“雙減”政策下教師教育觀念取向的轉(zhuǎn)變及其實(shí)現(xiàn)

陳杰靜

(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451150)

一、引言

“雙減”政策的出臺意在通過降低義務(wù)教育發(fā)展階段的學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和學(xué)校培訓(xùn)負(fù)擔(dān),以實(shí)現(xiàn)立德樹人的各項(xiàng)基本任務(wù),形成德育良性生態(tài),推動中小學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。在“雙減”的教育改革中,教師們在較短時(shí)間內(nèi)完成了學(xué)校課程與教學(xué)工作的轉(zhuǎn)變,大部分教師對“雙減”政策的認(rèn)識還處于感性階段,停留在被動接受的水平,教師依然會使用“慣性思維”去理解新的教育問題或教學(xué)現(xiàn)象。教師作為中國教育價(jià)值觀和教育變革方向的重要推動者,是中國基礎(chǔ)教育改革的中堅(jiān)力量,而教師的教育觀念方向的轉(zhuǎn)變與落實(shí),是“雙減”政策能否落地并達(dá)到實(shí)際成效的關(guān)鍵。本研究根據(jù)當(dāng)下“雙減”改革的實(shí)施情況,探討教師教育觀念取向的轉(zhuǎn)變以及實(shí)現(xiàn)路徑,能夠?yàn)楫?dāng)前“雙減”政策的推進(jìn)提供理論上的指導(dǎo),能夠促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

二、“雙減”政策所體現(xiàn)的教育觀念

(一)教育的初心是立德樹人

“雙減”政策圍繞立德樹人的基本任務(wù),回到教育的初心是立德樹人。教育的出發(fā)點(diǎn)并非要把學(xué)生培育成獲取高分的“考試機(jī)器”,而是要讓學(xué)生全面健康發(fā)展,成為德才兼?zhèn)涞目捎弥摹！半p減”政策號準(zhǔn)了教育問題的脈搏,這對建立良好的教育生態(tài)有著積極意義。落實(shí)“雙減”政策,也意味著破解了義務(wù)教育階段短視化、功利性的問題,使教育重新回到了立德樹人的歷史初心。所謂立德,即讓受教育者重新建立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值理念,建立適應(yīng)現(xiàn)代社會規(guī)范與發(fā)展要求的良好思維品質(zhì);樹人,即把受教育者培育成人格健全、心理健康、掌握專業(yè)知識和技能、以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會進(jìn)步的人。立德樹人理念闡述了道德成長和全面成長之間的辯證關(guān)系,并指出了道德發(fā)展是人的全面成長的基礎(chǔ)保證,包含在德育、智育、體育、美育、勞育之中,包含在課內(nèi)課外之中。

(二)教育的目的是以人發(fā)展為本

“雙減”教育政策的出臺,使人們重新思考教育的目的是以個(gè)人發(fā)展為本,教育當(dāng)以人為本。教育并不是消極地適應(yīng)社會、政治和經(jīng)濟(jì),教育是要推動人類經(jīng)濟(jì)社會的前進(jìn)與蓬勃發(fā)展,其終極的目的是推動人類自己的蓬勃發(fā)展。長期以來,以灌輸式傳授、機(jī)械式訓(xùn)練、重復(fù)性練習(xí)換取考試分?jǐn)?shù)的教育理念在“雙減”政策推行過程中得以轉(zhuǎn)變。“雙減”政策的實(shí)施使教育回到以人發(fā)展為根本的目的。教育是完善人本身,完成人自身再生產(chǎn)、再教育的一種過程。人的成長,必須依靠教育,而教育是人成長的必然手段,是人的基本權(quán)利。人的成長、人的發(fā)展是第一位的,人的創(chuàng)新、科技的創(chuàng)新、企業(yè)的發(fā)展,歸根結(jié)底是為人類自己的發(fā)展服務(wù)。以人發(fā)展為本不僅僅是學(xué)校教育的目的,同時(shí)也是整個(gè)社會、政治、經(jīng)濟(jì)和人文發(fā)展的目的,是人們所有行為的終極目的。

