開始重點(diǎn)關(guān)注園藝景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，這樣不僅可以滿足現(xiàn)代化城市的發(fā)展需求，還符合我國文化走向國際的內(nèi)在需要。因此，通過將社區(qū)文化融入到園藝景觀設(shè)計(jì)中，能夠有效提高園藝景觀的欣賞價(jià)值與儀式感，使社區(qū)文化得到弘揚(yáng)與傳承，推動(dòng)我國社會(huì)文化建設(shè)的發(fā)展。由此可見，社區(qū)文化在都市園藝景觀設(shè)計(jì)中具有十分重要的意義。

1 都市園藝景觀設(shè)計(jì)的重要意義

都市園藝景觀建設(shè)是當(dāng)前城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中十分重要的一種類型，而園藝景觀設(shè)計(jì)則直接決定著城市園藝景觀是否能夠滿足城市形象發(fā)展和群眾審美需求。也就是說，都市園藝景觀設(shè)計(jì)在園林景觀建設(shè)過程中占據(jù)著十分重要的地位[1]。此外，開展都市園藝景觀設(shè)計(jì)的主要目的不僅是為人們呈現(xiàn)出美好的景象和藝術(shù)品，最關(guān)鍵的是要在體現(xiàn)觀賞性的基礎(chǔ)上形成休閑娛樂的作用。因此，在都市園藝景觀設(shè)計(jì)過程中，一定要盡可能地體現(xiàn)出人性化特點(diǎn)。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，人性化設(shè)計(jì)的發(fā)揮空間十分充足，設(shè)計(jì)人員必須充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，利用獨(dú)特的設(shè)計(jì)眼光和設(shè)計(jì)技巧來體現(xiàn)園藝景觀的和諧之美。此外，設(shè)計(jì)人員還需要廣泛聽取群眾的意見，將社區(qū)文化充分融入其中[2]。

2 社區(qū)文化的主要構(gòu)成要素

2.1 人文居住文化

人文居住文化主要指在自然地理環(huán)境和氣候條件等相關(guān)因素的影響下人們的生活文化，具體包括建筑模式、聚落空間等。在一定地域范圍內(nèi)，人們對(duì)周圍環(huán)境生態(tài)適應(yīng)和心理適應(yīng)的總稱，也被稱為人文居住文化。人文居住文化本身結(jié)構(gòu)就存在一定的矛盾性，文化生態(tài)與文化心態(tài)無法保持平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，人文居住文化的形成與融合通常都體現(xiàn)在對(duì)外來文化的吸收、改造以及重建上，任何不同人文居住文化間的交流與作用都可能會(huì)產(chǎn)生相融的新型人文居住文化。

2.2 植物文化

從古至今，植物文化都是園藝景觀設(shè)計(jì)中的重要構(gòu)成要素。在現(xiàn)代化都市園藝景觀設(shè)計(jì)過程中人們還將具有觀賞價(jià)值的植物賦予了文化象征的功能[3]。一方面是寓意文化，也就是意境文化。像梅花所代表的高潔、蘭花代表的高雅以及竹子代表的虛心有節(jié)等。同時(shí)，都市園藝景觀在變遷過程中也賦予了植物一定的文化特征，以此用來詮釋園林景觀設(shè)計(jì)人員的思想與意識(shí)。另一方面就是園藝植物的美學(xué)文化，具體包括色彩美和形態(tài)美等。

