湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈傳承現(xiàn)狀與對策研究

楊 柳，高 妍

（湖南文理學院 音樂舞蹈學院，湖南 長沙 410137）

湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈主要流傳于湖南的西北部地區(qū)，包含常德市轄區(qū)的9 個區(qū)縣市和5 個管理區(qū)。湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈集生產(chǎn)、生活、娛樂、健身、交流和競賽為一體，蘊含了湘西北勞動人民特有的精神[1]。《湖南民族民間舞蹈集成》（常德地區(qū)資料卷）民間舞蹈分布圖中明確記載常德地區(qū)民間舞蹈有“掐菜苔”“打貨郎”“蝦燈”“蚌燈”“捉舞”“龍舞”“獅舞”“麒麟舞”“九子鞭”“打花鈸”“搬郎君”等四十多種，這些舞蹈分別被歸類為地花鼓、花燈舞、習俗舞蹈和特殊儀式舞蹈四大類[2]。在新中國成立前，極具地域特色的湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈受落后的經(jīng)濟、文化以及戰(zhàn)爭等諸多因素的影響，僅僅在重大節(jié)慶日、慶祝豐收以及祭祀活動中出現(xiàn)，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈處于一種較為緩慢而相對穩(wěn)定的發(fā)展狀態(tài)，這樣的舞蹈傳承活動也只在一定范圍的特定人群中開展，例如：祭司、道士、巫師等。1949 年之后，在黨和政府的關(guān)懷支持以及各界專家的不懈努力下，湘西北傳統(tǒng)舞蹈受到了更大的重視，獲得了較大的發(fā)展。改革開放后，隨著旅游文化產(chǎn)業(yè)的興起，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)價值和魅力得到凸顯。21 世紀后，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈文化的內(nèi)涵和娛樂功能開始受到更多的關(guān)注。當?shù)卣矊⑾嫖鞅泵耖g傳統(tǒng)舞蹈納入該地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。盡管有關(guān)方面在湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承和保護上作了很多努力，但也確實存在諸多的現(xiàn)實問題。

一、湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈傳承保護中的主要問題

湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈是湘西北地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。盡管政府部門對湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承保護采取了一定的措施，但是，由于缺乏經(jīng)費和組織保障，當政策下達到地方政府后，這些政策達不到保護湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)遺產(chǎn)的效果。因此，在傳承、保護與開發(fā)湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的過程中，還存在諸多問題。

（一）對湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的重視程度不夠

目前，湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈保護工作成效不好的主要原因是有關(guān)方面對湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈保護工作的重視程度不夠。湘西北地區(qū)有著較為豐富的傳統(tǒng)民間舞蹈資源，在過去，湘西北地區(qū)的各類民間傳統(tǒng)舞蹈都能得到較好的傳承和發(fā)展。然而，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承保護熱情逐漸消退，很多老一輩的表演藝術(shù)家們也逐漸走下舞臺，而新一代的湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈傳承者又相對較少，加之地方政府的保護缺乏長期規(guī)劃，種種因素使湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈瀕臨滅絕，例如，地花鼓原來流行于常德鼎城區(qū)、桃源縣、石門縣等地，而筆者通過實地考察發(fā)現(xiàn)，即使在鼎城區(qū)，地花鼓這類民間傳統(tǒng)舞蹈也逐漸式微，顯然，地方政府和社會各界人士對湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的重視程度不夠。

（二）湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈傳承保護形式相對單一

“文化是具有活態(tài)性的，在世代傳承的過程中不可能一成不變?！盵3]當?shù)卣畬ο嫖鞅泵耖g傳統(tǒng)舞蹈的保護開發(fā)形式相對單一，實際上，湘西北地區(qū)豐富的民間傳統(tǒng)舞蹈資源的保護和開發(fā)應(yīng)該體現(xiàn)出一定的差異性和層次性。但是，當前的保護和開發(fā)主要是對湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈一味進行機械的宣傳，還沒有開發(fā)出真正有價值的舞蹈表演項目或者表演節(jié)目，其商業(yè)價值沒有得到充分展現(xiàn)。同時，大多數(shù)年輕人對湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈文化的了解還不夠全面和深入?？傮w而言，湘西北地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈的保護和利用開發(fā)工作目前還處于比較初級的階段，大多數(shù)都是對原有的傳統(tǒng)的湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈形式進行較為簡單、單一的舞蹈動作和表演形式的開發(fā)，而這樣單一的舞臺表現(xiàn)形式以及相對落后的保護機制使得湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈在各類傳承項目上缺乏競爭力。

