陳笑微
(吉首大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院,湖南 吉首 416000)
鄉(xiāng)土音樂是特定區(qū)域內(nèi)土生土長的以口傳心授為主要傳承方式的民間音樂,其深深根植于地域民俗文化的土壤,是人民在歷史長河的生產(chǎn)生活實踐中沉淀而成的“文化、音樂、生活”的統(tǒng)一體,是中華民族傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分。但在我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,鄉(xiāng)土音樂日漸式微已成為不容否認(rèn)的客觀現(xiàn)實。同時,國家明確提出“文化振興”是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心內(nèi)容之一,傳承鄉(xiāng)土音樂已成為新時代的重要議題。在此背景下,地方院校音樂專業(yè)教育必須承擔(dān)起鄉(xiāng)土音樂傳承責(zé)任,盡管這不可能依靠地方院校的一己之力來實現(xiàn),但無疑將極大豐富音樂專業(yè)教育中的傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵,培養(yǎng)鄉(xiāng)土音樂優(yōu)秀人才,發(fā)揮其繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的應(yīng)有作用。
國際音樂教育學(xué)會(ISME)一直倡導(dǎo)多元文化音樂教育,并且得到了我國眾多音樂教育家的宣揚(yáng),因此多元文化音樂教育理念在我國得以進(jìn)一步推廣。2002 年,教育部頒布的國家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)即明確提出應(yīng)該提倡多元文化音樂。但是,由于從20 世紀(jì)20 年代開始,我國大學(xué)音樂專業(yè)教育主要依據(jù)“西方音樂文化”開展,諸如教材體系、曲譜創(chuàng)作以及師資培養(yǎng)等,無不以西方音樂重要參照。盡管改革開放以后,這種局面有所改觀,但西方音樂教育作為大學(xué)音樂教育的根本并無改變,而素有“中國傳統(tǒng)音樂靈魂”之稱的鄉(xiāng)土音樂仍未能得到應(yīng)有重視,音樂專業(yè)大學(xué)生不會唱家鄉(xiāng)民謠是十分普遍的現(xiàn)象。顯然,這無疑是與多元文化音樂教育背道而馳的??梢?,引入鄉(xiāng)土音樂是地方院校是實現(xiàn)多元文化音樂教育的重要途徑。只有將音樂教育根植于鄉(xiāng)土音樂,讓學(xué)生充分掌握自身鄉(xiāng)土音樂文化,才能使其更好地理解與借鑒其他形式的音樂文化。
鄉(xiāng)土音樂能促進(jìn)地方院校音樂教育的發(fā)展,地方院校也必須承擔(dān)起傳承與發(fā)展鄉(xiāng)土音樂文化的重大責(zé)任,并且地方院校在此方面具有突出的本土優(yōu)勢。盡管地方院校由于區(qū)位方面的劣勢,在教育資金、教學(xué)資源等方面存在不足,但是就鄉(xiāng)土音樂教育而言,越是地處偏遠(yuǎn)的地方院校反而越具有豐富的鄉(xiāng)土音樂文化資源,不僅比較容易進(jìn)行田野考察以及鄉(xiāng)土音樂文化課程資源的收集與開發(fā),而且能更有效地與當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡呓⒙?lián)系,比如讓鄉(xiāng)土音樂傳承人進(jìn)入大學(xué)音樂教育課堂,或者可以經(jīng)常性參與各種節(jié)慶日與祭祀活動等,甚至地方院??梢灾苯訁⑴c或引領(lǐng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土音樂文化活動。因此,地方院校音樂教育應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,承擔(dān)起繼承創(chuàng)新鄉(xiāng)土音樂文化的責(zé)任,進(jìn)而培養(yǎng)出優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂文化人才。
構(gòu)建中華民族共有的精神家園要依靠一代代人的積淀和傳承,鄉(xiāng)土音樂文化是一個區(qū)域文化的集中體現(xiàn),關(guān)系到一個民族的生存和發(fā)展??梢?,引入鄉(xiāng)土音樂并將其融入校園文化建設(shè)的過程,以及通過多種形式的校園文化活動幫助學(xué)生認(rèn)識鄉(xiāng)土歷史和傳統(tǒng),可以增強(qiáng)他們對于民族的歸屬感和認(rèn)同感,有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值觀和基本的價值共識,有利于培育他們的民族精神和愛國精神,培育學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感,使他們成為具有鑒別和創(chuàng)造先進(jìn)文化能力的高素質(zhì)人才。同時,引入鄉(xiāng)土音樂也是全面貫徹黨的民族教育政策的體現(xiàn),能夠促進(jìn)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗和繁榮發(fā)展。
