試析新時(shí)期群眾文藝創(chuàng)作的三個(gè)維度
——以松原市群眾藝術(shù)館為例

◎何海平 崔鳳義

新時(shí)期，我國(guó)群眾文藝繁榮發(fā)展，各種群眾藝術(shù)形式、藝術(shù)內(nèi)容為廣大人民群眾提供了寶貴的精神食糧。緊跟時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展群眾文藝是各地群眾藝術(shù)館的主要責(zé)任。尤其是面對(duì)新媒體等多種傳媒方式的興起，各種藝術(shù)思潮、創(chuàng)作觀念的影響，我們?nèi)罕娢乃噭?chuàng)作者也在不斷創(chuàng)新、博采眾長(zhǎng)，吸收各類文化的長(zhǎng)處，堅(jiān)守群眾文藝根本屬性的同時(shí)，也在堅(jiān)守群眾文藝創(chuàng)作的三個(gè)維度——堅(jiān)持人民群眾的創(chuàng)作立場(chǎng)、堅(jiān)持以人民群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和堅(jiān)持為人民服務(wù)的創(chuàng)作原則，只有這樣才能繁榮群眾文化，創(chuàng)作出群眾喜愛(ài)的文藝作品。

一、立場(chǎng)維度：群眾文藝要姓“群”

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，新時(shí)期群眾文藝創(chuàng)作更富有多樣性，并具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，其創(chuàng)作目的、藝術(shù)形式、藝術(shù)內(nèi)容等屬性都具有群眾性，群眾文藝要堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，要堅(jiān)持立場(chǎng)維度，要姓“群”。

（一）群眾文藝的根本屬性

根據(jù)《群眾文化概論》中對(duì)群眾文化的定義可知，其是人民群眾自發(fā)組織進(jìn)行的為滿足自身精神文化需求、以文學(xué)藝術(shù)為主要載體的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)群眾文化的定義可以知道其根本屬性有五大特征：（1）群眾文化的行為主體是人民群眾；（2）群眾文化的進(jìn)行方式是自發(fā)組織的；（3）群眾文化的目的是為滿足自身精神文化需求；（4）群眾文化的內(nèi)容和形式是多樣化的；（5）群眾文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。因此，群眾文藝的根本屬性就是發(fā)源于人民群眾、反映人民群眾精神文化需求的社會(huì)現(xiàn)象，所以，群眾文藝要姓“群”。

（二）群眾文藝要堅(jiān)持群眾立場(chǎng)

群眾文藝是廣大群眾自行開(kāi)展的滿足自身精神文化需求的活動(dòng)，因此，群眾文藝要堅(jiān)持人民群眾的立場(chǎng)，就是要以廣大群眾的工作生活和精神面貌為中心，進(jìn)行文藝創(chuàng)作。目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)主義文化迎來(lái)大發(fā)展大繁榮，但這并不意味著群眾文藝的受眾和反映的主體發(fā)生了改變，群眾文藝依然要以廣大群眾為中心，反映現(xiàn)實(shí)生活中群眾的生活百態(tài)，通過(guò)這樣的文藝創(chuàng)作能引起群眾參與群眾文化的興趣，也能使相關(guān)部門側(cè)面了解群眾的生活面貌或存在的問(wèn)題，以便于讓政府出臺(tái)一系列政策幫助群眾解決相應(yīng)的問(wèn)題。例如，松原市群眾藝術(shù)館多次舉辦農(nóng)民廣場(chǎng)舞大賽、農(nóng)民才藝大賽等賽事，不限制參賽者的年齡、性別和職業(yè)，讓廣大農(nóng)民擁有一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，從而吸引了一大批對(duì)此感興趣的農(nóng)民群體來(lái)參與到活動(dòng)中，在群眾中引起了較大的反響。這就是從群眾立場(chǎng)出發(fā)，為豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活而舉辦的文藝比賽?？偠灾?，群眾文藝就是堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，以滿足其精神文化需求為目的，降低準(zhǔn)入門檻，給每個(gè)人一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。

二、導(dǎo)向維度：堅(jiān)持以人民群眾為中心

由于廣大群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是歷史的創(chuàng)造者，所以，新時(shí)期的群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向維度。群眾文藝創(chuàng)作要表現(xiàn)群眾生活、堅(jiān)守文藝審美標(biāo)準(zhǔn)、弘揚(yáng)中國(guó)精神，堅(jiān)持為人民群眾服務(wù)的創(chuàng)作維度。