（三）湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈保護與開發(fā)的層次不高

湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈項目的保護需要與文化和旅游市場的開發(fā)工作同步進行，只有將湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的時代價值和藝術(shù)元素進行充分和合理的開發(fā)，其綜合價值和社會功能才能得到更好的發(fā)掘?？墒?，目前，湘西北地區(qū)對民間傳統(tǒng)舞蹈的保護和開發(fā)層次相對較低，未能實現(xiàn)與現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈并沒有真正形成獨立而特有的文旅產(chǎn)業(yè)，所以，從本質(zhì)上來說，在地域文化藝術(shù)傳承上，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈沒有發(fā)揮好它自身的價值，而其經(jīng)濟價值和社會功能更難以凸顯。

二、湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈傳承與開發(fā)路徑分析

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播是文化主體傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種靈活的雙軌機制，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化資源，在面對外來者展演時，當?shù)厝艘灿性谏鐓^(qū)內(nèi)部面向自我的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實傳承。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新一定要在適度的原則下進行，在保證非物質(zhì)文化的相對原生態(tài)、原真性前提下，可以合理創(chuàng)新，適度創(chuàng)新。而對于仍未達到真正文化自覺程度的民間廣大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群體，可以給予他們一些政策的支持引導和專業(yè)的指導幫助?！盵4]湘西北地區(qū)的民間傳統(tǒng)舞蹈是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當前越來越受到各界社會人士的關(guān)注。然而，目前湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈在全國的影響力遠遠不夠。因此，對其進行傳承、保護與開發(fā)顯得尤為重要。主要開發(fā)路徑有以下幾個：

（一）積極倡導全民參與，打造城市品牌形象

湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈作為傳統(tǒng)舞蹈，是“活態(tài)”的非物質(zhì)文化。值得慶幸的是，近幾年，湘西北有些地區(qū)已經(jīng)進行了湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的授課，比如，2022 年，湖南文理學院音樂舞蹈學院增設(shè)了湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈課程。大學舞蹈教師可以下鄉(xiāng)采風，向民間藝人學習，然后把舞蹈技藝傳授給學生。學校也可以將民間傳承人請到學校，向?qū)W生們傳授民間傳統(tǒng)舞蹈技藝，還可以將湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈融入廣場舞、健身舞活動中。實際上，筆者通過田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石門縣有些廣場經(jīng)常能看到石門土家擺手舞。

“一個城市的內(nèi)涵不僅是物質(zhì)層面的，更重要的是精神”[5]。如果我們用“湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈”定義常德，當湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈成為文旅業(yè)品牌時，常德這一城市的知名度也將得到提升。人們一說起湘西北地區(qū)的桃花源、柳葉湖、大小河街等，便會想起湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈；一提起湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈，就會想起常德的旅游景點和觀光地點。這樣的文旅互動融合發(fā)展有利于旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和當?shù)亟?jīng)濟的增長。

（二）融入其他藝術(shù)形式，挖掘地域性“符號”

湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)形成于湖南西北部，有鮮明的地域色彩。但是，與處于湘西的民間傳統(tǒng)舞蹈相比，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的影響不是很大，影響范圍也不是很廣。這主要是因為，湘西北沒有形成湘西民間傳統(tǒng)舞蹈那樣特別出名的舞蹈種類。與湘西民間傳統(tǒng)舞蹈相比，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈雖然有著多彩絢爛的一面，但是，湘西民間傳統(tǒng)舞蹈的民族區(qū)域特征非常明顯，因為它位于湘西土家族苗族自治區(qū)域，當?shù)卮蟛糠置癖姸际巧贁?shù)民族居民，所以，當?shù)氐奈璧缸屓擞∠笊羁?。湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈要想打造自己鮮明的特色，可以和當?shù)刂那囆问竭M行結(jié)合，例如，常德絲弦這類特色鮮明的曲藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它有唱、跳的表演形式。如果將曲藝的元素融入本土傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)作中，會使舞蹈具有一定的地域性“符號”，這就像是人們?nèi)ヒ蛔鞘心軌蛑喇數(shù)氐牡貥艘粯?。這樣一來，觀眾容易有代入感，很容易辨認出這是湘西北地區(qū)的民間舞蹈藝術(shù)。