(三)教育的本質(zhì)是提升生命價(jià)值

“雙減”政策所喚起的是教師對學(xué)生生命價(jià)值感的覺醒,教育的本質(zhì)是為了提升生命價(jià)值。人實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值才有意義,提升生命價(jià)值,就是個(gè)人經(jīng)過教育培養(yǎng)內(nèi)在思想品德與能力,進(jìn)而做出對社會、對他人、對自己都有價(jià)值的奉獻(xiàn)。“雙減”政策的出臺,正是改變“唯考分”“唯升學(xué)”等不科學(xué)的教育評價(jià)取向,注重培養(yǎng)學(xué)生思想道德、創(chuàng)新精神、合作能力和綜合素質(zhì),為黨育人、為國育才,發(fā)揮每一個(gè)人的生命價(jià)值?！半p減”政策的實(shí)施意在從教育對象的立場來看待教育。教師要著眼于提高學(xué)生接受知識的熱情與濃厚的興趣,著眼于提升其生命存在價(jià)值,如果教師單純的追求所謂的好成績、獲獎、前途,則無異于舍本逐末、殺雞取卵?！半p減”政策中所蘊(yùn)含的理念便是重視教育的本質(zhì),重視學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,重視教育活動中的生命價(jià)值、個(gè)體尊嚴(yán)以及教育活動本身豐富的人文性。

(四)教育的使命是賦能未來

“雙減”政策正在更深入的重塑中國教育生態(tài)環(huán)境,并賦予未來更大發(fā)展創(chuàng)新的空間,教育的使命就是全面賦能未來。[1]“雙減”教育方針下,學(xué)校德育的主陣地功能增強(qiáng),學(xué)生德育建設(shè)更加凸顯了長期主義、媒介主義的新理念,不僅重視知識和技能的培訓(xùn),更重視價(jià)值觀與心態(tài)的培養(yǎng),還注重學(xué)生生命價(jià)值的提升,培養(yǎng)能夠創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的未來的人。目前,以人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、5G為代表的新興科技應(yīng)用已顛覆了傳統(tǒng)教育教學(xué)體制的單向局面,先進(jìn)信息技術(shù)推動教育教學(xué)雙線供給,線上線下融合促進(jìn)教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,高水平教學(xué)現(xiàn)代化新樣態(tài)無限拓展?！半p減”政策的實(shí)施使教育重心從培訓(xùn)變?yōu)榕囵B(yǎng),進(jìn)而打通傳統(tǒng)教育的學(xué)校界限、專業(yè)界線、文化界限,在提高教育供給中使學(xué)校培養(yǎng)面向社會、面向現(xiàn)代、面向未來的全面發(fā)展的人。

三、“雙減”政策下教師教育觀念取向的轉(zhuǎn)變

(一)由教育成才取向轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃扇巳∠?/h3>

“雙減”政策以高位引領(lǐng)全社會的教育需求,在落實(shí)過程中切實(shí)改變了教育觀念。基于教育需求和教育觀念的改變,教師應(yīng)深刻認(rèn)識到成人比成才更重要,成人決定成才的性質(zhì),教育對人成長的作用,根本上體現(xiàn)為促使受教育者成人?！半p減”政策下,大批學(xué)生從教育培訓(xùn)市場回歸家庭和學(xué)校教育,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)時(shí)空的內(nèi)在連續(xù)性,這更加明確與強(qiáng)化了固有的成人背后的成長邏輯。教育就是給予學(xué)生“成”的力量、尊重學(xué)生“長”的過程。[2]“成”的力量源自立德要求,“長”的過程基于樹人規(guī)律。若將“成人”看成是未結(jié)束的存在,教育成人就是伴隨人終生的事情。“成才”只不過是人成長到一定時(shí)期的成人的表現(xiàn)而已,“成功”也只不過是人到了一定成長時(shí)期而得到的某種程度的外界肯定?！半p減”教育政策主要是圍繞著立德樹人的根本任務(wù),關(guān)鍵是在幫助學(xué)生成長的過程中給予成長無限機(jī)會,發(fā)揮了家庭教育和學(xué)校教育對兒童成長的引導(dǎo)功能。教育的主要目的是使學(xué)生擁有端正的思想理念、積極的生命價(jià)值觀、健康的意識形態(tài),逐漸變成有利于國家和人民的人。