3 社區(qū)文化在都市園藝景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

3.1 鄉(xiāng)土自然景觀應(yīng)用

通常自然景觀都象征著一定的文化底蘊(yùn)，其中水土、動(dòng)植物等自然景觀元素都能與園藝景觀建構(gòu)特性相結(jié)合，從而提升園藝景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與質(zhì)量。在都市園藝設(shè)計(jì)過程中，需要充分尊重自然環(huán)境的地形條件，最小限度來對(duì)地形條件進(jìn)行改造。一般，人們會(huì)喜歡蘊(yùn)含親切感的地形。地形設(shè)計(jì)可以和園藝植物景觀結(jié)合在一起，比如，種植高大的樹木可以強(qiáng)化地形的凸起效果；平坦的土地可以種植草坪和低矮的樹種來增強(qiáng)景觀的柔和效果。在園藝自然景觀構(gòu)建過程中，必須要在確保水循環(huán)的同時(shí)，增加其功能價(jià)值。如此一來，鄉(xiāng)土自然景觀類社區(qū)文化的應(yīng)用，可以集休息和娛樂為一體，對(duì)園藝景觀的設(shè)計(jì)形式進(jìn)行創(chuàng)新。

3.2 社會(huì)景觀與園藝景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合

都市區(qū)域的社會(huì)景觀蘊(yùn)含著很多人性化思想，并且利用方式很多，具有較強(qiáng)的社會(huì)功能。社區(qū)景觀最突出的一點(diǎn)優(yōu)勢就是具有較強(qiáng)的生命力，并處于持續(xù)發(fā)展變化當(dāng)中。作為區(qū)域文化傳承的重要形式，社區(qū)景觀具有十分濃厚的地域色彩，能夠?qū)⑷祟愗S富的歷史信息要素融入其中，在一定程度上可以體現(xiàn)出社會(huì)歷史的演變過程。為更好地保持社區(qū)文化特色，都市園藝景觀設(shè)計(jì)必須融入社會(huì)景觀元素。園藝景觀設(shè)計(jì)要遵循人性化的設(shè)計(jì)理念，全力為人們營造出溫馨舒適的氛圍，供人們欣賞，滿足城市居民的多樣化需求。

3.3 鄉(xiāng)土精神景觀應(yīng)用

鄉(xiāng)土精神景觀具有自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，在社區(qū)文化融入都市園藝景觀設(shè)計(jì)過程中，鄉(xiāng)土精神景觀可以傳遞出當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化，具有獨(dú)特的精神文化特點(diǎn)，在園藝景觀設(shè)計(jì)過程中，常用的設(shè)計(jì)形式就是抽象處理喜愛的動(dòng)物，這樣一來效果會(huì)十分顯著，將含有當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化的圖騰融入園藝景觀設(shè)計(jì)中，可以加強(qiáng)設(shè)計(jì)的特色與地域性，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3.4 重視園藝景觀設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)性

隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)的不斷發(fā)展，為滿足人們的環(huán)境建設(shè)需求和日常生活需要，在都市園藝景觀設(shè)計(jì)過程中，需要盡可能地利用現(xiàn)有自然環(huán)境來創(chuàng)設(shè)人工環(huán)境，關(guān)注環(huán)境設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性，以此來給人們更好的觀賞感受。

社區(qū)文化是人們在社會(huì)發(fā)展過程中不斷形成的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展歷史的最好見證。在都市園藝景觀設(shè)計(jì)中，通過社區(qū)文化元素，可以突出園藝景觀的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也能夠使人們認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)文化的重要性，從而促進(jìn)園林建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，這也需要相關(guān)工作人員給予高度重視。

4 結(jié)語

都市園藝是一種新型實(shí)用的園林景觀模式，近些年在各個(gè)城市開展建設(shè)過程中得到了普及應(yīng)用，而隨著人們價(jià)值觀念的改變，精神文化需求也變得越來越高。同時(shí)，社區(qū)文化與當(dāng)前都市園藝景觀設(shè)計(jì)存在密切關(guān)聯(lián)，只有真正將社區(qū)文化融入到園藝景觀設(shè)計(jì)過程中，才能夠煥發(fā)出設(shè)計(jì)特色。而園藝景觀設(shè)計(jì)期間，還需要融入當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，利用文化來推動(dòng)園藝景觀建設(shè)，使其能夠朝良性方向發(fā)展，為提高城市化建設(shè)進(jìn)程奠定良好的基礎(chǔ)。