其一,利用各種鄉(xiāng)土音樂文化資源開發(fā)專業(yè)課程,組織編寫相關(guān)音樂文化教材讀本。在現(xiàn)有的國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程管理模式下,許多地方院校音樂專業(yè)教育充分利用地方課程及校本課程的開發(fā)與實施,將鄉(xiāng)土音樂文化教育內(nèi)容納入其中,構(gòu)建與完善正規(guī)文化教育課程,解決鄉(xiāng)土音樂文化教育過程無序化問題,使鄉(xiāng)土音樂文化教育落到實處,使學(xué)生在課堂上能夠更好地學(xué)習(xí)了解鄉(xiāng)土音樂文化傳統(tǒng)精神;其二,開辦各種鄉(xiāng)土音樂特長班,這是許多地方院校音樂專業(yè)教育進(jìn)行鄉(xiāng)土音樂教育較為普遍的方式。其實,不少地方院校音樂專業(yè)大學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂文化如民族舞蹈和民族器樂等十分喜愛,因而一些地方院校音樂專業(yè)將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂文化作為素質(zhì)教育內(nèi)容納入日常教學(xué)計劃,有的學(xué)校則利用自身的地理優(yōu)勢在課余開辦各種鄉(xiāng)土音樂文化特長班,同時不定期邀請一些鄉(xiāng)土音樂傳承人來校指導(dǎo),幫助學(xué)生獲得一定的鄉(xiāng)土音樂文化藝術(shù)表演技能,提高學(xué)生民族民間藝術(shù)欣賞水平;其三,一些地方院校音樂專業(yè)在開展教育活動時,經(jīng)常舉辦鄉(xiāng)土音樂文化相關(guān)的文化活動月,其中包括鄉(xiāng)土音樂文化知識講座、鄉(xiāng)土音樂風(fēng)采展示以及鄉(xiāng)土音樂演唱競賽等一系列富有特色的文化活動。
其一,學(xué)校教育政策與制度未能有效地促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂文化傳承。雖然地方院校在課程設(shè)置方面擁有自主權(quán)利,但由于受到《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》等限定,在音樂學(xué)專業(yè)課程設(shè)置方面,只有“中國音樂史與中國傳統(tǒng)音樂理論”等部分課程與地方音樂文化相關(guān),因此鄉(xiāng)土音樂文化事實上很難被納入正規(guī)的學(xué)校教育體系當(dāng)中。教育法規(guī)政策是指導(dǎo)地方院校辦學(xué)的依據(jù),影響到學(xué)校教學(xué)的各個環(huán)節(jié),但我們在其中很難找到如何促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂文化發(fā)展的字句;其二,音樂專業(yè)教育課程中鄉(xiāng)土音樂文化內(nèi)容的缺乏。我國大學(xué)音樂專業(yè)教育主要依據(jù)“西方音樂文化”開展,諸如教材體系、曲譜創(chuàng)作以及師資培養(yǎng)等。但鄉(xiāng)土音樂文化的傳承能否在地方院校音樂專業(yè)教育得到有效進(jìn)行,關(guān)鍵還是看教學(xué)內(nèi)容中是否有足夠多的鄉(xiāng)土音樂文化知識?,F(xiàn)實情況是,許多鄉(xiāng)土音樂文化知識并沒有體現(xiàn)在專業(yè)教科書中,課程比例設(shè)置嚴(yán)重不足。如果學(xué)生們不能了解鄉(xiāng)土音樂的歷史和文化特性,就沒辦法促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂文化的傳承和發(fā)展;其三,當(dāng)代社會文化發(fā)展對音樂專業(yè)大學(xué)生價值觀念的影響。由于受到主流文化或外來文化的沖擊,部分音樂專業(yè)大學(xué)生的價值觀念功利化色彩也日顯濃厚,在面對鄉(xiāng)土音樂文化時習(xí)慣于以其所能帶來的現(xiàn)實利益作為評價標(biāo)準(zhǔn)。
鄉(xiāng)土音樂文化教育需要各個方面的共同努力才能獲得真正發(fā)展,才能真正達(dá)到傳承、創(chuàng)新鄉(xiāng)土音樂文化的目的,因而學(xué)校、教師與學(xué)生等各方面要提高對鄉(xiāng)土音樂文化價值的認(rèn)知。鄉(xiāng)土音樂文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分。傳承、發(fā)揚(yáng)獨特的鄉(xiāng)土音樂文化不僅是回應(yīng)國家文化政策的需要,還是滿足人們精神文化生活的需要,更是人類本身尋求自我價值存在與發(fā)展空間的一種必要體現(xiàn)和行為。我們只有對鄉(xiāng)土音樂文化價值進(jìn)行深度理解,才能更好地采取有力的行為措施,建設(shè)與發(fā)展好鄉(xiāng)土音樂文化教育。