(二)由關(guān)注學(xué)生智能轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生整體

“雙減”政策鼓勵(lì)老師突破德育和智育分開的二元論,發(fā)現(xiàn)每一知識點(diǎn)背后的教育意義,達(dá)到學(xué)科教育和課程育人的和諧統(tǒng)一,從強(qiáng)調(diào)知識點(diǎn)灌輸變?yōu)殛P(guān)注孩子全面成長。長期以來,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,教育的價(jià)值被局限在掌握知識上，但致力于人的整體發(fā)展的教育,必須是“祛功利化”的。人是整體的人,追求人的身心全面融合、整體和諧發(fā)展是對教育理性與現(xiàn)實(shí)的共同要求。整體發(fā)展是對人的整體身心素養(yǎng)的綜合評價(jià),而并非對人所獲得的特定外部要素的客觀評判,人的整體發(fā)展必須反映在人身心靈智趣各個(gè)方面,特別是在品德修養(yǎng)上,而這也就是所謂“雙減”教育政策所賦予的立德樹人的內(nèi)在規(guī)定性,是片面追求智教之意涵蓋不到的。“雙減”政策旨在引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生整體發(fā)展,徹底扭轉(zhuǎn)“重智能,輕整體”“重分?jǐn)?shù),輕育人”“重學(xué)科知識,輕身心素養(yǎng)”的教育偏差,讓教育重新變得有溫度。只有指向人心感化的教育變得越來越有溫度了,社會才會變得更和諧,國家才會變得更安全。

(三)由培養(yǎng)學(xué)生外在技能轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生內(nèi)在生命

“雙減”政策要求教師要成為培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在生命的探究者,教師作為僅僅培養(yǎng)學(xué)生“知識和技能”的時(shí)代就徹底終結(jié)了,因?yàn)榻處熗瑫r(shí)擔(dān)負(fù)著傳授知識、傳播理念、傳遞真理、培養(yǎng)學(xué)生心靈、塑造生命、塑造新人的社會使命。教師需潛下心來,處理好教育的工具性和價(jià)值性的關(guān)系,試著走進(jìn)學(xué)生們的內(nèi)心世界,聚焦學(xué)生思維習(xí)慣和生命品質(zhì)的培養(yǎng),盡可能幫助學(xué)生改善內(nèi)在生命景觀。學(xué)生內(nèi)在生命價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向,學(xué)生內(nèi)在生命價(jià)值養(yǎng)成十分重要?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”,是中國人看待天下的根本方向。由個(gè)人而家庭,由家庭而社會,由社會而國家,由國家而世界,是一個(gè)人追求學(xué)問的獨(dú)特邏輯過程。在“雙減”政策下,教師就是要在學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程中深植家國情感、繼承中國傳統(tǒng)美德、堅(jiān)持教育基本價(jià)值、筑夢種子成長、培育學(xué)生內(nèi)在生命,使學(xué)生真正變成一位心有溫度、行有智慧的大寫的中國人。

(四)由強(qiáng)化競爭學(xué)習(xí)意識轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)化學(xué)生自主個(gè)性發(fā)展