（一）人民群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉

“一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民”，這說(shuō)明群眾文藝的創(chuàng)作源泉是人民群眾。人民從來(lái)都是作者是否替人民發(fā)聲、是否夠資格稱為“人民藝術(shù)家”的唯一判斷者，即人民群眾創(chuàng)造了歷史和文化。松原市群眾藝術(shù)館堅(jiān)持人民群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉這一創(chuàng)作導(dǎo)向，在2020年初，通過(guò)自媒體平臺(tái)發(fā)起了吉林省抗疫題材文藝作品展播活動(dòng)，共21部文藝作品，實(shí)實(shí)在在記錄了群眾在疫情防控期間的工作和生活，贏得了廣大群眾的喜愛(ài)。原創(chuàng)歌曲《姜娜，楷模的力量》就深深體現(xiàn)了人民群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，這首作品展播之后，更是在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，堅(jiān)定了人民取得抗疫勝利的信念。

（二）人民群眾與歷史的關(guān)系

歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，文藝作品應(yīng)該以歷史為依據(jù)，以廣大群眾為藝術(shù)形象，堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入了解群眾生活，以此為依據(jù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作。文藝創(chuàng)作形式多種多樣，但理念只有一條：扎根人民群眾，反映人民群眾生活面貌。例如路遙的小說(shuō)《平凡的世界》就是以上世紀(jì)七十年代前后的歷史為故事背景，圍繞孫少安和孫少平兩兄弟的生活經(jīng)歷展開(kāi)對(duì)兩個(gè)人命運(yùn)的描寫(xiě)，反映了當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境下群眾的精神面貌和社會(huì)百態(tài)，深刻揭示了個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)發(fā)展不可分割的關(guān)聯(lián)。再如松原市群眾藝術(shù)館自2011年以來(lái)，其發(fā)展也是由廣大群眾推動(dòng)的，群眾積極在館里進(jìn)行劇場(chǎng)演出、聲樂(lè)訓(xùn)練、各類舞蹈排練等活動(dòng)，極大地促進(jìn)了松原市群眾藝術(shù)館文藝工作的順利開(kāi)展。廣大群眾在享受松原市群眾藝術(shù)館各類資源的同時(shí)，也在創(chuàng)造松原市群眾藝術(shù)館的歷史。

（三）人民群眾需要藝術(shù)

文藝作品是人們的精神文化需求，不僅能夠給人們精神慰藉，還可以幫助人們提高思想覺(jué)悟，塑造正確的三觀，文藝是人們更深刻了解世界的途徑。松原市群眾藝術(shù)館國(guó)家一級(jí)編劇楊璽平老師創(chuàng)作的快板《姜娜，永遠(yuǎn)的豐碑》，深刻地表達(dá)了對(duì)已逝的黨員干部姜娜同志的緬懷，吹響了讓廣大群眾向姜娜同志學(xué)習(xí)的有力號(hào)角，通過(guò)這一文藝作品，有力地堅(jiān)定了正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立，使廣大群眾深受鼓舞?！督?，永遠(yuǎn)的豐碑》也被遼寧省文化藝術(shù)研究院評(píng)為“眾志成城 抗擊疫情”優(yōu)秀作品。

新時(shí)期，伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展而來(lái)的是群眾生活水平不斷提高，對(duì)文藝創(chuàng)作的鑒賞力也不斷提高，不再滿足于傳統(tǒng)文藝的內(nèi)容和形式，從而通過(guò)新的媒介了解新的文藝作品。無(wú)論群眾對(duì)文藝的興趣愛(ài)好如何改變，但群眾始終是文藝作品最大的受眾。文藝作品的價(jià)值是通過(guò)群眾接受程度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。離開(kāi)人民群眾，文藝作品就是空中樓閣，失去了生命力。同樣，文藝作品脫離了群眾，也就難以存活。松原市群眾藝術(shù)館在創(chuàng)立之初，就秉承著“為人民服務(wù)”的辦館理念，為松原市廣大群眾提供一個(gè)展示自己才藝、以文會(huì)友、以藝會(huì)友的平臺(tái)，充分滿足了松原市群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富了松原市群眾業(yè)余生活，提高了群眾生活品質(zhì)。廣大群眾與松原市群眾藝術(shù)館之間成為相輔相成的關(guān)系，群眾藝術(shù)館滿足廣大群眾的精神文化需求，廣大群眾積極參與形式多樣、內(nèi)容豐富的文藝作品，實(shí)現(xiàn)了人民群眾與藝術(shù)館之間的互相促進(jìn)和發(fā)展。