將鄉(xiāng)土音樂文化特色教育融入音樂專業(yè)常規(guī)教學(xué)中,讓教師和學(xué)生共同參與鄉(xiāng)土音樂文化的研究。在課堂教學(xué)中,教師要鼓勵學(xué)生積極參與,創(chuàng)設(shè)交流、表演的空間,進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)編能力,表演能力、自主探究能力得到提高,從內(nèi)心建立起對鄉(xiāng)土音樂文化的喜愛,逐步提升學(xué)生的鄉(xiāng)土音樂文化素養(yǎng)。
廣泛開展鄉(xiāng)土音樂文化活動,調(diào)動教師、學(xué)生、家長、民間藝人的積極性,凝聚力量搜集整理民族民間文化,使帶有濃郁特色的鄉(xiāng)土音樂文化演變?yōu)樾@藝術(shù)文化,讓學(xué)生在活動中體會鄉(xiāng)土音樂文化所包含的思想智慧和藝術(shù)情趣,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究能力,提高學(xué)生的鄉(xiāng)土音樂文化審美情趣。同時,院校也可以因地制宜地開展一些鄉(xiāng)土音樂文化項目,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和吃苦耐勞、堅韌不拔、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的良好品德,同時也在無形中加強(qiáng)了學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂文化的深入體會。
開展鄉(xiāng)土音樂文化教育,讓學(xué)生從了解民族風(fēng)俗入手,進(jìn)而了解民族的歷史以及民族文化藝術(shù),使學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂文化產(chǎn)生全面認(rèn)知,從而為進(jìn)一步開展系統(tǒng)的鄉(xiāng)土音樂文化理論打下基礎(chǔ)。相關(guān)單位要組織力量編寫相應(yīng)的鄉(xiāng)土音樂文化教材大綱,編寫既要有統(tǒng)一的要求,又要有具體體現(xiàn)。要將鄉(xiāng)土音樂文化課程列入學(xué)校教育教學(xué)計劃,要有專職教師、有教案、有完整的教學(xué)活動和實踐活動。此外,要對鄉(xiāng)土音樂文化教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),培訓(xùn)形式應(yīng)靈活多樣,可集中培訓(xùn),也可采取請民間藝人授課或到各民族生活的環(huán)境中學(xué)習(xí)、體驗等方式,甚至還可以打破體制界限,直接請民間藝人到學(xué)校上課。
地方性特色課程資源的開發(fā),需要不斷創(chuàng)新才能讓課程具有活力和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。如上所述,鄉(xiāng)土音樂文化資源課程需要對其本身進(jìn)行深度研究與創(chuàng)新,才能使該課程教育教學(xué)達(dá)到傳承與發(fā)展的目的。因此,教師必須多途徑多措施創(chuàng)作與實踐鄉(xiāng)土音樂作品,這是建設(shè)鄉(xiāng)土音樂資源課程的必然。鄉(xiāng)土音樂資源課程必然要經(jīng)歷一個長期實踐與不斷創(chuàng)新的過程。因而,教師要經(jīng)常從田野中獲得資源;要經(jīng)常研究前人的相關(guān)成果強(qiáng)化自身研究能力;要經(jīng)常與傳承人交流獲得素材;要經(jīng)常與專業(yè)人士相互學(xué)習(xí),提升創(chuàng)新能力;要經(jīng)常與學(xué)生們一起探討,提升學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。
地方院校應(yīng)該利用既有優(yōu)勢,聯(lián)合校內(nèi)外力量,如各層級的鄉(xiāng)土音樂傳承人、民間音樂研究愛好者以及國內(nèi)相關(guān)高校如中央音樂學(xué)院、中央民族大學(xué)等,建立鄉(xiāng)土音樂傳承創(chuàng)新平臺,這不僅有利于特色課程資源的挖掘與利用,成為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師研究的重要場所,而且還可以為鄉(xiāng)土音樂的傳承與可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造有利環(huán)境。利用創(chuàng)新平臺開展鄉(xiāng)土音樂教學(xué)及創(chuàng)作,記錄、整理教學(xué)過程,并將其以視頻或文檔形式進(jìn)行保存,為教學(xué)活動與理論研究積累素材。此外,也可將平臺融入國家民族傳統(tǒng)文化保護(hù)系統(tǒng)中,按照高標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)要素的流動和整合,從而提升鄉(xiāng)土音樂資源的整合利用效率。