“雙減”政策的實(shí)質(zhì)是提質(zhì)增效,是教育質(zhì)量的提高,同時(shí)也是學(xué)校和教師教學(xué)積極性的提高。教培的退場和作業(yè)的減負(fù)都在表明:以功利化的競爭學(xué)習(xí)模式已經(jīng)不能成為教育的主調(diào),教師要給學(xué)生放權(quán)和賦能,讓他們成為學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的積極主體,彰顯自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展、向上生長的生命活力?！半p減”政策下,教師要盡可能地打開學(xué)生的自主個(gè)性發(fā)展空間,更全面地看待學(xué)生,從學(xué)生一生的成長目標(biāo)來培養(yǎng)其健全的人格,而不僅僅是通過搶跑加量來完成成績的提升。當(dāng)面對大量多樣的信息時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)、取舍,從而解決復(fù)雜的難題;不僅僅注重課堂知識,也注重課后注意力的訓(xùn)練、家庭環(huán)境對學(xué)生的熏陶、學(xué)生在學(xué)校生活中獨(dú)立認(rèn)識問題、解決問題的意識，關(guān)心世界、承擔(dān)社會責(zé)任的意識;構(gòu)建書本知識與社會生活、個(gè)人感受之間的良好連接,從而促使學(xué)生在內(nèi)驅(qū)力、成長動力、學(xué)習(xí)能力的層層遞增過程中,真正做到學(xué)習(xí)無境、發(fā)展無窮、自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展。[3]

四、教師教育觀念取向轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)構(gòu)建德育精神環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生健全人格

為適應(yīng)“雙減”政策下立德樹人的需要,教師教育觀念更新、教育素養(yǎng)提高、教育手段豐富已是勢在必行。知識經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)信息社會,為學(xué)生認(rèn)識世界、增加見識、開闊視野創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間,但與此同時(shí),社會各種文化思潮泥沙俱下,對學(xué)生的思想道德品格也產(chǎn)生了不同程度的負(fù)面影響。教師的主要任務(wù)就是培育學(xué)生健全的人格,根據(jù)“雙減”教育政策的要求和學(xué)校教學(xué)改革的要求,教師必須統(tǒng)籌所有德育教學(xué)資源,力求建立良好安全的德育文化氛圍,著眼于孩子健全人格的培養(yǎng)與良好身心的成長,在思想政治理論、基本道德意識、行為習(xí)慣養(yǎng)成、良好心理品質(zhì)等方面加以全面有效的培養(yǎng),并按照孩子認(rèn)知特征的發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)每一節(jié)課不但傳遞科學(xué)知識而且傳遞思想美德,每一件行為不但健康身心而且陶冶性情。教師必須將愛國教育、中華傳統(tǒng)美德教育、社會民主法制教育和文明禮儀教育有機(jī)整合在學(xué)校教學(xué)與課外活動當(dāng)中,以形成符合“雙減”教育方針的良好德育環(huán)境,從而培育既適應(yīng)社會要求又富有個(gè)人特點(diǎn)的健全人格,讓學(xué)生擁有積極向上的價(jià)值觀。

(二)尊重教育樹人規(guī)律,追求學(xué)生全面和諧發(fā)展

“雙減”政策下,教師要堅(jiān)定“雙減”政策賦予的核心理念,尊重教育樹人的規(guī)律,推進(jìn)“雙減”政策的行動研究,追求學(xué)生全面和諧發(fā)展?！半p減”從根本上說,是要優(yōu)化學(xué)生的成長環(huán)境,擯除功利化、短視化、過度化的教育導(dǎo)向,改變單一的應(yīng)試教育局面,整體優(yōu)化課內(nèi)外教育結(jié)構(gòu),保障學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,這本身既有利于學(xué)生的身心健康成長,也有利于提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和生命價(jià)值。教師應(yīng)該認(rèn)識到：只有身體、精神、能力、人格都得以充分和全面發(fā)展的人,才有能力成為社會的偉大締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,才有機(jī)會擔(dān)負(fù)起促進(jìn)中華民族輝煌的歷史使命。作為個(gè)體的人,需要人的生命品質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德、科學(xué)知識和精神藝術(shù)等均得以開發(fā)與提高,每個(gè)人都能夠按自身的天性、特點(diǎn)、興趣,自由選擇生活范圍、選擇生活空間、選擇生活方式,既可以參加體力勞動工作,也能夠參加腦力勞動工作,既可以從事思想物質(zhì)生活勞動工作,也能夠從事科學(xué)精神藝術(shù)勞動工作,使每一個(gè)人的主體生活方式都變成自己本身的主人,才是全面和諧發(fā)展的真諦。[4]