三、目的維度：堅(jiān)持為群眾服務(wù)

（一）群眾文藝創(chuàng)作要表現(xiàn)群眾生活

群眾文藝要體現(xiàn)群眾生活，這就要求文藝工作者要深入群眾生活中尋找創(chuàng)作源泉，要真正走入基層，了解各行各業(yè)群眾的生活和工作，通過(guò)觀察群眾的生活和工作找到一些文藝創(chuàng)作靈感，從而進(jìn)行文藝創(chuàng)作，這些靈感往往能夠反映真實(shí)的群眾生活面貌。在中央電視總臺(tái)舉辦的“誰(shuí)是舞王”中國(guó)廣場(chǎng)舞民間爭(zhēng)霸賽中，吉林省松原市群眾藝術(shù)館的原創(chuàng)作品《關(guān)東人》就突出表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和精神面貌。其創(chuàng)作者徐闖老師說(shuō)：“既然藝術(shù)源于生活，那么就應(yīng)該把人民生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)、包括人物形象的刻畫(huà)、動(dòng)作的描寫(xiě)、語(yǔ)言的形象，都要在藝術(shù)表現(xiàn)中體現(xiàn)出來(lái)，這才是完整的作品，所以在創(chuàng)作這部作品時(shí)，我首先就考慮了要把關(guān)東人勇敢、真誠(chéng)、善良、豁達(dá)的優(yōu)秀品質(zhì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。”同時(shí)，徐闖老師在編排這部作品時(shí)，采用將蒙古族、滿族、漢族以及山東鼓子秧歌等舞蹈元素相結(jié)合，才把這部作品完美地展現(xiàn)在了全國(guó)觀眾的面前，憑借這一作品松原市群眾藝術(shù)館“原之舞”廣場(chǎng)舞隊(duì)獲得了全國(guó)亞軍。一部好的文藝作品的呈現(xiàn)，不僅僅在藝術(shù)形式上要?jiǎng)?chuàng)新，還要在藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)元素上下功夫，更重要的一點(diǎn)是要從觀眾的角度出發(fā)，一部作品是否與觀眾的欣賞形成了共鳴，是否讓觀眾產(chǎn)生了情感共鳴，這些都不容忽視。群眾文藝作品要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的真善美，帶給廣大群眾希望和憧憬，讓群眾樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，完善人們的人格，提升人們的精神境界。松原市群眾藝術(shù)館創(chuàng)作的文藝作品主要就是反映群眾生活的，例如2020年5月份舉辦的“健康生活·悅動(dòng)吉林”詩(shī)文朗誦比賽，其中一部作品《我的弟弟》就是根據(jù)真實(shí)事件創(chuàng)作出來(lái)的一部非常貼合實(shí)際、貼近生活的力作。朗誦者聲情并茂的表演，給觀眾留下了深刻的印象，甚至很多觀眾流下了感動(dòng)的淚水。舉辦詩(shī)歌朗誦比賽的目的就是為了鼓勵(lì)廣大創(chuàng)作者不斷創(chuàng)作原創(chuàng)作品，并把好的作品呈現(xiàn)給廣大群眾。參賽者要?jiǎng)?chuàng)作與健康生活相關(guān)的詩(shī)歌作品，并有感情地朗誦，這樣更容易表現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)生活的情感，也能夠有更豐富的感染力。

（二）群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)守文藝審美標(biāo)準(zhǔn)