（三）引進專家學者各組織機構(gòu)進行跨學科研究

目前為止，湘西北地區(qū)已經(jīng)有一些專門研究湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的組織和教學機構(gòu)對湘西北地區(qū)進行實地考察，但常年待在湘西北的研究人員屈指可數(shù)。政府可以考慮給這些組織機構(gòu)的人員提供一定的生活保障，讓這些人安心地進行研究。由于這些研究機構(gòu)都有一定的權(quán)威性，一旦某項研究成果出來，其產(chǎn)生的影響力非同凡響。此外，研究機構(gòu)和學者可以將湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈文化與其他學科結(jié)合起來進行研究，例如，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈文化與現(xiàn)代科技的融合開發(fā)、湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互動融合發(fā)展等，這樣可以多途徑傳播這種傳統(tǒng)民間舞蹈文化。總而言之，可以通過這類專門的研究和組織機構(gòu)推動湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

（四）提高湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈演出頻次，充分利用各類媒介媒體

“現(xiàn)今，舞臺形式的湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈演出已經(jīng)很少了，我們可以考慮增加一些室內(nèi)外的演出活動。通過豐富的舞蹈表演讓更多的人了解湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈。湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的宣傳更需要社會各界人士參與進來，通過合理而有效的措施，使其一代代傳承和繁衍下去”[5]。桃花源風景名勝區(qū)作為湘西北地區(qū)的旅游勝地，每年都吸引大量的游客前去游玩，這是因為，它是很多綜藝節(jié)目的外景拍攝地。湖南衛(wèi)視、芒果電視臺都在該景區(qū)打造了許多綜藝節(jié)目，我們可以借鑒明星宣傳的方式，把湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈文化融入進去，通過明星效應(yīng)帶來更大的影響力，同時，也可以利用湖南衛(wèi)視、常德電視臺的主流媒體機構(gòu)打造以湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈為主的舞蹈藝術(shù)形式，也可以聯(lián)合一檔電視媒體制作全民參與的節(jié)目，讓人們深入了解湘西北傳統(tǒng)民間舞蹈文化。

三、湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承保護與開發(fā)的有效對策

（一）政府部門要制定相關(guān)政策和規(guī)則，加大投入力度

為了實現(xiàn)湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的有效保護與傳承，地方政府部門應(yīng)該積極發(fā)揮政策的引導作用，有針對性地了解湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈資源的保護與開發(fā)現(xiàn)狀，制定合理科學的傳承保護機制，加大保護資金投入力度，積極參與湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的保護與開發(fā)工作。只有政府部門制定更好的更積極的激勵保護措施，湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的愛好者們才會更有信心學習當?shù)貍鹘y(tǒng)舞蹈。同時，在市場運營和舞蹈表演、創(chuàng)作方面人才等多方面投入更多的資金，增強湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的可持續(xù)發(fā)展動力。