(三)打開學(xué)生生命發(fā)展邊界,強(qiáng)化內(nèi)在生命價(jià)值養(yǎng)成

“雙減”政策下,教師應(yīng)多向開拓學(xué)生生命成長的新境界,努力打破學(xué)生發(fā)展中的價(jià)值規(guī)范和間接經(jīng)驗(yàn)、顯在效能和潛在效能之間的傳統(tǒng)界線,使學(xué)生的發(fā)展過程都彌漫著學(xué)生生命價(jià)值培育的氛圍。當(dāng)學(xué)生真正體會到在教育領(lǐng)域的自由,不以個(gè)人成績、前途、現(xiàn)實(shí)名利上的功利因素化為導(dǎo)向,才會真正的熱愛學(xué)校,也才能思考生命價(jià)值觀、人生意義、生死尊嚴(yán)等更重大宏遠(yuǎn)的人生課題。內(nèi)在生命價(jià)值的養(yǎng)成是長期的、漸進(jìn)的、潛移默化的教育,教師應(yīng)把學(xué)生生命的發(fā)展權(quán)和創(chuàng)造權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生感受到自身的生命價(jià)值,注重對生存、生活、生命的探索?！半p減”實(shí)施過程中,教師應(yīng)打破學(xué)校圍墻,與家庭、社會更廣泛的深度鏈接,打開學(xué)生生命發(fā)展邊界,在學(xué)生心中埋下服務(wù)社會的種子,主動構(gòu)建起自身與他人、與社會、與國家之間積極的價(jià)值關(guān)聯(lián),找到自己生命獨(dú)特的價(jià)值和成長方向,收獲生命成長的內(nèi)驅(qū)力。在這樣廣闊成長時(shí)空中讓學(xué)生自由去做有意義的事,重視學(xué)生生命的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣化,那么教育必會在響應(yīng)時(shí)代號召中大有作為。

(四)聚焦學(xué)生成長賦能點(diǎn),自主成長面向未來

“雙減”政策貫徹了教育育人的宗旨,讓所有教育要素之間產(chǎn)生泛在聯(lián)系、達(dá)到整合教育。教師應(yīng)圍繞立德、智創(chuàng)、健康、審美和勞動這五個(gè)學(xué)生的發(fā)展賦能點(diǎn),構(gòu)建起書本知識和社會生存、個(gè)人體驗(yàn)、生命價(jià)值觀之間的良好聯(lián)系,從而促使學(xué)生在內(nèi)驅(qū)力與生長力的層層遞增中,真正做到德育無界、成長無礙、未來無限。“雙減”政策下,教師應(yīng)著力參與教育的新范式,推動教育與社會的雙向推進(jìn),改變教學(xué)方式和育人方式的過程中,為學(xué)生賦成長之能。教師需要立足于學(xué)生的自由發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)的信念感,并創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自由成長的教育環(huán)境,將學(xué)生肩負(fù)中華民族振興重任的使命感和個(gè)性化成長發(fā)展目標(biāo)的追求相結(jié)合,讓學(xué)生成為自主發(fā)展的主體,成為能為自己的人生做出選擇并承擔(dān)全部責(zé)任的人,成為具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的人,成為具有自主發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的人。[5]這樣,學(xué)校所培育的學(xué)生才真正胸懷鴻鵠之志,具有遠(yuǎn)大理想追求,才能夠切實(shí)為他人、為社區(qū)、為國家做出貢獻(xiàn),才能真正面對無限未知的未來。

五、結(jié)語

教師是“雙減”教育改革的實(shí)踐者、研究者和變革者。教師需要在教育觀念取向上深度轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)教育高質(zhì)量發(fā)展的教師定位,緊隨教育方針的變革,響應(yīng)國家的教育政策,加快教育改革進(jìn)程。