群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持文藝審美標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)槿罕娢乃囀冀K屬于文藝范疇，文藝要有獨(dú)特的藝術(shù)形式和獨(dú)特的審美意象，沒(méi)有審美的文藝作品不能稱之為文藝作品。這里所謂的審美，其實(shí)是人類發(fā)展歷史中形成的道德標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。群眾文藝創(chuàng)作的前提是正確的三觀，如果三觀不正，就會(huì)影響群眾的三觀，給社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不良后果。為了避免出現(xiàn)這種情況，群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持美的尺度、美的規(guī)律，要求文藝作品要有一定的道德情操，要符合主流審美標(biāo)準(zhǔn)，要給人視覺(jué)和心靈上的享受。在追求美的同時(shí)，有些作品能讓群眾心靈震撼，給群眾精神啟迪。比如，松原市群眾藝術(shù)館楊璽平老師創(chuàng)作的詩(shī)朗誦《為逆行者點(diǎn)贊》，此作品一出，就讓聽(tīng)眾淚流滿面，心里久久不能平靜，這樣的作品不是僅僅有好的審美就可以的，更是結(jié)合了當(dāng)下的環(huán)境，融入了與群眾達(dá)到共鳴的心理元素。這部作品榮獲了吉林省總工會(huì)“抗擊疫情勞動(dòng)閃光”征文大賽三等獎(jiǎng)。這說(shuō)明文藝創(chuàng)作要有正確的價(jià)值追求，只有符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀且滿足群眾審美需求的作品才是成功的文藝作品。

（三）群眾文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中國(guó)精神

群眾文藝首先要具備中國(guó)精神，文藝作品在滿足人們精神文化需要的同時(shí)，更要富有正能量，這就需要在創(chuàng)作過(guò)程中創(chuàng)作者具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心得體會(huì)，還要有大愛(ài)精神。2020年松原市群眾藝術(shù)館文藝輕騎兵積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，率先敲響了松原市抗疫戰(zhàn)鼓的第一聲。館內(nèi)國(guó)家一級(jí)編劇楊璽平老師第一時(shí)間創(chuàng)作了音舞快板《眾志成城抗疫情》。筆者作為聲樂(lè)輔導(dǎo)干部，也很榮幸地參與到排練中，經(jīng)過(guò)幾天忙碌的排練和錄制，這部作品更是在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，并迅速推廣。古人云，文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，就是說(shuō)文藝創(chuàng)作要反映時(shí)代精神，給予當(dāng)代人一定的精神力量。

當(dāng)今社會(huì)需要文藝工作者為弘揚(yáng)中華文化精神進(jìn)行群眾文藝創(chuàng)作，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀完美地融入文藝創(chuàng)作。廣大文藝工作者要落實(shí)黨的文藝方針，圍繞大環(huán)境，宣傳時(shí)代精神，努力書(shū)寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新篇章，激勵(lì)全國(guó)人民為中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。松原市群眾藝術(shù)館2020年1月20日開(kāi)展了“我們的中國(guó)夢(mèng)，文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，用精彩的文藝演出和貼心的文化服務(wù)給基層人民群眾送溫暖，傳遞黨的聲音與關(guān)懷，使得基層群眾備受鼓舞，在工作上更加有干勁，在平凡的工作崗位做不平凡的事，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量。

四、結(jié)語(yǔ)

在文藝界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的背景下，群眾文藝創(chuàng)作面臨諸多問(wèn)題，例如部分文藝創(chuàng)作流于形式，難以深入生活反映實(shí)際問(wèn)題，未能反映群眾真實(shí)生活面貌等，違背了群眾文藝創(chuàng)作的三個(gè)維度，喪失了群眾基礎(chǔ)，使得群眾文藝的發(fā)展遇到瓶頸。而松原市群眾藝術(shù)館則遵循著群眾文藝創(chuàng)作的三個(gè)維度，為滿足人民群眾的精神文化需求而提供排練演出場(chǎng)地，為人民群眾展現(xiàn)自我提供平臺(tái)。同時(shí)積極引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀，舉辦各式各樣的群眾文藝活動(dòng)，提高群眾文藝審美，弘揚(yáng)時(shí)代精神，讓松原市廣大群眾如沐春風(fēng)，滿足了廣大群眾的精神文化需求，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，也極大地推動(dòng)了松原市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

群眾文藝是為人民群眾服務(wù)的，所以應(yīng)該堅(jiān)持群眾藝術(shù)要姓“群”的立場(chǎng)，“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向和“為人民服務(wù)”的創(chuàng)作原則。我們作為文藝工作者更應(yīng)該始終堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向、創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作理念，時(shí)刻牢記創(chuàng)作要扎根群眾、扎根生活，把群眾放在心上，創(chuàng)作出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀文藝作品，以優(yōu)秀的作品打動(dòng)人、鼓舞人，努力踐行文藝工作者的職責(zé)。