（二）建立民間傳承基地，重視湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的常規(guī)培訓

湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的保護工作不是一件簡單的工作，需要有相關(guān)專業(yè)人士參與，例如，文化館可以安排傳統(tǒng)舞蹈專業(yè)工作者傳承和推廣湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈。另外，也需要建立相應(yīng)的湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈傳承保護基地，比如，在桃花源、花巖溪風景區(qū)這樣的旅游文化景區(qū)設(shè)立湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈傳習所，一方面向當?shù)厝藗魇趥鹘y(tǒng)舞蹈，另一方面讓更多游客參與進來，學習湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈，這樣才能更好地發(fā)揮傳承保護的職能。因此，通過制定湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的保護傳承機制，在有條件的地區(qū)建設(shè)一定數(shù)量的湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈傳承基地，可以促進優(yōu)秀民間傳統(tǒng)舞蹈項目的開發(fā)、傳承與保護。另外，在傳承保護基地大力開展湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的常規(guī)培訓，或者傳統(tǒng)舞蹈專業(yè)人員在對一些優(yōu)秀的湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈項目進行收集、整理與開發(fā)后，將其導入大中小學的舞蹈課堂，也可以在當?shù)卮髮W中開設(shè)湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的教學課程，這樣不僅可以打造湘西北地區(qū)的民間傳統(tǒng)舞蹈文化品牌，還能讓更多人認識湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)價值。

（三）從根本上改變思想，優(yōu)化湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承保護體系

當前，湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承者們總體來說相對年齡偏大，思想觀念保守，在湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承保護上顯得有些“心有余而力不足”。要想實現(xiàn)湘西北地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈的有效傳承保護，就必須讓湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承者和傳授者都樹立新的思想觀念。一方面，可以讓湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承者與時俱進地學習新觀念；另一方面，可以吸引年輕人參與其中，讓湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承與保護不再“后繼無人”。此外，在對湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈進行傳承和保護的過程中，我們不僅要對其舞蹈技藝本身進行傳承，更要對湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈文化的內(nèi)涵進行傳承，這樣才能更有效地保護湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的“內(nèi)核”。

（四）增強湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的可舞性和觀賞性

當代湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈面臨著各式各樣的文化沖擊。為了促進湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承保護，應(yīng)該在表演內(nèi)容和形式上適時融入一些現(xiàn)代元素，進一步提高湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的可舞性和觀賞性，使湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈在當今社會擁有更好的群眾基礎(chǔ)和更大的社會影響力。例如，對于湘西北地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈地花鼓、九子鞭等來說，可以通過融入更加生活化的現(xiàn)代元素來增強其時代感，使湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈擁有鮮明的主題與豐富的舞臺效果，使舞蹈創(chuàng)編更加多元化。需要注意的是，舞蹈編導在增加湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代元素時，一定要對舞蹈動作進行科學的分析和適度的把握，既要保留好湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和舞蹈藝術(shù)主題，又要避免盲目改造導致辨識度不高。只有充分把握好這些舞蹈創(chuàng)作規(guī)律，了解當?shù)貍鹘y(tǒng)舞蹈文化，才能更好地傳承和保護湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈。

（五）做好湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的普及與宣傳工作

湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承保護與發(fā)展必須將普及與宣傳相結(jié)合。特別是在當前湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈群眾保護意識越來越弱的情況下，更要積極做好湘西北地區(qū)民間傳統(tǒng)舞蹈的保護普及和宣傳教育工作，讓更多的人積極參與相應(yīng)的文化娛樂活動，認識湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)價值。有關(guān)方面不僅要采取傳統(tǒng)的普及和宣傳手段，也要重視普及與宣傳工作的創(chuàng)新，尤其是要應(yīng)用新媒體宣傳手段，如通過抖音、視頻號等短視頻進行宣傳，這種方式不只可以豐富湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的宣傳形式，還可以加大宣傳力度，讓更多人領(lǐng)略湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)魅力，進而成為湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的參與者和宣傳者，從而推動湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語

湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈歷史悠久、形式多樣、文化內(nèi)涵豐富，是湘西北勞動人民多年來創(chuàng)造智慧的結(jié)晶。在科學技術(shù)突飛猛進的時代背景下，擺在當前的一個重大課題是，如何在“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”之間尋找一條傳承保護湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈文化的創(chuàng)新之路。當代人既要有開闊的歷史文化視野，也要有勇于傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的使命感和擔當精神，既要清晰地預判湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈在現(xiàn)代化進程中有失傳的危機和轉(zhuǎn)型的可能，又要提高對保護湘西北傳統(tǒng)舞蹈的重要性的認識，在此基礎(chǔ)上，采取積極而有效的保護策略，讓流傳已久的湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播作出應(yīng)有的貢獻。